Україна Online: Новини | Політика
Телеграмна служба новин - Україна
Резидент
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Лачен пише
Реальний Київ | Украина
Реальна Війна
Україна Online: Новини | Політика
Телеграмна служба новин - Україна
Резидент
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Лачен пише
Реальний Київ | Украина
Реальна Війна
Україна Online: Новини | Політика
Телеграмна служба новин - Україна
Резидент
Πρῶτο Τρανκοβ
https://boosty.to/trankov
Токсичный чат: пишите владельцу
Купить рекламу: пишите владельцу
Аккаунт владельца: @ognzm
Токсичный чат: пишите владельцу
Купить рекламу: пишите владельцу
Аккаунт владельца: @ognzm
Рэйтынг TGlist
0
0
ТыпПублічны
Вертыфікацыя
Не вертыфікаваныНадзейнасць
Не надзейныРазмяшчэннеРосія
МоваІншая
Дата стварэння каналаЛют 13, 2016
Дадана ў TGlist
Серп 07, 2024Рэкорды
11.08.202423:59
5.5KПадпісчыкаў25.03.202523:59
200Індэкс цытавання01.04.202514:47
49.7KАхоп 1 паста17.11.202423:59
1.9KАхоп рэкламнага паста04.04.202523:59
4.69%ER01.04.202514:47
955.04%ERR03.04.202501:44
НАЧАЛО ВЫШЕ
И уже исходя из храмовой проституции становится понятным, как феминистка Алёхина могла сожительствовать с одиозным православным активистом, и проговорка Толоконниковой о «стар-факере», предоставившем самолёт (было в одном из интервью), и, конечно же, онлифанс.
В целом, всякой левой системе свойственна, так скажем, половая девиантность, будь то тройственные браки 19 века (и позже) — или же современная повёрнутость на трансгендерности. Ещё «политическое лесбийство» у радфема, в общем, сами всё знаете. Про гей-повестку уже и вспоминать не модно (но тут можно припомнить и Верзилову его ориентацию). Левизна же и так вообще по сути религиозна, но эта религиозность скрытая, чаще всего, неосознанная, её надо выкапывать большой лопатой. А тут у нас левацкая религиозность постулированная прямо, в масоноподобном виде, через «молитвы» и точки под глазами, да ещё и помноженная на половую жизнь. Это уже не клей, это железобетон, в него, если засосало и схватилось — выбраться невозможно.
Есть конспирологическая теория, что Кубрик не просто так умер до того, как его последний фильм о загадочном тайном обществе, в числе прочего, практикующим ритуальные массовые оргии, вышел в прокат. Книга-первоисточник называется «Новелла о снах» — но фильм он назвал «С широко закрытыми глазами» — да, про нежелание супругов видеть усталось друг от друга — но, тоже, и про масонское всевидящее око. В книге, кстати, на странный бал гости должны были являться в монашеских рясах.
Широко закрытые глаза — это они, вторые глаза Сехмет и жриц Кали. Глаза, которые видят невидимое, которое старательно прячут от двуглазых.
Я про это всё почему вспомнил? Потому что тут Медиазона ходит, побирается, после того как им кран перекрыли. А начальник кто у Медиазоны самый главный, который им денег дал на создание? А это Петя Верзилов.
Когда у Верзилова кончились деньги на Толоконникову, она набила точки под глазами и пошла заниматься храмовой проституцией на онлифанс. Куда же, куда же заведёт причудливая судьба редколлегию Медиазоны? В свете вышеизложенного — всем вопросам вопрос.
КОНЕЦ
И уже исходя из храмовой проституции становится понятным, как феминистка Алёхина могла сожительствовать с одиозным православным активистом, и проговорка Толоконниковой о «стар-факере», предоставившем самолёт (было в одном из интервью), и, конечно же, онлифанс.
В целом, всякой левой системе свойственна, так скажем, половая девиантность, будь то тройственные браки 19 века (и позже) — или же современная повёрнутость на трансгендерности. Ещё «политическое лесбийство» у радфема, в общем, сами всё знаете. Про гей-повестку уже и вспоминать не модно (но тут можно припомнить и Верзилову его ориентацию). Левизна же и так вообще по сути религиозна, но эта религиозность скрытая, чаще всего, неосознанная, её надо выкапывать большой лопатой. А тут у нас левацкая религиозность постулированная прямо, в масоноподобном виде, через «молитвы» и точки под глазами, да ещё и помноженная на половую жизнь. Это уже не клей, это железобетон, в него, если засосало и схватилось — выбраться невозможно.
Есть конспирологическая теория, что Кубрик не просто так умер до того, как его последний фильм о загадочном тайном обществе, в числе прочего, практикующим ритуальные массовые оргии, вышел в прокат. Книга-первоисточник называется «Новелла о снах» — но фильм он назвал «С широко закрытыми глазами» — да, про нежелание супругов видеть усталось друг от друга — но, тоже, и про масонское всевидящее око. В книге, кстати, на странный бал гости должны были являться в монашеских рясах.
Широко закрытые глаза — это они, вторые глаза Сехмет и жриц Кали. Глаза, которые видят невидимое, которое старательно прячут от двуглазых.
Я про это всё почему вспомнил? Потому что тут Медиазона ходит, побирается, после того как им кран перекрыли. А начальник кто у Медиазоны самый главный, который им денег дал на создание? А это Петя Верзилов.
Когда у Верзилова кончились деньги на Толоконникову, она набила точки под глазами и пошла заниматься храмовой проституцией на онлифанс. Куда же, куда же заведёт причудливая судьба редколлегию Медиазоны? В свете вышеизложенного — всем вопросам вопрос.
КОНЕЦ
07.04.202510:53
А некоторые говорят, что мы всё выдумываем и преувеличиваем.
А баба-то, между тем, вон, аж пеной пошла.
А баба-то, между тем, вон, аж пеной пошла.
03.04.202500:55
Краткий реферат по итогам моего интереса «Зачем Толоконниковой точки под глазами?» можно тезисно изложить вот как.
Хатхор была одной из самых почитаемых богинь Древнего Египта. Она символизировала любовь, радость, музыку, танцы, материнство и плодородие, а также служила покровительницей женщин, красоты и загробного мира.
В мифе о наказании человечества Хатхор превращается в богиню-львицу Сехмет, испепеляющую врагов. В искусстве богиня Сехмет иногда изображалась с особыми отметинами вокруг глаз, символизируя сверхъестественное зрение.
Главный храм Хатхор находился в Дендерах. Культ был особенно силен во времена Птолемеев, когда она слилась с греческой богиней Афродитой.
В храмовых обрядах богини Хатхор певицы и жрицы использовали ритуальный макияж, иногда включая точки или линии под глазами. В некоторых ритуальных изображениях можно увидеть точки или линии под глазами, особенно у жрецов, певиц и танцовщиц храмов.
В индуистских практиках, связанных с Дургой, Кали и другими шактийскими божествами, черные точки или линии под глазами символизируют сверхчеловеческое видение и контроль над иллюзией (маей).
Ну, то есть, что мы тут видим?
ПРОДОЛЖЕНИЕ ДАЛЬШЕ.
Хатхор была одной из самых почитаемых богинь Древнего Египта. Она символизировала любовь, радость, музыку, танцы, материнство и плодородие, а также служила покровительницей женщин, красоты и загробного мира.
В мифе о наказании человечества Хатхор превращается в богиню-львицу Сехмет, испепеляющую врагов. В искусстве богиня Сехмет иногда изображалась с особыми отметинами вокруг глаз, символизируя сверхъестественное зрение.
Главный храм Хатхор находился в Дендерах. Культ был особенно силен во времена Птолемеев, когда она слилась с греческой богиней Афродитой.
В храмовых обрядах богини Хатхор певицы и жрицы использовали ритуальный макияж, иногда включая точки или линии под глазами. В некоторых ритуальных изображениях можно увидеть точки или линии под глазами, особенно у жрецов, певиц и танцовщиц храмов.
В индуистских практиках, связанных с Дургой, Кали и другими шактийскими божествами, черные точки или линии под глазами символизируют сверхчеловеческое видение и контроль над иллюзией (маей).
Ну, то есть, что мы тут видим?
ПРОДОЛЖЕНИЕ ДАЛЬШЕ.
25.03.202520:40
Вся глубина и многомерность «проблемы Апачева», как по мне, очень проста.
Апачев не одинок, у них там небольшой гастролирующий цирк, такое хабальное похабное шапито. Которое шапито изображает из себя (новое модное слово) «инфлюэнсеров». То есть, напускают вокруг себя туману — на тему того, что они могут влиять на умы (не могут), и, умея влиять, берутся влиять нужным образом, взамен на некоторую благосклонность власти. После чего, заручившись обещанием оной благосклонности в случае, если такое влияние будет доказано и показано, берутся гастролировать (в основном, по интернету) и «создавать контент».
А так как люди они не просто хабальные и похабные, но и наглые, меры не знающие и границ не видящие, контентотворение это со временем переросло в аморальный и грубый кринж. Одновременно и параллельно у шапито росли аппетиты, уверенность в себе и терялась связь с реальностью — люди стали забывать, что они в масках. И всё, что они делают, стало продвигаться громко, нагло, крикливо — и с претензией.
В какой-то момент стало очевидно, что люди себя ведут совершенно несоразмерно своим реальным заслугам, если они у них вообще есть (а их нет). Но при этом требуют к себе уважения и признания, как будто бы они и правда имеют на них право, и в реальности равны тем, кто это право имеет заслуженно.
А это уже вызывает рефлекторное раздражение: потому что вопросы «кто это вообще такие?» и «откуда им столько внимания?» исчезают, а остаётся только досадное чувство недоумения и один-единственный вопрос: «долго ли это ещё будет продолжаться?» — и причина этого вопроса тоже формулируется просто: «ЗАТРАХАЛИ».
Гастролёры потерялись, забыли себя, действовать стали наглее и проще, а кричать и требовать стали активнее и громче.
И это стало всех раздражать. А надпись на стене — ну, это просто повод. Триггер.
Апачев не одинок, у них там небольшой гастролирующий цирк, такое хабальное похабное шапито. Которое шапито изображает из себя (новое модное слово) «инфлюэнсеров». То есть, напускают вокруг себя туману — на тему того, что они могут влиять на умы (не могут), и, умея влиять, берутся влиять нужным образом, взамен на некоторую благосклонность власти. После чего, заручившись обещанием оной благосклонности в случае, если такое влияние будет доказано и показано, берутся гастролировать (в основном, по интернету) и «создавать контент».
А так как люди они не просто хабальные и похабные, но и наглые, меры не знающие и границ не видящие, контентотворение это со временем переросло в аморальный и грубый кринж. Одновременно и параллельно у шапито росли аппетиты, уверенность в себе и терялась связь с реальностью — люди стали забывать, что они в масках. И всё, что они делают, стало продвигаться громко, нагло, крикливо — и с претензией.
В какой-то момент стало очевидно, что люди себя ведут совершенно несоразмерно своим реальным заслугам, если они у них вообще есть (а их нет). Но при этом требуют к себе уважения и признания, как будто бы они и правда имеют на них право, и в реальности равны тем, кто это право имеет заслуженно.
А это уже вызывает рефлекторное раздражение: потому что вопросы «кто это вообще такие?» и «откуда им столько внимания?» исчезают, а остаётся только досадное чувство недоумения и один-единственный вопрос: «долго ли это ещё будет продолжаться?» — и причина этого вопроса тоже формулируется просто: «ЗАТРАХАЛИ».
Гастролёры потерялись, забыли себя, действовать стали наглее и проще, а кричать и требовать стали активнее и громче.
И это стало всех раздражать. А надпись на стене — ну, это просто повод. Триггер.
01.04.202513:35
Казус Паши Техника заключается в том, что он персонаж:
1. Трагикомический
2. Добрый и обаятельный
В жизни он, при этом, вполне вероятно, как все наркоманы, невыносим и ужасен, но мы про медийный образ.
Это сочетание для нашей культуры ужасно редкое, и поэтому вывешен правительственный бюллетень и все уже несколько дней читают новости, как он там, наш обалдуй, в коме-то?
Редкое сочетание порождает редкий интерес. Всем он никто, но все его откуда-то знают.
1. Трагикомический
2. Добрый и обаятельный
В жизни он, при этом, вполне вероятно, как все наркоманы, невыносим и ужасен, но мы про медийный образ.
Это сочетание для нашей культуры ужасно редкое, и поэтому вывешен правительственный бюллетень и все уже несколько дней читают новости, как он там, наш обалдуй, в коме-то?
Редкое сочетание порождает редкий интерес. Всем он никто, но все его откуда-то знают.
03.04.202500:56
НАЧАЛО ВЫШЕ
1. Мотив волшебного зрения, аналога третьего глаза. Тут всё просто.
2. Культы, связанные с поклонением женскому началу и богиням, олицетворяющим их. Тут уже начинается феминизм, причём околорелигиозный.
3. Песни и танцы в храмах. Ну, тут очевидно.
4. Египет (в том числе, птолемеевский). Это не всем очевидно, но об этом сейчас коротко скажем.
О чём это всё может говорить?
В целом, всяческая эзотерика, замешанная на птолемеевском Египте, часто говорит об околомасонских свистоплясках, так как это важная часть гностических исканий современного масонства, также, как и средиземноморская античность в 19-20 веке (упомянутый культ Афродиты). В ту же кассу падает и невероятная медийная поддержка Пусси Райот, особенно во всём, что касается шоу-бизнеса. Но не только: вспомним частный самолёт для объявленного отравленным Верзилова. Слишком много случайного везения простым смертным (а перечислить можно и больше).
Феминизм, как один из современных левых культов, смыкающийся с древними культами женских богинь. Одна из формул их песенно-танцевального ритуала, проведённого в нескольких храмах, включая и Храм Христа Спасителя, это обращение к Богородице (главному женскому символу в христианстве) с призывом стать феминисткой. То, что казалось многим просто сатирической выходкой, между тем, ложится в общую схему. В целом, интересен их именно гендерный накат на православие, вспомним тут гражданский брак Алёхиной с православным пропагандистом Энтео.
ПРОДОЛЖЕНИЕ ДАЛЬШЕ
1. Мотив волшебного зрения, аналога третьего глаза. Тут всё просто.
2. Культы, связанные с поклонением женскому началу и богиням, олицетворяющим их. Тут уже начинается феминизм, причём околорелигиозный.
3. Песни и танцы в храмах. Ну, тут очевидно.
4. Египет (в том числе, птолемеевский). Это не всем очевидно, но об этом сейчас коротко скажем.
О чём это всё может говорить?
В целом, всяческая эзотерика, замешанная на птолемеевском Египте, часто говорит об околомасонских свистоплясках, так как это важная часть гностических исканий современного масонства, также, как и средиземноморская античность в 19-20 веке (упомянутый культ Афродиты). В ту же кассу падает и невероятная медийная поддержка Пусси Райот, особенно во всём, что касается шоу-бизнеса. Но не только: вспомним частный самолёт для объявленного отравленным Верзилова. Слишком много случайного везения простым смертным (а перечислить можно и больше).
Феминизм, как один из современных левых культов, смыкающийся с древними культами женских богинь. Одна из формул их песенно-танцевального ритуала, проведённого в нескольких храмах, включая и Храм Христа Спасителя, это обращение к Богородице (главному женскому символу в христианстве) с призывом стать феминисткой. То, что казалось многим просто сатирической выходкой, между тем, ложится в общую схему. В целом, интересен их именно гендерный накат на православие, вспомним тут гражданский брак Алёхиной с православным пропагандистом Энтео.
ПРОДОЛЖЕНИЕ ДАЛЬШЕ
03.04.202501:14
НАЧАЛО ВЫШЕ
Как правило, все эти историко-религиозные факты и сведения почти никогда не бытуют как буквальное подражание. Почти всегда они переосмысляются, либо используются как отправная точка, поверх которой уже домысливаются какие-то новые умопостроения (собственные или групповые). Тут, конечно, самый яркий пример — это разнообразные родноверия и всяческие викканства, когда на разрозненных арехологических находках (и, часто, просто гипотезах) выстраиваются целые религиозные культы, в которых недостающие части просто выдумываются. То есть остались от статуи рука, нога и ухо – к ним долепливают новую статую и уверяют, что так оно и было. Ссылаясь на древние рукописи, которых никто не видел (например).
Другой (не аналогичный) пример — масонские верования. Когда много разных, во многом, реконструированных мифологий, принимаются за тайные знаки, которые надо толковать и растолковать — и тогда откроются новые знания. Дело, при этом, толкованиями не ограничиваются, в ход идут собственные ритуалы — а это уже полноценный религиозный комплекс.
В этом смысле, пение и танцы в храмах — не буквальное следование женским культам древности, а их переосмысление в нескольких плоскостях — политической, арт-акционерской, медийной. Но и религиозной тоже: потому что всё-таки выбраны были именно храмы и жанр пародийной молитвы, и, помимо декларации каких-то воззрений и мнений, были проведены и ритуалы тоже.
А переосмысление — это же не отказ, это просто дополнение для старых ритуалов. И пение и танцы в храмах тут — не единственная форма действия, потому что из того же самого древнего культового комплекса вступает в ход ещё и храмовая проституция.
ПРОДОЛЖЕНИЕ ДАЛЬШЕ
Как правило, все эти историко-религиозные факты и сведения почти никогда не бытуют как буквальное подражание. Почти всегда они переосмысляются, либо используются как отправная точка, поверх которой уже домысливаются какие-то новые умопостроения (собственные или групповые). Тут, конечно, самый яркий пример — это разнообразные родноверия и всяческие викканства, когда на разрозненных арехологических находках (и, часто, просто гипотезах) выстраиваются целые религиозные культы, в которых недостающие части просто выдумываются. То есть остались от статуи рука, нога и ухо – к ним долепливают новую статую и уверяют, что так оно и было. Ссылаясь на древние рукописи, которых никто не видел (например).
Другой (не аналогичный) пример — масонские верования. Когда много разных, во многом, реконструированных мифологий, принимаются за тайные знаки, которые надо толковать и растолковать — и тогда откроются новые знания. Дело, при этом, толкованиями не ограничиваются, в ход идут собственные ритуалы — а это уже полноценный религиозный комплекс.
В этом смысле, пение и танцы в храмах — не буквальное следование женским культам древности, а их переосмысление в нескольких плоскостях — политической, арт-акционерской, медийной. Но и религиозной тоже: потому что всё-таки выбраны были именно храмы и жанр пародийной молитвы, и, помимо декларации каких-то воззрений и мнений, были проведены и ритуалы тоже.
А переосмысление — это же не отказ, это просто дополнение для старых ритуалов. И пение и танцы в храмах тут — не единственная форма действия, потому что из того же самого древнего культового комплекса вступает в ход ещё и храмовая проституция.
ПРОДОЛЖЕНИЕ ДАЛЬШЕ
Увайдзіце, каб разблакаваць больш функцый.
