قَنَاة شَقۡرَانْ اَلْأَثَرِيّ
08.05.202519:40
إثبات جهمية أبو بكر الباقلاني في الإيمان..
نقله: محمد بن محمد بن الحسيني الزبيدي - الشهير بالمرتضى (حنفي ماتريدي)
كتاب [اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين-2\247]
(المعلومة مستفادة من الشيخ حسام الحمايدة حفظه الله)
__________________
المصنف هو محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق بن الحسيني الزبيدي- والمعروف بالمرتضى
قال عنه الزركلي في ترجمته: زاد اعتقاد الناس فيه حتى كان في أهل المغرب كثيرون يزعمون أن من حج ولم يزر الزبيدي ويصله بشئ لم يكن حجه كاملا.[3]
وقال ابن عبد السلام الناصري المغربي:ألفيته عديم النظير في كمال الاطلاع والحفظ واللغة والأنساب، فهو والله سيوطي زمانه، انخرق له من العوائد ما انخرق لابن شاهين وابن حجر والسيوطي.
نقله: محمد بن محمد بن الحسيني الزبيدي - الشهير بالمرتضى (حنفي ماتريدي)
كتاب [اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين-2\247]
(المعلومة مستفادة من الشيخ حسام الحمايدة حفظه الله)
__________________
المصنف هو محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق بن الحسيني الزبيدي- والمعروف بالمرتضى
قال عنه الزركلي في ترجمته: زاد اعتقاد الناس فيه حتى كان في أهل المغرب كثيرون يزعمون أن من حج ولم يزر الزبيدي ويصله بشئ لم يكن حجه كاملا.[3]
وقال ابن عبد السلام الناصري المغربي:ألفيته عديم النظير في كمال الاطلاع والحفظ واللغة والأنساب، فهو والله سيوطي زمانه، انخرق له من العوائد ما انخرق لابن شاهين وابن حجر والسيوطي.
Reposted from:
قناة | أبي جعفر عبدالله الخليفي
01.05.202513:26
تعليق على كلام أسامة منير النصراني ( وفيكم سماعون لهم ) 👇
Reposted from:
فوائد أبي إسماعيل الروسي
30.04.202500:48
س: هل يشهد للأئمة الأربعة بالجنة؟
ج: هم من أهل السنة وإلا أبو حنيفة فيه كلام من جهة الإرجاء والبقية معروفون رحمهم الله مالك والشافعي وأحمد معروفون من أهل السنة أبو حنيفة فيه نقص من جهة الإرجاء العملي لكنه فقيه معروف رحمه الله.
ابن باز - شرح الواسطية
ج: هم من أهل السنة وإلا أبو حنيفة فيه كلام من جهة الإرجاء والبقية معروفون رحمهم الله مالك والشافعي وأحمد معروفون من أهل السنة أبو حنيفة فيه نقص من جهة الإرجاء العملي لكنه فقيه معروف رحمه الله.
ابن باز - شرح الواسطية
Reposted from:
كناشة أبي الحُسين الحنبلي الأثري الهاشمي
16.04.202512:45
اخوكم محمد رضوان توفاه الله عز وجل
اللهم إنا نشهدُ وأنت خير الشاهدين أن أخانا كان غيورًا على دينه مدافعًا عنه محاربا للبدع وأهلها.
إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن ولا نقول إلا ما يرضي الله عز وجل ... إنا لله وانا اليه راجعون .
رحم الله أخي الحبيب أبا رائد واسكنه فسيح جناته .
اللهم إنا نشهدُ وأنت خير الشاهدين أن أخانا كان غيورًا على دينه مدافعًا عنه محاربا للبدع وأهلها.
إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن ولا نقول إلا ما يرضي الله عز وجل ... إنا لله وانا اليه راجعون .
رحم الله أخي الحبيب أبا رائد واسكنه فسيح جناته .
Reposted from:قناة | أبي جعفر عبدالله الخليفي
07.04.202507:21
توفي الأخ اليوم رحمه الله
دعواتكم له بالرحمة…
وهذا مقال أضعه عزاءً لوالده الكريم:
https://alkulify.blogspot.com/2013/10/blog-post_6861.html?m=1
دعواتكم له بالرحمة…
وهذا مقال أضعه عزاءً لوالده الكريم:
https://alkulify.blogspot.com/2013/10/blog-post_6861.html?m=1
01.04.202515:00
527 - أَخْبَرَنَاهُ يَحْيَى بْنُ الْفُضَيْلِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ الصَّنَابِحِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّاهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْأُغْلُوطَاتِ قَالَ الْأَوْزَاعِيَّ يَعْنِي شِرَارَ الْمَسَائِلِ. [كتاب ذم الكلام وأهله]
قال الخلال: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ الْعَاقُولِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ " يَسْمَعُ حِسَّ الطَّبْلِ وَالْمِزْمَارِ، وَلَا يَعْرِفُ مَكَانَهُ؟ فَقَالَ: وَمَا عَلَيْكَ؟ وَقَالَ: مَا غَابَ فَلَا تُفَتِّشْ عَلَيْهِ " [الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للخلال]
قال ابن بطة العكبري: بَابُ تَرْكِ السُّؤَالِ عَمَّا لَا يُغْنِي وَالْبَحْثِ وَالتَّنْقِيرِ عَمَّا لَا يَضُرُّ جَهْلُهُ وَالتَّحْذِيرِ مِنْ قَوْمٍ يَتَعَمَّقُونَ فِي الْمَسَائِلِ وَيَتَعَمَّدُونَ إِدْخَالَ الشُّكُوكِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ قَالَ الشَّيْخُ: " اعْلَمُوا إِخْوَانِي أَنِّي فَكَّرْتُ فِي السَّبَبِ الَّذِي أَخْرَجَ أَقْوَامًا مِنَ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، وَاضْطَرَّهُمْ إِلَى الْبِدْعَةِ وَالشَّنَاعَةِ، وَفَتَحَ بَابَ الْبَلِيَّةِ عَلَى أَفْئِدَتِهِمْ وَحَجَبَ نُورَ الْحَقِّ عَنْ بَصِيرَتِهِمْ، فَوَجَدْتُ ذَلِكَ مِنْ وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا: الْبَحْثُ وَالتَّنْقِيرُ، وَكَثْرَةُ السُّؤَالِ عَمَّا لَا يُغْنِي، وَلَا يَضُرُّ الْعَاقِلَ جَهْلُهُ، وَلَا يَنْفَعُ الْمُؤْمِنَ فَهْمُهُ. وَالْآخَرُ: مُجَالَسَةُ مَنْ لَا تُؤْمَنُ فِتْنَتُهُ، وَتُفْسِدُ الْقُلُوبَ صُحْبَتُهُ، وَسَأَذْكُرُ فِي هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ مَا يَكُونُ فِيهِ بَلَاغٌ لِمَنْ قَبِلَ النَّصِيحَةَ، وَكَانَ بِقَلْبِهِ أَدْنَى حَيَاءً إِنْ شَاءَ اللَّهُ " [الإبانة الكبرى لابن بطة]
وهذا للأسف مما ابتُليَ به الكثير في زماننا هذا، وخصوصاً مع وفرة المصادر، وبعضهم كان من اخواننا ونحسن الظن بهم حتى ولجوا بأقدامهم في وحل الشهوة العلمية للمنطق والفلسفة وعلم الكلام الموبوءة التي تمرض القلب وتورث الشك فتهلك صاحبها، وهذا غالباً ما يكون نتيجة العجلة في التصدر وكثرة المراء مع المخالفين، ولو أشغلوا أنفسهم بتعلم العقيدة و بذل عشر معشار ما يبذلونه للمراء واللعب وقراءة كلام الملاحدة في طلب العلم لكان خيراً لهم وأسلم لدينهم ودنياهم.
قال الخلال: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ الْعَاقُولِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ " يَسْمَعُ حِسَّ الطَّبْلِ وَالْمِزْمَارِ، وَلَا يَعْرِفُ مَكَانَهُ؟ فَقَالَ: وَمَا عَلَيْكَ؟ وَقَالَ: مَا غَابَ فَلَا تُفَتِّشْ عَلَيْهِ " [الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للخلال]
قال ابن بطة العكبري: بَابُ تَرْكِ السُّؤَالِ عَمَّا لَا يُغْنِي وَالْبَحْثِ وَالتَّنْقِيرِ عَمَّا لَا يَضُرُّ جَهْلُهُ وَالتَّحْذِيرِ مِنْ قَوْمٍ يَتَعَمَّقُونَ فِي الْمَسَائِلِ وَيَتَعَمَّدُونَ إِدْخَالَ الشُّكُوكِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ قَالَ الشَّيْخُ: " اعْلَمُوا إِخْوَانِي أَنِّي فَكَّرْتُ فِي السَّبَبِ الَّذِي أَخْرَجَ أَقْوَامًا مِنَ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، وَاضْطَرَّهُمْ إِلَى الْبِدْعَةِ وَالشَّنَاعَةِ، وَفَتَحَ بَابَ الْبَلِيَّةِ عَلَى أَفْئِدَتِهِمْ وَحَجَبَ نُورَ الْحَقِّ عَنْ بَصِيرَتِهِمْ، فَوَجَدْتُ ذَلِكَ مِنْ وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا: الْبَحْثُ وَالتَّنْقِيرُ، وَكَثْرَةُ السُّؤَالِ عَمَّا لَا يُغْنِي، وَلَا يَضُرُّ الْعَاقِلَ جَهْلُهُ، وَلَا يَنْفَعُ الْمُؤْمِنَ فَهْمُهُ. وَالْآخَرُ: مُجَالَسَةُ مَنْ لَا تُؤْمَنُ فِتْنَتُهُ، وَتُفْسِدُ الْقُلُوبَ صُحْبَتُهُ، وَسَأَذْكُرُ فِي هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ مَا يَكُونُ فِيهِ بَلَاغٌ لِمَنْ قَبِلَ النَّصِيحَةَ، وَكَانَ بِقَلْبِهِ أَدْنَى حَيَاءً إِنْ شَاءَ اللَّهُ " [الإبانة الكبرى لابن بطة]
وهذا للأسف مما ابتُليَ به الكثير في زماننا هذا، وخصوصاً مع وفرة المصادر، وبعضهم كان من اخواننا ونحسن الظن بهم حتى ولجوا بأقدامهم في وحل الشهوة العلمية للمنطق والفلسفة وعلم الكلام الموبوءة التي تمرض القلب وتورث الشك فتهلك صاحبها، وهذا غالباً ما يكون نتيجة العجلة في التصدر وكثرة المراء مع المخالفين، ولو أشغلوا أنفسهم بتعلم العقيدة و بذل عشر معشار ما يبذلونه للمراء واللعب وقراءة كلام الملاحدة في طلب العلم لكان خيراً لهم وأسلم لدينهم ودنياهم.
07.05.202501:58
تابعة لقناة
https://t.me/tfseer_alkulaify
https://t.me/tfseer_alkulaify
27.04.202521:28
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا إخوة رجاء لو يعرف أحدكم شيخاً يشرح جامع البخاري بإسناد ويُجيز على أي منصة من منصات التواصل -ولو كان قد قارب الإنتهاء حتى, لا يهم- فليدلني عليه هنا @ioxshegsIim
غفر الله لي ولكم وللمسلمين والمسلمات.
يا إخوة رجاء لو يعرف أحدكم شيخاً يشرح جامع البخاري بإسناد ويُجيز على أي منصة من منصات التواصل -ولو كان قد قارب الإنتهاء حتى, لا يهم- فليدلني عليه هنا @ioxshegsIim
غفر الله لي ولكم وللمسلمين والمسلمات.
Reposted from:كناشة أبي الحُسين الحنبلي الأثري الهاشمي
14.04.202520:05
[ تهمة الطعن في العلماء = تهمة لا تنطلي إلا على المغفلين ]
وهي لعبة قديمة كان يستخدمها بعض "الشيوخ" و"العلماء" لمخادعة الجماهير والضحك عليهم في خصوماتهم القائمة على البغي والعدوان .
قال الإمام السجزيّ 444 هـ -رحمه الله- :
"كل من يخالفهم نسبوه إلى سب العلماء لينفروا قلوب العوام عنه وقرفوه بأقاويل لا يقول بها ولا يعتقدها بهتاً منهم وكذباً؛ لأن البهتان والكذب لا قبح لهما في العقل وإنما علم قبحهما بالسمع"
وهي لعبة قديمة كان يستخدمها بعض "الشيوخ" و"العلماء" لمخادعة الجماهير والضحك عليهم في خصوماتهم القائمة على البغي والعدوان .
قال الإمام السجزيّ 444 هـ -رحمه الله- :
"كل من يخالفهم نسبوه إلى سب العلماء لينفروا قلوب العوام عنه وقرفوه بأقاويل لا يقول بها ولا يعتقدها بهتاً منهم وكذباً؛ لأن البهتان والكذب لا قبح لهما في العقل وإنما علم قبحهما بالسمع"
[ 📖 رسالة السجزي إلى أهل زبيد في الرد على من أنكر الحرف والصوت ]
27.03.202512:05
هذا من كلام الشيخ تقي الدين - رحمه الله - في مجموع الفتاوى، وهو نافع غاية لمن تدبره
والمؤمن يستعين على ترك المعاصي بترك فضول المباحات، وهي كل ما أبيح مما لا يستعان به على طاعة ولا يتوصل به إلى قربى، كاللهو المجرد والترفيه البحت مثل أكثر استعمالاتنا لمواقع التواصل؛ لاسيما في هذه الأيام المباركة.
منقول.
والمؤمن يستعين على ترك المعاصي بترك فضول المباحات، وهي كل ما أبيح مما لا يستعان به على طاعة ولا يتوصل به إلى قربى، كاللهو المجرد والترفيه البحت مثل أكثر استعمالاتنا لمواقع التواصل؛ لاسيما في هذه الأيام المباركة.
منقول.
06.05.202517:26
يقيني بهلاك الباقلاني والأشعري على الكفـ.ـر (من جهة الإيمان) أصبح مقطوع به
كلاهما مات على إرجاء جهم الذي يقضي بإيمان كفار الأرض قاطبة منذ بدأ الخليقة، حتى من يسب الله ورسوله والإسلام جهاراً نهارا، والباقلاني قال بإيمان فرعون "نصاً".
وإلا فكل من دان بذلك فإنه يعتقد إيمان فرعون وغيره من الكفرة لزاماً
ألا لعنة الله على الظالمين.
كلاهما مات على إرجاء جهم الذي يقضي بإيمان كفار الأرض قاطبة منذ بدأ الخليقة، حتى من يسب الله ورسوله والإسلام جهاراً نهارا، والباقلاني قال بإيمان فرعون "نصاً".
وإلا فكل من دان بذلك فإنه يعتقد إيمان فرعون وغيره من الكفرة لزاماً
ألا لعنة الله على الظالمين.
16.04.202512:50
ليس له بواكي عندهم لأنه لم يكن أشعريا أو صوفيا حتى يتكلموا عنه ويطالبوا بحقه قاتلهم الله.
ألم يُجن جنون مصطفى الشرقاوي وأبو عمر حينما شاعت أخبار قتىل رجل صوفي قطبي في مصر على يد أحد جيرانه اثر مشادة ليس لها علاقة بالشرع ولا السياسة لا من قريب ولا بعيد واتهموا فيها محمد بن شمس الدين والخليفي ومن يسمونهم حدادية بأنهم هم الذين غرروا بالرجل وغسلوا دماغه ودفعوه لذلك؟
ألم تُعقد البثوث والمجالس من أجل ذلك ونشروا مقاطعهم في كل مكان مطالبين بتىجريم من يسمونهم حدادية والقبض عليهم محرضين عليهم أمن الحكومات التي هم هم المنىافقىون الأفاكين يكفىرون عامتها؟
رحم الله أخانا وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة
ولعن الله الجهمية ومن والاهم في الدنيا والآخرة.
ألم يُجن جنون مصطفى الشرقاوي وأبو عمر حينما شاعت أخبار قتىل رجل صوفي قطبي في مصر على يد أحد جيرانه اثر مشادة ليس لها علاقة بالشرع ولا السياسة لا من قريب ولا بعيد واتهموا فيها محمد بن شمس الدين والخليفي ومن يسمونهم حدادية بأنهم هم الذين غرروا بالرجل وغسلوا دماغه ودفعوه لذلك؟
ألم تُعقد البثوث والمجالس من أجل ذلك ونشروا مقاطعهم في كل مكان مطالبين بتىجريم من يسمونهم حدادية والقبض عليهم محرضين عليهم أمن الحكومات التي هم هم المنىافقىون الأفاكين يكفىرون عامتها؟
رحم الله أخانا وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة
ولعن الله الجهمية ومن والاهم في الدنيا والآخرة.
13.04.202521:57
بما أن الناس أكثرت من السؤال حول الأمر فوجب التوضيح..
إنعقاد المناظرة بدون منسق كان بناءاً على طلب الطرف الآخر الذي طلب المناظرة من الشيخ محمد وادّعى أنه حوار أخوي وكلٌ يضع تأصيلات السلف فيما يقول
ثم اتضح لنا أن تأصيلات السلف التي حضرها لنا زين هي(✌️أخطاء✌️)محمد شمس الدين التي جمعها الإعلامي مصطفى الشرقاوي صاحب قناة شئون إسلامية
زين مجرد أراجوز خرج يمثل دوراً في مسرحية هابطة ليس إلا.
وطبعاً لأنهم أساتذة تشغيب وتدليس لم يجدوا أفضل من هذا الأراجوز فيما بينهم ليَحبُك الدور
-محترف في الكذب
-ماهر في اللف والدوران
-سريع البديهة، كلما نطق جاء بطامة ألعن من أختها
ثم يطلب منك مناظرة بدون منسق ليستمتع هو كالخنزير في الوحل وتتسخ أنت في كل أحوالك.
إنعقاد المناظرة بدون منسق كان بناءاً على طلب الطرف الآخر الذي طلب المناظرة من الشيخ محمد وادّعى أنه حوار أخوي وكلٌ يضع تأصيلات السلف فيما يقول
ثم اتضح لنا أن تأصيلات السلف التي حضرها لنا زين هي(✌️أخطاء✌️)محمد شمس الدين التي جمعها الإعلامي مصطفى الشرقاوي صاحب قناة شئون إسلامية
زين مجرد أراجوز خرج يمثل دوراً في مسرحية هابطة ليس إلا.
وطبعاً لأنهم أساتذة تشغيب وتدليس لم يجدوا أفضل من هذا الأراجوز فيما بينهم ليَحبُك الدور
-محترف في الكذب
-ماهر في اللف والدوران
-سريع البديهة، كلما نطق جاء بطامة ألعن من أختها
ثم يطلب منك مناظرة بدون منسق ليستمتع هو كالخنزير في الوحل وتتسخ أنت في كل أحوالك.
Reposted from:كناشة أبي الحُسين الحنبلي الأثري الهاشمي
06.04.202517:42
السلام عليك يَا صَاحِبي
ليست دارُ قَرار، هُناك قَبر،
هُناك صِراط، هُناك جنّة، هُناك نَارّ!
يَا صَاحِبي لَا تَغْفل عَـن الآخِرة، ولَا تتبِع الهَوى؛ فتضِل السبِيل ...
ليست دارُ قَرار، هُناك قَبر،
هُناك صِراط، هُناك جنّة، هُناك نَارّ!
يَا صَاحِبي لَا تَغْفل عَـن الآخِرة، ولَا تتبِع الهَوى؛ فتضِل السبِيل ...
Reposted from:قناة | أبي جعفر عبدالله الخليفي
03.05.202501:46
رأيت هذا الفيديو لعبد الله الشريف هداه الله ينفِّر فيه من الحج، ويربط بينه وبين ما يقع لأهلنا في غزة، فاستحضرت أمراً كتبته قبل ٧ سنوات حيث قلت:
لقد اعتمر النبي الكريم ﷺ في وقت كانت فيه الكعبة تحت سلطان قريش الذين أخرجوه وقاتلوه وأحاطوا الكعبة بالأصنام.
ومع ذلك ذهب النبي الكريم ﷺ إلى بيت الله، لأنه بيت الله وعبَده وأظهر التوحيد هناك، وما قال لن أنفع قريشاً بشيء حين آتي وأدخل بلادهم ولعلي أبيع وأشتري.
فإن قريشاً إن انتفعت فنفع المؤمنين بطاعة الله عز وجل أعظم.
وهذا ثمامة بن أثال لما عرض على النبي الكريم ﷺ أن يمنع قريشاً من تجارته أمره النبي الكريم ﷺ بألا يفعل، وعلق ابن حبان في صحيحه على هذا الحديث بقوله: "في هذا الخبر دليل على إباحة التجارة إلى دور الحرب لأهل الورع".
وهذا لأن المنفعة متبادلة، وهذا في التجارة فكيف بأمر يحط الخطايا حطاً؟
ولو نظرت في كتاب «العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين» لوجدت أن بعض الطوائف التي كانت تملك الحرمين إذا أرادت إغاضة طائفة منعتها من الحج، لما يعلمون من تعظيم بيت الله في قلوب الناس.
وفقط في زماننا هذا ظهرت دعوة بعض الناس لمقاطعة الحج، بحجة أن البيت الحرام تحت سلطة فاسدة وأنها ستنتفع بأموال الحج!
وأنت ألن تنتفع بأن يُغفر ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ لو كان هذا الكلام في زمان غير زماننا لكان أقلَّ لعَجَبنا، حيث يسمون الذهاب لديار الكفار (هجرة)، ويعيشون هناك، وينتفع الكفار انتفاعاً مباشراً بأموالهم وأنفسهم وربما أعراضهم، ثم يقول القائل: لا نذهب لبيت الله عز وجل من أجل فلان وفلان.
وهذه الفكرة ما جاءت من فراغ، وإنما جاءت من ركام الاستهانة بالطاعات وحقوق الله في مقابل حقوق الإنسان وصراعاته، فحتى لو أظهروه لك على أنه دين، فالدين أعظم مسائله عندهم ما كان فيه مصلحة مادية أو اجتماعية، وأما مسائل العقيدة المحضة فهذه أمرها هين، إلا إذا أمكن تجييرها لمصلحة النوع الأول.
وأزيد الآن قائلاً: لا يمكن لأحد مقاطعة المنتجات النفطية بحجة ضروريتها، وأموال الحج ينتفع بها جمع غفير من أهل الإسلام العاملين في حملات الحج وفي خدمة الحجيج.
وصاحب المنشور بنفسه يدفع الضرائب لمن أسس الكيان السرطاني النجس، ولا يزال يدعمه.
لقد اعتمر النبي الكريم ﷺ في وقت كانت فيه الكعبة تحت سلطان قريش الذين أخرجوه وقاتلوه وأحاطوا الكعبة بالأصنام.
ومع ذلك ذهب النبي الكريم ﷺ إلى بيت الله، لأنه بيت الله وعبَده وأظهر التوحيد هناك، وما قال لن أنفع قريشاً بشيء حين آتي وأدخل بلادهم ولعلي أبيع وأشتري.
فإن قريشاً إن انتفعت فنفع المؤمنين بطاعة الله عز وجل أعظم.
وهذا ثمامة بن أثال لما عرض على النبي الكريم ﷺ أن يمنع قريشاً من تجارته أمره النبي الكريم ﷺ بألا يفعل، وعلق ابن حبان في صحيحه على هذا الحديث بقوله: "في هذا الخبر دليل على إباحة التجارة إلى دور الحرب لأهل الورع".
وهذا لأن المنفعة متبادلة، وهذا في التجارة فكيف بأمر يحط الخطايا حطاً؟
ولو نظرت في كتاب «العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين» لوجدت أن بعض الطوائف التي كانت تملك الحرمين إذا أرادت إغاضة طائفة منعتها من الحج، لما يعلمون من تعظيم بيت الله في قلوب الناس.
وفقط في زماننا هذا ظهرت دعوة بعض الناس لمقاطعة الحج، بحجة أن البيت الحرام تحت سلطة فاسدة وأنها ستنتفع بأموال الحج!
وأنت ألن تنتفع بأن يُغفر ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ لو كان هذا الكلام في زمان غير زماننا لكان أقلَّ لعَجَبنا، حيث يسمون الذهاب لديار الكفار (هجرة)، ويعيشون هناك، وينتفع الكفار انتفاعاً مباشراً بأموالهم وأنفسهم وربما أعراضهم، ثم يقول القائل: لا نذهب لبيت الله عز وجل من أجل فلان وفلان.
وهذه الفكرة ما جاءت من فراغ، وإنما جاءت من ركام الاستهانة بالطاعات وحقوق الله في مقابل حقوق الإنسان وصراعاته، فحتى لو أظهروه لك على أنه دين، فالدين أعظم مسائله عندهم ما كان فيه مصلحة مادية أو اجتماعية، وأما مسائل العقيدة المحضة فهذه أمرها هين، إلا إذا أمكن تجييرها لمصلحة النوع الأول.
وأزيد الآن قائلاً: لا يمكن لأحد مقاطعة المنتجات النفطية بحجة ضروريتها، وأموال الحج ينتفع بها جمع غفير من أهل الإسلام العاملين في حملات الحج وفي خدمة الحجيج.
وصاحب المنشور بنفسه يدفع الضرائب لمن أسس الكيان السرطاني النجس، ولا يزال يدعمه.
16.04.202512:50
هذا المنشور كتبه أخ على صلة بمحمد تقبله الله
الرجل قُتىل بعد مشادة حادة مع بعض الجهمية على اثر المناظرة الأخيرة لمحمد بن شمس الدين, فما لبث إلا أن وجدوه غارقاً في دمه
قُتىل منافحاً عن صفات ربه فنعنم الميتة هي والله.
لكن أين مطايا الأشاعرة الذين كانوا يتهمون أمثاله بالإرهىاب ؟
أين الإعلامي الفتان مصطفى الشرقاوي الذي اتهمني آنفاً بعقلية ما قبل تفىجىير المساجد وقىتىل الأبرياء على اثر منشور نقلت فيه أثراً للبخاري رحمه الله؟
وهو الذي اتهم أحد الاخوة بالإرهىاب أيضاً على اثر تكىفيىره أبويه لأنهم يسبون الله تبارك وتعالى ولا يصلّون!
أين أبو عمر الباحث وزين خيرالله وأبو الفضل المصري وحسين عبد الرازق واخوانهم؟ أين أنتم شلة المهاطيل الذين سخروا أنفسهم للجهاد في سبيل الأشاعرة؟
أين فايز الكندري وأحمد السيد؟
الرجل قُتىل بعد مشادة حادة مع بعض الجهمية على اثر المناظرة الأخيرة لمحمد بن شمس الدين, فما لبث إلا أن وجدوه غارقاً في دمه
قُتىل منافحاً عن صفات ربه فنعنم الميتة هي والله.
لكن أين مطايا الأشاعرة الذين كانوا يتهمون أمثاله بالإرهىاب ؟
أين الإعلامي الفتان مصطفى الشرقاوي الذي اتهمني آنفاً بعقلية ما قبل تفىجىير المساجد وقىتىل الأبرياء على اثر منشور نقلت فيه أثراً للبخاري رحمه الله؟
وهو الذي اتهم أحد الاخوة بالإرهىاب أيضاً على اثر تكىفيىره أبويه لأنهم يسبون الله تبارك وتعالى ولا يصلّون!
أين أبو عمر الباحث وزين خيرالله وأبو الفضل المصري وحسين عبد الرازق واخوانهم؟ أين أنتم شلة المهاطيل الذين سخروا أنفسهم للجهاد في سبيل الأشاعرة؟
أين فايز الكندري وأحمد السيد؟
13.04.202519:48
إنِّي لأعِظُ النَّاسَ وما أنا بمَوضِع الوعظ، ولكن أُريدُ به نفسي.
سلمةُ بن دينار
Reposted from:
كُنَّاشة فهد
06.04.202515:23
شباب أي حد ممكن يساعدني بطريقة إنشاء أو شراء رقم وهمي (أمريكي ) يرسلي على حسابي
@Kjhgvfg
@Kjhgvfg
24.03.202522:34
Shown 1 - 24 of 31
Log in to unlock more functionality.