
Реальна Війна

Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Анатолий Шарий

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Анатолий Шарий

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

Центр «Хризма»
Православный исследовательский центр «Хризма» (кратко - Центр «Хризма») занимается аналитикой в области церковной жизни.
Сайт:
zen.yandex.ru/media/id/5f244705fd3f2b5772973d28/
Обратная связь: @Chrizma_bot
Поддержать нас: 2200 7009 5904 2036 (Т-Банк).
Сайт:
zen.yandex.ru/media/id/5f244705fd3f2b5772973d28/
Обратная связь: @Chrizma_bot
Поддержать нас: 2200 7009 5904 2036 (Т-Банк).
Рэйтынг TGlist
0
0
ТыпПублічны
Вертыфікацыя
Не вертыфікаваныНадзейнасць
Не надзейныРазмяшчэннеРосія
МоваІншая
Дата стварэння каналаSep 28, 2019
Дадана ў TGlist
Sep 19, 2023Прыкрепленая група
ЦХ
Хризма
134
Рэкорды
29.04.202523:59
6.6KПадпісчыкаў30.09.202423:59
500Індэкс цытавання07.02.202513:45
21.4KАхоп 1 паста12.09.202423:59
30.1KАхоп рэкламнага паста30.12.202417:10
70.90%ER12.09.202423:59
355.13%ERR19.04.202521:00
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!
Слава Тебе, Боже!
Слава Тебе, Боже!


24.04.202513:10
⚡️Президент Эстонии Алар Карис не утвердил закон о запрете Эстонской православной христианской церкви (ЭПХЦ).
По мнению главы государства, принятые депутатами Рийгикогу (парламента) поправки к закону о церквях и приходах не соответствуют конституции балтийской республики.
По мнению главы государства, принятые депутатами Рийгикогу (парламента) поправки к закону о церквях и приходах не соответствуют конституции балтийской республики.
Московский патриархат подрывает суверенитет и демократию государств, но в такой формулировке поправка к закону противоречит статьям 40, 48 и 11 Конституции, несоразмерно ограничивая свободу объединений и вероисповедания., — отметил глава Эстонии.
Многозначительный запрет на внешние связи породит правовые споры и может привести к тому, что можно будет ограничивать свободы всех объединений, включая политические партии


22.04.202519:18
Экуменический молебен "за Украину" состоялся в Чернигове 21 апреля.
Вместе с "епископом" ПЦУ, духовенством РКЦ, УГКЦ, протестантами молился викарий Черниговской епархии УПЦ - епископ Никодим.
Прогиб перед властями или идейный экуменизм? "Репетиция" на локальном уровне интеркомуньона с ПЦУ?
Вместе с "епископом" ПЦУ, духовенством РКЦ, УГКЦ, протестантами молился викарий Черниговской епархии УПЦ - епископ Никодим.
Прогиб перед властями или идейный экуменизм? "Репетиция" на локальном уровне интеркомуньона с ПЦУ?
25.04.202507:13
ВСУ обстреляли храмовый комплекс "Новый Иерусалим". Он расположен в с. Сухарево Валуйского района Белгородской области недалеко от границы с Украиной.
Комплекс не представлял из себя никакой военной цели. Сообщается, что украинский дрон мешал пожарным тушить возгорание.
Комплекс не представлял из себя никакой военной цели. Сообщается, что украинский дрон мешал пожарным тушить возгорание.


17.04.202509:32
Иконописцы больше не нужны?
Храм Донской иконы Божией Матери в Мытищах (Московская область).Роспись Печать икон на отштукатуренные стены наносится с помощью вертикального принтера. Благодаря этой технологии недавно построенный храм удалось украсить к Пасхе.
Современные технологии на службе Церкви - это, безусловно, хорошо. Основной плюс - скорость и, как нам кажется, дешивизна, по сравнению с трудом иконописца. В бедных храмах подобные подходы, действительно, могли бы значительно облегчить жить прихода.
Обратная сторона медали - роль человека в создании сакрального пространства храма постепенно сводится к минимуму. В данном случае подобная печать икон на стенах напоминает практику применения программы-робота на колокольне. Отдельный вопрос - насколько в принципе уместен при строительстве храма (особенно в относительно богатых регионах) подход на упрощение и удешевление?
Храм Донской иконы Божией Матери в Мытищах (Московская область).
Современные технологии на службе Церкви - это, безусловно, хорошо. Основной плюс - скорость и, как нам кажется, дешивизна, по сравнению с трудом иконописца. В бедных храмах подобные подходы, действительно, могли бы значительно облегчить жить прихода.
Обратная сторона медали - роль человека в создании сакрального пространства храма постепенно сводится к минимуму. В данном случае подобная печать икон на стенах напоминает практику применения программы-робота на колокольне. Отдельный вопрос - насколько в принципе уместен при строительстве храма (особенно в относительно богатых регионах) подход на упрощение и удешевление?
11.04.202518:01
В Германии во время футбольного матча между командами 2-й немецкой Бундеслиге "Кайзерслаутерном" и "Фортуной" зрители устроили сатанинский шабаш. Болельщики "Кайзерслаутерна" (клуб имеет прозвище "красные дьяволы") развернули баннеры с обращениями к сатане.
На одном воссоздали пентаграмму, с подписью: "Услышь нас, Люцифер, восстань из ада и забери наши души" .
На другом изобразили дьявола в футболке с клубным, а подпись к нему гласила: "Приведи нас к свету, правь миром, восстань из пламени и сияй!"
Вот такие современные ристалища. Форма коллективного поклонения дьяволу, не имеющая никакого отношения к спорту.
На одном воссоздали пентаграмму, с подписью: "Услышь нас, Люцифер, восстань из ада и забери наши души" .
На другом изобразили дьявола в футболке с клубным, а подпись к нему гласила: "Приведи нас к свету, правь миром, восстань из пламени и сияй!"
Вот такие современные ристалища. Форма коллективного поклонения дьяволу, не имеющая никакого отношения к спорту.


08.04.202511:46
Раскол в Норвегии
Приход Богоявления в городе Берген (Норвегия) заявил о выходе из состава Русской Православной Церкви. Соответствующее решение было принято 6 апреля на ежегодном приходском собрании (135 голосов — «за», и только 16 — «против»).
Об этом сообщил настоятель храма священник Дмитрий Останина. Он родом из Украины, после начала СВО прославился системой поддержкой ВСУ. Останин лично инициировал голосование, собрав необходимое количество подписей.
12 марта 2024 г., согласно решениям Синода РПЦ, Останин был отозван в распоряжение патриарха Московского Кирилла, а 7 июня 2024 г. указом патриарха был запрещен в служении. Останин этим решениям не подчинился и все это время вел, по сути, раскольническую деятельность. Напомним, в последнее время в Норвегии враждебно относятся к РПЦ и направить туда из России нового священника - непросто.
Анонс о годовом собрании прихода с рассмотрением вопроса о выходе общины из состава Московского патриархата, появился на приходском сайте 15 марта 2025 г.
Мотивация решения была "антивоенной":
"Выход" из состава РПЦ зафиксирован в приходском Уставе:
Община "вышла" из РПЦ, но при этом не "присоединилась" к другой юрисдикции. "Мы сами по себе" - наглядная иллюстрация поврежденности экклезиологического сознания. Тем не менее, можно не сомневаться, что Фанар примет приход в Бергене под свое крыло - это, видимо, всего лишь вопрос времени.
Интересны заявленные претензии прихода на деятельность в масштабах всей Норвегии. Не исключены попытки заражения расколом и других общин РПЦ в Норвегии (всего их около 6).
Кроме того, Бергенский прецедент ставит вопрос о рисках подобного отжатия приходов Московского Патриархата в некоторых других европейских странах. Как оказалось, для это нужно не так уж и много - активный настоятель "заукраинец" или русофоб, и, как в случае с Бергеном*, значительный численный перевес на приходе выходцев из Украины.
* В Норвегии, по последним данным, проживает около 78 тыс. беженцев из Украины.
P. S.: 16-ти членам прихода Бергена, кто голосовал против раскола, - уважение и пожелание Божией помощи устоять в Истине.
Приход Богоявления в городе Берген (Норвегия) заявил о выходе из состава Русской Православной Церкви. Соответствующее решение было принято 6 апреля на ежегодном приходском собрании (135 голосов — «за», и только 16 — «против»).
Об этом сообщил настоятель храма священник Дмитрий Останина. Он родом из Украины, после начала СВО прославился системой поддержкой ВСУ. Останин лично инициировал голосование, собрав необходимое количество подписей.
12 марта 2024 г., согласно решениям Синода РПЦ, Останин был отозван в распоряжение патриарха Московского Кирилла, а 7 июня 2024 г. указом патриарха был запрещен в служении. Останин этим решениям не подчинился и все это время вел, по сути, раскольническую деятельность. Напомним, в последнее время в Норвегии враждебно относятся к РПЦ и направить туда из России нового священника - непросто.
Анонс о годовом собрании прихода с рассмотрением вопроса о выходе общины из состава Московского патриархата, появился на приходском сайте 15 марта 2025 г.
Мотивация решения была "антивоенной":
Мы больше не можем быть частью юрисдикции, где представители оправдывают или благословляют вооруженное насилие. Такое отношение подрывает как моральный авторитет церкви, так и личные страдания, которые многие из наших членов испытали в результате военных действий.
"Выход" из состава РПЦ зафиксирован в приходском Уставе:
Богоявленская церковь (официальное название) является независимой религиозной организацией, действующей в соответствии с законами Королевства Норвегия и канонами Православной Церкви, но не подчиняющейся какому-либо патриархату и не входящей в состав какой-либо канонической юрисдикции. Однако это не исключает такой возможности в будущем при внесении изменений в настоящий устав. Церковь Богоявления Господня в Бергене осуществляет свою деятельность и активна по всей Норвегии.
Община "вышла" из РПЦ, но при этом не "присоединилась" к другой юрисдикции. "Мы сами по себе" - наглядная иллюстрация поврежденности экклезиологического сознания. Тем не менее, можно не сомневаться, что Фанар примет приход в Бергене под свое крыло - это, видимо, всего лишь вопрос времени.
Интересны заявленные претензии прихода на деятельность в масштабах всей Норвегии. Не исключены попытки заражения расколом и других общин РПЦ в Норвегии (всего их около 6).
Кроме того, Бергенский прецедент ставит вопрос о рисках подобного отжатия приходов Московского Патриархата в некоторых других европейских странах. Как оказалось, для это нужно не так уж и много - активный настоятель "заукраинец" или русофоб, и, как в случае с Бергеном*, значительный численный перевес на приходе выходцев из Украины.
* В Норвегии, по последним данным, проживает около 78 тыс. беженцев из Украины.
P. S.: 16-ти членам прихода Бергена, кто голосовал против раскола, - уважение и пожелание Божией помощи устоять в Истине.


21.04.202508:17
⚡️Умер папа римский Франциск. Он скончался в возрасте 88 лет в своей резиденции в Ватикане (Casa Santa Marta) в 7:35 по местному времени.
Последние месяцы понтифик болел. 14 февраля его госпитализировали с лёгочной инфекцией, которая переросла в двустороннее воспаление лёгких.
Франциск (Хорхе Марио Бергольо) родился в Буэнос-Айресе (Аргентина) 17 декабря 1936 года, избран папой римским 13 марта 2013 года.
Последние месяцы понтифик болел. 14 февраля его госпитализировали с лёгочной инфекцией, которая переросла в двустороннее воспаление лёгких.
Франциск (Хорхе Марио Бергольо) родился в Буэнос-Айресе (Аргентина) 17 декабря 1936 года, избран папой римским 13 марта 2013 года.
09.04.202509:23
Обращение монахинь Пюхтицкого женского ставропигиального монастыря к членам Рийгикогу (эстонского парламента) и ко всем гражданам Эстонии от 8 апреля 2025 г. (в сокращении):
"Завтра Рийгикогу решает нашу судьбу, судьбу Пюхтицкого монастыря, судьбу его насельниц - пюхтицких монахинь. К глубокому сожалению, мы прекрасно понимаем, каково будет это решение - наше единство с Матерью-Церковью будет считаться нарушением закона Эстонской Республики...
Между тем, как мы это неоднократно подчеркивали, связь с Русской Православной Церковью лежит в основе монастырского бытия. Эта связь основана на канонах, которые составляют суть церковного законодательства. Это Закон, столь же нерушимый для церковной жизни, как, например, Конституция для гражданского общества. Нам предлагают самовольно перейти в другую юрисдикцию — в Константинопольский патриархат. Предложение не учитывает тот факт, что смена юрисдикциии - это вопрос внутренней церковной жизни, куда согласно Конституции Эстонии государство не должно и не может вмешиваться. Для членов Парламента переход монастыря в Константинопольский патриархат кажется простым и разумным решением. Это точка зрения людей, далеких от Церкви, рассматривающих происходящее под углом политической целесообразности. Но для нас, насельниц Святой Пюхтицкой обители, это - каноническое преступление. Мы не имеем права этого делать!
Мы - монахини, и смысл нашей жизни — следовать за Христом. Ему мы давали монашеские обеты и присягали в верности. Ему, Иисусу Христу, а не государственным лидерам, не политическим партиям мы клялись в верности и свидетельствовали, что останемся верны Ему даже до смерти, и наше желание не противоречит Конституции Эстонской Республики. Нас же упрекают за верность монашеским обетам. В этой связи хотим задать вопрос - уважаемые депутаты, почему вы заставляете нас идти против совести? Почему вы стремитесь принудить нас к каноническому преступлению? Почему вы безо всякого уважения относитесь к людям, живущим иной и, по-видимому, совершенно непонятной для вас жизнью?
... Если мы нарушим хотя бы один завет Евангелия, то мы уже не будем монахинями. Ибо сказано: "А всякий , кто слушает слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое" (Мф.7,26-27).
Мы, насельницы обители на Богородицкой горе, заверяем всех граждан Эстонии, что пюхтицкие монахини не призывают к кровопролитию, террору, насилию и военной агрессии. Нам скорбно от того, что члены Парламента, судя по всему, придерживаются противоположного мнения, а министр внутренних дел полагает, что, если мы останемся верны своим клятвам, нам придётся покинуть монастырь. Министр не понимает, что для нас это подобно смерти.
Мы не желаем никому зла и молимся за то, чтобы в сердцах людей царили мир и сострадание. Мы остро чувствуем боль от царящей на земле неправды. "Мир во зле лежит", свидетельствовал апостол любви Иоанн Богослов. Так было, так есть, и так, к сожалению, будет, если человечество не внемлет Богу и не встанет на путь истины. Мы молимся за это.
Мы от всего сердца благодарим всех, кто выражает нам поддержку, и прежде всего, общественных деятелей Эстонии за открытое письмо и христианское осмысление происходящих событий.
Мы благодарим монахинь Грузинского женского монастыря Святой Великомученицы Екатерины в Чиатура, насельниц женской обители святой Синклитикии Александрийской в Мцхета, благородных прихожан этих монастырей, которые отправили в поддержку монахинь Пюхтицкого монастыря письмо в Рийгикогу".
❗️Обращение монахинь на английском языке https://www.puhtitsa.ee/docs/Eng.pdf
"Завтра Рийгикогу решает нашу судьбу, судьбу Пюхтицкого монастыря, судьбу его насельниц - пюхтицких монахинь. К глубокому сожалению, мы прекрасно понимаем, каково будет это решение - наше единство с Матерью-Церковью будет считаться нарушением закона Эстонской Республики...
Между тем, как мы это неоднократно подчеркивали, связь с Русской Православной Церковью лежит в основе монастырского бытия. Эта связь основана на канонах, которые составляют суть церковного законодательства. Это Закон, столь же нерушимый для церковной жизни, как, например, Конституция для гражданского общества. Нам предлагают самовольно перейти в другую юрисдикцию — в Константинопольский патриархат. Предложение не учитывает тот факт, что смена юрисдикциии - это вопрос внутренней церковной жизни, куда согласно Конституции Эстонии государство не должно и не может вмешиваться. Для членов Парламента переход монастыря в Константинопольский патриархат кажется простым и разумным решением. Это точка зрения людей, далеких от Церкви, рассматривающих происходящее под углом политической целесообразности. Но для нас, насельниц Святой Пюхтицкой обители, это - каноническое преступление. Мы не имеем права этого делать!
Мы - монахини, и смысл нашей жизни — следовать за Христом. Ему мы давали монашеские обеты и присягали в верности. Ему, Иисусу Христу, а не государственным лидерам, не политическим партиям мы клялись в верности и свидетельствовали, что останемся верны Ему даже до смерти, и наше желание не противоречит Конституции Эстонской Республики. Нас же упрекают за верность монашеским обетам. В этой связи хотим задать вопрос - уважаемые депутаты, почему вы заставляете нас идти против совести? Почему вы стремитесь принудить нас к каноническому преступлению? Почему вы безо всякого уважения относитесь к людям, живущим иной и, по-видимому, совершенно непонятной для вас жизнью?
... Если мы нарушим хотя бы один завет Евангелия, то мы уже не будем монахинями. Ибо сказано: "А всякий , кто слушает слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое" (Мф.7,26-27).
Мы, насельницы обители на Богородицкой горе, заверяем всех граждан Эстонии, что пюхтицкие монахини не призывают к кровопролитию, террору, насилию и военной агрессии. Нам скорбно от того, что члены Парламента, судя по всему, придерживаются противоположного мнения, а министр внутренних дел полагает, что, если мы останемся верны своим клятвам, нам придётся покинуть монастырь. Министр не понимает, что для нас это подобно смерти.
Мы не желаем никому зла и молимся за то, чтобы в сердцах людей царили мир и сострадание. Мы остро чувствуем боль от царящей на земле неправды. "Мир во зле лежит", свидетельствовал апостол любви Иоанн Богослов. Так было, так есть, и так, к сожалению, будет, если человечество не внемлет Богу и не встанет на путь истины. Мы молимся за это.
Мы от всего сердца благодарим всех, кто выражает нам поддержку, и прежде всего, общественных деятелей Эстонии за открытое письмо и христианское осмысление происходящих событий.
Мы благодарим монахинь Грузинского женского монастыря Святой Великомученицы Екатерины в Чиатура, насельниц женской обители святой Синклитикии Александрийской в Мцхета, благородных прихожан этих монастырей, которые отправили в поддержку монахинь Пюхтицкого монастыря письмо в Рийгикогу".
❗️Обращение монахинь на английском языке https://www.puhtitsa.ee/docs/Eng.pdf
22.04.202515:29
Патриархи Сербский Порфирий и Московский Кирилл встретились в Кремле с российским президентом В. Путиным.
Пераслаў з:
Аркадий Малер



15.04.202512:49
Тезисы моего доклада "Связующие начала идеологического синтеза Александра Дугина", прочитанного на семинаре Русского общества МГУ 28 февраля 2025 года в Лектории на Воробьевых горах храма Троицы и МГУ.
Заключительный тезис: "Учение Дугина несовместимо с православным христианством, разрушительно для традиционной христианской и классической европейской культуры, включая русскую культуру, а его массовое влияние, как минимум, духовно опасно для Церкви и общества в России и любой другой стране. Предотвратить это влияние возможно только путем его содержательного, компетентного, системного и открытого обличения со стороны самой Церкви и профессиональных гуманитариев. Только таким конструктивным путем, а не путем игнорирования и вульгарной “игры на понижение”, возможно своевременно остановить дальнейшее влияние этого лжеучения хотя бы на том уровне, на котором оно развивалось до сих пор". https://katehon.ru/svyazuyushhie-nachala-ideologicheskogo-sinteza-aleksandra-dugina/
Заключительный тезис: "Учение Дугина несовместимо с православным христианством, разрушительно для традиционной христианской и классической европейской культуры, включая русскую культуру, а его массовое влияние, как минимум, духовно опасно для Церкви и общества в России и любой другой стране. Предотвратить это влияние возможно только путем его содержательного, компетентного, системного и открытого обличения со стороны самой Церкви и профессиональных гуманитариев. Только таким конструктивным путем, а не путем игнорирования и вульгарной “игры на понижение”, возможно своевременно остановить дальнейшее влияние этого лжеучения хотя бы на том уровне, на котором оно развивалось до сих пор". https://katehon.ru/svyazuyushhie-nachala-ideologicheskogo-sinteza-aleksandra-dugina/


09.04.202516:00
⚡️ Парламент Эстонии в третьем чтении принял поправки к Закону о церквях и приходах, которые запрещают деятельность Эстонской православной христианской церкви (ЭПХЦ). «За» проголосовало 60 депутатов Рийгикогу, «против» - 13, «воздержались» - 0.
Согласно принятому закону, как об этом пишут местные СМИ, ни одна церковь, монастырь или приход Эстонии, не должен в своей деятельности "подчиняться или быть связанным с руководящим органом, находящимся в иностранном государстве, которое представляет угрозу государственной безопасности, общественному порядку или конституционному строю Эстонии".
Теперь, согласно букве закона, ЭПХЦ должна будет разорвать канонические связи с Московским Патриархатом. Для это потребуется изменить уставные документы и "прекратить взаимодействие с церковным центром в Москве".
Отмечается, что в случае "невыполнения требования закона министр внутренних дел имеет право обратиться в суд с требованием о ликвидации связанных с церковью юридических лиц, которые нарушают закон".
Согласно принятому закону, как об этом пишут местные СМИ, ни одна церковь, монастырь или приход Эстонии, не должен в своей деятельности "подчиняться или быть связанным с руководящим органом, находящимся в иностранном государстве, которое представляет угрозу государственной безопасности, общественному порядку или конституционному строю Эстонии".
Теперь, согласно букве закона, ЭПХЦ должна будет разорвать канонические связи с Московским Патриархатом. Для это потребуется изменить уставные документы и "прекратить взаимодействие с церковным центром в Москве".
Отмечается, что в случае "невыполнения требования закона министр внутренних дел имеет право обратиться в суд с требованием о ликвидации связанных с церковью юридических лиц, которые нарушают закон".


22.04.202508:28
Предстоятель Кипрской Православной Церкви архиепископ Георгий в пасхальном послании призвал изгнать турок с острова.
Как для пасхального послания очень политизированный текст получился у кипрского архиепископа. Глас отчаяния прозвучал, видимо, на фоне прошедших в марте в Женеве переговоров о перспективах урегулирования кипрской проблемы. Встреча в формате «пять плюс ООН» (лидеры греко-кипрской и турецко-кипрской общин, представители Греции, Турции и Великобритании) получила позитивные оценки от ее участников.
Интересно, что аппеляции кипрского архиепископа к идеалам эллинизма косвенно обличают Константинопольский патриархат и лично Варфоломея. Тот мнит себя главным защитником эллинизма и больше всех вопит о его защите и об неразрывности связей эллинизма и Константинопольского патриархата. Но в данном случае Варфоломей трусливо молчит, ибо султан не дремлет.
К сожалению, даже в этом году мы, греки Кипра, не можем полностью отдаться радости Воскресения. Турецкий тиран уже 51 год держит нашу родину пригвожденной к кресту...
Греция, Кипр и эллинизм во всем мире должны предпринять согласованные усилия для изгнания турецких захватчиков и освобождения нашей родины.
Как для пасхального послания очень политизированный текст получился у кипрского архиепископа. Глас отчаяния прозвучал, видимо, на фоне прошедших в марте в Женеве переговоров о перспективах урегулирования кипрской проблемы. Встреча в формате «пять плюс ООН» (лидеры греко-кипрской и турецко-кипрской общин, представители Греции, Турции и Великобритании) получила позитивные оценки от ее участников.
Интересно, что аппеляции кипрского архиепископа к идеалам эллинизма косвенно обличают Константинопольский патриархат и лично Варфоломея. Тот мнит себя главным защитником эллинизма и больше всех вопит о его защите и об неразрывности связей эллинизма и Константинопольского патриархата. Но в данном случае Варфоломей трусливо молчит, ибо султан не дремлет.
Пераслаў з:
Павел Островский

17.04.202508:30
Тайная Вечеря - это было соединение учеников с Воскресшим Христом, хотя Распятие только предстояло впереди. Господь показал всем, что Причастие - это Таинство, происходящее вне времени. Поэтому и мы можем быть участниками той единственной Вечери, когда Христос под видом хлеба дал Свое Тело, а под видом вина излил Своей Крови.
Тайная Вечеря - это Воскресение до Распятия, как и для нас сегодня Причастие - это Блаженство до земной смерти.
Тайная Вечеря - это Воскресение до Распятия, как и для нас сегодня Причастие - это Блаженство до земной смерти.
10.04.202514:38
⚡️Обращение Эстонской Православной Христианской Церкви в связи с принятым накануне Рийгикогу законом о церквях и приходах
Подходит к концу Великий пост и приближается Страстная неделя. Нам, христианам, вновь дана возможность сопережить то, что происходило в Вифании, Гефсимании и на Голгофе 2000 лет назад, поскольку мы подошли к самому особенному времени церковного года. Будем размышлять обо всем, что произошло со Христом, и последуем за Ним в нашей жизни здесь и сейчас. Найдем время, чтобы следовать за Христом через Его страдания, которые мы вспоминаем на наших богослужениях, чтобы стать причастными и к радости Воскресения.
9 апреля в Рийгикогу были приняты поправки к закону о церквях и приходах, которые напрямую затрагивают всех нас. Хотя законы должны быть универсальными, очевидно, что в данном случае речь идет о законе, направленном конкретно против Эстонской Православной Христианской Церкви и Пюхтицкого монастыря. Несмотря на то, что мы всегда были законопослушной Церковью, соблюдали все законы Эстонской Республики и вносили свой вклад в благополучие эстонского общества, было необходимо изменить закон.
В последние шесть месяцев, после политического заявления министра внутренних дел в Рийгикогу, никакого содержательного обсуждения больше не было. Вместо прямого диалога мы стали свидетелями тщательно подготовленной и cкоординированной специалистами по коммуникации медиакампании, в рамках которой публиковались статьи, представляющие в основном тезисы одной стороны, а также субъективные мнения экспертов и богословов со стороны государства или другой православной Церкви, что неизбежно повлияло на настроение и отношение к ситуации членов наших приходов.
Позиции, прозвучавшие во время чтения закона, либо указывали на ограничение свободы вероисповедания, либо не видели этого, но апеллировали к вопросам безопасности. Мы по-прежнему считаем, что это напрямую ограничивает нашу свободу вероисповедания. Мы попросим президента и канцлера права дать этому оценку, обратимся в международные организации, поскольку свобода вероисповедания является универсальной и затрагивает общемировые принципы.
Принятые сегодня поправки к закону стали ожидаемым результатом, учитывая весь ход процесса. Однако это не означает, что мы отказываемся от своих прав и принципов. Мы продолжим служение в наших приходах. Если мы доверим себя Господу и будем искать в своей жизни волю Божию без ропота и уныния, то Господь не оставит нас без Своей помощи и поможет пережить все испытания.
Подходит к концу Великий пост и приближается Страстная неделя. Нам, христианам, вновь дана возможность сопережить то, что происходило в Вифании, Гефсимании и на Голгофе 2000 лет назад, поскольку мы подошли к самому особенному времени церковного года. Будем размышлять обо всем, что произошло со Христом, и последуем за Ним в нашей жизни здесь и сейчас. Найдем время, чтобы следовать за Христом через Его страдания, которые мы вспоминаем на наших богослужениях, чтобы стать причастными и к радости Воскресения.
9 апреля в Рийгикогу были приняты поправки к закону о церквях и приходах, которые напрямую затрагивают всех нас. Хотя законы должны быть универсальными, очевидно, что в данном случае речь идет о законе, направленном конкретно против Эстонской Православной Христианской Церкви и Пюхтицкого монастыря. Несмотря на то, что мы всегда были законопослушной Церковью, соблюдали все законы Эстонской Республики и вносили свой вклад в благополучие эстонского общества, было необходимо изменить закон.
В последние шесть месяцев, после политического заявления министра внутренних дел в Рийгикогу, никакого содержательного обсуждения больше не было. Вместо прямого диалога мы стали свидетелями тщательно подготовленной и cкоординированной специалистами по коммуникации медиакампании, в рамках которой публиковались статьи, представляющие в основном тезисы одной стороны, а также субъективные мнения экспертов и богословов со стороны государства или другой православной Церкви, что неизбежно повлияло на настроение и отношение к ситуации членов наших приходов.
Позиции, прозвучавшие во время чтения закона, либо указывали на ограничение свободы вероисповедания, либо не видели этого, но апеллировали к вопросам безопасности. Мы по-прежнему считаем, что это напрямую ограничивает нашу свободу вероисповедания. Мы попросим президента и канцлера права дать этому оценку, обратимся в международные организации, поскольку свобода вероисповедания является универсальной и затрагивает общемировые принципы.
Принятые сегодня поправки к закону стали ожидаемым результатом, учитывая весь ход процесса. Однако это не означает, что мы отказываемся от своих прав и принципов. Мы продолжим служение в наших приходах. Если мы доверим себя Господу и будем искать в своей жизни волю Божию без ропота и уныния, то Господь не оставит нас без Своей помощи и поможет пережить все испытания.
Гісторыя змяненняў канала
Увайдзіце, каб разблакаваць больш функцый.