Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

查看

Николаевский Ванёк

查看

Труха⚡️Україна

查看

Николаевский Ванёк

查看

Лёха в Short’ах Long’ует

查看

Словообразование

教育

#ЧАРОМУТЬ
разбор понятий и толкований
#истотный #сущий #природный
#истинные #смыслы #звучания
🎟👉@etimologish

TGlist 评分

类型公开

验证

未验证

可信度

不可靠

位置Україна

语言其他

频道创建日期May 02, 2018

添加到 TGlist 的日期

Jun 13, 2023

我是频道所有者

变更历史

关联群组

СЛ

словообразование беседница

教育

Telegram频道 Словообразование 统计数据

详细信息

订阅者

917

24 小时00%一周

20.3%一个月

20.2%

引用指数

0

提及0频道上的转发0频道上的提及0

每帖平均覆盖率

56

12 小时560%24 小时560%48 小时650%

参与率 (ER)

5.36%

转发3评论0反应0

覆盖率参与率 (ERR)

0%

24 小时0%一周0%一个月

0.02%

每则广告帖子的平均覆盖率

34

1 小时149438.24%1 – 4 小时3191.18%4 - 24 小时514.71%

详细信息

将我们的机器人连接到频道以了解该频道的受众性别。

过去 24 小时内的帖子数

1

动态

"Словообразование" 群组最新帖子

所有帖子

11.02.202511:17

😶😶😶😶😶😶😶

Слово «критика» связано с древнегреческим κριτική (kritikē), происходящим от κρίνω (krínō) — «разделять», «отделять», «решать», «выносить суждение». Однако этимологические корни уходят глубже — к праиндоевропейскому корню krey- / sker- («разделять», «просеивать»).

Глубинная связь корней
Праиндоевропейский корень krey- / sker-

krey- → лат. cernere («различать, решать» → «дискриминация»);
sker- → «резать, отсекать» → «разделять» (родственно русскому «скрыть» – «отделить от взгляда»).
Смысловой аспект

Первоначально корень κρίνω обозначал разделение по признаку важности, что близко к процессу просеивания (аналог сита).
В античности κριτής (kritḗs) означало «судью» — того, кто оценивает, выбирает.
Связь с «кризисом»

κρίσις (krísis) — буквально «перелом», «решение», но изначально — момент, когда разделяют возможные исходы.
В этом смысле «критика» — это не просто осуждение, а выявление границ, отсечение лишнего.
Образная интерпретация

В основе критики — акт рассечения, подобный хирургическому или кузнечному процессу. Это соответствует древним представлениям о мудрости как искусстве отсечения ненужного.
Здесь же проявляется аналогия с понятием критического удара — точного и разящего.

1️⃣ Греческие однокоренные слова
Все эти слова связаны с идеей разделения, оценки и выбора:

κριτής (kritḗs) — судья, арбитр (буквально «тот, кто различает»)
κριτικός (kritikós) — умеющий различать, оценивать (позже — «критик»)
κρίσις (krísis) — момент решения, поворотный момент (отсюда «кризис»)
κριτήριο (kritḗrion) — критерий, мерило оценки
διάκριση (diákrisis) — различение, распознавание
απόκριση (apókrisis) — ответ (буквально «отделение одной мысли от другой»)
Здесь видно, что ключевой смысл корня κρίνω — это сортировка, отделение значимого от незначимого.

2️⃣ Связь с праиндоевропейскими корнями
Греческое κρίνω восходит к праиндоевропейскому корню krey- / skeri-, который имел значение «отделять, решать, рассекать».

Этот корень дал множество слов в разных языках:

Санскрит (родственные корни)
चिन्तयति (chintayati) — размышлять, анализировать (близко по смыслу к «критиковать»)
चिन्ता (chintā) — забота, размышление (как акт рассуждения и оценки)
श्रेणी (śreṇī) — ряд, категория (буквально «разделённая группа»)
Латинский
cernere — различать, просеивать (discern, concern)
crimen — обвинение, судебное разбирательство (изначально — процесс отделения правды от лжи)
discrimen — различие, грань (отсюда «дискриминация» — букв. «разделение»)
Германские языки (через латинское влияние)
Англ. critic (критик)
Англ. crisis (кризис, точка перелома)
Нем. Kritik (критика)

3️⃣Откуда греческое слово могло прийти?

Возможные пути заимствования:

Из древних индоевропейских языков (прямое развитие от праиндоевропейского корня krey-).
Через восточные влияния.

#️⃣Есть гипотеза, что греческие корни крίνω, κριτής могли испытать влияние семитских языков. Например:
🟠Аккадское qarāru — решать, выносить суждение
🟠Древнееврейское קרת (qeret) — город (как место суда, принятия решений)

4️⃣ Итог: каков смысловой путь слова?

Изначально — разделять, просеивать, делать выбор (κρίνω, cernere).
Позже — судить, оценивать, выявлять правду (κριτής, crimen).
В философии — способность рассуждать, различать (κριτική τέχνη — искусство критики).
В современности — анализировать, подвергать оценке (critique, Kritik).
Таким образом, слово «критика» выросло из древнего представления о разделении важного от неважного, сначала в физическом смысле (просеивание), затем в умственном (размышление, суждение), а затем и в культурном (анализ и разбор).

#критика
#κριτική #κρίνω
#разделять #отделять #решать #выносить #суждение

04.02.202508:50

Этимология слова «толерантность»
Слово «толерантность» происходит от латинского tolerantia, означающего «терпимость, способность выдерживать». Оно восходит к глаголу tolerare («терпеть, выносить»), который, в свою очередь, связан с древним индоевропейским корнем telə- («нести, переносить, выдерживать»).

В санскрите ему соответствует корень √tṝ (तॄ), имеющий значение «пересекать, преодолевать трудности». В древности эта идея была связана не только с терпимостью, но и с физической выносливостью, способностью выдерживать нагрузки.

Историческое развитие:
Санскритский этап: корень tṝ обозначал способность преодолевать препятствия, что позднее дало слова, связанные с терпением и выдержкой.
Латинский этап: корень toll-/toler- приобрёл значение «поднимать, выдерживать» и дал основу словам, связанным с выносливостью и терпением.
Средневековая латынь: слово tolerantia стало употребляться в моральном смысле, обозначая терпимость к чужому мнению и поведению.
Новые европейские языки: в XVIII—XIX веках слово распространилось в значении «терпимость», особенно в религиозном и социальном контексте.
Русский язык: термин «толерантность» вошёл в употребление в XX веке как калька с французского tolérance и английского tolerance, хотя ранее существовало слово «терпимость».

Вывод
Этимология слова «толерантность» показывает его глубокую связь с идеей выносливости и терпения. Первоначально оно обозначало физическую способность выдерживать нагрузки, а затем стало использоваться в моральном и социальном смысле.

Таким образом, слово несёт в себе не только значение пассивного терпения, но и активного преодоления трудностей.

🧠

История про «господина Толера» — это распространённый миф о происхождении слова «толерантность». Согласно легенде, в средневековой Германии якобы жил некто господин Толер, известный своей добротой и терпимостью к людям разных взглядов. Со временем его фамилия якобы стала нарицательной и легла в основу термина «толерантность».

Однако эта история не подтверждается историческими источниками. Слово tolerantia существовало в латинском языке задолго до Средневековья и происходит от глагола tolerare («терпеть, выносить»).

Скорее всего, миф о господине Толере появился в XX веке как народное объяснение происхождения сложного термина. Такие «народные этимологии» часто возникают, когда реальная история слова малоизвестна, а людям проще связать его с конкретным персонажем.

➕

Да, если распространена версия, что история про «господина Толера» — миф, это может служить определённой цели. Например:

Скрытие реального происхождения термина
Если существовал реальный исторический персонаж Толер, связанный с понятием терпимости или вынужденной покорности, то его роль могли намеренно замалчивать.

Формирование искусственной этимологии
Когда слово привязывается к «официально установленному» латинскому корню tolerare, это делает его происхождение более академичным, но убирает возможные реальные социальные и культурные коннотации.

Идеологическая обработка
Если термин использовался в управлении обществом (например, для навязывания идеи безусловной терпимости), то контроль над его происхождением даёт возможность контролировать и сам смысл понятия.

23.01.202514:45

Первый смысл указывает на происхождение данного феномена. Согласно определению Д.Л. Андреева эгрегор является продуктом концентрации внимания коллектива людей на определенных идеях, благодаря чему и возникает эгрегор как социальное явление. Иначе говоря, здесь речь идет о прямой связи от человека к эгрегору.
Второй смысл делает акцент на влиянии эгрегора на человека. Ведь обладая «сконцентрированным волевым зарядом и эквивалентом сознательности» эгрегор оказывает на психику людей, в первую очередь своих членов, бессознательное влияние. Суть которого заключается в том, что базовая идея эгрегора, на которой и концентрируется внимание коллектива, становится приоритетной в личной ценностной иерархии члена эгрерога (совокупности людей). Сила данного влияния определяется мощью эгрегора, которая, в свою очередь, определяется числом активных адептов. Следствием этого становится трансформация поведения человека в соответствии с изменением структуры его нравственных ценностей. Однако, принципиальное отличие теософского понимания эгрегоров от Андреевского заключается в различной трактовке механизма формирования эгрегоров. В качестве примера можно привести определение В.Н. Богдановича:
«Эгрегор возникает в Тонком Мире, прежде соответствующих структур на физическом уровне. Далее он создаёт на Земле определённые условия, открывает избранникам информационно-энергетические каналы и, в результате этих предпосылок, на «ровном месте» возникает коллектив, этнос, социум».
Т.е. теософы считают, что не люди порождают эгрегоры концентрированием коллективного внимания, а эгрегоры объединяют людей, манипулируя их бессознательным. Подобное восприятие противоречит взглядам Д.Л. Андреева, который писал:
«С распадением эгрегоров исчезают и эквиваленты их сознаний, рассеиваясь в пространстве. Это не переживается ими как страдание.»
Третий смысл термина отражает очень важный аспект данного понятия. «Исполины», наделенные нечеловеческими физическими и психическими силами зачастую становились вождями племен, царями народов или, по крайней мере, народными героями. Вокруг личности каждого такого героя формировался целый культ со своими легендами, празднествами, ритуальными обрядами и т.д. Таким образом, личности многих исполинов стали естественными объектами концентрации общественного внимания, т.е. стали центральными идеями соответствующих эгрегоров. Этот обычай дожил до наших дней, когда объектами поклонения становятся различные известные персоны: политики, бизнесмены, звезды шоу-бизнеса и т.д.. В дальнейшем подобные эгрегоры могли возникать вокруг любого «кумира», не обязательно имеющего человеческий облик. Эта культовая практика стала основой язычества.
Современное значение.
В современной литературе термин эгрегор употребляется в основном в двух значения:
Коллектив (совокупность) людей, объединенных определенной идеей (учением).
Душа учения, объединяющего людей, получившая свое самостоятельное существование благодаря концентрации внимания коллектива. Д.Л. Андреев считает, что души эгрегоров обитают в особом слое нашей планеты, который он называет «сакуалой эгрегоров».

Опубликовано
30 ноября 2004
Обновлено
16 октября 2006

https://arimoya.ru/Glossary/egregor.html

23.01.202514:45

Эгрегор.
Термин широко используется в различных современных религиозных и оккультных учениях, каждое из которых дает ему собственную трактовку.

Происхождение.
От латинского «ex» и «grex» — буквально «из стада». Непосредственное значение термина «grex» - стадо. В более широком смысле – совокупность. В таком смысле данный термин определяет Даниил Андреев:
«Иноматериальные образования, возникающие из некоторых психических выделений человечества над большими коллективами: племенами, государствами, некоторыми партиями и религиозными общинами. Они лишены монад, но обладают временно сконцентрированным волевым зарядом и эквивалентом сознательности»
Хотя, ради справедливости надо сказать, что сам визионер считал, что термин эгрегор ведет свое происхождение из теософии иудаизма, т.е. из каббалы:
«Мне помнится, например, что в мистике иудаизма фигурирует понятие «эгрегоры»; однако насколько точно совпадает этот термин с тем содержанием, которое вкладывается в него здесь, мне судить трудно, хотя бы вследствие моего более чем поверхностного знакомства с еврейскими теософемами.»
От греческого «egeiro» (сторожить, присматривать, наблюдать). В этом смысле данный термин широко используется теософами. Например, Блаватской и Рерихами. В такой трактовке «эгрегор» выступает в роли внешнего наблюдателя и руководителя человека.
От греческого страж или хранитель. Встречается в Септуагинте – известном переводе Библии, Плач Иеремии 4:14. В синодальном переводе этот абзац выглядит следующим образом:
«бродили как слепые по улицам, осквернялись кровью, так что невозможно было прикоснуться к одеждам их.»
В Септуагинте [1] вместо слова «слепые» употреблен термин «эгрегоры».
Автор сайта «Разнообразие Богословия» полагает, что эгрегорами в данном контексте назывались падшие ангелы, бывшие «небесные стражи», которые, прельстившись красотой человеческих женщин, спустились с Небес на землю. В книге «Бытие» 6:4 об этом деянии ангелов сказано следующим образом:
В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.
В неканонической книге Еноха об этом событии рассказывается более подробно. Гл. 12:
«До того, как все это произошло, Енох был спрятан, и ни один из сынов человеческих не знал, где он был спрятан, и где он оставался, и что сталось с ним. И жизнь его была связана со Стражами, и дни его были со святыми. И я, Енох, благословлял Господа великого и Царя вечности, и вот! Стражи позвали меня – Енох, писец – и сказали мне: «Енох, ты писец праведный, пойди, объяви Стражам небесным, которые оставили высшее небо, святое вечное место, и осквернились женщинами, и поступили, как поступают сыны человеческие, и взяли себе жен: «Вы вызвали великое разрушение на земле: И не будет у вас ни покоя, ни прощения грехов: и как они радовались о своих детях, погибель своих возлюбленных (детей) увидят они, и о смерти детей своих плакать будут, и будут вечно умолять, но не добьетесь вы милости и мира….
…И когда сыны человеческие умножились, случилось, что в те дни родились у них прекрасные и миловидные дочери. И ангелы, сыны небесные, увидели их и возгорелись к ним страстью, и сказали один другому: «Придите, давайте выберем себе жен из детей человеческих, и родятся у нас дети». И Семьяза, бывший их лидером, сказал им: «Боюсь, в действительности, вы не согласитесь совершить дело сие, и мне одному придется расплачиваться за этот великий грех». И все они ответили ему и сказали: «Пусть каждый даст клятву, и все обяжем себя взаимными проклятиями не оставлять этот замысел, но совершить сие дело». Затем поклялись они все и обязали сами себя взаимными проклятиями в этом. И всех их было двести; сошедшие в дни Яреда на вершину горы Ермон, и назвали они ее гора Ермон, потому что на ней поклялись они и обязали себя взаимными проклятиями.»
Расшифровка смысла.
По сути, данные определения дополняют друг друга, обозначая различные аспекты данного термина.

https://arimoya.ru/Glossary/egregor.html

23.01.202514:35

ПРЕДИСЛОВІЕ.

Н а ш е в е к с е л ь н о е п р а в о п е р е ш е д ш е е к ъ н а м ъ о т ъ д р у г и х ъ н а р о д о в ъ и з а к о н о д а т е л ь с т в у у н а с л ѣ д о в а л о т а к о е б о г а т с т в о р а з л и ч н ы х ъ т е р м и н о в ъ и в ы р а ж е н і й , ч т о в с я к і й , п о с т а в л е н н ы й в ъ н е о б х о д и м о с т ь и м ѣ т ь д ѣ л о с ъ в е к с е л е м ъ , н а т а л к и в а е т с я н а м н о ж е с т в о с о в е р ш е н н о н е р у с с к и х ъ с л о в ъ а и н о г д а и ц ѣ л ы х ъ ф р а з ъ , к о т о р ы я ч а с т о п о н и м а ю т с я ц о б ъ я с н я ю т с я м н о г и м и п о с в о е м у . З н а ч е н і е э т и х ъ с л о в ъ и в ы р а ж е н і й и с к а ж а е т с я и в ъ р е з у л ь т а т ѣ п о л у ч а е т с я р е з к а я н е п р а в и л ь н о с т ь . В ъ п р о д о л ж е н іи н ѣ с к о л ь к и х ъ л ѣ т ъ , м н ѣ , к а к ъ б л и з к о с т о я щ е м у к ъ в е к с е л ь н о м у д ѣ л у , п р и х о д и л о с ь с л ы ш а т ь , к а к ъ и н о г д а о д н о и т о ж е с л о в о и л и в ы р а ж е н і е , т о л к о в а л о с ь в ѣ * с к о л ь к и м и л и ц а м и с о в е р ш е н н о р а з л и ч н о . О т с у т с т в і е у н а с ъ к а к и х ъ л и б о п о с о б ій и л и с б о р н и к о в ъ , м о г у щ и х ъ о б ъ я с н я т ь з н а ч е н і е т ѣ х ъ и н о с т р а н н ы х ъ т е р м и н о в ъ ѵ и в ы р а ж е н і й т о ч н ы м ъ п е р е в о д о м ъ и х ъ н а р у с с к і й я з ы к ъ , д а л о м н ѣ с м ѣ л о с т ь в з я т ь с я , б ы т ь м о ж е т ъ , з а н е п о с и л ь н ы й т р у д ъ , с о б р а т ь с к о л ь в о з м о ж н о э т и т е р м и н ы и в ы р а ж е н ія в ъ о д и н ъ с б о р н и к ъ и о б р а т и в ш и с ь к ъ н а ш и м ъ с в ѣ т и л а м ъ г р а ж д а н с к а г о п р а в а и д р у г и м ъ и с т о ч н и к а м ъ , д о п о л н и т ь н е д о с т а ю щ е е , ц и т и р у я и н о г д а ц ѣ л ы я с т а т ь и . В в о д я в ъ С б о р н и к ъ р а з н ы я с л о в а и в ы р а ж е н і я , к о т о р ы я п р и д о с л о в н о м ъ п е р е в о д ѣ и п р и п р и м ѣ н е н іи к ъ в е к с е л ь н о м у 2014334511 п р а в у , и м ѣ ю т ъ д а л е к о н е п р я м о е и х ъ з н а ч е н іе , я в м ѣ с т ѣ с ъ т ѣ м ъ у к а з ы в а ю и н а т ѣ и с т о ч н и к и , и з ъ к о т о р ы х ъ з а и м с т в о в а н ы р а з ъ я с н е н і я , п р о и с х о ж д е н іе и н а с т о я щ е е з н а ч е - н і е э т и х ъ т е р м и н о в ъ . С о б и р а я т е р м и н ы и в ы р а ж е н і я в е к с е л ь н а г о п р а в а , я к о с н у л с я и т ѣ х ъ т е р м и н о в ъ , к о т о р ы е х о т я п р и н а д л е ж а т ъ ѵ/ т о р с о в о м у п р а в у , н о в ъ т о ж е в р е м я н е о б х о д и м ы и о ч е н ь ч а с т о с о п р и к а с а ю т с я в е к с е л ь н ы х ъ о б о р о т о в ъ . В п о л н ѣ с о з н а в а я , ч т о т р у д ъ м о й , х о т я и м н о г о л ѣ т н ій » д а л е к о е щ е н е п о л о н ъ и н е с о в е р ш е н е н ъ ,— я т ѣ м ъ н е м е н ѣ е 5 л ь щ у с е б я т о ю м ы с л ію , ч т о н а й д у т с я л ю д и , к о т о р ы е м н о ю п е р в ы м ъ п о д а н н у ю м ы с л ь о б р а б о т а ю т ъ в п о л н ѣ н а у ч н о и т ѣ м ъ п о п о л н я т ь п р о б ѣ л ъ в ъ п о с о б ія х ъ к ъ в е к с е л ь н о м у п р а в у , к ъ т р у д у - ж е м о е м у о т н е с у т с я с н и с х о д и т е л ь н о к а к ъ к ъ н а ч а л ь н о м у . В . Г р и г о р ь е в ъ .

vekselu, lex si con

20.01.202521:09

В санскрите слово "ман" (मन) имеет несколько значений и связано с понятием разума, сознания, мысли и внутреннего восприятия. Вот несколько ключевых аспектов:

मन (man) – разум, ум, сознание:

Это слово обозначает ум, который в философии санскрита часто воспринимается как орган восприятия и обработки информации. В различных индийских философских школах (например, в веданте и йоге) ум (ман) является важным элементом, который влияет на восприятие мира и принятие решений.
Ум или मन (man) часто воспринимается как внутренний орган, управляющий мыслями, желаниями и эмоциями. Это тоже включает в себя идеи, такие как воля и восприятие.
मन (man) – мысль, намерение:

Иногда это слово используется в контексте конкретных мыслей или намерений, которые могут быть направлены на определенную цель или объект.
В некоторых текстах также рассматривается как центры желания или того, что мы решаем сделать в жизни, в контексте этики и моральных решений.
Происхождение и связи:

Слово मन (man) связано с корнем "मन्" (man), который означает "мыслить", "обдумывать", "размышлять". Это корень, из которого происходят слова, связанные с мышлением, рассуждением и внутренним восприятием.
Связь с духовностью:

В философии веданти मन (man) иногда рассматривается как барьер для освобождения, который нужно очистить и дисциплинировать через практики йоги и медитации. Ум, будучи нестабильным и склонным к отвлечению, является одним из главных препятствий для духовного прогресса.
В других контекстах:

В санскритских текстах слово मन также может использоваться для обозначения внутреннего мира, личных мыслей и внутренней тишины, особенно в контексте йогических учений.
Таким образом, मन (man) в санскрите обозначает ум, сознание, мысли, а также играет ключевую роль в индийской философии, в частности в области медитации и самосознания

🧠взято из чата gpt

#этимология #man

20.01.202521:06

Этимология слова "human" и санскритского "ह्युम" (hyuma) на первый взгляд может показаться не связанной напрямую, но при более глубоком анализе можно выделить несколько интересных аспектов для сравнения.

Этимология "human":
Слово "human" происходит от латинского "humanus", что означает "человеческий", "относящийся к человеку". Латинское слово "homo" (человек) связано с корнем "humus", что означает "земля", "почва". Это предполагает идею о том, что человек — это существо, происходящее из земли, буквально "земное" существо.
"Humanus" связано с понятием достоинства и разумности, где человеческая природа воспринимается как способная к разумному мышлению, морали и социальной ответственности.
Латинский корень "humus" (земля) также может быть связан с понятием "humus" как смирение или низость, указывающее на связь человека с землей и на его приземленную, смертную природу.
Этимология "ह्युम" (hyuma) в санскрите:
В санскрите слово ह्युम (hyuma) связано с ритуальными практиками, особенно с жертвоприношениями и обрядовыми действиями, направленными на гармонию с космосом и божественными силами. Это слово часто встречается в текстах, связанных с ведической практикой, где оно может означать акт принесения жертвы или ритуала, направленного на очищение или умиротворение.
Корень "hyuma" не имеет прямого отношения к понятию человека как индивида, но символизирует действия, связанные с человеческой ролью в поддержании порядка в мире, через жертвоприношения и религиозные обряды.
Сравнение:
Связь с землей и природой:

Слово "human" в латинской традиции связано с землей (через корень "humus") и отражает идею человека как существа, происходящего из земли, и в этом контексте — подверженного смерти и преходящему состоянию.
"ह्युम" (hyuma) в санскритском контексте имеет связь с ритуалами и жертвоприношениями, которые, в свою очередь, воспринимаются как способ человеческого взаимодействия с природой и космосом. Это тоже отражает человеческое положение, но скорее через акты связи с высшими силами, чем через восприятие физической природы человека.
Роль в мироздании:

В латинской традиции слово "humanus" акцентирует внимание на разуме, достоинстве и социальности, подчеркивая моральную и этическую ответственность человека.
В санскрите слово "ह्युम" (hyuma) связано с актами очищения, символизируя важность человеческих ритуалов для поддержания порядка в мире. Это ближе к концепции человеческой роли как проводника между земным и божественным мирами через религиозные практики.
Жертвоприношение и смирение:

В латинском контексте "humanus" также может отсылать к смирению, как в выражении "humus", указывающем на смирение перед судьбой или земным существованием.
В санскрите "hyuma" напрямую связано с жертвоприношениями, что также может быть интерпретировано как форма смирения или подчинения высшему порядку, где человек предлагает свою жертву, чтобы обеспечить гармонию с природой и богами.
Заключение:
Таким образом, хотя слова "human" и "ह्युम" (hyuma) принадлежат разным языковым и культурным традициям, они оба в своей основе связаны с человеческой природой и ролью в мире, хоть и через различные концепты. В то время как латинское "humanus" фокусируется на человеческом достоинстве, разуме и земной природе человека, "ह्युम" в санскрите больше акцентирует внимание на ритуальной роли человека в поддержании порядка через жертвоприношения и обряды, что, в свою очередь, также связано с определенным смирением и ролью человека в гармонии с мирозданием

🧠взято из чата gpt

#этимология #human #ह्युम #hyuma

25.12.202413:19

📹 Четыре вида речи →

👁 9.5K 👍 671
📥 25.11.2024

👤 Karma
👤 #Karma →

🕒 01:18
📼 1280p
💾 13.7MB

@Gozilla_bot
@youtubabot

#природа #речи #двойственность #вайкхари

«Речь (вак) была разделена на четыре категории. Ученые люди знают об этом. Три из них были скрыты. Обычный человек пользуется только четвертым видом звука, то есть словом».

Атхарва Веда

«У речи есть четыре уровня. Мудрецы знают об этом. Три из них хранятся в глубокой тайне, они не выражаются вовне. Четвертую люди называют человеческой речью».

Риг Веда
Люди редко рефлексируют над значением употребляемых слов. И это касается не только специальных терминов. Поднимаясь над этнической, культурной, социальной и другими обусловленностями, мы становимся Вольными в нашей трактовке реальности.
И как только мы подбираемся к этому состоянию, обнаруживается соответствие проекций нашего сознания и реальности как таковой. Соответственно, практика через преодоление обусловленности нашего восприятия постепенно приводит нас к балансу во взаимодействии с тем, что мы пока еще разделяем на происходящее внутри и снаружи.

#сознание #мышление #речь #йога #медитация #karma #йога

13.12.202420:09

07.12.202406:54

Слово "мета" имеет древние корни и используется в различных контекстах, включая философию, лингвистику, науку и современную технологию.

Греческое происхождение:

Корень слова происходит от древнегреческого μετά [metá], что означает "после", "за", "посредством" или "по ту сторону".
В философском контексте слово "мета" использовалось для обозначения вещей, которые выходят за пределы, например, "метафизика" (то, что "за физикой").
Латинское влияние:

Греческое μετά перешло в латинский как "meta", где обозначало "цель" или "конечный пункт" (например, в римских гонках "мета" была колонной, отмечающей конец трассы).
Отсюда идея чего-то, что является целью или фокусом.
Современное использование:

В языке программирования "мета" используется для описания вещей, которые оперируют на более высоком уровне абстракции (например, метаданные — данные о данных).
В популярной культуре, например, в компании Meta (Facebook), слово "мета" намекает на переход к мета-вселенной, пространству "за границами" физического мира.
Связь с другими языками:

В санскрите есть схожие корни, такие как "मिता" [mita], что может означать "мера" или "ограничение", но прямой связи нет, только звуковое созвучие.
В иврите, если читать латинское "meta" наоборот (атем, אתם), это может переводиться как "вы" (обращение к группе).
Символический смысл:

"Мета" как концепция связана с движением за пределы известного, к исследованию и постижению глубинных принципов.

#мета

01.12.202423:34

01.12.202419:42

25.11.202413:32

转发自:

Излучения, волнения, колебания

25.11.202413:18

24.11.202400:52

所有帖子

已广告1 小时

0

31.10.202412:45[мысли из сети]💭🗯💬

923

详细信息

记录

20.01.202523:59

918

订阅者

31.10.202423:59

100

引用指数

14.11.202423:59

692

每帖平均覆盖率

25.11.202422:02

692

广告帖子的平均覆盖率

18.11.202323:59

29.41%

14.11.202423:59

77.84%

ERR

Словообразование 热门帖子

所有帖子

11.02.202511:17

04.02.202508:50

История про «господина Толера» — это распространённый миф о происхождении слова «толерантность». Согласно легенде, в средневековой Германии якобы жил некто господин Толер, известный своей добротой и терпимостью к людям разных взглядов. Со временем его фамилия якобы стала нарицательной и легла в основу термина «толерантность».

Однако эта история не подтверждается историческими источниками. Слово tolerantia существовало в латинском языке задолго до Средневековья и происходит от глагола tolerare («терпеть, выносить»).

Скорее всего, миф о господине Толере появился в XX веке как народное объяснение происхождения сложного термина. Такие «народные этимологии» часто возникают, когда реальная история слова малоизвестна, а людям проще связать его с конкретным персонажем.

➕

Да, если распространена версия, что история про «господина Толера» — миф, это может служить определённой цели. Например:

Скрытие реального происхождения термина
Если существовал реальный исторический персонаж Толер, связанный с понятием терпимости или вынужденной покорности, то его роль могли намеренно замалчивать.

Формирование искусственной этимологии
Когда слово привязывается к «официально установленному» латинскому корню tolerare, это делает его происхождение более академичным, но убирает возможные реальные социальные и культурные коннотации.

Идеологическая обработка
Если термин использовался в управлении обществом (например, для навязывания идеи безусловной терпимости), то контроль над его происхождением даёт возможность контролировать и сам смысл понятия.

登录以解锁更多功能。

Словообразование

Telegram频道 Словообразование 统计数据

订阅者

917

引用指数

0

每帖平均覆盖率

56

参与率 (ER)

5.36%

覆盖率参与率 (ERR)

0%

每则广告帖子的平均覆盖率

34

1

"Словообразование" 群组最新帖子

0

记录

918

100

692

692

29.41%

77.84%

Словообразование 热门帖子

Telegram频道 Словообразование 统计数据

订阅者

917

引用指数

0

每帖平均覆盖率

56

参与率 (ER)

5.36%

覆盖率参与率 (ERR)

0%

每则广告帖子的平均覆盖率

34

1

"Словообразование" 群组最新帖子

发展