قناة | أبي عبدالرحمٰن عبدُاللّٰه حَسّون
قال الإمام أحمد بن حنبل : «أصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والاقتداء بهم»
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocation
LanguageOther
Channel creation dateJul 24, 2023
Added to TGlist
Feb 15, 2025Linked chat
Latest posts in group "قناة | أبي عبدالرحمٰن عبدُاللّٰه حَسّون"
18.05.202520:10
18.05.202518:29
فوائد من المختار من الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والآثار (7):
باب: الدين إنما هو كتاب وسنة آثار سلف الأمة:
• قال حرب بن اسماعيل الكرماني في اعتقاده:
87 - والدين إنما هو كتاب الله عَزَّ وَجَلَّ ، وآثار، وسنن، وروايات صحاح عن الثقات بالأخبار الصحيحة القوية المعروفة المشهورة، يرويها الثقة الأول المعروف عن الثاني الثقة المعروف، يُصدق بعضهم بعضًا، حتى ينتهي ذلك إلى النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، أو أصحاب النبي، أو التابعين، أو تابع التابعين، أو من بعدهم من الأئمة المعروفين، المقتدى بهم، المتمسكين بالسنة، والمتعلقين بالأثر، الذين لا يُعرفون ببدعة، ولا يُطعن عليهم بكذب، ولا يُرمَون بخلاف، وليسوا أصحاب قياس، ولا رأي، لأن القياس في الدين باطل، والرأي كذلك وأبطل منه[1].
------------
[1]: (القياس): "حمل فرع على أصل في بعض أحكامه، لمعنى يجمع بينهما".
والقياس إنما هو عند الضرورات كما قال الإمام الشافعي رحمه الله.
- وقال: «الأَصْلُ قُرْآنٌ أَوْ سُنَّةٌ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ، فَقِيَاسٌ عَلَيْهِمَا، وَإِذَا اتَّصَلَ الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَصَحَّ الإِسْنَادُ بِهِ، فَهُوَ سُنَّةٌ.»
- وقال: «لَا يَقِيسُ إِلَّا مَنْ جَمَعَ آلَاتِ الْقِيَاسِ وَهَى الْعِلْمُ بِالْأَحْكَامِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَرْضِهِ وَأَدَبِهِ وَنَاسِخِهِ وَمَنْسُوخِهِ وَعَامِّهِ وَخَاصِّهِ وإِرْشَادِهِ وَنَدْبِهِ.»
[«آداب الشافعي» ص(177) و«جامع بيان العلم وفضله» (2/76)]
فالقياس منه ما هو صحيح وهو الموافق للنصوص، ومنه ما هو فاسد، وهو القياس الذي يعارض النص.
- قال الإمام الشعبي رحمه الله: «إِيَّاكُمْ وَالْمُقَايَسَةِ , وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ , لَئِنْ أَخَذْتُمْ بِالْمَقَايِيسِ لَتُحِلُّنَّ الْحَرَامَ وَلَتُحَرِّمُنَّ الْحَلَالَ , وَلَكِنْ مَا بَلَغَكُمْ عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَاعْلَمُوا بِهِ.»
[«الفقيه والمتفقه» (494)]
#فوائد_المختار_من_الجامع_في_العقائد@abu_abdelrahman03
باب: الدين إنما هو كتاب وسنة آثار سلف الأمة:
• قال حرب بن اسماعيل الكرماني في اعتقاده:
87 - والدين إنما هو كتاب الله عَزَّ وَجَلَّ ، وآثار، وسنن، وروايات صحاح عن الثقات بالأخبار الصحيحة القوية المعروفة المشهورة، يرويها الثقة الأول المعروف عن الثاني الثقة المعروف، يُصدق بعضهم بعضًا، حتى ينتهي ذلك إلى النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، أو أصحاب النبي، أو التابعين، أو تابع التابعين، أو من بعدهم من الأئمة المعروفين، المقتدى بهم، المتمسكين بالسنة، والمتعلقين بالأثر، الذين لا يُعرفون ببدعة، ولا يُطعن عليهم بكذب، ولا يُرمَون بخلاف، وليسوا أصحاب قياس، ولا رأي، لأن القياس في الدين باطل، والرأي كذلك وأبطل منه[1].
------------
[1]: (القياس): "حمل فرع على أصل في بعض أحكامه، لمعنى يجمع بينهما".
والقياس إنما هو عند الضرورات كما قال الإمام الشافعي رحمه الله.
- وقال: «الأَصْلُ قُرْآنٌ أَوْ سُنَّةٌ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ، فَقِيَاسٌ عَلَيْهِمَا، وَإِذَا اتَّصَلَ الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَصَحَّ الإِسْنَادُ بِهِ، فَهُوَ سُنَّةٌ.»
- وقال: «لَا يَقِيسُ إِلَّا مَنْ جَمَعَ آلَاتِ الْقِيَاسِ وَهَى الْعِلْمُ بِالْأَحْكَامِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَرْضِهِ وَأَدَبِهِ وَنَاسِخِهِ وَمَنْسُوخِهِ وَعَامِّهِ وَخَاصِّهِ وإِرْشَادِهِ وَنَدْبِهِ.»
[«آداب الشافعي» ص(177) و«جامع بيان العلم وفضله» (2/76)]
فالقياس منه ما هو صحيح وهو الموافق للنصوص، ومنه ما هو فاسد، وهو القياس الذي يعارض النص.
- قال الإمام الشعبي رحمه الله: «إِيَّاكُمْ وَالْمُقَايَسَةِ , وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ , لَئِنْ أَخَذْتُمْ بِالْمَقَايِيسِ لَتُحِلُّنَّ الْحَرَامَ وَلَتُحَرِّمُنَّ الْحَلَالَ , وَلَكِنْ مَا بَلَغَكُمْ عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَاعْلَمُوا بِهِ.»
[«الفقيه والمتفقه» (494)]
#فوائد_المختار_من_الجامع_في_العقائد@abu_abdelrahman03
18.05.202517:32
18.05.202517:07
مبدأ مفقود عند أغلب الناس اليوم
قال أبو العباس ابن تيمية - رحمه الله -:
"ﻭﻟﻴُﻌﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﺗﺠﺐ ﻣﻮاﻻﺗﻪ ﻭﺇﻥ ﻇﻠﻤﻚ ﻭاﻋﺘﺪﻯ ﻋﻠﻴﻚ ﻭاﻟﻜﺎﻓﺮ ﺗﺠﺐ ﻣﻌﺎﺩاﺗﻪ ﻭﺇﻥ ﺃﻋﻄﺎﻙ ﻭﺃﺣﺴﻦ ﺇﻟﻴﻚ؛ ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺑﻌﺚ اﻟﺮﺳﻞ ﻭﺃﻧﺰﻝ اﻟﻜﺘﺐ ﻟﻴﻜﻮﻥ اﻟﺪﻳﻦ ﻛﻠﻪ ﻟﻠﻪ
ﻓﻴﻜﻮﻥ اﻟﺤﺐ ﻷﻭﻟﻴﺎﺋﻪ ﻭاﻟﺒﻐﺾ ﻷﻋﺪاﺋﻪ ﻭاﻹﻛﺮاﻡ ﻷﻭﻟﻴﺎﺋﻪ ﻭاﻹﻫﺎﻧﺔ ﻷﻋﺪاﺋﻪ ﻭاﻟﺜﻮاﺏ ﻷﻭﻟﻴﺎﺋﻪ ﻭاﻟﻌﻘﺎﺏ ﻷﻋﺪاﺋﻪ."
قال أبو العباس ابن تيمية - رحمه الله -:
"ﻭﻟﻴُﻌﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﺗﺠﺐ ﻣﻮاﻻﺗﻪ ﻭﺇﻥ ﻇﻠﻤﻚ ﻭاﻋﺘﺪﻯ ﻋﻠﻴﻚ ﻭاﻟﻜﺎﻓﺮ ﺗﺠﺐ ﻣﻌﺎﺩاﺗﻪ ﻭﺇﻥ ﺃﻋﻄﺎﻙ ﻭﺃﺣﺴﻦ ﺇﻟﻴﻚ؛ ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺑﻌﺚ اﻟﺮﺳﻞ ﻭﺃﻧﺰﻝ اﻟﻜﺘﺐ ﻟﻴﻜﻮﻥ اﻟﺪﻳﻦ ﻛﻠﻪ ﻟﻠﻪ
ﻓﻴﻜﻮﻥ اﻟﺤﺐ ﻷﻭﻟﻴﺎﺋﻪ ﻭاﻟﺒﻐﺾ ﻷﻋﺪاﺋﻪ ﻭاﻹﻛﺮاﻡ ﻷﻭﻟﻴﺎﺋﻪ ﻭاﻹﻫﺎﻧﺔ ﻷﻋﺪاﺋﻪ ﻭاﻟﺜﻮاﺏ ﻷﻭﻟﻴﺎﺋﻪ ﻭاﻟﻌﻘﺎﺏ ﻷﻋﺪاﺋﻪ."
مجموع الفتاوى لابن تيمية📚
18.05.202515:18
18.05.202515:17
الرجُل سيِّد امرأتهِ فِي كتَاب الله عزَّ وجَل
﴿وَأَلۡفَیَا سَیِّدَهَا﴾
٣٧١٠٩- عن زيد بن ثابت -من طريق الحسن- قال: السَّيِّد: الزَّوْج.
٣٧١١٠- عن مجاهد بن جبر -من طريق الثوري، عن رجل- في قوله: ﴿وألفيا سيدها﴾، قال: زوجها.
٣٧١١١- قال مقاتل بن سليمان: ﴿وألفيا﴾ يقول: وجدا، كقوله: ﴿ألفينا عليه آباءنا﴾، يعني: وجَدا سيِّدها، يعني: زوجها.
[موسوعة التفسير المأثور]
قال يحيى بن سلام: ﴿وَأَلْفَيَا سَيِّدهَا﴾ أَي: زَوجهَا ﴿لَدَى الْبَاب﴾ عِنْد الْبَاب.
[تفسير ابن أبي زمنين]
وهو يشهَد لأثر أم الدرداء رَضِي الله عَنها
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَرْوَانَ الْمُعَلِّمُ، حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ كَرِيزٍ قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ: حَدَّثَنِي سَيِّدِي: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: مَنْ دَعَا لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ: آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ.
[صحيح مسلم]
منقول من قناة : @Altafsir555
18.05.202511:45
18.05.202511:44
روى أبو القاسم اللالكائي في كتابه "السنة" (١٠٤٤):عن ابْنُ قُتَيْبَةَ أنه قَالَ فِي كِتَابِ "مُخْتَلَفِ الْحَدِيثِ":
حُكِيَ عَنْ أَبِي الْهُذَيْلِ الْعَلَّافِ [المعتزلي] أَنَّهُ لَمَّا رُوِيَ لَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ: كَذَبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قال اللالكائي: وَكَذَبَ أَبُو الْهُذَيْلِ الْكَافِرُ الْجَاحِدُ لَعَنَهُ اللَّهُ.
الحديث الذي قصده هذا المعتزلي الكافر هو ما رواه البخاري(3332) ومسلم(2643) عن عبدالله بن مسعود أنه قال "حَدَّثَنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو الصَّادِقُ المَصْدُوقُ، إنَّ أحَدَكُمْ يُجْمَعُ في بَطْنِ أُمِّهِ أرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذلكَ، ثُمَّ يَكونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذلكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ إلَيْهِ مَلَكًا بأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، فيُكْتَبُ عَمَلُهُ، وأَجَلُهُ، ورِزْقُهُ، وشَقِيٌّ أوْ سَعِيدٌ، ثُمَّ يُنْفَخُ فيه الرُّوحُ، فإنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ النَّارِ، حتَّى ما يَكونُ بيْنَهُ وبيْنَهَا إلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عليه الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ فَيَدْخُلُ الجَنَّةَ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ، حتَّى ما يَكونُ بيْنَهُ وبيْنَهَا إلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عليه الكِتَابُ، فَيَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ النَّارِ، فَيَدْخُلُ النَّارَ."
وهذا شرح للحديث من موقع الدرر السنية:
حُكِيَ عَنْ أَبِي الْهُذَيْلِ الْعَلَّافِ [المعتزلي] أَنَّهُ لَمَّا رُوِيَ لَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ: كَذَبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قال اللالكائي: وَكَذَبَ أَبُو الْهُذَيْلِ الْكَافِرُ الْجَاحِدُ لَعَنَهُ اللَّهُ.
الحديث الذي قصده هذا المعتزلي الكافر هو ما رواه البخاري(3332) ومسلم(2643) عن عبدالله بن مسعود أنه قال "حَدَّثَنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو الصَّادِقُ المَصْدُوقُ، إنَّ أحَدَكُمْ يُجْمَعُ في بَطْنِ أُمِّهِ أرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذلكَ، ثُمَّ يَكونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذلكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ إلَيْهِ مَلَكًا بأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، فيُكْتَبُ عَمَلُهُ، وأَجَلُهُ، ورِزْقُهُ، وشَقِيٌّ أوْ سَعِيدٌ، ثُمَّ يُنْفَخُ فيه الرُّوحُ، فإنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ النَّارِ، حتَّى ما يَكونُ بيْنَهُ وبيْنَهَا إلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عليه الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ فَيَدْخُلُ الجَنَّةَ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ، حتَّى ما يَكونُ بيْنَهُ وبيْنَهَا إلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عليه الكِتَابُ، فَيَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ النَّارِ، فَيَدْخُلُ النَّارَ."
وهذا شرح للحديث من موقع الدرر السنية:
https://dorar.net/hadith/sharh/4720#:~:text=%D9%83%D9%8E%D8%AA%D9%8E%D8%A8%D9%8E%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%D9%8F%20%D8%B9%D9%8E%D8%B2%D9%91%D9%8E%20%D9%88%D8%AC%D9%8E%D9%84%D9%91%D9%8E%20%D8%A3%D9%82%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%8E%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8E%D9%84%D8%A7%D8%A6%D9%90%D9%82%D9%90%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%91%D9%8E%D9%88%D8%AD%D9%90%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8E%D8%AD%D9%81%D9%88%D8%B8%D9%90%D8%8C%20%D9%88%D9%87%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%90%D8%B9%D8%A9%D9%8C%20%D9%88%D9%8E%D9%81%D9%92%D9%82%D9%8E%20%D9%85%D8%A7,%D9%88%D8%AC%D9%8E%D8%B1%D9%8E%D9%89%20%D8%A8%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%91%D9%8E%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%B1%D9%8F.
17.05.202511:03
17.05.202511:03
قال يحيى بن أبي كثير اليمامي(ت١٢٩ه):
«ست من كن فيه فقد استكمل الإيمان:
١- قتال أعداء الله بالسيف،
٢- والصيام في الصيف،
٣- وإسباغ الوضوء في اليوم الشاتي،
٤- والتبكير بالصلاة في يوم الغيم،
٥- وترك الجدال والمراء وأنت تعلم أنك صادق،
٦- والصبر على المصيبة»
«ست من كن فيه فقد استكمل الإيمان:
١- قتال أعداء الله بالسيف،
٢- والصيام في الصيف،
٣- وإسباغ الوضوء في اليوم الشاتي،
٤- والتبكير بالصلاة في يوم الغيم،
٥- وترك الجدال والمراء وأنت تعلم أنك صادق،
٦- والصبر على المصيبة»
ذم الكلام وأهله للهروي(ج١ ص١٧١)📚
17.05.202504:14
17.05.202504:14
قال الفضيل بن عياض(ت١٨٧ه) لرجل:
كم أتت عليك؟
قال ستون سنة،
قال فأنت منذ ستين سنة تسير إلى ربك توشك أن تبلغ،
فقال الرجل: يا أبا علي إنا لله وإن إليه راجعون،
قال له الفضيل: تعلم ما تقول؟
قال الرجل: قلت إنا لله وإنا إليه راجعون.
قال الفضيل تعلم ما تفسيره؟
قال الرجل: فسره لنا يا أبا علي،
قال قولك إنا لله، تقول: أنا لله عبد وأنا إلى الله راجع، فمن علم أنه عبد الله وأنه إليه راجع، فليعلم بأنه موقوف ومن علم بأنه موقوف فليعلم بأنه مسئول، ومن علم أنه مسئول فليعد للسؤال جوابا،
فقال الرجل: فما الحيلة؟
قال: يسيره
قال: ما هي؟
قال تحسن فيما بقي يغفر لك ما مضى وما بقي، فإنك إن أسأت فيما بقي أخذت بما مضى وما بقي.
كم أتت عليك؟
قال ستون سنة،
قال فأنت منذ ستين سنة تسير إلى ربك توشك أن تبلغ،
فقال الرجل: يا أبا علي إنا لله وإن إليه راجعون،
قال له الفضيل: تعلم ما تقول؟
قال الرجل: قلت إنا لله وإنا إليه راجعون.
قال الفضيل تعلم ما تفسيره؟
قال الرجل: فسره لنا يا أبا علي،
قال قولك إنا لله، تقول: أنا لله عبد وأنا إلى الله راجع، فمن علم أنه عبد الله وأنه إليه راجع، فليعلم بأنه موقوف ومن علم بأنه موقوف فليعلم بأنه مسئول، ومن علم أنه مسئول فليعد للسؤال جوابا،
فقال الرجل: فما الحيلة؟
قال: يسيره
قال: ما هي؟
قال تحسن فيما بقي يغفر لك ما مضى وما بقي، فإنك إن أسأت فيما بقي أخذت بما مضى وما بقي.
أبو نعيم في «الحلية» (١١٣/٨)📚
17.05.202502:07
16.05.202517:58
منقول من قناة : @D_U_J10
16.05.202515:50
Records
19.05.202523:59
269Subscribers19.04.202512:10
500Citation index18.04.202512:15
466Average views per post04.05.202516:08
488Average views per ad post27.03.202523:59
50.00%ER18.04.202513:10
221.90%ERRReposted from:
معهد السنة الواضحة المستوى 1
28.04.202506:55
🔴📢ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
للتسجيل في معهد السنة الواضحة
••الدفعة الثانية 2️⃣••
نأمل منكم تسجيل بياناتكم عبر النموذج التالي :
ـ🔗
https://forms.gle/JcU37Uvqc2kCqsxp6
♦️مجرد التسجيل في هذه الاستمارة
والدخول للتفاعلية يعد تسجيلاً
♦️♦️لا عبرة بالتسجيل القديم لمن لم يتأهل
يجب التسجيل>الاختبار>الاجتياز للأنتقال للمستوى التالي
✉️ـ
إدارة معهد السنة الواضحة
تحيط الطلاب والطالبات جميعاً
بأنّ من انسحب من هذه الدفعة (بغير عذرٍ حقيقي)
فإنها تعتذر عن قبوله في الدفعات القادمة!
وفق الله الجميع…
القناة الخاصة بالمعهد
https://t.me/mahedsunnah
📚مجموعة تفاعلية معهد السنة (الرجال )
https://t.me/+ya7CEx8bXeNiOTY0
📕مجموعة تفاعلية معهد السنة ( النساء )
على البوت @Sunnahwadhehah_bot
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
للتسجيل في معهد السنة الواضحة
••الدفعة الثانية 2️⃣••
نأمل منكم تسجيل بياناتكم عبر النموذج التالي :
ـ🔗
https://forms.gle/JcU37Uvqc2kCqsxp6
♦️مجرد التسجيل في هذه الاستمارة
والدخول للتفاعلية يعد تسجيلاً
♦️♦️لا عبرة بالتسجيل القديم لمن لم يتأهل
يجب التسجيل>الاختبار>الاجتياز للأنتقال للمستوى التالي
✉️ـ
إدارة معهد السنة الواضحة
تحيط الطلاب والطالبات جميعاً
بأنّ من انسحب من هذه الدفعة (بغير عذرٍ حقيقي)
فإنها تعتذر عن قبوله في الدفعات القادمة!
وفق الله الجميع…
القناة الخاصة بالمعهد
https://t.me/mahedsunnah
📚مجموعة تفاعلية معهد السنة (الرجال )
https://t.me/+ya7CEx8bXeNiOTY0
📕مجموعة تفاعلية معهد السنة ( النساء )
على البوت @Sunnahwadhehah_bot
قال التابعي خالد بن معدان:
«إذا فتح لأحدكم باب خير فليسرع إليه، فإنَّه لا يدري متى يغلق عنه».
Reposted from:
قناة | أبي عبدالرحمٰن عبدُاللّٰه حَسّون
02.05.202515:54
هذا أفضل كتاب جامع للدعاء قرأته ، فيه جوامع الدعاء عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مرتبة على عدة أبواب
ادعوا في وقت الإجابة ولا تنسوا أخيكم من الدعاء بالزوجة الصالحة ودخول الجنة برفقة رسول الله ، ولكم بالمثل.
#يوم_الجمعة@abu_abdelrahman03
#الدعاء@abu_abdelrahman03
ادعوا في وقت الإجابة ولا تنسوا أخيكم من الدعاء بالزوجة الصالحة ودخول الجنة برفقة رسول الله ، ولكم بالمثل.
#يوم_الجمعة@abu_abdelrahman03
#الدعاء@abu_abdelrahman03
Reposted from:قناة | أبي عبدالرحمٰن عبدُاللّٰه حَسّون
16.05.202505:22
صلّى الله على نبيّنا كُلّما ذكرَهُ الذاكرون، وغَفَلَ عن ذكره الغافلون.
وصَلّى عليه في الأوّلين والآخرين أفضلَ وأكثرَ وأزكى ما صلّى على أحدٍ من خلقه.
وزَكّانا وإيّاكم بالصّلاة عليه أفضلَ ما زكّى أحدًا من أمته بصلاته عليه.
والسّلام عليه ورحمة الله وبركاته، وجزاه الله عنّا أفضلَ ما جَزَى مرسَلًا عَمّن أُرسل إليه؛ فإنه أنقذنا به من الهَلَكَة، وجعلنا في خير أمّة أُخْرِجَتْ للناس، دائنين بدينه الذي ارتضى، واصطفى به ملائكته ومن أنعم عليه من خلقه.
فلم تُمْسِ بنا نعمةٌ ظهرت ولا بَطَنَت، نلنا بها حظًّا في دين ودنيا أو دُفِعَ بها عنا مكروهٌ فيهما، وفي واحد منهما .. إلا ومحمدٌ صلى الله عليه سببُها، القائدُ إلى خيرها، والهادي إلى رُشْدِها، الذائدُ عن الهلكة وموارِد السَّوء في خلاف الرشد، المنبِّهُ للأسباب التي تورد الهلكة، القائمُ بالنصيحة في الإرشاد والإنذار فيها.
فصلى الله على محمد وعلى آل محمد كما صلى على إبراهيم وآل إبراهيم إنه حميد مجيد ...
#يوم_الجمعة@abu_abdelrahman03
وصَلّى عليه في الأوّلين والآخرين أفضلَ وأكثرَ وأزكى ما صلّى على أحدٍ من خلقه.
وزَكّانا وإيّاكم بالصّلاة عليه أفضلَ ما زكّى أحدًا من أمته بصلاته عليه.
والسّلام عليه ورحمة الله وبركاته، وجزاه الله عنّا أفضلَ ما جَزَى مرسَلًا عَمّن أُرسل إليه؛ فإنه أنقذنا به من الهَلَكَة، وجعلنا في خير أمّة أُخْرِجَتْ للناس، دائنين بدينه الذي ارتضى، واصطفى به ملائكته ومن أنعم عليه من خلقه.
فلم تُمْسِ بنا نعمةٌ ظهرت ولا بَطَنَت، نلنا بها حظًّا في دين ودنيا أو دُفِعَ بها عنا مكروهٌ فيهما، وفي واحد منهما .. إلا ومحمدٌ صلى الله عليه سببُها، القائدُ إلى خيرها، والهادي إلى رُشْدِها، الذائدُ عن الهلكة وموارِد السَّوء في خلاف الرشد، المنبِّهُ للأسباب التي تورد الهلكة، القائمُ بالنصيحة في الإرشاد والإنذار فيها.
فصلى الله على محمد وعلى آل محمد كما صلى على إبراهيم وآل إبراهيم إنه حميد مجيد ...
📚كتاب الأم للإمام الشافعي - رضي الله عنه ورحمه - 📚
#يوم_الجمعة@abu_abdelrahman03
Reposted from:قناة | أبي عبدالرحمٰن عبدُاللّٰه حَسّون
08.05.202517:59
صلّى الله على نبيّنا كُلّما ذكرَهُ الذاكرون، وغَفَلَ عن ذكره الغافلون.
وصَلّى عليه في الأوّلين والآخرين أفضلَ وأكثرَ وأزكى ما صلّى على أحدٍ من خلقه.
وزَكّانا وإيّاكم بالصّلاة عليه أفضلَ ما زكّى أحدًا من أمته بصلاته عليه.
والسّلام عليه ورحمة الله وبركاته، وجزاه الله عنّا أفضلَ ما جَزَى مرسَلًا عَمّن أُرسل إليه؛ فإنه أنقذنا به من الهَلَكَة، وجعلنا في خير أمّة أُخْرِجَتْ للناس، دائنين بدينه الذي ارتضى، واصطفى به ملائكته ومن أنعم عليه من خلقه.
فلم تُمْسِ بنا نعمةٌ ظهرت ولا بَطَنَت، نلنا بها حظًّا في دين ودنيا أو دُفِعَ بها عنا مكروهٌ فيهما، وفي واحد منهما .. إلا ومحمدٌ صلى الله عليه سببُها، القائدُ إلى خيرها، والهادي إلى رُشْدِها، الذائدُ عن الهلكة وموارِد السَّوء في خلاف الرشد، المنبِّهُ للأسباب التي تورد الهلكة، القائمُ بالنصيحة في الإرشاد والإنذار فيها.
فصلى الله على محمد وعلى آل محمد كما صلى على إبراهيم وآل إبراهيم إنه حميد مجيد ...
#يوم_الجمعة@abu_abdelrahman03
وصَلّى عليه في الأوّلين والآخرين أفضلَ وأكثرَ وأزكى ما صلّى على أحدٍ من خلقه.
وزَكّانا وإيّاكم بالصّلاة عليه أفضلَ ما زكّى أحدًا من أمته بصلاته عليه.
والسّلام عليه ورحمة الله وبركاته، وجزاه الله عنّا أفضلَ ما جَزَى مرسَلًا عَمّن أُرسل إليه؛ فإنه أنقذنا به من الهَلَكَة، وجعلنا في خير أمّة أُخْرِجَتْ للناس، دائنين بدينه الذي ارتضى، واصطفى به ملائكته ومن أنعم عليه من خلقه.
فلم تُمْسِ بنا نعمةٌ ظهرت ولا بَطَنَت، نلنا بها حظًّا في دين ودنيا أو دُفِعَ بها عنا مكروهٌ فيهما، وفي واحد منهما .. إلا ومحمدٌ صلى الله عليه سببُها، القائدُ إلى خيرها، والهادي إلى رُشْدِها، الذائدُ عن الهلكة وموارِد السَّوء في خلاف الرشد، المنبِّهُ للأسباب التي تورد الهلكة، القائمُ بالنصيحة في الإرشاد والإنذار فيها.
فصلى الله على محمد وعلى آل محمد كما صلى على إبراهيم وآل إبراهيم إنه حميد مجيد ...
📚كتاب الأم للإمام الشافعي - رضي الله عنه ورحمه - 📚
#يوم_الجمعة@abu_abdelrahman03
16.05.202517:58
منقول من قناة : @D_U_J10
21.04.202510:11
الله أكبر ، اكتب الى مالك فقد جاء حطب جهنم
•قال الخلال في السنة 1768 - أخبرني أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة، قال: سمعت الميموني، يقول: قلت لأحمد بن حنبل: يا أبا عبد الله، لما أخرجت جنازة ابن طراح، جعلوا الصبيان يصيحون: اكتب إلى مالك: قد جاء حطب النار. قال: فجعل أبو عبد الله يستر وجعل يقول: «يصيحون، يصيحون».
ابن طراح رجل جهمي، ولما كان الأطفال الصغار يصيحون بأنه حطب النار أعجب ذلك أحمد!
•قال الخلال في السنة 1768 - أخبرني أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة، قال: سمعت الميموني، يقول: قلت لأحمد بن حنبل: يا أبا عبد الله، لما أخرجت جنازة ابن طراح، جعلوا الصبيان يصيحون: اكتب إلى مالك: قد جاء حطب النار. قال: فجعل أبو عبد الله يستر وجعل يقول: «يصيحون، يصيحون».
ابن طراح رجل جهمي، ولما كان الأطفال الصغار يصيحون بأنه حطب النار أعجب ذلك أحمد!
Reposted from:
جامع الورع وقامع البدع
10.05.202507:56
لكن جدتي ماتت مشركة
كانت جدتي أم والدتي من صغري هي من تصرِف علي في أكثر الأمور الدنيوية، منذ مجيئي للدنيا .
وكانت تقول : كل شعرة منك صرفت عليها دينار .
كنت متميزًا عن بقية أحفادها، بسبب انفصال والداي، فكانت تحبني جدا .
لكنها كانت جاهلةً مشركة، وجدي زوجها كان يسب الله - عز وجل - لعنة الله عليه - ، أما هي فكانت تصلي، وتحب الدين، توفيت وقد تجاوزت التسعين .
رأيتها اليومَ في المنام، وأكتب هذا والدمع في عيني :
كان لا يوجد لا كهرباء، وأنا وخالتي وهي فقط .
فحاولت أن أعرّفها بنفسي قلت لها : أنا ابن فلانة . فلم تعرفني! فأشرت لخالتي أن تشغّل ضوء الشحن، فنزلت جدتي من سريرها وجلسنا أنا وهي وجهًا لوجه .
قلت لها : الاستغاثة بغير الله .
فقالت متأكدةً واثقة : شرك .
فقلت لها : ساب الله - عز وجل - كافر . أو ما هذا معناه .
فأقرّت .
لكن فِقت من النوم، وظهر لي أن هذا منام، وجدتي في قبرها تُحاسب، ولن ينفعها شيء بعد الآن .
كانت جدتي أم والدتي من صغري هي من تصرِف علي في أكثر الأمور الدنيوية، منذ مجيئي للدنيا .
وكانت تقول : كل شعرة منك صرفت عليها دينار .
كنت متميزًا عن بقية أحفادها، بسبب انفصال والداي، فكانت تحبني جدا .
لكنها كانت جاهلةً مشركة، وجدي زوجها كان يسب الله - عز وجل - لعنة الله عليه - ، أما هي فكانت تصلي، وتحب الدين، توفيت وقد تجاوزت التسعين .
رأيتها اليومَ في المنام، وأكتب هذا والدمع في عيني :
كان لا يوجد لا كهرباء، وأنا وخالتي وهي فقط .
فحاولت أن أعرّفها بنفسي قلت لها : أنا ابن فلانة . فلم تعرفني! فأشرت لخالتي أن تشغّل ضوء الشحن، فنزلت جدتي من سريرها وجلسنا أنا وهي وجهًا لوجه .
قلت لها : الاستغاثة بغير الله .
فقالت متأكدةً واثقة : شرك .
فقلت لها : ساب الله - عز وجل - كافر . أو ما هذا معناه .
فأقرّت .
لكن فِقت من النوم، وظهر لي أن هذا منام، وجدتي في قبرها تُحاسب، ولن ينفعها شيء بعد الآن .
22.04.202513:17
أبو عبدالله سفيان بن سعيد الثوري رحمه الله ورضي عنه
قال الإمام أحمد للمروذي أتدري من الإمام ؟
سفيان الثوري لا يتقدمه أحد في قلبي
[الورع للمروذي📚]
قال الإمام أحمد للمروذي أتدري من الإمام ؟
سفيان الثوري لا يتقدمه أحد في قلبي
[الورع للمروذي📚]
Log in to unlock more functionality.
