ПЕРЕПРАВА ТВ
19.02.202519:54
Ко Дню защитника Отечества представлен клип "Мы русские – с нами Бог"
Песню исполняет мужской хор "Русский формат", регулярно выступающий в зоне СВО. В съемках приняли участие военнослужащие казачьей бригады "Терек".
Лидер музыкального коллектива отец Серафим Дубанов не только руководит хором, но и служит протодиаконом Русской православной церкви, духовно окормляя наших военных.
Песню исполняет мужской хор "Русский формат", регулярно выступающий в зоне СВО. В съемках приняли участие военнослужащие казачьей бригады "Терек".
Лидер музыкального коллектива отец Серафим Дубанов не только руководит хором, но и служит протодиаконом Русской православной церкви, духовно окормляя наших военных.
Reposted from:
Сергей Перевезенцев
10.02.202515:51
КТО ТАКИЕ РУССКИЕ?
В связи с продолжающимися и, надо сказать, плодотворными дискуссиями о русской идентичности (https://t.me/sonofmonarchy/24343), хочу напомнить некоторые основные положения по этой теме, представленные в моих работах:
1. Русский — это человек, являющийся представителем русского этноса, а также всякий, считающий себя русским и не имеющий иных этнических предпочтений; говорящий и думающий на русском языке; признающий православное христианство основой национальной духовной культуры; ощущающий солидарность с исторической судьбой русского народа; любящий свое Отечество, понимающий ответственность за судьбу своей Родины.
2. Русский народ — это и отдельный этнос, открытый при этом для тех, кто посчитает себя русским, будет говорить на русском языке, воспримет русскую культуру и станет исповедовать православную веру; и политическая нация, создавшая много веков назад собственную государственность; и духовная общность, объединенная православной верой и Русской Православной Церковью. В этом наша специфика и сложность.
3. Русский мир — это многоцветие народов, сплоченных русским народом в общей исторической судьбе, решающих общие исторические задачи, сохраняющих при этом свои традиционные культуры и религии.
Основа Русского мира — восточнославянская православная цивилизация в ее духовно-политических и культурно-исторических границах.
Ядро и центр Русского мира — Россия, которая объединяет в себе и вокруг себя многие народы и государства, принадлежащие к различным религиям и культурам.
Русские — цивилизационно- и государствообразующий народ, сплотивший все народы Русского мира в решении общих исторических задач.
4. Как представляется, значительной разницы в именовании нашей цивилизации «русской» или «российской» не существует. Прежде всего потому, что в исторической реальности и в практике русского языка слова «русский» и «российский» — синонимы. В современном официальном государственном дискурсе разница в этих понятиях состоит в том, что «русский» означает этническую идентичность человека, принадлежащего к русской политической нации, а «российский» — политическую идентичность человека, как гражданина Российской Федерации, независимо от его этнической принадлежности.
В связи с продолжающимися и, надо сказать, плодотворными дискуссиями о русской идентичности (https://t.me/sonofmonarchy/24343), хочу напомнить некоторые основные положения по этой теме, представленные в моих работах:
1. Русский — это человек, являющийся представителем русского этноса, а также всякий, считающий себя русским и не имеющий иных этнических предпочтений; говорящий и думающий на русском языке; признающий православное христианство основой национальной духовной культуры; ощущающий солидарность с исторической судьбой русского народа; любящий свое Отечество, понимающий ответственность за судьбу своей Родины.
2. Русский народ — это и отдельный этнос, открытый при этом для тех, кто посчитает себя русским, будет говорить на русском языке, воспримет русскую культуру и станет исповедовать православную веру; и политическая нация, создавшая много веков назад собственную государственность; и духовная общность, объединенная православной верой и Русской Православной Церковью. В этом наша специфика и сложность.
3. Русский мир — это многоцветие народов, сплоченных русским народом в общей исторической судьбе, решающих общие исторические задачи, сохраняющих при этом свои традиционные культуры и религии.
Основа Русского мира — восточнославянская православная цивилизация в ее духовно-политических и культурно-исторических границах.
Ядро и центр Русского мира — Россия, которая объединяет в себе и вокруг себя многие народы и государства, принадлежащие к различным религиям и культурам.
Русские — цивилизационно- и государствообразующий народ, сплотивший все народы Русского мира в решении общих исторических задач.
4. Как представляется, значительной разницы в именовании нашей цивилизации «русской» или «российской» не существует. Прежде всего потому, что в исторической реальности и в практике русского языка слова «русский» и «российский» — синонимы. В современном официальном государственном дискурсе разница в этих понятиях состоит в том, что «русский» означает этническую идентичность человека, принадлежащего к русской политической нации, а «российский» — политическую идентичность человека, как гражданина Российской Федерации, независимо от его этнической принадлежности.
10.02.202514:24
Родные мои… У совести нет зубов, а она загрызет до смерти… Не теряйте совесть! Совесть потерять — самое страшное.
Архимандрит Павел (Груздев).
Архимандрит Павел (Груздев).
10.02.202512:39
Не надо выкидывать мусор
На обочины наших дорог
Обидятся ягоды-бусы,
Заплачут и елки, и мох,
Грибы задрожат мелкой дрожью,
И ночью во тьме впопыхах
Уйдут от нас лисы и волки,
И в чащах поселится страх.
Пётр Мамонов
На обочины наших дорог
Обидятся ягоды-бусы,
Заплачут и елки, и мох,
Грибы задрожат мелкой дрожью,
И ночью во тьме впопыхах
Уйдут от нас лисы и волки,
И в чащах поселится страх.
Пётр Мамонов
10.02.202509:24
Новая встреча А.И. Нотина с В.В. Боровских. Разговор о главном.
Reposted from:
Протоиерей Андрей Ткачев
10.02.202507:34
Кто он, этот сложнейший человеческий тип, стремящийся ко всецелой святости, но незаметно сбивающийся с пути на полдороге?
Фарисей не тотально грешен. Фарисеем по образованию и воспитанию был апостол Павел. Никодим, приходивший к Иисусу ночью, был подобным книжником и ревнителем традиций.
Мы согрешим, если вообще откажем фарисею (читай – ревнителю) в возможности святости.
Фарисей любит добро, и это совершенно очевидно.
Вся жизнь его в идеале настолько религиозно-педантична и насыщена мыслями и усилиями, что мы – ленивцы — и одного дня по-фарисейски прожить бы не смогли.
Он плох тем, что внутри не таков, каким старается выглядеть снаружи. Но, простите, мы все снаружи кажемся лучше, нежели являемся внутри.
Вывернись всяк наизнанку и обнажи пред миром скрытое неблагообразие – жизнь станет вряд ли возможна. Вся наша хваленая культура и цивилизация есть явления лицемерные по преимуществу, при которых шкафы блестят от полироля, но в каждом шкафу – свой скелет. Лицемерна деятельность любого банка, любого рекламного агентства, любого производителя, начиная от «творцов» зубной пасты и заканчивая автогигантами.
Но никто не называет их «фарисеями», очевидно приберегая словцо для бедного попа или чуть более богатого архиерея.
Если фарисей верит в свою святость, то он уже не просто лицемер. Тогда он в прелести. Он болен. Именно таковы были те самые фарисеи, скупо, но ярко описанные в Евангелии.
Они считали себя чистыми и были убеждены в этой самой ритуально-нравственной чистоте.
Такой типаж выходит со страниц Евангелия прямо на улицу и продолжает жить в христианской истории на всем ее пространстве. Такой человек просто-напросто духовно болен и неисцелим обычными средствами, поскольку болезнь его тяжелейшая.
Тогда его подвижничество тяготеет к изуверству и фанатизму.
Тогда его мир черно-бел и в этом мире нет места сострадания к «иному». «Иные», по его убеждению, достойны ада, огня, бесовских крючьев, и искренний фанатик часто бывает сильно обижен на Бога за то, что Тот не спешит казнить очевидных грешников. «куда Он смотрит?», — думает святоша, и в это время даже мухи отлетают от него подальше.
Вот это и есть фарисей типический и подлинный. Таких мало, поскольку редкая душа способна соединить ненависть с молитвой, а влюбленность в себя — с памятью о Боге.
Для этого нужно быть чуть-чуть похожим на Ивана Грозного.
Если же фарисей знает о своей внутренней худости (грязности, никчемности) и, не имея сил «быть», старается «казаться», тогда он не светится в темноте красным светом и им детей можно не пугать. Он банален и повсеместен.
Своим притворством он платит дань добродетели, как говорил Ларошфуко, то есть самой игрой в праведность он представляет праведность высшей ценностью.
Это – общее состояние, при котором, по слову Аввы Дорофея, лгут жизнью. Будучи развратниками, изображают из себя людей целомудренных; будучи скрягами, не прочь порассуждать о милосердии и щедрости и проч.
Но, конечно, за религиозным человеком фарисейство ходит неотвязно, как скука – за Онегиным. «И бегала за ним она, как тень иль верная жена».
И это потому, что религиозная жизнь морально насыщена по определению, а требований к человеку всегда можно предъявить больше, нежели он исполнить способен.
Фарисей в основном занят решением дилеммы «быть или казаться». Решает он ее, как и подобает фарисею, в сторону «казаться». Напомню, что в нашем мире это состояние угрожает в основном деятелям религии и политики.
Мир же в целом решает уже другую дилемму: «быть или иметь».
Люди в миру уже не хотят никем казаться, поскольку не только утрачивают четкие нравственные ориентиры, но и не верят, что такие ориентиры в принципе могут существовать. Соответственно, дилемма решается в пользу «иметь». «Все ищут ответа – где главный идеал? Пока ответа нету, копите капитал».
Фарисей не тотально грешен. Фарисеем по образованию и воспитанию был апостол Павел. Никодим, приходивший к Иисусу ночью, был подобным книжником и ревнителем традиций.
Мы согрешим, если вообще откажем фарисею (читай – ревнителю) в возможности святости.
Фарисей любит добро, и это совершенно очевидно.
Вся жизнь его в идеале настолько религиозно-педантична и насыщена мыслями и усилиями, что мы – ленивцы — и одного дня по-фарисейски прожить бы не смогли.
Он плох тем, что внутри не таков, каким старается выглядеть снаружи. Но, простите, мы все снаружи кажемся лучше, нежели являемся внутри.
Вывернись всяк наизнанку и обнажи пред миром скрытое неблагообразие – жизнь станет вряд ли возможна. Вся наша хваленая культура и цивилизация есть явления лицемерные по преимуществу, при которых шкафы блестят от полироля, но в каждом шкафу – свой скелет. Лицемерна деятельность любого банка, любого рекламного агентства, любого производителя, начиная от «творцов» зубной пасты и заканчивая автогигантами.
Но никто не называет их «фарисеями», очевидно приберегая словцо для бедного попа или чуть более богатого архиерея.
Если фарисей верит в свою святость, то он уже не просто лицемер. Тогда он в прелести. Он болен. Именно таковы были те самые фарисеи, скупо, но ярко описанные в Евангелии.
Они считали себя чистыми и были убеждены в этой самой ритуально-нравственной чистоте.
Такой типаж выходит со страниц Евангелия прямо на улицу и продолжает жить в христианской истории на всем ее пространстве. Такой человек просто-напросто духовно болен и неисцелим обычными средствами, поскольку болезнь его тяжелейшая.
Тогда его подвижничество тяготеет к изуверству и фанатизму.
Тогда его мир черно-бел и в этом мире нет места сострадания к «иному». «Иные», по его убеждению, достойны ада, огня, бесовских крючьев, и искренний фанатик часто бывает сильно обижен на Бога за то, что Тот не спешит казнить очевидных грешников. «куда Он смотрит?», — думает святоша, и в это время даже мухи отлетают от него подальше.
Вот это и есть фарисей типический и подлинный. Таких мало, поскольку редкая душа способна соединить ненависть с молитвой, а влюбленность в себя — с памятью о Боге.
Для этого нужно быть чуть-чуть похожим на Ивана Грозного.
Если же фарисей знает о своей внутренней худости (грязности, никчемности) и, не имея сил «быть», старается «казаться», тогда он не светится в темноте красным светом и им детей можно не пугать. Он банален и повсеместен.
Своим притворством он платит дань добродетели, как говорил Ларошфуко, то есть самой игрой в праведность он представляет праведность высшей ценностью.
Это – общее состояние, при котором, по слову Аввы Дорофея, лгут жизнью. Будучи развратниками, изображают из себя людей целомудренных; будучи скрягами, не прочь порассуждать о милосердии и щедрости и проч.
Но, конечно, за религиозным человеком фарисейство ходит неотвязно, как скука – за Онегиным. «И бегала за ним она, как тень иль верная жена».
И это потому, что религиозная жизнь морально насыщена по определению, а требований к человеку всегда можно предъявить больше, нежели он исполнить способен.
Фарисей в основном занят решением дилеммы «быть или казаться». Решает он ее, как и подобает фарисею, в сторону «казаться». Напомню, что в нашем мире это состояние угрожает в основном деятелям религии и политики.
Мир же в целом решает уже другую дилемму: «быть или иметь».
Люди в миру уже не хотят никем казаться, поскольку не только утрачивают четкие нравственные ориентиры, но и не верят, что такие ориентиры в принципе могут существовать. Соответственно, дилемма решается в пользу «иметь». «Все ищут ответа – где главный идеал? Пока ответа нету, копите капитал».
11.02.202504:55
Именины 1️⃣1️⃣ февраля:
Дмитрий, Юлиан, Игнатий, Герасим, Леонтий, Иван, Роман, Константин.
Дмитрий, Юлиан, Игнатий, Герасим, Леонтий, Иван, Роман, Константин.
10.02.202515:42
“Лукавый одному на другого клевещет, всякому идет наперекор, принимает участие в ссорах, доводит человека до раздражения, помогает в мщении, готов на злоречие, с приятностью говорит о других худо.
Лукавый скор на оскорбления, в многословии силен, усерден в нанесении другим ударов, первый содействует раздорам.
Лукавый издевается над тем, кто любит; кто заслуживает одобрения — теми гнушается; кто показывает успехи — теми недоволен.
Лукавый всегда завидует, всегда соперничает, всегда ожесточается; получив приказ, противоречит ему; выслушав повеление, извращает его; после доброго совета поступает плохо.
Лукавый в псалмопении немощен, в посте расслаблен, для всякого доброго дела не имеет ни сил, ни понятливости, к духовным беседам не способен, потому что «всякое нечестие заграждает уста свои» (Пс. 106: 42)".
Преподобный Ефрем Сирин
Лукавый скор на оскорбления, в многословии силен, усерден в нанесении другим ударов, первый содействует раздорам.
Лукавый издевается над тем, кто любит; кто заслуживает одобрения — теми гнушается; кто показывает успехи — теми недоволен.
Лукавый всегда завидует, всегда соперничает, всегда ожесточается; получив приказ, противоречит ему; выслушав повеление, извращает его; после доброго совета поступает плохо.
Лукавый в псалмопении немощен, в посте расслаблен, для всякого доброго дела не имеет ни сил, ни понятливости, к духовным беседам не способен, потому что «всякое нечестие заграждает уста свои» (Пс. 106: 42)".
Преподобный Ефрем Сирин
10.02.202513:18
«Я остаюсь тем, кто я есть; я буду любить то, что привязало мое сердце; и я буду действовать так, пока моя грудь будет подниматься от дыхания жизни».
Иван Александрович Ильин.
Иван Александрович Ильин.
10.02.202511:05
Да, отказываться от прошлого нельзя. Ни от побед, ни от ошибок.
https://t.me/sovetnikvmir
Для всех граждан, болеющих за свое многострадальное, но сильное, героическое Отечества грустно наблюдать за разладом среди своих, самых неравнодушных пассионарных, людей страны по вопросу оценки советского исторического периода.
Да, начиналась новая История нового государства в условиях махновщины, беззакония, попирания веры, отрицания тысячелетней истории, сноса храмов, и даже сноса семьи, как основы человеческого бытия - были и «голые перфомансы», и шабаши, и «лярвы» и клубы гомосексуалистов и лесбиянки жившие открыто и обовществление женщин - легализация блуда и проституицирования во имя «идеологии». Это были «французские» безумные годы революции. На них пришлись страшные годы расправ не только со священством, а с детьми священников в третьем поколении, уничтожались старосты приходов, прихожане, монахи - весь верный Богу народ подлежал зачистке. Это повторение из дней Римской империи - поклонятся надо самому Риму, как Богу, а не «мифическому» Богу, исповедание Бога небесного дает человек СВОБОДУ. А свободный способен подвергнуть сомнению любую философскую концепцию, любую социалистическую систему.
Да, они были эти страшные года эпохи помутнения. Но!
За ними пришли другие - те, которые вернули семью, честь, совесть, мораль, постулаты христианства в закон и кодекс - из горнила мрака вышли лучшие люди эпохи.
Это была соль, сплав лучшего в нашем народе с «идеей» жертвенности ради ближних, Отечества и будущих поколений - мечта равная мечте о царстве небесном, это были подлинные христиане, не знающие Христа, но глубоко носящие его в себе. Разве нет?
Уверены, это понимают все, но чем примирить?!
Отказом от прошлого, как имперского так и советского - это историческое самоубийство. Созиданием и поиском точек единения - да!
Сознательным отказом от преступлений первых лет эпохи и ее последующих рудиментов и метастаз стало бы захоронение Ленина, родоначальника идеологии насилия и ее интеграции в государственную идеологию, как теоретика террора не только в нашей стране, он мечтал о реках крови по всему миру.
Предание его земле стало бы актом милосердия и прощения его и его соратников и отделения его как человека от бесовщины бушевавшей в нем.
А вот точкой примирения могла бы стать героизация эпохи великих советских свершений.
Эту точку единения эпох поставить предложили бойцы переименованием Волгограда в Сталинград.
Имя города вечной памяти о неимоверных усилиях народа в ту, поистине омытую кровью, эпоху плавления народа в сталь высшей пробы.
И нам до этой пробы еще расти и расти. И если фронту нужна опора в нашем единение, значит мы обязаны ее дать лучшим людям страны переживающим новый Сталинград.
Конечно, это предложение обсуждаемо, вызовет много споров, но как хотелось бы верить, что мы способны по примеру Христа воскликнуть: «Господи, прости им ибо не ведали, что творили», и отрыдавшись, завершить спор, особенно когда знаешь чем была Сталинградская битва - выходом из ада, горнилом, где сгорали преступления прежних эпох и созидался народ новый.
https://t.me/sovetnikvmir
Для всех граждан, болеющих за свое многострадальное, но сильное, героическое Отечества грустно наблюдать за разладом среди своих, самых неравнодушных пассионарных, людей страны по вопросу оценки советского исторического периода.
Да, начиналась новая История нового государства в условиях махновщины, беззакония, попирания веры, отрицания тысячелетней истории, сноса храмов, и даже сноса семьи, как основы человеческого бытия - были и «голые перфомансы», и шабаши, и «лярвы» и клубы гомосексуалистов и лесбиянки жившие открыто и обовществление женщин - легализация блуда и проституицирования во имя «идеологии». Это были «французские» безумные годы революции. На них пришлись страшные годы расправ не только со священством, а с детьми священников в третьем поколении, уничтожались старосты приходов, прихожане, монахи - весь верный Богу народ подлежал зачистке. Это повторение из дней Римской империи - поклонятся надо самому Риму, как Богу, а не «мифическому» Богу, исповедание Бога небесного дает человек СВОБОДУ. А свободный способен подвергнуть сомнению любую философскую концепцию, любую социалистическую систему.
Да, они были эти страшные года эпохи помутнения. Но!
За ними пришли другие - те, которые вернули семью, честь, совесть, мораль, постулаты христианства в закон и кодекс - из горнила мрака вышли лучшие люди эпохи.
Это была соль, сплав лучшего в нашем народе с «идеей» жертвенности ради ближних, Отечества и будущих поколений - мечта равная мечте о царстве небесном, это были подлинные христиане, не знающие Христа, но глубоко носящие его в себе. Разве нет?
Уверены, это понимают все, но чем примирить?!
Отказом от прошлого, как имперского так и советского - это историческое самоубийство. Созиданием и поиском точек единения - да!
Сознательным отказом от преступлений первых лет эпохи и ее последующих рудиментов и метастаз стало бы захоронение Ленина, родоначальника идеологии насилия и ее интеграции в государственную идеологию, как теоретика террора не только в нашей стране, он мечтал о реках крови по всему миру.
Предание его земле стало бы актом милосердия и прощения его и его соратников и отделения его как человека от бесовщины бушевавшей в нем.
А вот точкой примирения могла бы стать героизация эпохи великих советских свершений.
Эту точку единения эпох поставить предложили бойцы переименованием Волгограда в Сталинград.
Имя города вечной памяти о неимоверных усилиях народа в ту, поистине омытую кровью, эпоху плавления народа в сталь высшей пробы.
И нам до этой пробы еще расти и расти. И если фронту нужна опора в нашем единение, значит мы обязаны ее дать лучшим людям страны переживающим новый Сталинград.
Конечно, это предложение обсуждаемо, вызовет много споров, но как хотелось бы верить, что мы способны по примеру Христа воскликнуть: «Господи, прости им ибо не ведали, что творили», и отрыдавшись, завершить спор, особенно когда знаешь чем была Сталинградская битва - выходом из ада, горнилом, где сгорали преступления прежних эпох и созидался народ новый.
Reposted from:
Марина Кудимова
10.02.202507:51
ПОСЛЕДНИЙ ЧАС
«Пушкин заставил всех присутствовавших сдружиться с смертью, так спокойно он ожидал ее, так твердо был уверен, что последний час его ударил. Плетнев говорил: «Глядя на Пушкина, я в первый раз не боюсь смерти»... Он скончался так тихо, что предстоящие не заметили смерти его».
Владимир Даль. Смерть А.С. Пушкина
рис. Нади Рушевой
«Пушкин заставил всех присутствовавших сдружиться с смертью, так спокойно он ожидал ее, так твердо был уверен, что последний час его ударил. Плетнев говорил: «Глядя на Пушкина, я в первый раз не боюсь смерти»... Он скончался так тихо, что предстоящие не заметили смерти его».
Владимир Даль. Смерть А.С. Пушкина
рис. Нади Рушевой
08.02.202522:37
Именины 9️⃣ февраля:
Иван, Дмитрий, Петр.
Иван, Дмитрий, Петр.
Reposted from:
Многонационал
10.02.202518:23
В Йошкар-Оле задержали русского it-предпринимателя, который пожертвовал десятки миллионов рублей на СВО и у которого сейчас воюет сын
Честно сказать, до сегодняшнего дня мы не знали, кто такой Юрий Усков, но несколько подписчиков из Марий Эл написали в обратную связь и попросили подсветить историю.
Суть со слов подписчиков. Усков основатель крупной it-компании iSpring, которая занимается разработкой программных решений и подготовкой айтишников, выручка 3 миллиарда рублей, сейчас они на свои деньги строят частный университет стоимостью 10 миллиардов рублей. Усков больше года конфликтует с местными чиновники из-за их желания застроить рекреационную зону и как пишут это реальная причина конфликта.
Сегодня Ускова задержали, якобы, из-за того, что 2013 году он купил землю в деревне по заниженной цене, чем нанес ущерб 20.49 млн рублей. Постановление есть в распоряжении нашей редакции, там фигурирует именно эта сумма, а инкриминируется Ускову за это ч.4 ст 159 УК РФ, что уже звучит как сюр. На этой земле сейчас стоит посёлок для сотрудников iSpring.
Почему мы решили про это написать? Судя по беглому анализу его соцсетей за последние несколько лет, Усков честный патриот и добрый русский человек, он реально пожертвовал на СВО с самого начала войны больше чем ему инкриминируют, его сын воюет. Сумма, которую ему вменяют просто смешная в масштабах их бизнеса. iSpring — крупнейший налогоплательщик в регионе. Его брат Владимир Усков создатель глушилок от дронов РЭБ "Покров 6-10", вот его канал. Он помогал многим гуманитарным проектам, таким как «Народная аптечка» Т.е. судя по его реальным делам — это нужный стране патриот, а из-за строительного конфликта с чиновниками, его могут закрыть, а бизнес раздербанить.
Надеемся, что этим делом заинтересуются на федеральном уровне. Просим дружественные каналы поддержать Ускова!
Подписаться | Предложить новость
Честно сказать, до сегодняшнего дня мы не знали, кто такой Юрий Усков, но несколько подписчиков из Марий Эл написали в обратную связь и попросили подсветить историю.
Суть со слов подписчиков. Усков основатель крупной it-компании iSpring, которая занимается разработкой программных решений и подготовкой айтишников, выручка 3 миллиарда рублей, сейчас они на свои деньги строят частный университет стоимостью 10 миллиардов рублей. Усков больше года конфликтует с местными чиновники из-за их желания застроить рекреационную зону и как пишут это реальная причина конфликта.
Сегодня Ускова задержали, якобы, из-за того, что 2013 году он купил землю в деревне по заниженной цене, чем нанес ущерб 20.49 млн рублей. Постановление есть в распоряжении нашей редакции, там фигурирует именно эта сумма, а инкриминируется Ускову за это ч.4 ст 159 УК РФ, что уже звучит как сюр. На этой земле сейчас стоит посёлок для сотрудников iSpring.
Почему мы решили про это написать? Судя по беглому анализу его соцсетей за последние несколько лет, Усков честный патриот и добрый русский человек, он реально пожертвовал на СВО с самого начала войны больше чем ему инкриминируют, его сын воюет. Сумма, которую ему вменяют просто смешная в масштабах их бизнеса. iSpring — крупнейший налогоплательщик в регионе. Его брат Владимир Усков создатель глушилок от дронов РЭБ "Покров 6-10", вот его канал. Он помогал многим гуманитарным проектам, таким как «Народная аптечка» Т.е. судя по его реальным делам — это нужный стране патриот, а из-за строительного конфликта с чиновниками, его могут закрыть, а бизнес раздербанить.
Надеемся, что этим делом заинтересуются на федеральном уровне. Просим дружественные каналы поддержать Ускова!
Подписаться | Предложить новость
10.02.202514:55
Бог дал человеку свободу воли и никогда не отнимал её у него. Господь терпеливо ждёт, когда человеку надоест калечить себя грехами. Если мы видим разрушительность греха и обращаемся к Богу за помощью, Он с радостью исцеляет раны, которые мы наносим себе. Но даже Бог не может нас спасти вопреки нашей воле.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II
10.02.202513:09
Слушать #радиоспектакль #драма
Reposted from:
Наследие Империи
10.02.202509:29
❗5 лет ссылки за дароносицу в святом углу
Священноисповедник Михаил Марков
Родился в 1868 году в городе Москве в семье псаломщика. По окончании духовного училища служил псаломщиком в храме села Амерево.
В 1919 году перешёл служить в храм преподобного Сергия в селе Горы Озёрского уезда Московской губернии и вскоре был рукоположен во диакона к этому храму.
В 1923 году диакон Михаил был рукоположен во священника ко храму преподобного Сергия.
Вместе с женой давал в своём доме приют очень многим обездоленным и нищим.
Председатель волостного совета сочувствовал семье священника и, когда новая власть приняла решение о выселении крестьян и стала составлять списки лишенцев, пришёл к ним домой и предложил им оформить развод, чтобы не подпасть под выселение. Благодаря этому дети священника не подпали в списки лишенцев и не были высланы.
За неуплату налогов храм закрыли, но отец Михаил продолжал исполнять свой долг и безотказно ходил ко всем, кто просил соборовать и причащать.
В начале января 1930 года сотрудники ОГПУ пришли к священнику с обыском и нашли в святом углу дароносицу. Этого оказалось достаточно, чтобы завести на него уголовное дело.
За «злостную антисоветскую агитацию против мероприятий советской власти на селе с использованием религиозных предрассудков некоторой части масс...» в ночь с 2 на 3 февраля 1930 года отец Михаил с ещё одним священником и несколькими прихожанами были арестованы и заключены в тюрьму в городе Коломне.
На основании одного из лжесвидетелей, показавшего на допросе, что отец Михаил будто неоднократно выражал недовольство действиями советской власти и активно призывал к сопротивлению создания колхозов, 27 марта 1930 года тройка ОГПУ приговорила священника Михаила Маркова к ссылке в Северный край на 5 лет.
Отец Михаил был сослан в Коми область. В начале 1930-х годов там разразился жестокий голод – ссыльным оставалось есть только крапиву. Отец Михаил скончался в ссылке от голода.
Григорий Климешов,
по материалам Базы Новомучеников ПСТГУ
Священноисповедник Михаил Марков
Родился в 1868 году в городе Москве в семье псаломщика. По окончании духовного училища служил псаломщиком в храме села Амерево.
В 1919 году перешёл служить в храм преподобного Сергия в селе Горы Озёрского уезда Московской губернии и вскоре был рукоположен во диакона к этому храму.
В 1923 году диакон Михаил был рукоположен во священника ко храму преподобного Сергия.
Вместе с женой давал в своём доме приют очень многим обездоленным и нищим.
Председатель волостного совета сочувствовал семье священника и, когда новая власть приняла решение о выселении крестьян и стала составлять списки лишенцев, пришёл к ним домой и предложил им оформить развод, чтобы не подпасть под выселение. Благодаря этому дети священника не подпали в списки лишенцев и не были высланы.
За неуплату налогов храм закрыли, но отец Михаил продолжал исполнять свой долг и безотказно ходил ко всем, кто просил соборовать и причащать.
В начале января 1930 года сотрудники ОГПУ пришли к священнику с обыском и нашли в святом углу дароносицу. Этого оказалось достаточно, чтобы завести на него уголовное дело.
За «злостную антисоветскую агитацию против мероприятий советской власти на селе с использованием религиозных предрассудков некоторой части масс...» в ночь с 2 на 3 февраля 1930 года отец Михаил с ещё одним священником и несколькими прихожанами были арестованы и заключены в тюрьму в городе Коломне.
На основании одного из лжесвидетелей, показавшего на допросе, что отец Михаил будто неоднократно выражал недовольство действиями советской власти и активно призывал к сопротивлению создания колхозов, 27 марта 1930 года тройка ОГПУ приговорила священника Михаила Маркова к ссылке в Северный край на 5 лет.
Отец Михаил был сослан в Коми область. В начале 1930-х годов там разразился жестокий голод – ссыльным оставалось есть только крапиву. Отец Михаил скончался в ссылке от голода.
Григорий Климешов,
по материалам Базы Новомучеников ПСТГУ
10.02.202507:46
Именины 1️⃣0️⃣ февраля:
Леонтий, Яков, Федор, Владимир, Георгий, Игнатий, Ольга.
Леонтий, Яков, Федор, Владимир, Георгий, Игнатий, Ольга.
08.02.202518:07
Завтра Русский Мир отмечает Собор новомучеников и исповедников Российских
Чем обернулось для Русской Православной Церкви первое десятилетие после октябрьского переворота.
Только факты.
В 1914 году в России было 1025 монастырей, 78488 церквей, часовен и молитвенных домов, 51105 священников, 15035 диаконов и 46489 церковнослужителей, 130 архиереев. 70% населения империи — 120 миллионов человек — считались православными.
1917 год
После прихода большевиков к власти 2 ноября вышла «Декларация прав народов России», которая изгоняла Церковь из всех сфер гражданской и общественной жизни.
В начале ноября коммунисты убили протоиерея Иоанна Кочурова за то, что во время крестного хода попытался обратиться к народу со словами мира и утешения. Отец Иоанн стал первым новомучеником.
11 декабря у Церковь конфисковали все учебные заведения, и она осталась без кузницы кадров.
17–18 декабря вышли декреты по брачному законодательству, по которым юридическую силу получал лишь гражданский брак.
1918 год
16 января 1918 года был ликвидирован институт военных священников.
22 января опубликован декрет «О свободе совести», по которому религиозные общества лишались права владеть собственностью и прав юридического лица.
В январе 1918 года революционеры убили в Киеве митрополита Владимира, первым из архиереев принявшего мученическую кончину при советской власти.
19 апреля была создана специальная «ликвидационная» комиссия при Народном комиссариате юстиции.
10 июля первая советская конституция лишила духовенство и монашество избирательных прав. Многих прав лишались и дети духовенства (в частности, им запрещалось поступление в высшие учебные заведения). Ответственность за приходскую жизнь возлагалась на группу мирян из 20 человек («двадцатки»), чем подрывалась власть настоятеля.
В 1918–1920 годах в административном порядке было закрыто 673 монастыря из 1025 дореволюционных обителей.
В гражданскую войну ЧК были уничтожены тысячи клириков и мирян. Началась травля Церкви в печати.
В 1922 году состоялся первый публичный процесс над духовенством — начались расстрелы «по приговору суда». Только в 1923 году погибли 2691 священник, 1962 монаха и 3447 монахинь и послушниц.
Атеистическая литература хлынула потоком: за 15 лет после революции было издано 1700 названий антирелигиозной литературы общим тиражом 40 миллионов экземпляров.
В 1928 году Церковь была объявлена «кулацко-нэпманской агентурой», которая «мобилизует реакционные и малосознательные элементы в целях контрнаступления на мероприятия Советской власти». Намерение властей физически уничтожить носителей религиозного сознания стало очевидным. «Служители культа» вновь в массовом порядке стали подвергаться арестам, заключению, ссылкам, а иногда и расстрелу. За 1929–1933 годы было репрессировано около 40000 священно- и церковнослужителей. Как правило, сажали их «за антисоветскую агитацию» и «как социально чуждый элемент».
…
Величаем вас, святии новомученицы и исповедницы Российстии, и чтим честная страдания ваша, яже за Христа претерпели есте.
Чем обернулось для Русской Православной Церкви первое десятилетие после октябрьского переворота.
Только факты.
В 1914 году в России было 1025 монастырей, 78488 церквей, часовен и молитвенных домов, 51105 священников, 15035 диаконов и 46489 церковнослужителей, 130 архиереев. 70% населения империи — 120 миллионов человек — считались православными.
1917 год
После прихода большевиков к власти 2 ноября вышла «Декларация прав народов России», которая изгоняла Церковь из всех сфер гражданской и общественной жизни.
В начале ноября коммунисты убили протоиерея Иоанна Кочурова за то, что во время крестного хода попытался обратиться к народу со словами мира и утешения. Отец Иоанн стал первым новомучеником.
11 декабря у Церковь конфисковали все учебные заведения, и она осталась без кузницы кадров.
17–18 декабря вышли декреты по брачному законодательству, по которым юридическую силу получал лишь гражданский брак.
1918 год
16 января 1918 года был ликвидирован институт военных священников.
22 января опубликован декрет «О свободе совести», по которому религиозные общества лишались права владеть собственностью и прав юридического лица.
В январе 1918 года революционеры убили в Киеве митрополита Владимира, первым из архиереев принявшего мученическую кончину при советской власти.
19 апреля была создана специальная «ликвидационная» комиссия при Народном комиссариате юстиции.
10 июля первая советская конституция лишила духовенство и монашество избирательных прав. Многих прав лишались и дети духовенства (в частности, им запрещалось поступление в высшие учебные заведения). Ответственность за приходскую жизнь возлагалась на группу мирян из 20 человек («двадцатки»), чем подрывалась власть настоятеля.
В 1918–1920 годах в административном порядке было закрыто 673 монастыря из 1025 дореволюционных обителей.
В гражданскую войну ЧК были уничтожены тысячи клириков и мирян. Началась травля Церкви в печати.
В 1922 году состоялся первый публичный процесс над духовенством — начались расстрелы «по приговору суда». Только в 1923 году погибли 2691 священник, 1962 монаха и 3447 монахинь и послушниц.
Атеистическая литература хлынула потоком: за 15 лет после революции было издано 1700 названий антирелигиозной литературы общим тиражом 40 миллионов экземпляров.
В 1928 году Церковь была объявлена «кулацко-нэпманской агентурой», которая «мобилизует реакционные и малосознательные элементы в целях контрнаступления на мероприятия Советской власти». Намерение властей физически уничтожить носителей религиозного сознания стало очевидным. «Служители культа» вновь в массовом порядке стали подвергаться арестам, заключению, ссылкам, а иногда и расстрелу. За 1929–1933 годы было репрессировано около 40000 священно- и церковнослужителей. Как правило, сажали их «за антисоветскую агитацию» и «как социально чуждый элемент».
…
Величаем вас, святии новомученицы и исповедницы Российстии, и чтим честная страдания ваша, яже за Христа претерпели есте.
Reposted from:
РИА КАТЮША
10.02.202516:07
КС РФ засомневался в Конституции России?
Конституционный суд России преподнес крайне неприятный сюрприз, признав законным отстранение сотрудников предприятия/фирмы от работы за отказ вакцинироваться от Covid-19. Такой ответ был дан на жалобы Натальи Орловой из Санкт-Петербурга и Евгения Моканца из Приморья, обратившихся в суд в 2021 году.
В декабре 2021 году Орлову отстранили от работы без сохранения зарплаты из-за отказа вакцинироваться. С Моканцом ситуация была аналогичной.
На фоне серии схожих дел, выигранных ранее при активном участии общественности и независимых юристов, новость крайне печальная. У нас не прецедентное право, но на это решение КС будут активно ссылаться и опираться и другие суды при принятии решений.
Перед властями на местах и Роспотребнадзором включили зелёный свет. Значит, им можно будет и далее издавать локальные приказы вроде "обеспечить 100% вакцинацию от...", а отказников - лишать доходов и обрекать на голодную смерть.
Хотя по Конституции у нас запрещена сегрегация и дискриминация, поражение граждан в правах, эксперименты над человеком без его согласия (ковид-"вакцины", вкалываемые массово без всякой научно-доказательной базы об их эффективности и безопасности - чистый эксперимент). Также по ФЗ "Об иммунопрофилактике" никто не имеет права увольнять сотрудников с работы за отказ проходить вакцинацию (за исключением ограниченного количества работ).
Но у КС РФ, похоже, состоялся переход в новую правовую нормальность.
Конституционный суд России преподнес крайне неприятный сюрприз, признав законным отстранение сотрудников предприятия/фирмы от работы за отказ вакцинироваться от Covid-19. Такой ответ был дан на жалобы Натальи Орловой из Санкт-Петербурга и Евгения Моканца из Приморья, обратившихся в суд в 2021 году.
В декабре 2021 году Орлову отстранили от работы без сохранения зарплаты из-за отказа вакцинироваться. С Моканцом ситуация была аналогичной.
На фоне серии схожих дел, выигранных ранее при активном участии общественности и независимых юристов, новость крайне печальная. У нас не прецедентное право, но на это решение КС будут активно ссылаться и опираться и другие суды при принятии решений.
Перед властями на местах и Роспотребнадзором включили зелёный свет. Значит, им можно будет и далее издавать локальные приказы вроде "обеспечить 100% вакцинацию от...", а отказников - лишать доходов и обрекать на голодную смерть.
Хотя по Конституции у нас запрещена сегрегация и дискриминация, поражение граждан в правах, эксперименты над человеком без его согласия (ковид-"вакцины", вкалываемые массово без всякой научно-доказательной базы об их эффективности и безопасности - чистый эксперимент). Также по ФЗ "Об иммунопрофилактике" никто не имеет права увольнять сотрудников с работы за отказ проходить вакцинацию (за исключением ограниченного количества работ).
Но у КС РФ, похоже, состоялся переход в новую правовую нормальность.
10.02.202514:54
"Я, наверно, уеду в Сибирь.
На морозе молитва светлей
И на сердце бескрайняя ширь
Льёт кедровый, душистый елей.
Как-никак я и сам сибиряк.
Мне могучая сила лесов
Отдаёт ни за что, просто так
Благозвучную искренность слов.
За лесами живут города –
Весь* далёкая, скорбная весь.
Не узнают они никогда,
Что Россия находится здесь!"
*село, селение (церковно-славянский)
Автор известен под псевдонимом Флор Известный.
На морозе молитва светлей
И на сердце бескрайняя ширь
Льёт кедровый, душистый елей.
Как-никак я и сам сибиряк.
Мне могучая сила лесов
Отдаёт ни за что, просто так
Благозвучную искренность слов.
За лесами живут города –
Весь* далёкая, скорбная весь.
Не узнают они никогда,
Что Россия находится здесь!"
*село, селение (церковно-славянский)
Автор известен под псевдонимом Флор Известный.
Reposted from:
Радио и Театр
10.02.202513:08
Вчера нас покинул замечательный артист театра и кино, Народный артист СССР Олег Александрович Стриженов. Ему было 95 лет.
Помолимся за новопреставленного. И послушаем #радиоспектакль «Пятое купе», поставленный по пьесе Арди Лийвеса, в котором актёр сыграл одну из главных ролей.
Запись 1968 года.
Продолжительность: 1 час и 7 минут.
#драма
Помолимся за новопреставленного. И послушаем #радиоспектакль «Пятое купе», поставленный по пьесе Арди Лийвеса, в котором актёр сыграл одну из главных ролей.
Запись 1968 года.
Продолжительность: 1 час и 7 минут.
#драма
10.02.202509:28
«Русский воин идёт на службу не из-за денег, он смотрит на войну как на исполнение своего священного долга, к которому он призван судьбою... На этом зиждется вся доблесть русского солдата!»
Вице-адмирал флота Российской Империи Степан Макаров
Вице-адмирал флота Российской Империи Степан Макаров
Reposted from:Протоиерей Андрей Ткачев
10.02.202507:35
Нельзя сказать, чтобы и церковный люд был свободен от этого бытийного перекоса. Мы тоже хотим «иметь», но при этом хотим еще и «казаться». Состояние поистине ужасное.
И тем более ужасное, что мало кто захочет с диагнозом согласиться.
Начнут на зеркало пенять.
Начнут пытаться зашторивать окна и раскачивать поезд, делая вид, что мы едем, вместо того, чтобы выйти из вагонов и обнаружить завал на дороге, из-за которого ехать дальше нельзя.
И тем более ужасное, что мало кто захочет с диагнозом согласиться.
Начнут на зеркало пенять.
Начнут пытаться зашторивать окна и раскачивать поезд, делая вид, что мы едем, вместо того, чтобы выйти из вагонов и обнаружить завал на дороге, из-за которого ехать дальше нельзя.
08.02.202517:59
Расстрелянный хор.
В 1918 году хор Свято-Троицкого храма Кизеловского завода приехал на праздник Преображения Господня - престольный праздник собора в г. Невьянске (ныне Свердловская обл.)
Лето, хор репетирует, в избе жарко, приоткрыли дверь на улицу. Проходящий мимо патруль из красноармейцев интерпретировал это как нарушение комендантского часа и контрреволюцию. Красноармейцы весь хор выстроили за храмом, велели вырыть себе могилу и отпеть самих себя. Дьякон Вячеслав Луканин, он на фото в подряснике, пошел помолиться в храм. Там его перед иконами и расстреляли, как и весь хор.
Вячеслава Луканина причислили к лику святых в 2002 году. А об остальных помолитесь, кто может, их невинной кровью наша земля полита...
Святые новомученики и исповедники Российские, молите Бога о нас!
В 1918 году хор Свято-Троицкого храма Кизеловского завода приехал на праздник Преображения Господня - престольный праздник собора в г. Невьянске (ныне Свердловская обл.)
Лето, хор репетирует, в избе жарко, приоткрыли дверь на улицу. Проходящий мимо патруль из красноармейцев интерпретировал это как нарушение комендантского часа и контрреволюцию. Красноармейцы весь хор выстроили за храмом, велели вырыть себе могилу и отпеть самих себя. Дьякон Вячеслав Луканин, он на фото в подряснике, пошел помолиться в храм. Там его перед иконами и расстреляли, как и весь хор.
Вячеслава Луканина причислили к лику святых в 2002 году. А об остальных помолитесь, кто может, их невинной кровью наша земля полита...
Святые новомученики и исповедники Российские, молите Бога о нас!
Shown 1 - 15 of 15
Log in to unlock more functionality.