
Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

واج نامه
واج نامه
نخستین نشریهی آزاد، بدون سانسور و مستقل زرتشتیان
توییتر:
twitter.com/vajname
یوتیوب:
www.youtube.com/@vajname
ایمیل:
vajname@gmail.com
فیسبوک:
vajname
شمارههای منتشرشده:
t.me/vajname/5526
گردانندگان:
@Ardavan_z
نخستین نشریهی آزاد، بدون سانسور و مستقل زرتشتیان
توییتر:
twitter.com/vajname
یوتیوب:
www.youtube.com/@vajname
ایمیل:
vajname@gmail.com
فیسبوک:
vajname
شمارههای منتشرشده:
t.me/vajname/5526
گردانندگان:
@Ardavan_z
关联群组

پاسخگو
11
记录
16.04.202515:49
1K订阅者07.04.202515:04
500引用指数21.03.202523:59
870每帖平均覆盖率21.03.202523:59
870广告帖子的平均覆盖率03.04.202513:10
33.33%ER21.03.202515:34
89.68%ERR

18.04.202513:34
●آتشکدهی کرکویه سیستان
✍🏻نگارنده: ارنواز فرخزاد
سیستان که در دورهی ساسانی از آن با نام سکستان یاد میشد، ایالت پهناوری را تشکیل میداد که تورستان و هند تا کرانه های دریا را در بر میگرفت. اردشیر بابکان که از خانواده ای دیندار برخاسته بود دین زرتشتی را دین رسمی کشور اعلام نمود و خود و جانشینانش مبادرت به ساخت بناهای دینی فراوانی از جمله معبد آب و آتش در سرتاسر ایرانشهر نمودند. یکی از معتبرترین آتشکده های ساسانی در شرق ایران، آتش کرکوی در سیستان بود که متون مقدسی چون خرده اوستا و بندهشن و مانند تاریخ سیستان و کتیبه کعبه زرتشت به آن اشاره کرده اند. آتشکده کرکوی که از نوع آتش بهرام بود بر اساس مطالعات باستان شناختی و رهیافت تاریخی از سده سوم قبل از میلاد تا سده هفتم هجری قمری پیوسته فروزان بوده است؛ تا این که سرانجام به دست مغولان برای همیشه خاموش گردید. سیستان سرزمینی مسطح در شرق ایران است که هم اکنون بخشی از آن در خاک افغانستان قرار دارد.
🔹ادامهی این نوشتار را در برگهی ۳۷ از شماره چهاردهم واج نامه بخوانید⬇️
https://t.me/vajname/5805
✍🏻نگارنده: ارنواز فرخزاد
سیستان که در دورهی ساسانی از آن با نام سکستان یاد میشد، ایالت پهناوری را تشکیل میداد که تورستان و هند تا کرانه های دریا را در بر میگرفت. اردشیر بابکان که از خانواده ای دیندار برخاسته بود دین زرتشتی را دین رسمی کشور اعلام نمود و خود و جانشینانش مبادرت به ساخت بناهای دینی فراوانی از جمله معبد آب و آتش در سرتاسر ایرانشهر نمودند. یکی از معتبرترین آتشکده های ساسانی در شرق ایران، آتش کرکوی در سیستان بود که متون مقدسی چون خرده اوستا و بندهشن و مانند تاریخ سیستان و کتیبه کعبه زرتشت به آن اشاره کرده اند. آتشکده کرکوی که از نوع آتش بهرام بود بر اساس مطالعات باستان شناختی و رهیافت تاریخی از سده سوم قبل از میلاد تا سده هفتم هجری قمری پیوسته فروزان بوده است؛ تا این که سرانجام به دست مغولان برای همیشه خاموش گردید. سیستان سرزمینی مسطح در شرق ایران است که هم اکنون بخشی از آن در خاک افغانستان قرار دارد.
🔹ادامهی این نوشتار را در برگهی ۳۷ از شماره چهاردهم واج نامه بخوانید⬇️
https://t.me/vajname/5805


16.04.202513:32
●معیارهای باور دینی زرتشتیان چگونه است؟
✍🏻نگارنده: بهدین پارسا
دینپژوهی و کسب باورهای دینی و سنجش یافته ها و آموخته ها با معیار و پایه دین، کاری است که چه بسا از سوی هر دینباوری نسبت به منابع دینی مقبول انجام میگیرد. هر آن کس که به مذهب و کیشی باورمند است، برای خود معیار و چارچوب مشخص دارد که باورهای خویش را پس از سنجش با آنها و راستیآزمایی می پذیرد. این سنجش و معیار، گاه میتواند شخصی ویژه باشد و یا یک کتاب و یا مراجعی که مورد قبول شخص یا گروهی باشند. بنابراین باورمندان، بهترین راه کسب باورها و اصول درست حوزه مربوطه را در طول زمان، در معیارها و چارچوبهای های ویژهای میبینند؛ این معیارها می توانند که از سوی اشخاص کلیدی و یا بنیانگذاران یک حوزه به باورمندان و پیروان منتقل شوند، و یا در غیر این صورت از سوی جمیع باورمندان به شکل قراردادی تهیه و تدوین شوند. آنچه از سوی جمیع باورمندان به عنوان معیار شناخت مفاهیم تهیه و تدوین می شود، تا چه اندازه با اصول و پایه های کلی یک دین و یا نظام فکری همسویی دارند.
🔹ادامهی این نوشتار را در برگهی ۳۲ از شماره چهاردهم واج نامه بخوانید⬇️
https://t.me/vajname/5805
✍🏻نگارنده: بهدین پارسا
دینپژوهی و کسب باورهای دینی و سنجش یافته ها و آموخته ها با معیار و پایه دین، کاری است که چه بسا از سوی هر دینباوری نسبت به منابع دینی مقبول انجام میگیرد. هر آن کس که به مذهب و کیشی باورمند است، برای خود معیار و چارچوب مشخص دارد که باورهای خویش را پس از سنجش با آنها و راستیآزمایی می پذیرد. این سنجش و معیار، گاه میتواند شخصی ویژه باشد و یا یک کتاب و یا مراجعی که مورد قبول شخص یا گروهی باشند. بنابراین باورمندان، بهترین راه کسب باورها و اصول درست حوزه مربوطه را در طول زمان، در معیارها و چارچوبهای های ویژهای میبینند؛ این معیارها می توانند که از سوی اشخاص کلیدی و یا بنیانگذاران یک حوزه به باورمندان و پیروان منتقل شوند، و یا در غیر این صورت از سوی جمیع باورمندان به شکل قراردادی تهیه و تدوین شوند. آنچه از سوی جمیع باورمندان به عنوان معیار شناخت مفاهیم تهیه و تدوین می شود، تا چه اندازه با اصول و پایه های کلی یک دین و یا نظام فکری همسویی دارند.
🔹ادامهی این نوشتار را در برگهی ۳۲ از شماره چهاردهم واج نامه بخوانید⬇️
https://t.me/vajname/5805


26.03.202502:32
🔴ششم فروردین، زادروز اشوزرتشت بر همگان خجسته باد
🔹روز خرداد از ماه فروردین(ششم فروردین)، زادروز یگانه پیامبر راستی، دادگری و آبادگری خجسته باد.
این روز را به نام نوروز بزرگ یا نوروز شاهان نیز میشناسند. این روز، از با ارزش ترین روزها در نوروز است.
🆔@vajname
🔹روز خرداد از ماه فروردین(ششم فروردین)، زادروز یگانه پیامبر راستی، دادگری و آبادگری خجسته باد.
این روز را به نام نوروز بزرگ یا نوروز شاهان نیز میشناسند. این روز، از با ارزش ترین روزها در نوروز است.
🆔@vajname


14.04.202513:34
●چرا همه ی ایرانیان باید اوستا و شاهنامه بدانند؟
✍🏻نگارنده: مهرگان پویا
بسیاری باورمندند که فردوسی ستیزی و زرتشت ستیزی همان ایرانستیزی است.
چرا؟
چرا ندارد.
پس از اینهمه فریب، دیگر باید خوابی که برای سرزمینمان دیده اند به روشنی هویدا باشد. در شگفتم از ترکیب اینهمه هوش و ساده لوحی در کنار هم. اینهمه تنفر از خود و نا آشنایی با خویشتن.
بگذارید ببینیم ترکیب هوشمندی و ساده لوحی از کجا تیشه به دست به دنبال ویران کردن دستاوردها و ریشه های تمدن کهن ایران راه افتاد.
بله از راه روشنفکران آرمانشهری روکاغذی فرانسوی - مارکسیستی که وقتی گیوتین به دستشان افتاد، تیغه اش را با خون سیراب کردند و هنگامی که تفنگ داشتند، جوخه های اعدام ساختند، و حتی بارها با بی شرمی به فردوسی تاخته اند.
🔹ادامهی این نوشتار را در برگهی ۲۴ از شماره چهاردهم واج نامه بخوانید⬇️
https://t.me/vajname/5805
✍🏻نگارنده: مهرگان پویا
بسیاری باورمندند که فردوسی ستیزی و زرتشت ستیزی همان ایرانستیزی است.
چرا؟
چرا ندارد.
پس از اینهمه فریب، دیگر باید خوابی که برای سرزمینمان دیده اند به روشنی هویدا باشد. در شگفتم از ترکیب اینهمه هوش و ساده لوحی در کنار هم. اینهمه تنفر از خود و نا آشنایی با خویشتن.
بگذارید ببینیم ترکیب هوشمندی و ساده لوحی از کجا تیشه به دست به دنبال ویران کردن دستاوردها و ریشه های تمدن کهن ایران راه افتاد.
بله از راه روشنفکران آرمانشهری روکاغذی فرانسوی - مارکسیستی که وقتی گیوتین به دستشان افتاد، تیغه اش را با خون سیراب کردند و هنگامی که تفنگ داشتند، جوخه های اعدام ساختند، و حتی بارها با بی شرمی به فردوسی تاخته اند.
🔹ادامهی این نوشتار را در برگهی ۲۴ از شماره چهاردهم واج نامه بخوانید⬇️
https://t.me/vajname/5805
24.03.202507:57
کانال ما در یوتیوب را دنبال و حمایت کنید👇
Vaj name
https://youtube.com/@vajname?si=SWbOF06ttnDPHY2p
Vaj name
https://youtube.com/@vajname?si=SWbOF06ttnDPHY2p
10.04.202513:36
●اهورامزدا، سپندمینو و دی؛ از گاهشمار اوستایی تا یزدانشناسی زرتشتی
✍🏻نگارنده: بهدین تیرداد نیک اندیش
در این مقاله، پنج هدف دنبال میشود: 1- نشان دادن پیوند ژرف گاهشمار اوستایی (در اینجا: جشنهای چهارگانهی دیگان) با یزدانشناسی زرتشتی 2- بایستگی آشنایی با دانش و بینش مغان برای درک مفاهیم جهانبینی زرتشتی و نیز آیینهای فرهنگ زرتشتی 3- آشنایی با برخی مفاهیم ژرف در یزدانشناسی زرتشتی 4- نشان دادن نمونهای از تفسیرناپذیری اوستا و بهویژه گاهان مگر با یاری نوشتههای پهلوی چون بندهش و دینکرد 5- حل معمای دوگانگی داشتن یا نداشتن اهورامزدا و اهریمن با تکیه بر چیستی مفهوم سپندمینو. (گفتنیست که به چرایی پیچیدگی مسائل کلیدیای که در این مقاله به آنها پرداخته خواهد شد، خوانش این مقاله بیگمان برای خوانندگانِ نه چندان آشنا به ظرافتهای یزدانشناسی زرتشتی میتواند دشواریهای ویژهای داشته باشد.)
🔹ادامهی این نوشتار را در برگهی ۱ از شماره چهاردهم واج نامه بخوانید⬇️
https://t.me/vajname/5805
✍🏻نگارنده: بهدین تیرداد نیک اندیش
در این مقاله، پنج هدف دنبال میشود: 1- نشان دادن پیوند ژرف گاهشمار اوستایی (در اینجا: جشنهای چهارگانهی دیگان) با یزدانشناسی زرتشتی 2- بایستگی آشنایی با دانش و بینش مغان برای درک مفاهیم جهانبینی زرتشتی و نیز آیینهای فرهنگ زرتشتی 3- آشنایی با برخی مفاهیم ژرف در یزدانشناسی زرتشتی 4- نشان دادن نمونهای از تفسیرناپذیری اوستا و بهویژه گاهان مگر با یاری نوشتههای پهلوی چون بندهش و دینکرد 5- حل معمای دوگانگی داشتن یا نداشتن اهورامزدا و اهریمن با تکیه بر چیستی مفهوم سپندمینو. (گفتنیست که به چرایی پیچیدگی مسائل کلیدیای که در این مقاله به آنها پرداخته خواهد شد، خوانش این مقاله بیگمان برای خوانندگانِ نه چندان آشنا به ظرافتهای یزدانشناسی زرتشتی میتواند دشواریهای ویژهای داشته باشد.)
🔹ادامهی این نوشتار را در برگهی ۱ از شماره چهاردهم واج نامه بخوانید⬇️
https://t.me/vajname/5805
05.04.202516:16
📃 فهرست شمارهی چهاردهم واجنامه
🗓 (انتشار در فروردین ۳۷۶۳ زرتشتی)
✨ فرهنگی-دینی:
🔸 اهورامزدا، سپندمینو و دی؛ از گاهشمار اوستایی تا یزدانشناسی زرتشتی / بهدین تیرداد نیک اندیش / برگهی ۱
🔹 آئین های پاکسازی در دین بهی مزدیسنی زرتشتی / فریدون راستی / برگهی ۱۰
🔸 چرا همهی ایرانیان باید اوستا و شاهنامه بدانند / مهرگان پویا / برگهی ۲۴
🔹 معیارهای باور دینی زرتشتیان چگونه است؟ / بهدین پارسا / برگهی ۳۲
✨ ایرانگردی:
🔸 آتشکدهی کرکویه سیستان / ارنواز فرخزاد / برگهی ۳۷
📥دریافتازگوگلدرایو 📥دریافتازتلگرام
💬پلارتباطیبرایهمکاریدرشمارههایآینده
📑 دیگرشمارههایمنتشرشدهیواجنامه
🤝🤝 با ما همراه باشید:
🆔 @vajname
🗓 (انتشار در فروردین ۳۷۶۳ زرتشتی)
✨ فرهنگی-دینی:
🔸 اهورامزدا، سپندمینو و دی؛ از گاهشمار اوستایی تا یزدانشناسی زرتشتی / بهدین تیرداد نیک اندیش / برگهی ۱
🔹 آئین های پاکسازی در دین بهی مزدیسنی زرتشتی / فریدون راستی / برگهی ۱۰
🔸 چرا همهی ایرانیان باید اوستا و شاهنامه بدانند / مهرگان پویا / برگهی ۲۴
🔹 معیارهای باور دینی زرتشتیان چگونه است؟ / بهدین پارسا / برگهی ۳۲
✨ ایرانگردی:
🔸 آتشکدهی کرکویه سیستان / ارنواز فرخزاد / برگهی ۳۷
📥دریافتازگوگلدرایو 📥دریافتازتلگرام
💬پلارتباطیبرایهمکاریدرشمارههایآینده
📑 دیگرشمارههایمنتشرشدهیواجنامه
🤝🤝 با ما همراه باشید:
🆔 @vajname
26.03.202515:10
با استفاده از آدرس(لینک) زیر، میتوانید از کانال واجنامه حمایت کنید تا تلگرام امکانات بیشتری از جمله امکان گذاشتن استوری را برای کانال واجنامه فعال کند
https://t.me/boost/vajname
https://t.me/boost/vajname
26.03.202503:32
🗞شمارهی چهاردهم واجنامه منتشر شد.
🖨 فروردین ماه ۳۷۶۳ زرتشتی 🔝
✅📝 واج نامه، نخستین نشریهی آزاد، بدون سانسور و مستقل زرتشتیان (ارمغانی برای همهی ایران دوستان)
🌿 آنچه در این شماره میخوانید:
🔸اهورامزدا، سپندمینو و دی؛ از گاهشمار اوستایی تا یزدانشناسی زرتشتی
🔹آئین های پاکسازی در دین بهی مزدیسنی زرتشتی
🔸چرا همهی ایرانیان باید اوستا و شاهنامه بدانند؟
🔹معیارهای باور دینی زرتشتیان چگونه است؟
🍃 به همراه:
🔸آتشکدهی کرکویه در سیستان
📥 دانلود کنید، بخوانید و با دوستان و آشنایانتان در میان گذارید.
#واجنامه #واج_نامه
🤝🤝 با ما همراه باشید:
🆔 @vajname
🖨 فروردین ماه ۳۷۶۳ زرتشتی 🔝
✅📝 واج نامه، نخستین نشریهی آزاد، بدون سانسور و مستقل زرتشتیان (ارمغانی برای همهی ایران دوستان)
🌿 آنچه در این شماره میخوانید:
🔸اهورامزدا، سپندمینو و دی؛ از گاهشمار اوستایی تا یزدانشناسی زرتشتی
🔹آئین های پاکسازی در دین بهی مزدیسنی زرتشتی
🔸چرا همهی ایرانیان باید اوستا و شاهنامه بدانند؟
🔹معیارهای باور دینی زرتشتیان چگونه است؟
🍃 به همراه:
🔸آتشکدهی کرکویه در سیستان
📥 دانلود کنید، بخوانید و با دوستان و آشنایانتان در میان گذارید.
#واجنامه #واج_نامه
🤝🤝 با ما همراه باشید:
🆔 @vajname


12.04.202513:33
●آئین های پاکسازی در دین بهی مزدیسنی زرتشتی
✍🏻نگارنده: فریدون راستی
گرچه واژه ی پاکسازی با گذر زمان بار معنایی ِ دینی کسب کرده است لیک پیوند میان پاکی روان و پاکی تن از روزن دین بهی مزدیسنی زرتشتی انکار ناپذیر است. از روزن یزدان شناختی زرتشتی، هر ناپاکی مادی و معنوی و یا اخلاقی ریشه در بُن تاریکی و شر که همان اهریمن باشد، دارد و بدین واسطه ابزاری برای تجلی و حلول نیروهای اهریمنی در تن و روان مردمان می باشد. از همین روست که آیین های مرتبط با پاک سازی در دین بهی، الزاما به پاکی فیزیکی، بهداشت و سلامت خلاصه نمی شوند. در اوستا، پاکی ِ تن مقدمه ی پاکی ِ روان و پاکی ِ مادی لازمه ی پاکی ِ مینوی دانسته می شود و به روشنی گفته شده است که : "پاکی از همان بدو تولد بهترین است".
در دین بهی مزدیسنی زرتشتی، چهار گونه آئین و مناسک پاکسازی وجود دارد که عبارتند از: پادیاب، نَهن، برشنوم و ریمن.
🔹ادامهی این نوشتار را در برگهی ۱۰ از شماره چهاردهم واج نامه بخوانید⬇️
https://t.me/vajname/5805
✍🏻نگارنده: فریدون راستی
گرچه واژه ی پاکسازی با گذر زمان بار معنایی ِ دینی کسب کرده است لیک پیوند میان پاکی روان و پاکی تن از روزن دین بهی مزدیسنی زرتشتی انکار ناپذیر است. از روزن یزدان شناختی زرتشتی، هر ناپاکی مادی و معنوی و یا اخلاقی ریشه در بُن تاریکی و شر که همان اهریمن باشد، دارد و بدین واسطه ابزاری برای تجلی و حلول نیروهای اهریمنی در تن و روان مردمان می باشد. از همین روست که آیین های مرتبط با پاک سازی در دین بهی، الزاما به پاکی فیزیکی، بهداشت و سلامت خلاصه نمی شوند. در اوستا، پاکی ِ تن مقدمه ی پاکی ِ روان و پاکی ِ مادی لازمه ی پاکی ِ مینوی دانسته می شود و به روشنی گفته شده است که : "پاکی از همان بدو تولد بهترین است".
در دین بهی مزدیسنی زرتشتی، چهار گونه آئین و مناسک پاکسازی وجود دارد که عبارتند از: پادیاب، نَهن، برشنوم و ریمن.
🔹ادامهی این نوشتار را در برگهی ۱۰ از شماره چهاردهم واج نامه بخوانید⬇️
https://t.me/vajname/5805


26.03.202522:22
زرتشت، پیامآور ایرانی، شخصیتی ملی و فرامذهبی برای ما ایرانیان است. نیکی و راستی، که بنیاد دین زرتشت را تشکیل میدهد، آن ارزشهای والایی است که هم در مبارزه امروز برای نجات میهن، و هم در بازسازی ایران فردا، بیش از همیشه به آن نیاز داریم. جمهوری اسلامی بر پلیدی و دروغ بنا شده، و ملت ایران با پندار نیک، گفتار نیک، و کردار نیک میتواند راه خود را به سوی آزادی و شکوفایی پیدا کند.
زادروز زرتشت (خردادسال) بر زرتشتیان و همه ایرانیان فرخنده باد.
@OfficialRezaPahlavi
زادروز زرتشت (خردادسال) بر زرتشتیان و همه ایرانیان فرخنده باد.
@OfficialRezaPahlavi
登录以解锁更多功能。