мортиры и перелески.
21.02.202512:50
Добрый день, ситуационисты, а также прочие философы.
11.02.202505:18
Лев Толстой пишет Софье Андреевне после того, как шлялся трое суток по борделям, сжег помощника городового в Хамовниках и поил с гусарами индийскую слониху ведрами вдовой Клико:
29.01.202523:24
«Высоцкий не выходил на связь уже четвертые/пятые сутки. Любимов был в абсолютном бешенстве, мы же кое-как заменяли на репетициях его амплуа студентами.
К вечеру четверга стало ясно, что Володя пойдет на второй круг, и все недовольное руководство театра на Таганке крайним избрало меня. Я поехал на его съемную квартиру (он только развелся с очередной женщиной) неподалеку от Храма Святой Троицы.
Я очень долго бранился (мне досталось лично из-за него). Володя никак не реагировал. Вынес пакетов пять-шесть бьющегося содержания. Какие-то огурцы, капуста, красная рыба. Поправлял пиджак, сморкался, перебирал папиросу с одной губы на другую. Выкурил при мне с десяток, уводил глаза.
В какой-то момент я не выдержал и, загруженный «таганскими» ссорами, общим положением спросил:
— Ты понимаешь, что ты подставляешь меня?
Владимир впервые продемонстрировал взгляд исподлобья. Мы ехали в лифте — они тогда только начали работать в сталинках. Раньше стояли классической советской бутафорией. Я никогда не видел настолько уверенного взгляда, особливо, в его исполнении. Это были глаза человека, в последнюю очередь стремившегося что-либо объяснить.
— Твоя проблема в том, что твоя Муза тебя не любит. В отличие от моей, — сказал Володя.
Я никогда не был человеком сентиментальным и никогда не позволял себе чувствовать боле, чем заслужил, но опрокинуть слезу на Большом Каретном стало для меня воспоминанием о том, чего уже никто из нас не помнит и вспомнит едва ли. Владимир никогда не был хорошим человеком, и на звание подобное не рассчитывал. Но я бы всем посоветовал этот лифт, эту сталинку и это исподлобье.
Твоя проблема в том, что твоя Муза тебя не любит».
Валерий Золотухин
К вечеру четверга стало ясно, что Володя пойдет на второй круг, и все недовольное руководство театра на Таганке крайним избрало меня. Я поехал на его съемную квартиру (он только развелся с очередной женщиной) неподалеку от Храма Святой Троицы.
Я очень долго бранился (мне досталось лично из-за него). Володя никак не реагировал. Вынес пакетов пять-шесть бьющегося содержания. Какие-то огурцы, капуста, красная рыба. Поправлял пиджак, сморкался, перебирал папиросу с одной губы на другую. Выкурил при мне с десяток, уводил глаза.
В какой-то момент я не выдержал и, загруженный «таганскими» ссорами, общим положением спросил:
— Ты понимаешь, что ты подставляешь меня?
Владимир впервые продемонстрировал взгляд исподлобья. Мы ехали в лифте — они тогда только начали работать в сталинках. Раньше стояли классической советской бутафорией. Я никогда не видел настолько уверенного взгляда, особливо, в его исполнении. Это были глаза человека, в последнюю очередь стремившегося что-либо объяснить.
— Твоя проблема в том, что твоя Муза тебя не любит. В отличие от моей, — сказал Володя.
Я никогда не был человеком сентиментальным и никогда не позволял себе чувствовать боле, чем заслужил, но опрокинуть слезу на Большом Каретном стало для меня воспоминанием о том, чего уже никто из нас не помнит и вспомнит едва ли. Владимир никогда не был хорошим человеком, и на звание подобное не рассчитывал. Но я бы всем посоветовал этот лифт, эту сталинку и это исподлобье.
Твоя проблема в том, что твоя Муза тебя не любит».
Валерий Золотухин
无法访问
媒体内容
媒体内容
10.01.202512:19
Вместо рецензии на «Партенопу».
Лучше бы Соррентино просто снял порно и успокоился.
Лучше бы Соррентино просто снял порно и успокоился.
无法访问
媒体内容
媒体内容
29.11.202414:04
Дневники Эрнста Юнгера. Ничего не напоминает?
20.11.202413:15
Очень хороший материал.
«О поздних стихах Иванова говорили как о «принципиально эмигрантских». И это верно в том смысле, в каком сам Иванов писал, что другой, не эмигрантской судьбы ему «просить у Бога — и бессмыслица и грех». Но после войны в них появляется один важный аспект — Иванов перестает быть просто эмигрантом, он поднимается над противопоставлением «они — мы» и, не впадая в «большевизанство», ощущает себя русским поэтом, поэтом той России, «что будет жить в веках». Свидетельство поразительной мудрости Иванова — умение отделить родину от власти на родине, провести тончайшую грань. Это одна из его главных поздних тем. Похоже, после войны внутренне Георгий Иванов уже «вернулся в Россию стихами». Он ощутил себя частью своего народа. И это самое главное — именно поэтому он так близок к современному читателю: «самый эмигрантский поэт» перестал быть эмигрантом».
«О поздних стихах Иванова говорили как о «принципиально эмигрантских». И это верно в том смысле, в каком сам Иванов писал, что другой, не эмигрантской судьбы ему «просить у Бога — и бессмыслица и грех». Но после войны в них появляется один важный аспект — Иванов перестает быть просто эмигрантом, он поднимается над противопоставлением «они — мы» и, не впадая в «большевизанство», ощущает себя русским поэтом, поэтом той России, «что будет жить в веках». Свидетельство поразительной мудрости Иванова — умение отделить родину от власти на родине, провести тончайшую грань. Это одна из его главных поздних тем. Похоже, после войны внутренне Георгий Иванов уже «вернулся в Россию стихами». Он ощутил себя частью своего народа. И это самое главное — именно поэтому он так близок к современному читателю: «самый эмигрантский поэт» перестал быть эмигрантом».
20.02.202507:34
Седьмая часть (почти что) ежемесячной рубрики об увиденном, прочитанном и исключительно пригодном к употреблению:
«Предостережение святой блудницы», 1971 — На мой взгляд, существует универсальная формула. Если вам понравился один фильм Фассбиндера, то понравятся все остальные. Если нет — то смотреть другие смысла нет. В основе сюжета — съёмки фильма о насилии. Актеры в замке на побережье занимаются любовью под Леонарда Коэна, пьют куба либре, ссорятся и мирятся. Канонический RWF, который в данном случае выступает еще и в актерском амплуа.
«Военный реквием», 1988 — Перенесенная на экран великая пацифистская оратория Бенджамена Бриттена в режиссерском исполнении Дерека Джармена с Тильдой Суинтон и Лоуренсом Оливье. Джармен никогда не стреляет холостыми, так что, его «Блю» и «Витгенштейн» по-прежнему обязательны к просмотру.
«Девушка с коробкой», 1927 — Я НЕИРОНИЧНО люблю наш киноавангард, а этот атмосферный шедевр Бориса Барнета всегда проскальзывал мимо. Что-то чистое, беспримесное и вечное, как бутерброд с докторской колбасой.
«Скупщики перьев», 1967 — «Югославская черная волна» — восточноевропейские малышки пищат от этой прикормки. Режиссер Александр Петрович с любовной драмой о цыганах и последствиях.
«Где нет параллелей и нет полюсов» — Головина я читал всего: что можно найти, и что нельзя, но не о Головине. Сборник текстов Джемаля, Рынкевича, Дугина, Дубинского и других о величайшем поэте и мистике.
«Дэвид Фостер Уоллес. Избранные эссе» — многочисленные эссе автора главного постмодернистского романа прошлого века. От телевизионного вуайеризма до тенниса, от фестиваля поедания омаров в штате Мэн до фильмов Дэвида Линча, от Борхеса и Кафки до Достоевского и порноиндустрии.
«В сырах» — Роман о жизни Лимонова после выхода из тюрьмы и отношениях с Екатериной Волковой, когда он поселился на Нижней Сыромятнической улице. Отсюда и название.
«Смерть Нерона» — Драматический шедевр Михаила Кузмина от издательства Ивана Лимбаха сего года. Что тут добавишь?
«Ништяк, браток» — Свежая книга Наталии Хомяковой, представляющая собой антологию русского шансона: от Вертинского, «Лимончиков», Братьев Жемчужных и «Маруси Климовой» до современности. Бодро, свежо и фантастически интересно.
«Предостережение святой блудницы», 1971 — На мой взгляд, существует универсальная формула. Если вам понравился один фильм Фассбиндера, то понравятся все остальные. Если нет — то смотреть другие смысла нет. В основе сюжета — съёмки фильма о насилии. Актеры в замке на побережье занимаются любовью под Леонарда Коэна, пьют куба либре, ссорятся и мирятся. Канонический RWF, который в данном случае выступает еще и в актерском амплуа.
«Военный реквием», 1988 — Перенесенная на экран великая пацифистская оратория Бенджамена Бриттена в режиссерском исполнении Дерека Джармена с Тильдой Суинтон и Лоуренсом Оливье. Джармен никогда не стреляет холостыми, так что, его «Блю» и «Витгенштейн» по-прежнему обязательны к просмотру.
«Девушка с коробкой», 1927 — Я НЕИРОНИЧНО люблю наш киноавангард, а этот атмосферный шедевр Бориса Барнета всегда проскальзывал мимо. Что-то чистое, беспримесное и вечное, как бутерброд с докторской колбасой.
«Скупщики перьев», 1967 — «Югославская черная волна» — восточноевропейские малышки пищат от этой прикормки. Режиссер Александр Петрович с любовной драмой о цыганах и последствиях.
«Где нет параллелей и нет полюсов» — Головина я читал всего: что можно найти, и что нельзя, но не о Головине. Сборник текстов Джемаля, Рынкевича, Дугина, Дубинского и других о величайшем поэте и мистике.
«Дэвид Фостер Уоллес. Избранные эссе» — многочисленные эссе автора главного постмодернистского романа прошлого века. От телевизионного вуайеризма до тенниса, от фестиваля поедания омаров в штате Мэн до фильмов Дэвида Линча, от Борхеса и Кафки до Достоевского и порноиндустрии.
«В сырах» — Роман о жизни Лимонова после выхода из тюрьмы и отношениях с Екатериной Волковой, когда он поселился на Нижней Сыромятнической улице. Отсюда и название.
«Смерть Нерона» — Драматический шедевр Михаила Кузмина от издательства Ивана Лимбаха сего года. Что тут добавишь?
«Ништяк, браток» — Свежая книга Наталии Хомяковой, представляющая собой антологию русского шансона: от Вертинского, «Лимончиков», Братьев Жемчужных и «Маруси Климовой» до современности. Бодро, свежо и фантастически интересно.
10.02.202518:53
Вечер добрый
无法访问
媒体内容
媒体内容
29.01.202518:33
«Второго шанса произвести первое впечатление не будет» — довольно-таки выдающаяся формула
无法访问
媒体内容
媒体内容
07.01.202511:57
неизличимо гибнут числа,
пока бессилие мое
живет с возлюбленной семьей,
ночами одержимо мысля.
как госпитальный коридор,
в потемках тянутся предместья,
сродни которым ужас лестниц,
как взморьем разреженный бор
я под свечой пишу, читаю,
покуда пухлый мотылек
свечи изглоданный цветок
по кругу рваному мотает.
кто пишет в полночь Рождества?
пружинящий по скату лыжник?
слепец, стучащий о булыжник?
беглец, не помнящий родства?
Леонид Аронзон
пока бессилие мое
живет с возлюбленной семьей,
ночами одержимо мысля.
как госпитальный коридор,
в потемках тянутся предместья,
сродни которым ужас лестниц,
как взморьем разреженный бор
я под свечой пишу, читаю,
покуда пухлый мотылек
свечи изглоданный цветок
по кругу рваному мотает.
кто пишет в полночь Рождества?
пружинящий по скату лыжник?
слепец, стучащий о булыжник?
беглец, не помнящий родства?
Леонид Аронзон
无法访问
媒体内容
媒体内容
23.11.202416:10
1895688304’е подтверждение гениальности Сопрано:
无法访问
媒体内容
媒体内容
19.11.202415:40
Владислав Ходасевич с котом в Арти, 1931’. И лучшее стихотворение первого по совместительству:
«Мне невозможно быть собой,
Мне хочется сойти с ума,
Когда с беременной женой
Идет безрукий в синема.
Мне лиру ангел подает,
Мне мир прозрачен, как стекло,
А он сейчас разинет рот
Пред идиотствами Шарло.
За что свой незаметный век
Влачит в неравенстве таком
Беззлобный, смирный человек
С опустошенным рукавом?
Мне хочется сойти с ума,
Когда с беременной женой
Безрукий прочь из синема
Идет по улице домой.
Ремянный бич я достаю
С протяжным окриком тогда
И ангелов наотмашь бью,
И ангелы сквозь провода
Взлетают в городскую высь.
Так с венетийских площадей
Пугливо голуби неслись
От ног возлюбленной моей.
Тогда, прилично шляпу сняв,
К безрукому я подхожу,
Тихонько трогаю рукав
И речь такую завожу:
«Pardon, monsieur», когда в аду
За жизнь надменную мою
Я казнь достойную найду,
А вы с супругою в раю
Спокойно будете витать,
Юдоль земную созерцать,
Напевы дивные внимать,
Крылами белыми сиять, —
Тогда с прохладнейших высот
Мне сбросьте перышко одно:
Пускай снежинкой упадет
На грудь спаленную оно».
Стоит безрукий предо мной,
И улыбается слегка,
И удаляется с женой,
Не приподнявши котелка».
«Мне невозможно быть собой,
Мне хочется сойти с ума,
Когда с беременной женой
Идет безрукий в синема.
Мне лиру ангел подает,
Мне мир прозрачен, как стекло,
А он сейчас разинет рот
Пред идиотствами Шарло.
За что свой незаметный век
Влачит в неравенстве таком
Беззлобный, смирный человек
С опустошенным рукавом?
Мне хочется сойти с ума,
Когда с беременной женой
Безрукий прочь из синема
Идет по улице домой.
Ремянный бич я достаю
С протяжным окриком тогда
И ангелов наотмашь бью,
И ангелы сквозь провода
Взлетают в городскую высь.
Так с венетийских площадей
Пугливо голуби неслись
От ног возлюбленной моей.
Тогда, прилично шляпу сняв,
К безрукому я подхожу,
Тихонько трогаю рукав
И речь такую завожу:
«Pardon, monsieur», когда в аду
За жизнь надменную мою
Я казнь достойную найду,
А вы с супругою в раю
Спокойно будете витать,
Юдоль земную созерцать,
Напевы дивные внимать,
Крылами белыми сиять, —
Тогда с прохладнейших высот
Мне сбросьте перышко одно:
Пускай снежинкой упадет
На грудь спаленную оно».
Стоит безрукий предо мной,
И улыбается слегка,
И удаляется с женой,
Не приподнявши котелка».
20.02.202507:34
03.02.202514:49
Сегодня в машине по радио услышал высказывание некоего «эксперта», отметившего, что кинопрокат в Советском Союзе «не был осрамлен Западом». Открыл топ советского проката в каждом из десятилетий с сороковых по семидесятые. Полагаю, всё и без лишних слов наглядно. «Тарзан», «В джазе только девушки», и даже в 1945’м два из пяти — заокеанские.
无法访问
媒体内容
媒体内容
28.01.202518:16
О солипсизме. Из интервью Бориса Усова диджею Stalingrad, зима 2008’
30.12.202414:08
Янка Дягилева уже не та.
20.11.202414:55
17.11.202417:25
В берлинском эмигрантском «антивоенном» марше селюков, косящих под москалей, многие видят комичное — да чего говорить, вижу комичное и я — но что это, если не окончательная крышка гроба: объективная пропасть, всестороннее разложение канонической культуры? Дело не в том, что на митинге «представителей России» запрещали флаги их же страны. Сколько раз проходили? Дело в другом.
С одной стороны, Прилепин, недовольный почему это богоизбранный народ не читает z-поэтов (я ему скажу на ушко, если представится возможность)? Клоунские речитативы с детсадовскими панчами о защите земли и слезах младенца. ПОЧЕМУ НАС НЕ ПУСКАЮТ НА КОНЦЕРТЫ? Да потому что вы нахуй никому там не нужны.
С другой стороны, вот эти. Еще более зловонные. СЕКСТРАХ Дмитрия Быкова, явно озадаченного фрейдистской теорией в материальном воплощении. Бардовские пиздострадания завсегдатаев Жан-Жака на снаряды для известной армии. Изрыгания на тему «Путин — Волан-де-Морт». Писатели, переквалифицировавшиеся в политологов. Политологи, переквалифицировавшиеся в писателей. Одним словом, голые и смешные.
Искусство военной эпохи либо талантливо-пропагандистское, либо рефлексирующее. Кроме шуток, проза Юнгера и «Это праздник со слезами на глазах» для меня оставляют одни и те же мурашки.
Никакой культуры больше нет. Есть говноедство наподобие вышеперечисленных, но в чем их проблема? В том, что идеология не может превалировать над искусством. А, если она превалирует, то это сраная методичка, которую сдует ветром при первом удобном. И нет разницы, платят или не платят.
Прав был только Бабангида, ушедший в подполье до существования самого подполья. Туда, как известно, нынче не пускают.
С одной стороны, Прилепин, недовольный почему это богоизбранный народ не читает z-поэтов (я ему скажу на ушко, если представится возможность)? Клоунские речитативы с детсадовскими панчами о защите земли и слезах младенца. ПОЧЕМУ НАС НЕ ПУСКАЮТ НА КОНЦЕРТЫ? Да потому что вы нахуй никому там не нужны.
С другой стороны, вот эти. Еще более зловонные. СЕКСТРАХ Дмитрия Быкова, явно озадаченного фрейдистской теорией в материальном воплощении. Бардовские пиздострадания завсегдатаев Жан-Жака на снаряды для известной армии. Изрыгания на тему «Путин — Волан-де-Морт». Писатели, переквалифицировавшиеся в политологов. Политологи, переквалифицировавшиеся в писателей. Одним словом, голые и смешные.
Искусство военной эпохи либо талантливо-пропагандистское, либо рефлексирующее. Кроме шуток, проза Юнгера и «Это праздник со слезами на глазах» для меня оставляют одни и те же мурашки.
Никакой культуры больше нет. Есть говноедство наподобие вышеперечисленных, но в чем их проблема? В том, что идеология не может превалировать над искусством. А, если она превалирует, то это сраная методичка, которую сдует ветром при первом удобном. И нет разницы, платят или не платят.
Прав был только Бабангида, ушедший в подполье до существования самого подполья. Туда, как известно, нынче не пускают.
20.02.202505:12
Доброе утро, литераторы.
Убийцу, вероятно, признают иностранным агентом
Убийцу, вероятно, признают иностранным агентом
转发自:
bootleg
01.02.202515:45
Автор телеграм-канала «мортиры и перелески.» Иван Сибирин специально для bootleg о нравственности в поэзии.
«Поэт превращает себя в ясновидца длительным, безмерным и обдуманным приведением в расстройство всех чувств», — отмечал великий возбудитель нравов и «проклятый поэт» Артюр Рембо, кроме того, называвший мораль, в том числе поэтическую, «слабостью мозгов». Актуален ли вопрос о нравственности поэзии современной?
Полагаю, что категорически нет.
В любом вопросе о нравственности важно правильно выбрать точку опоры. Одни и те же поступки и воззрения возможно оценивать по-разному.
Иными словами, как правило, оценка того, нравственна ли поэзия, смешивается с оценкой, нравственен ли сочинивший её поэт.
Поэзия, являясь весьма извращенным способом отображения реальности, априори «награждает» собственного выразителя некой компетентной модальностью. Стихом в себе по аналогии с известной кантианской формулой.
Разве поэт не живет ради идеи права говорить?
Что важно? Важно искать Бога в себе, вернуться в Брайдсхед и окончательно отказаться от опостылевшего представления о поэте как о мессии. Поэзия, как печально бы это не звучало для некоторых — лишь буквы на листе бумаге. Тем самым вопросы о нравственности отпадут самостоятельно.
🧐 btlg
«Поэт превращает себя в ясновидца длительным, безмерным и обдуманным приведением в расстройство всех чувств», — отмечал великий возбудитель нравов и «проклятый поэт» Артюр Рембо, кроме того, называвший мораль, в том числе поэтическую, «слабостью мозгов». Актуален ли вопрос о нравственности поэзии современной?
Полагаю, что категорически нет.
«Восемь с половиной» Феллини некогда декларировали, что жизнь, как и любое искусство, включая стихосложение, — это равнозначные реальность и иллюзия.Следовательно, разбираться в нюансах, пускай и нравственных, — дело неблагодарное и, в первую очередь, бессмысленное. Аналогично бессмысленно рассуждать, «что хотел сказать автор?».
В любом вопросе о нравственности важно правильно выбрать точку опоры. Одни и те же поступки и воззрения возможно оценивать по-разному.
Поэты выходят из храмов и рюмочных, но никогда из гимнастических залов.
Иными словами, как правило, оценка того, нравственна ли поэзия, смешивается с оценкой, нравственен ли сочинивший её поэт.
Полагаю, что поэзия — это человеческое наказание, в рамках которого принято размышлять не вширь, а вглубь, и нравственность здесь теряет собственный статус общественного мерила, в рамках которого предусмотрено соблюдение множества норм, чуждых творцу. Голодный до идей, грешный поэт стоит многажды больше, нежели почетный комсомольский работник.
Поэзия, являясь весьма извращенным способом отображения реальности, априори «награждает» собственного выразителя некой компетентной модальностью. Стихом в себе по аналогии с известной кантианской формулой.
Безусловно, существует ряд тем, которые стоит обходить стороной, но «Я не согласен ни с одним словом, которое вы говорите, но готов умереть за ваше право это говорить» — разве не первооснова культурного дискурса?
Разве поэт не живет ради идеи права говорить?
Что важно? Важно искать Бога в себе, вернуться в Брайдсхед и окончательно отказаться от опостылевшего представления о поэте как о мессии. Поэзия, как печально бы это не звучало для некоторых — лишь буквы на листе бумаге. Тем самым вопросы о нравственности отпадут самостоятельно.
🧐 btlg
10.01.202514:20
Надо всем пройти
08.12.202415:00
Подкиньте, пожалуйста, бустов. Хочу обновить реакции, а то эти дуровские уже поперек горла.
https://t.me/boost/decadentmrr
https://t.me/boost/decadentmrr
20.11.202413:55
Не вечный жид?
17.11.202411:02
Торжественно провозглашать элементарные истины:
1. Бэдкомедиан — долбоёб
2. Можно есть червивые яблоки
3. Юрий Мамлеев жив, даже если он мертв
4. Ни в одном числе от 1 до 999 в английском языке нет буквы «а»
5. Максим Марцинкевич умер не своей смертью
6. Пересекающиеся Хрущевский и Гагаринский переулки в Москве названы ни в честь того Хрущева, ни в честь того Гагарина
7. Александр Дугин никогда не читал Мартина Хайдеггера
8. Петербург переоценён
9. Двум долларам стоит предпочитать три
10. Лейтенант Пидоренко — реинкарнация Велимира Хлебникова
11. Littera scripta manet
12. Иван Янковский никогда не убивал старуху топором
13. В отчаянии допустимо пить вино из пакета
14. Криптоколонии всегда предпочитайте шизолес
15. Веничка Ерофеев преувеличивал собственный алкоголизм
16. Нет ничего отвратительнее мужчины в шапке
17. Если бы Вилли Токарева не было, его следовало бы выдумать
15. Человек есть тайна.
1. Бэдкомедиан — долбоёб
2. Можно есть червивые яблоки
3. Юрий Мамлеев жив, даже если он мертв
4. Ни в одном числе от 1 до 999 в английском языке нет буквы «а»
5. Максим Марцинкевич умер не своей смертью
6. Пересекающиеся Хрущевский и Гагаринский переулки в Москве названы ни в честь того Хрущева, ни в честь того Гагарина
7. Александр Дугин никогда не читал Мартина Хайдеггера
8. Петербург переоценён
9. Двум долларам стоит предпочитать три
10. Лейтенант Пидоренко — реинкарнация Велимира Хлебникова
11. Littera scripta manet
12. Иван Янковский никогда не убивал старуху топором
13. В отчаянии допустимо пить вино из пакета
14. Криптоколонии всегда предпочитайте шизолес
15. Веничка Ерофеев преувеличивал собственный алкоголизм
16. Нет ничего отвратительнее мужчины в шапке
17. Если бы Вилли Токарева не было, его следовало бы выдумать
15. Человек есть тайна.
显示 1 - 24 共 107
登录以解锁更多功能。