إن من البيان لسحرا
22.04.202518:51
قال ابن المقفع
وأما ملك الهوى، فلعب ساعة، ودمار دهر.
الاعمال الكاملة ٦٠
وأما ملك الهوى، فلعب ساعة، ودمار دهر.
الاعمال الكاملة ٦٠
18.04.202514:49
"لكل بني الدنيا مرادٌ ومقصدٌ
وإن مرادي صحةٌ وفراغُ
لأبلُغَ في علم الشريعة مبلغًا
يكون به لي للجنانِ بلاغُ
وفي مثل هذا فلينافِسْ أولو النُّهى
وحسبي من الدنيا الغَرورِ بلاغُ
فما الفوزُ إلا في نعيمٍ مؤبَّدٍ
به العيش رغدٌ والشرابُ يُساغُ"
وإن مرادي صحةٌ وفراغُ
لأبلُغَ في علم الشريعة مبلغًا
يكون به لي للجنانِ بلاغُ
وفي مثل هذا فلينافِسْ أولو النُّهى
وحسبي من الدنيا الغَرورِ بلاغُ
فما الفوزُ إلا في نعيمٍ مؤبَّدٍ
به العيش رغدٌ والشرابُ يُساغُ"
ابن جزي الكلبي
14.04.202505:37
转发自:
🍃 هدايات 🍃
10.04.202512:41
يَمـــوتُ المَــــرءُ والآثـــارُ تحيَـــا
ويَبقَـــىٰ ذِكـــرهُ طـــولَ الزَّمـــانِ؛
فَكنْ في النَّاسِ مثل الغيثِ نفعًـا
ومِثلَ المسْكِ .. فوحًا في المَكانِ.
🍃🪷
....
ويَبقَـــىٰ ذِكـــرهُ طـــولَ الزَّمـــانِ؛
فَكنْ في النَّاسِ مثل الغيثِ نفعًـا
ومِثلَ المسْكِ .. فوحًا في المَكانِ.
🍃🪷
....
08.04.202508:10
أدركت بالحزم والكتمان ما عجزت
عنه ملوك بني مروان إذ حشدوا
ما زلت أسعى عليهم في ديارهم
والقوم في ملكهم بالشام قد رقدوا
حتى ضربتهم بالسيف فانتبهوا
من نومة لم ينمها قبلهم أحد
ومن رعى غنمًا في أرض مسبعة
ونام عنها تولى رعيها الأسد
عنه ملوك بني مروان إذ حشدوا
ما زلت أسعى عليهم في ديارهم
والقوم في ملكهم بالشام قد رقدوا
حتى ضربتهم بالسيف فانتبهوا
من نومة لم ينمها قبلهم أحد
ومن رعى غنمًا في أرض مسبعة
ونام عنها تولى رعيها الأسد
21.04.202509:28
17.04.202510:18
ويصفو الدهر أياما فأنسى
بأني من عناء العمر ذقت
تعاقب وقتنا فرحا وحزنا
وليس يدوم في الحالين وقت
بأني من عناء العمر ذقت
تعاقب وقتنا فرحا وحزنا
وليس يدوم في الحالين وقت
转发自:
زمان الوصل
13.04.202511:07
أسيرُ الخَطَايا عندَ بابِكَ واقف
على وجَلٍ ممّا به أنت عارِفُ
يخافُ ذُنوبًا لم يغب عنك غيبها
ويرجوكَ فيها فهو راجٍ وخائفُ
ومن ذا الذي يُرْجَى سواك ويُتَّقى
وما لكَ في فَصْل القضاءِ مُخالفُ
فيا سيّدي لا تُخْزِني في صَحِيفتي
إذا نُشِرَت يوم الحسابِ الصَّحائفُ
وكُن مؤْنسي في ظُلْمةِ القَبْر عندما
يصد ذوُو وُدّي ويَجْفُو الموالفُ
لئن ضاقَ عنّي عفوك الواسع الذي
أُرَجِّي لإسرافي فانيْ لَتالفُ
على وجَلٍ ممّا به أنت عارِفُ
يخافُ ذُنوبًا لم يغب عنك غيبها
ويرجوكَ فيها فهو راجٍ وخائفُ
ومن ذا الذي يُرْجَى سواك ويُتَّقى
وما لكَ في فَصْل القضاءِ مُخالفُ
فيا سيّدي لا تُخْزِني في صَحِيفتي
إذا نُشِرَت يوم الحسابِ الصَّحائفُ
وكُن مؤْنسي في ظُلْمةِ القَبْر عندما
يصد ذوُو وُدّي ويَجْفُو الموالفُ
لئن ضاقَ عنّي عفوك الواسع الذي
أُرَجِّي لإسرافي فانيْ لَتالفُ
09.04.202507:04
وأحمل مِن بنات الهَمِّ قلباً
إذا نَهْنَهتُهُ زاد اضطرابا
جزاكِ الله من دنيا خَتُولٍ
غَذَوْتِ القلب شكَّاً وارتيابا
أتنهاني عن الجزع الليالي
وما تنفكُّ تتركُني مُصابا!
فتَسلُبني الأحبة عن عيانٍ
وتمنحُني بذكراهم عذابا
وتسألُني اختِداعا: أين بانوا؟
ومَنْ يُجرِم تَوَقَّحَ أو تغابى!
سَلي ما شئتِ واستمعي شكاتي
كمِثل الدمع تنسَكِبُ انسكابا
أَعدْلٌ منكِ أن أجَّجْتِ قلبي؟
فلولا الصبرُ يُمسِكُهُ لذابا!!
فصارَعْتُ الشجون وصارعتني
إلى أن فُزْتُ بالبُقيا غِلابا
فإنَّ الدهر يُنصِفُ من تأبَّى
ويَمنعُ بائساً مِن أن يُجابا
ومن يُعطَ التجلدَ لِلرزايا
تيَقَّن أن يُصيب وأن يُصابا
إذا نَهْنَهتُهُ زاد اضطرابا
جزاكِ الله من دنيا خَتُولٍ
غَذَوْتِ القلب شكَّاً وارتيابا
أتنهاني عن الجزع الليالي
وما تنفكُّ تتركُني مُصابا!
فتَسلُبني الأحبة عن عيانٍ
وتمنحُني بذكراهم عذابا
وتسألُني اختِداعا: أين بانوا؟
ومَنْ يُجرِم تَوَقَّحَ أو تغابى!
سَلي ما شئتِ واستمعي شكاتي
كمِثل الدمع تنسَكِبُ انسكابا
أَعدْلٌ منكِ أن أجَّجْتِ قلبي؟
فلولا الصبرُ يُمسِكُهُ لذابا!!
فصارَعْتُ الشجون وصارعتني
إلى أن فُزْتُ بالبُقيا غِلابا
فإنَّ الدهر يُنصِفُ من تأبَّى
ويَمنعُ بائساً مِن أن يُجابا
ومن يُعطَ التجلدَ لِلرزايا
تيَقَّن أن يُصيب وأن يُصابا
-محمود شاكر / من ديوانه: اعصفي يا رياح
07.04.202510:31
قيل: تكلم أربعة من الملوك بأربع كلمات كأنما رميت عن قوس واحد: قال كسرى: «أنا على رد ما لم أقل أقدر مني على رد ما قلت»، وقال ملك الهند: «إذا تكلمت بكلمة ملكتني، وإن كنت أملكها»؛ وقال قيصر: «لا أندم على ما لم أقل، وقد ندمت على ما قلت»، وقال ملك الصين: «عاقبة ما قد جرى به القول أشد من الندم على ترك القول» .
المحاسن والأضداد 42
05.04.202519:58
عَنْ أَبِي حَفْصٍ الْعَطَّارُ، قَالَ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ حِينَ أَنْشَدَهُ أَبُو الرُّمَّةِ هَذَ الشِّعْرَ فِي بِشْرٍ الْمِرِّيسِيِّ: «اكْتُبُوا هَذَا الشِّعْرَ وَتَعَلَّمُوهُ فَهُوَ أَنْفَعُ لَكُمْ مِنْ غَيْرِهِ، وَعَلِّمُوهُ صِبْيَانَكُمْ، وَرَأَيْتُ بِشْرًا يُعْجِبُهُ هَذَا الشِّعْرُ إِذَا أُنْشِدَهُ»:
أَيُّهَا النَّاسُ فَاسْتَقِيمُوا إِلَى الْ
حَقِّ وَخَافُوا عُقُوبَةَ الرَّحْمَنِ
وَاتَّقُوا يَوْمَ يَنْجَلِي الْأَمْرُ فِيهِ
لَكُمْ مِنْ كَرَامَةٍ أَوْ هَوَانِ
فَإِلَى جَنَّةٍ الْخُلْدُ فِيهَا أَمْ
إِلَى جَاحِمٍ مِنَ النِّيرَانِ
يَوْمَ يَجْمَعُكُمُ الْإِلَهِ لِيَوْمٍ
فِيهِ شَابَتْ ذَوَائِبُ الْوِلْدَانِ
فَأَجِيبُوا عَنِ الْقُرْآنِ وَعَمَّا
قُلْتُمُوهُ يَا مَعْشَرَ الْمُجَّانِ
أَزَعَمْتُمْ بِأَنَّهُ مَخْلُوقٌ فَكَذَبْتُمْ
..... وَمُنْزِلِ الْفُرْقَانِ
بَلْ كَلَامُ الْإِلَهِ لَيْسَ بِمَخْلُوقٍ
وَلَا مَيِّتٍ مَعَ الْإِنْسَانِ
كُلُّ خَلْقٍ يَبِيدُ لَا شَكَّ فِيهِ
أَيُّ خَلْقٍ يَبْقَى عَلَى الْحَدَثَانِ
لَا تَقُولُوا بِقَوْلِ بِشْرٍ الْمِرِّيسِيِّ
وَالْعَنُوهُ فِي السِّرِّ وَالْإِعْلَانِ
وَاسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ بِشْرٍ
كَاسْتِعَاذَتِكُمْ مِنَ الشَّيْطَانِ
مَا أَرَادَ الَّذِي أَرَادَ سِوَى الشِّرْكِ
وَلَكِنْ كَنَّى عَنِ الْأَوْثَانِ
بِالْقُرْآنِ أَهْتَدِي وَضَلَّ الَّذِي ضَلَّ
وَكُلُّ مُخَاصِمٍ بِالْقُرْآنِ
فَعَلَيْكُمْ بِدِينِكُمْ لَا تَبِيعُوهُ
بِشَيْءٍ مِنَ الْمَعِيشَةِ فَانِ
لَا عَلَى الشِّرْكِ تَرْقُدُونَ وَإِنْ مُتُّمْ
عَلَى الدِّينِ صِرْتُمْ لِلْجِنَانِ
فَاقْبَلُوا النُّصْحَ مِنْ أَخٍ بَذَلَ النُّصْحَ
لَكُمْ مِنْ ضَمِيرِهِ وَاللِّسَانِ
أَيُّهَا النَّاسُ فَاسْتَقِيمُوا إِلَى الْ
حَقِّ وَخَافُوا عُقُوبَةَ الرَّحْمَنِ
وَاتَّقُوا يَوْمَ يَنْجَلِي الْأَمْرُ فِيهِ
لَكُمْ مِنْ كَرَامَةٍ أَوْ هَوَانِ
فَإِلَى جَنَّةٍ الْخُلْدُ فِيهَا أَمْ
إِلَى جَاحِمٍ مِنَ النِّيرَانِ
يَوْمَ يَجْمَعُكُمُ الْإِلَهِ لِيَوْمٍ
فِيهِ شَابَتْ ذَوَائِبُ الْوِلْدَانِ
فَأَجِيبُوا عَنِ الْقُرْآنِ وَعَمَّا
قُلْتُمُوهُ يَا مَعْشَرَ الْمُجَّانِ
أَزَعَمْتُمْ بِأَنَّهُ مَخْلُوقٌ فَكَذَبْتُمْ
..... وَمُنْزِلِ الْفُرْقَانِ
بَلْ كَلَامُ الْإِلَهِ لَيْسَ بِمَخْلُوقٍ
وَلَا مَيِّتٍ مَعَ الْإِنْسَانِ
كُلُّ خَلْقٍ يَبِيدُ لَا شَكَّ فِيهِ
أَيُّ خَلْقٍ يَبْقَى عَلَى الْحَدَثَانِ
لَا تَقُولُوا بِقَوْلِ بِشْرٍ الْمِرِّيسِيِّ
وَالْعَنُوهُ فِي السِّرِّ وَالْإِعْلَانِ
وَاسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ بِشْرٍ
كَاسْتِعَاذَتِكُمْ مِنَ الشَّيْطَانِ
مَا أَرَادَ الَّذِي أَرَادَ سِوَى الشِّرْكِ
وَلَكِنْ كَنَّى عَنِ الْأَوْثَانِ
بِالْقُرْآنِ أَهْتَدِي وَضَلَّ الَّذِي ضَلَّ
وَكُلُّ مُخَاصِمٍ بِالْقُرْآنِ
فَعَلَيْكُمْ بِدِينِكُمْ لَا تَبِيعُوهُ
بِشَيْءٍ مِنَ الْمَعِيشَةِ فَانِ
لَا عَلَى الشِّرْكِ تَرْقُدُونَ وَإِنْ مُتُّمْ
عَلَى الدِّينِ صِرْتُمْ لِلْجِنَانِ
فَاقْبَلُوا النُّصْحَ مِنْ أَخٍ بَذَلَ النُّصْحَ
لَكُمْ مِنْ ضَمِيرِهِ وَاللِّسَانِ
الابانة الكبرى لابن بطة
20.04.202509:59
16.04.202503:26
ثلاثة كالعقوبة، في صفعهم مثوبة:
١. شخص حَلُمْتَ عليه، فظنكَ تخافه!
٢. شخص بُحتَ له بهمك، فعيَّرَك به!
٣. شخص أهديتَه هدية، فعابها!
١. شخص حَلُمْتَ عليه، فظنكَ تخافه!
٢. شخص بُحتَ له بهمك، فعيَّرَك به!
٣. شخص أهديتَه هدية، فعابها!
12.04.202514:34
07.04.202509:48
تائية الألبيري رحمه الله
转发自:
سبيلُ الرّشاد
05.04.202512:15
إلى أصحاب المفارقة العجيبة!
إلى كل سائلٍ من العرب، قائلٍ أين العرب! وكل ناشرٍ من المسلمين، ناقمٍ على المسلمين!
ألا يا عاذلًا للقومِ مهلًا
أليس المسلمون أنا وأنتَ!
أتعذلهم كأنك لست منهم
وتلمزهم كأنك قد أمنتَ!
لئن خذلوا فأنت خذلت أيضا
وإن خانوا فأنت كذاك خنتَ
إلى كل سائلٍ من العرب، قائلٍ أين العرب! وكل ناشرٍ من المسلمين، ناقمٍ على المسلمين!
ألا يا عاذلًا للقومِ مهلًا
أليس المسلمون أنا وأنتَ!
أتعذلهم كأنك لست منهم
وتلمزهم كأنك قد أمنتَ!
لئن خذلوا فأنت خذلت أيضا
وإن خانوا فأنت كذاك خنتَ
عبدالواحد دراف (الكندي)
18.04.202517:17
والجهل يهدم بيت العز والكرم
15.04.202507:20
قال عمرو بن براقة الهمداني:
متى تجمع القلب الذكي وصارماً
وأنفاً حمياً تجتبك المظالم
متى تطلب المال الممنع بالقنا
تعش ماجداً أو تخترمك المخارمُ
و كنت إذا قومٌ غزوني غزوتهم
فهل أنا في ذا يالهمدان ظالمُ
فلا صلح حتى تقرع الخيل بالقن
وتضرب بالبيض الرقاق الجماجمُ
متى تجمع القلب الذكي وصارماً
وأنفاً حمياً تجتبك المظالم
متى تطلب المال الممنع بالقنا
تعش ماجداً أو تخترمك المخارمُ
و كنت إذا قومٌ غزوني غزوتهم
فهل أنا في ذا يالهمدان ظالمُ
فلا صلح حتى تقرع الخيل بالقن
وتضرب بالبيض الرقاق الجماجمُ
10.04.202517:44
غَرِيب الــدَّارِ لَيْسَ لَهُ صَديقُ
جَمِيع سُؤَاله كَيفَ الطَّـــَرِيقُ
تَعلقَ بِالــسُؤال بكُلِ شَيءٍ
كَمَا يتَعَلَّق الــرَجُل الغَريقُ
فَـلاَ تَجزَع فَـــكُلُ فتىً سَيأتي
عَلىَ حَـــالاَتهِ سِــعَةٌ وَضَـيقُ
جَمِيع سُؤَاله كَيفَ الطَّـــَرِيقُ
تَعلقَ بِالــسُؤال بكُلِ شَيءٍ
كَمَا يتَعَلَّق الــرَجُل الغَريقُ
فَـلاَ تَجزَع فَـــكُلُ فتىً سَيأتي
عَلىَ حَـــالاَتهِ سِــعَةٌ وَضَـيقُ
08.04.202508:11
كن طيبا ، ولكن حاول أن لا يعرف أحد أنك طيب.
__ تولستوي
07.04.202503:24
جاء في كتاب المنتخب من أدب العرب ٢٤/١ :
من غريب طبائع الإنسان أنه يحبُ العدالة مظلوما ، ويكرهها ظالما .
من غريب طبائع الإنسان أنه يحبُ العدالة مظلوما ، ويكرهها ظالما .
05.04.202510:05
مُكْرِمُ الدُّنْيَا مُهَانٌ ... مُسْتَذَلٌّ فِي الْقِيَامَةْ
وَالَّذِي هَانَتْ عَلَيْهِ ... فَلَهُ ثَمَّ كَــــــــرَامَةْ
وَالَّذِي هَانَتْ عَلَيْهِ ... فَلَهُ ثَمَّ كَــــــــرَامَةْ
显示 1 - 24 共 37
登录以解锁更多功能。