Подгорная проповедь
12.04.202519:07
"Мы" Замятина это очень хороший пример того, как мышление научное легко перетекает в мышление магическое.
06.04.202512:11
За этот рекламный пост вы получите 15 евро. Не копируйте это сообщение.
06.04.202510:25
Чтобы индийский океан стал океаном пепси-колы достаточно не трогать индусов
27.03.202518:18
04.03.202518:58
When Plato had reached his early teens, life in Athens was marked by prolonged war, poverty, political cynicism and ideological confusion. Yet cultural life flourished in the city. as a sensitive young man with literary and intellectual preferences, Plato could seek compensation for the depressive circumstances in poetry and drama, rhetoric and philosophy, private discussions and homoerotic play in gymnasia.
Gerald A. Press, Mateo Duque. «The Bloomsbury Handbook of Plato»
____
дней без шуток про бача-бази философию: НОЛЬ
Gerald A. Press, Mateo Duque. «The Bloomsbury Handbook of Plato»
____
дней без шуток про бача-бази философию: НОЛЬ
26.02.202517:14
Изучение кинематографа Колумбии подобно изучению кинематографа Ближнего Востока, будь там национальные режиссёры, а не только фестивальное мизери порно. С поправкой на потрясающие тропические пейзажи и, кажется, держащуюся лишь на них, кофе и кокаине латиноамериканскую витальность. Впрочем, оно взаимосвязано: на маковых полях Голливуд не строится.
в тексте вас ждут
— либералы, играющие в футбол головами консерваторов
— хунвейбин, ставший режиссёром и послом Колумбии в Китае
— наркокартели, дети с оружием, держащие в страхе районы крупных городов, президент-террорист, почти век непрекращающихся гражданских войн
и множество других причин купить билеты в один конец.
10.04.202521:04
самый раздражающий из-за своей повторяемости троп в истории математики: "учёный Х из Чикибамбонии открыл Q одновременно с учёным Y из Слонопотамии" (Слонопотамия и Чикибамбония были заклятыми врагами последние сто лет)
06.04.202512:10
обычные московские цены на еду, узнали? восемь евро за кусок хлеба с котлетой... да тяжело живётся глубинному народу при таком Начальстве... эта асабийя долго не продержится
06.04.202510:23
в ближайшем будущем Тихий океан превратится в океан лимонада, Атлантический океан станет океаном кока-колы, Индийский океан станет океаном пепси-колы, а Северный Ледовитый океан станет океаном Боржоми. Но как достичь вот этого состояния прекрасного, что нужно сделать?
25.03.202518:55
На самом деле та критика, которую Делёз адресует Лакану в «Анти-Эдипе», до сих пор толком не отрефлексирована. Поскольку даже после 50+ лет после первой публикации «Капитализма и шизофрении» никто так и не обновил теоретические основания психоанализа, чтобы вытащить его из лужи «мелкобуржуазного идиотизма», т.е. описания богатого внутреннего мира сумасшедших представителей «среднего класса» («высококвалифицированных специалистов») и замороченной европейской аристократии.
Например, немногие знают (делезианцы знают), что в классическом фрейдистском анализе «клинического случая» судьи Шрёбера, полностью упущено то обстоятельство, что отец Шрёбера не был просто «знаменитым врачом». Он был фанатичным сторонником теории расовой чистоты и автором целой концепции «гармоничного развития личности», который испытывал свои гениальные идеи по улучшению человеческой породы на собственных детях (на картинке – кусок статьи про него из русской Википедии). В результате этих экспериментов его старший сын кончил жизнь самоубийством, а младший (герой Фрейда) – в психиатрической лечебнице.
То есть «клинический случай» судьи Шрёбера никак нельзя считать «типовым», нормальным. Шрёбера даже трудно назвать «больным» в том смысле, что перед нами не столько органический сумасшедший, сколько «социальный конструкт», живое воплощение политических фантазий о расово совершенной Германии (прекрасной немецкой девушке, защищающей Эльзас от грязных французских захватчиков). Понятно, что если обезьяну засунуть в корсет и выдрессировать ее ходить вверх ногами (а детство Шрёбера прошло примерно таким образом) – она и будет ходить вверх ногами. Является ли это патологией? Безусловно. Можно ли по ней судить об обустройстве психического аппарата всех обезьян?
Почему бы и нет? Курьезный случай (вроде заспиртованного урода в банке), а в медицине они традиционно ценятся. Тем не менее, Делёз настаивает, что рассматривать его только в контексте эдипального треугольника «мама, папа и я» не имеет никакого научного смысла, так как причиной страданий Шрёбера очевидно является не Отец как родоплеменная категория, а родоплеменная категория отца в данном случае служит всего лишь проводником более масштабного, политического безумия – а именно чистой мелкобуржуазной страсти к воспитанию «совершенных граждан». В этом смысле воображаемая фигура Отца в нуклеарной семье современного типа является репрессивной не в силу какого-то сказочного «патриархата», а просто потому, что в дисциплинарном обществе государственный чмор (принцип «надзирать и наказывать») также переносится на родоплеменные, семейные отношения – свидетельством чего является бедняга Шрёбер, проведший всё своё детство в качестве цирковой обезьяны («высокоразвитой личности»).
Но как бы ни были произвольны спекуляции Фрейда, Лакан совершенно прав, что только в контексте этих спекуляций можно что-то узнать о природе языка. А природа человеческого языка такова, что она не сводится только к коммуникации (т.е. безличному взаимодействию «желающих машин») – в ней есть нечто принципиально интимное, «мелкобуржуазное» в смысле маленьких грязных секретов и злобной мстительности. Но парадокс этой интимности в том, что она также является чем-то сугубо внешним, касающимся всего общества в целом. Например, нет такого пропагандистского, патриотического плаката, который нельзя было бы использовать в качестве мастурбационной фантазии в жанре BDSM (мечты Шрёбера о превращении в Родину-Мать, которую пытаются изнасиловать Враги). И наоборот: нет такой сексуальной фантазии в жанре BDSM, из которой нельзя было бы сделать политическую программу по улучшению всего общества («надзирать и наказывать»).
Например, немногие знают (делезианцы знают), что в классическом фрейдистском анализе «клинического случая» судьи Шрёбера, полностью упущено то обстоятельство, что отец Шрёбера не был просто «знаменитым врачом». Он был фанатичным сторонником теории расовой чистоты и автором целой концепции «гармоничного развития личности», который испытывал свои гениальные идеи по улучшению человеческой породы на собственных детях (на картинке – кусок статьи про него из русской Википедии). В результате этих экспериментов его старший сын кончил жизнь самоубийством, а младший (герой Фрейда) – в психиатрической лечебнице.
То есть «клинический случай» судьи Шрёбера никак нельзя считать «типовым», нормальным. Шрёбера даже трудно назвать «больным» в том смысле, что перед нами не столько органический сумасшедший, сколько «социальный конструкт», живое воплощение политических фантазий о расово совершенной Германии (прекрасной немецкой девушке, защищающей Эльзас от грязных французских захватчиков). Понятно, что если обезьяну засунуть в корсет и выдрессировать ее ходить вверх ногами (а детство Шрёбера прошло примерно таким образом) – она и будет ходить вверх ногами. Является ли это патологией? Безусловно. Можно ли по ней судить об обустройстве психического аппарата всех обезьян?
Почему бы и нет? Курьезный случай (вроде заспиртованного урода в банке), а в медицине они традиционно ценятся. Тем не менее, Делёз настаивает, что рассматривать его только в контексте эдипального треугольника «мама, папа и я» не имеет никакого научного смысла, так как причиной страданий Шрёбера очевидно является не Отец как родоплеменная категория, а родоплеменная категория отца в данном случае служит всего лишь проводником более масштабного, политического безумия – а именно чистой мелкобуржуазной страсти к воспитанию «совершенных граждан». В этом смысле воображаемая фигура Отца в нуклеарной семье современного типа является репрессивной не в силу какого-то сказочного «патриархата», а просто потому, что в дисциплинарном обществе государственный чмор (принцип «надзирать и наказывать») также переносится на родоплеменные, семейные отношения – свидетельством чего является бедняга Шрёбер, проведший всё своё детство в качестве цирковой обезьяны («высокоразвитой личности»).
Но как бы ни были произвольны спекуляции Фрейда, Лакан совершенно прав, что только в контексте этих спекуляций можно что-то узнать о природе языка. А природа человеческого языка такова, что она не сводится только к коммуникации (т.е. безличному взаимодействию «желающих машин») – в ней есть нечто принципиально интимное, «мелкобуржуазное» в смысле маленьких грязных секретов и злобной мстительности. Но парадокс этой интимности в том, что она также является чем-то сугубо внешним, касающимся всего общества в целом. Например, нет такого пропагандистского, патриотического плаката, который нельзя было бы использовать в качестве мастурбационной фантазии в жанре BDSM (мечты Шрёбера о превращении в Родину-Мать, которую пытаются изнасиловать Враги). И наоборот: нет такой сексуальной фантазии в жанре BDSM, из которой нельзя было бы сделать политическую программу по улучшению всего общества («надзирать и наказывать»).
02.03.202520:19
25.02.202522:09
Не, ну это совсем беспредел какой-то
Переводчики крайнего переиздания Антиэдипы абсолютно ни с чего, без какого-либо повода, на пустом месте потеряли (злонамеренно вырезали) прекрасную шутку: Скажи, что это Эдип, иначе дам пощечину. Психоаналитик здесь уже даже не спрашивает: «Что представляют собой твои собственные желающие машины?», он просто кричит: «Отвечай „папа-мама“, когда я с тобой разговариваю!»
Станислав Мухамеджанов и Василий Кузнецов, это что такое вообще? У вас совесть есть?
Переводчики крайнего переиздания Антиэдипы абсолютно ни с чего, без какого-либо повода, на пустом месте потеряли (злонамеренно вырезали) прекрасную шутку: Скажи, что это Эдип, иначе дам пощечину. Психоаналитик здесь уже даже не спрашивает: «Что представляют собой твои собственные желающие машины?», он просто кричит: «Отвечай „папа-мама“, когда я с тобой разговариваю!»
Станислав Мухамеджанов и Василий Кузнецов, это что такое вообще? У вас совесть есть?
10.04.202520:08
[руг-во]
06.04.202512:09
Редко пью пиво, 3-4 раза в год.
И вот вчера с близким родственником зашли в две пивные на нашей Пятницкой улице.
Цены, конечно, поразили. Кружка импортного пива – 830 руб., а Гиннес и вовсе стоил 990 руб.
Если перевести в евро – это 8-10 евро за кружку. В Европе стоит ещё поискать такую цену на пиво. В Лондоне может быть такая цена в центре города, 7-8 фунтов-ст. за кружку. Или в Стокгольме и Осло.
В общем, цены на импортное разливное пиво в Москве достигли цен самых дорогих городов Европы.
Много раз писал о том, что цены в Москве на базовые товары и услуги всё больше приближаются к городам Западной Европы (и точно уже превысили крупные города Восточной Европы, вроде Варшавы, Праги и Будапешта). Значит, и зарплаты должны подтягиваться до этого же уровня, хотя бы до 2,5 тыс. евро в месяц чистыми (после уплаты налогов), или около 250 тыс. руб. Пока таких средних зарплат в Москве нет. Есть они, скорее всего, у 20-25% москвичей, но это всё равно огромная масса людей – около 3-3,5 млн человек, такая же численность населения в Берлине и Мадриде. Это тот самый класс, «вписавшийся в рынок».
И вот вчера с близким родственником зашли в две пивные на нашей Пятницкой улице.
Цены, конечно, поразили. Кружка импортного пива – 830 руб., а Гиннес и вовсе стоил 990 руб.
Если перевести в евро – это 8-10 евро за кружку. В Европе стоит ещё поискать такую цену на пиво. В Лондоне может быть такая цена в центре города, 7-8 фунтов-ст. за кружку. Или в Стокгольме и Осло.
В общем, цены на импортное разливное пиво в Москве достигли цен самых дорогих городов Европы.
Много раз писал о том, что цены в Москве на базовые товары и услуги всё больше приближаются к городам Западной Европы (и точно уже превысили крупные города Восточной Европы, вроде Варшавы, Праги и Будапешта). Значит, и зарплаты должны подтягиваться до этого же уровня, хотя бы до 2,5 тыс. евро в месяц чистыми (после уплаты налогов), или около 250 тыс. руб. Пока таких средних зарплат в Москве нет. Есть они, скорее всего, у 20-25% москвичей, но это всё равно огромная масса людей – около 3-3,5 млн человек, такая же численность населения в Берлине и Мадриде. Это тот самый класс, «вписавшийся в рынок».
03.04.202522:00
говорить про синтипоп означает зайти в кенотаф, чтобы копаться в гробах вымерших сообществ. никто сейчас не слушает синтипоп. любая речь про музыку, которая не является становлением-здесь-и-сейчас, жизнью (твоего) живого сообщества, его ударом и наступлением, отвоёвыванием пространства, есть работа историка
Марк Фишер в «Призраках моей жизни» упоминает, чем переживался звук синтезатора в 80-х: прорыв из будущего — Терминатор, Блейдраннер; звучание джангла, находившегося в s-петле обратной связи с научной фантастикой
тогда футуризирующий звук синтюка полвека спустя сейчас выцвел до штриха стилизации, следованию канону, где вхс + глитч + помехи + шум кассеты уже не значат никакую ностальгию, они просто есть, «прикольно выглядит же»
отсюда и непонятный с первого взгляда минорный саунд «Future club», контрастирующий с названием релиза
Марк Фишер в «Призраках моей жизни» упоминает, чем переживался звук синтезатора в 80-х: прорыв из будущего — Терминатор, Блейдраннер; звучание джангла, находившегося в s-петле обратной связи с научной фантастикой
тогда футуризирующий звук синтюка полвека спустя сейчас выцвел до штриха стилизации, следованию канону, где вхс + глитч + помехи + шум кассеты уже не значат никакую ностальгию, они просто есть, «прикольно выглядит же»
отсюда и непонятный с первого взгляда минорный саунд «Future club», контрастирующий с названием релиза
02.03.202511:03
А еще у них на флаге был курва ежик
20.02.202515:10
Отвлекающие сигналы киберпространства — красный мигающий огонёк на смартфоне, тихо кричащее оповещение — работает как ингибиторы транса, или как будильник, постоянно прерывающий коллективное мечтание. В таких условиях возможна только краткосрочная интеллектуальная работа. Только заключённые могут позволить себе читать книги: чтобы поучаствовать в двадцатилетнем исследовательском проекте, финансируемом государством, надо кого-нибудь убить.
ibid.
ibid.
07.04.202521:35
Если смотреть на Хайдеггера как на хорошего графомана и литератора, такого Набокова для немцев, то его неподъёмный тевтонский стиль — это филологическая распальцовка, флекс своим дрипом (а дрип очень мощный), даже распетушивание перед читателем, чтобы глупый испугался и убежал, чуть поумнее начал подражать игре в напёрстки словами, умный — проигнорировал
06.04.202512:09
ААА ПРЯНИКОВ
обезумевший дед зашёл в два паба на Пятницкой (!!!) (одна из ключевых барно-туристических улиц Москвы), в километре от Кремля, заказал там Гиннесс (!!!) (импорт, причём самый дорогой во всём ассортименте) и на основании этого делает выводы о том, что ВООБЩЕ пиво ВООБЩЕ в Москве стоит девять евро за кружку. я не знаю как у него каждый раз это получается.
(скорее всего, Пряников не в курсе, что пошлины на импортное пиво подскочили, но при этом в России существуют стауты помимо Эстреллы и Гиннесса)
а знаете, что самое смешное? он зашёл не просто в «две пивные» (ну вы знаете, пивная! где простые мужички после тяжёлого рабочего дня по кружке разливного опрокидывают). он зашёл в два дорогих пивных ресторана в центре Москвы, в которых цены на пиво абсолютно одинаковые, потому что это ОДНА И ТА ЖЕ БАРНАЯ СЕТКА Pub Life Group
обезумевший дед зашёл в два паба на Пятницкой (!!!) (одна из ключевых барно-туристических улиц Москвы), в километре от Кремля, заказал там Гиннесс (!!!) (импорт, причём самый дорогой во всём ассортименте) и на основании этого делает выводы о том, что ВООБЩЕ пиво ВООБЩЕ в Москве стоит девять евро за кружку. я не знаю как у него каждый раз это получается.
(скорее всего, Пряников не в курсе, что пошлины на импортное пиво подскочили, но при этом в России существуют стауты помимо Эстреллы и Гиннесса)
а знаете, что самое смешное? он зашёл не просто в «две пивные» (ну вы знаете, пивная! где простые мужички после тяжёлого рабочего дня по кружке разливного опрокидывают). он зашёл в два дорогих пивных ресторана в центре Москвы, в которых цены на пиво абсолютно одинаковые, потому что это ОДНА И ТА ЖЕ БАРНАЯ СЕТКА Pub Life Group
19.03.202511:03
Янович, насвистывая причудливую мелодию, что-то черкал в своих бумагах, а когда кончил, поглядел на часы и крикнул в сторону входной двери, что можно заходить. Из-за двери один за другим потянулись, видимо, ожидавшие на паперти посетители.
Первым был крестьянин по фамилии Безволяк. У него была, действительно, не самая впечатляющая внешность, из которой запоминался разве что крупный и совершенно плоский, будто раздавленный по лицу чьим-то огромным пальцем нос. Безволяк завел путаный и едва понятный рассказ о том, что не хочет платить налог с продажи скотины, потому что никакую скотину он не продавал, а ее увели партизаны. Янович раз за разом во время этого рассказа тяжело вздыхал и повторял, что никаких партизан в районе нет, а скотину Безволяк продал на рынке при свидетелях, но на истца это особого впечатления не производило. Тогда Янович достал какую-то бумажку с немецкими печатями и помахал ею:
– Это вот знаешь что? Нет? А это рекомендация обучить крестьянских коров к хождению в упряжке.
Где-то минуту Янович в звенящей тишине объяснял крестьянину, каким образом может помочь ему научить коров ходить в упряжи вместо нужных фронту лошадей, и все эти способы как-то сами собой сводились к изъятию у Безволяка всех оставшихся коров. После паузы Янович проговорил, что не задерживает пана, и Безволяк, поклонившись, молча вышел.
Антон Серенков. Чемодан. Вокзал. Россия.
Первым был крестьянин по фамилии Безволяк. У него была, действительно, не самая впечатляющая внешность, из которой запоминался разве что крупный и совершенно плоский, будто раздавленный по лицу чьим-то огромным пальцем нос. Безволяк завел путаный и едва понятный рассказ о том, что не хочет платить налог с продажи скотины, потому что никакую скотину он не продавал, а ее увели партизаны. Янович раз за разом во время этого рассказа тяжело вздыхал и повторял, что никаких партизан в районе нет, а скотину Безволяк продал на рынке при свидетелях, но на истца это особого впечатления не производило. Тогда Янович достал какую-то бумажку с немецкими печатями и помахал ею:
– Это вот знаешь что? Нет? А это рекомендация обучить крестьянских коров к хождению в упряжке.
Где-то минуту Янович в звенящей тишине объяснял крестьянину, каким образом может помочь ему научить коров ходить в упряжи вместо нужных фронту лошадей, и все эти способы как-то сами собой сводились к изъятию у Безволяка всех оставшихся коров. После паузы Янович проговорил, что не задерживает пана, и Безволяк, поклонившись, молча вышел.
Антон Серенков. Чемодан. Вокзал. Россия.
02.03.202511:02
Не знаю как вам, а мне название страны, буквально переводящееся как "ради нужд войны" кажется крайне суровым. Неудивительно, что аж пять раз с британцами воевали
17.02.202510:33
显示 1 - 24 共 55
登录以解锁更多功能。