Небесные горы Цивилизации
Канал о трех мирах. Небесные горы Тянь-Шань это место встречи Русского мира, Тюркского и Поднебесной. Этот канал епископа Кыргызстана Савватия о событиях и смыслах этих миров, о повороте на Восток, а точнее к своим цивилизационным корням и к своему небу.
关联群组
чат Небесные горы Цивилизации
32
订阅者
1 613
24 小时00%一周
3-0.2%一个月
3-0.2%
引用指数
0
提及2频道上的转发0频道上的提及2
每帖平均覆盖率
131
12 小时960%24 小时1310%48 小时2210%
参与率 (ER)
3.05%
转发2评论0反应2
覆盖率参与率 (ERR)
8.12%
24 小时0%一周
1%一个月
1.25%
每则广告帖子的平均覆盖率
158
1 小时3723.42%1 – 4 小时116.96%4 - 24 小时10.63%
"Небесные горы Цивилизации" 群组最新帖子
08.04.202502:53
🤷♀ Танцевальная чума, от 1518-го года до ТикТока
Средние века вошли в европейскую историю как очень мрачный период, когда огонь безумия нередко охватывал целые города и страны, а люди в неадекватном состоянии совершали жестокие преступления, даже не считая их аморальными.
Сейчас подобное можно заметить в социальных сетях и особенно в скандальном ТикТоке. Почему же именно ТикТок способен спровоцировать массовый психоз? Разобрался корреспондент медиапортала Caravan.kz.
Июльским утром 1518 года в Страсбурге произошло загадочное событие, которое долго оставалось неразгаданным. Девушка по фамилии Троффеа, как обычно, вышла на рыночную площадь, чтобы купить свежих овощей, но вдруг стала пританцовывать, повторяя одни и те же незамысловатые движения. Утром на площади было людно, и странное поведение заметили около сотни человек. Но реакция на не совсем адекватное действие была необычной. К Троффеа присоединились еще четыре девушки, повторяющие за ней движения точь-в-точь, а через два часа в безумном танце корчились уже 36 человек. По Страсбургу и окрестностям тут же поползли слухи, и к площади потянулись зеваки, чтобы посмотреть на истерично пляшущих горожан, и будто какая-то неведомая сила заставляла их присоединиться к танцу. Это продолжалось шесть дней. Люди танцевали часами напролет, многие не могли остановиться, даже чтобы попить или перекусить, отчего падали замертво. К четвертому дню плясали самые стойкие, и им уже было мало места на площади. Они перебрались на кладбище, отчего пляски стали выглядеть еще более жуткими и зловещими. Одни и те же движения повторялись тысячи раз, но лица танцующих были измождены, в руки и ноги сводило судорогой.
Танцевальная чума в Страсбурге охватила более 500 человек. Они без отдыха плясали целую неделю. Большинство из танцующих - женщины.
Остановить пляску смог только прибывший священник, приказавший силой отвести всех "одержимых" в храм, где шла особая месса. Пляски какое-то время продолжались и там, но уже к середине молебна они прекратились, и люди, пошатываясь, отправились по домам, где проспали несколько дней подряд.
(Из последнего очевидно, что кроме полит-технологов и психологии в массовых психозах толпы всегда действуют бесы.)
Подобные инциденты случались и в других городах Европы, но только страсбургская истерия стала настолько массовой. В учебники истории она вошла как танцевальная чума 1518-го года.
Продолжение
Небесные горы Цивилизации
Средние века вошли в европейскую историю как очень мрачный период, когда огонь безумия нередко охватывал целые города и страны, а люди в неадекватном состоянии совершали жестокие преступления, даже не считая их аморальными.
Сейчас подобное можно заметить в социальных сетях и особенно в скандальном ТикТоке. Почему же именно ТикТок способен спровоцировать массовый психоз? Разобрался корреспондент медиапортала Caravan.kz.
Июльским утром 1518 года в Страсбурге произошло загадочное событие, которое долго оставалось неразгаданным. Девушка по фамилии Троффеа, как обычно, вышла на рыночную площадь, чтобы купить свежих овощей, но вдруг стала пританцовывать, повторяя одни и те же незамысловатые движения. Утром на площади было людно, и странное поведение заметили около сотни человек. Но реакция на не совсем адекватное действие была необычной. К Троффеа присоединились еще четыре девушки, повторяющие за ней движения точь-в-точь, а через два часа в безумном танце корчились уже 36 человек. По Страсбургу и окрестностям тут же поползли слухи, и к площади потянулись зеваки, чтобы посмотреть на истерично пляшущих горожан, и будто какая-то неведомая сила заставляла их присоединиться к танцу. Это продолжалось шесть дней. Люди танцевали часами напролет, многие не могли остановиться, даже чтобы попить или перекусить, отчего падали замертво. К четвертому дню плясали самые стойкие, и им уже было мало места на площади. Они перебрались на кладбище, отчего пляски стали выглядеть еще более жуткими и зловещими. Одни и те же движения повторялись тысячи раз, но лица танцующих были измождены, в руки и ноги сводило судорогой.
Танцевальная чума в Страсбурге охватила более 500 человек. Они без отдыха плясали целую неделю. Большинство из танцующих - женщины.
Остановить пляску смог только прибывший священник, приказавший силой отвести всех "одержимых" в храм, где шла особая месса. Пляски какое-то время продолжались и там, но уже к середине молебна они прекратились, и люди, пошатываясь, отправились по домам, где проспали несколько дней подряд.
(Из последнего очевидно, что кроме полит-технологов и психологии в массовых психозах толпы всегда действуют бесы.)
Подобные инциденты случались и в других городах Европы, но только страсбургская истерия стала настолько массовой. В учебники истории она вошла как танцевальная чума 1518-го года.
Продолжение
Небесные горы Цивилизации
08.04.202501:09
✨Поиск Небесного Дома в творчестве А.Тарковского.
В продолжение темы Родины удивительна судьба режиссера А. Тарковского. Невозможно не сказать о нем, так как видится, что его гений не был понят в родной стране. Самым же важным здесь является то, что вся его жизнь была поэзией к Богу, о чем он, не боясь, говорил в безбожные времена. По этой причине его вынудили покинуть страну. Именно за границей он снял фильм "Ностальгия", он говорил:" У русских, оторванных от дома, роковая привязанность к своим корням. Ностальгия - чувство бессилия перед миром. Боль из-за невозможности передать свою духовность другим людям".
Возможно не каждому нравятся его фильмы, но все же в них красной нитью лежит идея об утерянной связи человека с Богом. Также часто сквозит мотив старинной легенды о скрытом граде Китеже.
Вот этот внешне незримый град Китеж он смиренно хранил в своей русской душе. А. Тарковский говорил:"Культура не может существовать без религии. Настоящий художник всегда служит Создателю. Искусство для него акт любви... Жертва - единственная форма существования личности. Ты должен чувствовать зависимость от Создателя... Не знаю, смогу ли вдохнуть душу в невольно сконструированное тело (героя, кино)."
Поэтому идея поиска дома в духовном неземном пространстве для него так важна. Не найдя этого в полной мере в реальной жизни, он обращается к Вечному и представляет все в виде: необычной атмосферы, кадров, похожих на окно в иной мир или икону, музыке. Иначе говоря, зажатый той материалистической идеологией он несёт боль в своем сердце по потерянному Раю. Удивительно, что его фильмы выходили в СССР.
Иногда для молодых людей приходится приводить в пример его фильм "Солярис", снятый по мотивам одноименного романа С. Лема. По сюжету главный герой оказывается на станции возле планеты, способной материализовать " продукты" нашей совести. И так как человеческая душа несовершенна, поражена грехом, то эти "создания-гости" зачастую выглядят как уродцы (как у кибернетика), но чаще вызывают душевную боль. У главного героя, любившего свою погибшую жену, но чувствующего свою вину перед ней, воплощается именно она. И только у этого героя, способного на любовь и жертву, гостья начинает понимать и приобретать человеческую душу.
Отсюда вопрос - на что способно человечество? Стремимся ли мы оказаться в мире Божественном? Не показано ли нам в фильме, что наука и искусство, творчество без Бога, способны родить лишь искажение и боль?
Перед уходом из этого мира А. Тарковский написал в дневнике молитву:"Боже, чувствую приближение Твое. Чувствую руку Твою на затылке моем. Хочу видеть Твой мир, каким Ты его создал для людей Твоих, какими Ты стараешься сделать их. Люблю, Тебя, Господи, и ничего не хочу от Тебя больше. Принимаю все Твое и только тяжесть злобы моей, грехов моих, темнота низменной души моей, не дают мне быть достойным рабом Твоим. Господи, помоги, Господи! И прости"
Режиссера так и не пустили обратно в родную страну. Он похоронен на кладбище в Париже. Но все же он дал повод задуматься, что для сохранения Родины, мы должны искать тот Божественный Дом, который нас объединит.
Наталья, Омск. Небесные горы.
В продолжение темы Родины удивительна судьба режиссера А. Тарковского. Невозможно не сказать о нем, так как видится, что его гений не был понят в родной стране. Самым же важным здесь является то, что вся его жизнь была поэзией к Богу, о чем он, не боясь, говорил в безбожные времена. По этой причине его вынудили покинуть страну. Именно за границей он снял фильм "Ностальгия", он говорил:" У русских, оторванных от дома, роковая привязанность к своим корням. Ностальгия - чувство бессилия перед миром. Боль из-за невозможности передать свою духовность другим людям".
Возможно не каждому нравятся его фильмы, но все же в них красной нитью лежит идея об утерянной связи человека с Богом. Также часто сквозит мотив старинной легенды о скрытом граде Китеже.
Вот этот внешне незримый град Китеж он смиренно хранил в своей русской душе. А. Тарковский говорил:"Культура не может существовать без религии. Настоящий художник всегда служит Создателю. Искусство для него акт любви... Жертва - единственная форма существования личности. Ты должен чувствовать зависимость от Создателя... Не знаю, смогу ли вдохнуть душу в невольно сконструированное тело (героя, кино)."
Поэтому идея поиска дома в духовном неземном пространстве для него так важна. Не найдя этого в полной мере в реальной жизни, он обращается к Вечному и представляет все в виде: необычной атмосферы, кадров, похожих на окно в иной мир или икону, музыке. Иначе говоря, зажатый той материалистической идеологией он несёт боль в своем сердце по потерянному Раю. Удивительно, что его фильмы выходили в СССР.
Иногда для молодых людей приходится приводить в пример его фильм "Солярис", снятый по мотивам одноименного романа С. Лема. По сюжету главный герой оказывается на станции возле планеты, способной материализовать " продукты" нашей совести. И так как человеческая душа несовершенна, поражена грехом, то эти "создания-гости" зачастую выглядят как уродцы (как у кибернетика), но чаще вызывают душевную боль. У главного героя, любившего свою погибшую жену, но чувствующего свою вину перед ней, воплощается именно она. И только у этого героя, способного на любовь и жертву, гостья начинает понимать и приобретать человеческую душу.
Отсюда вопрос - на что способно человечество? Стремимся ли мы оказаться в мире Божественном? Не показано ли нам в фильме, что наука и искусство, творчество без Бога, способны родить лишь искажение и боль?
Перед уходом из этого мира А. Тарковский написал в дневнике молитву:"Боже, чувствую приближение Твое. Чувствую руку Твою на затылке моем. Хочу видеть Твой мир, каким Ты его создал для людей Твоих, какими Ты стараешься сделать их. Люблю, Тебя, Господи, и ничего не хочу от Тебя больше. Принимаю все Твое и только тяжесть злобы моей, грехов моих, темнота низменной души моей, не дают мне быть достойным рабом Твоим. Господи, помоги, Господи! И прости"
Режиссера так и не пустили обратно в родную страну. Он похоронен на кладбище в Париже. Но все же он дал повод задуматься, что для сохранения Родины, мы должны искать тот Божественный Дом, который нас объединит.
Наталья, Омск. Небесные горы.
07.04.202517:21
Что бывает, когда в стране исчезают патриоты (1): Куда исчезла армия Великобритании...
Вместо предисловия. Уже много лет главной задачей, которую ставит перед собой российская либеральная оппозиция — борьба с патриотами и патриотизмом.
И эти «ребята» знают, что делают. В первую очередь они бьют по детям, пытаясь не дать им привить чувство патриотизма к собственной стране, что делает их потом удобным оружие для ее разрушения.
Но даже если их не использовать напрямую против собственной страны, убивание патриотизма очень быстро превращает, казалось бы очень мощные в военном плане государства в жалкие подобия себя самих.
И очень наглядно это выглядит с современными Великобританией, где неолиберальные глобалистские теории расцвели полным цветом и превратили их общество в некую субстанцию не способную защитить саму себя.
Я даже не будут сейчас упоминать громкое дело о британских мигрантах, которые на протяжении многих лет безнаказанно и тысячами насиловали белых британок. Причем, полицейская система если с чем и боролась, так это не с преступностью, а с утечками информации об этих преступлениях. Что только увеличивало число жертв.
Не менее, а скорее даже более, от разгула «неолиберастии» пострадали ВС Великобритании. Как результат сегодня корабли Королевских ВМС (еще не старые) массово списывают или распродаются. Причем, дело не столько в финансах (хотя и денег тоже не хватает), сколько в отсутствии желания у молодых британцев служить. Буквально недавно из-за этого пошли на списания сразу два эсминца, а их команды расформировали для доукомплектования других экипажей.
То же самое и в Королевских ВВС. Летчиков катастрофически не хватает (в т.ч. и в следствие неолиберальных кадровых экспериментов). А потому в составе Королевских ВВС боеспособными сейчас считаются только несколько эскадрилий. Все остальное существует только на бумаге.
В Сухопутных силах ситуация немногим лучше. Из-за отсутствия кадров Сухопутная армия с 2010 года сократились на почти 30 тысяч человек и сейчас составляют всего 72,5 тыс.ч.
В 1990-ом, например Сухопутные силы Великобритании насчитывали и вовсе 156 тыс.ч. Причем за это же время численность населения страны выросла с 57 до 67 млн. человек.
При этом британская сухопутная армия деградировала и качественно. По сути, по настоящему готовой к современной войне (с равноценным противником, я-ля российская армия) у страны есть всего одна 3-я дивизия:
В составе двух тяжелых танковых бригад и одной бригады глубинной разведки, созданной, как следствие наработанного боевого опыта войны на Украине (с главная задача поддержки пехоты на поле боя и координации огневых средств армии — такая себе бригада разведки и БПЛА).
Все остальное либо потешные войска, либо легкие силы для колониальных войн и миротворческих миссий (сосредоточены все они в составе 1-й дивизии).
Таких «сил» у Британии не было уже лет двести. Причем, подчеркну еще раз, все эти сокращения не приводят к увольнениям в составе ВС страны. Никого не увольняют!!! Просто власти страны официально приводят численность армии к тому числу, которое в ней есть по факту. А потому далее этот процесс продолжится.
Кстати, то же самое происходит и в США. Недавно Трамп объявил о самом мощном сокращении Сухопутной армии США (с 450 до 360 тыс.ч.) Причем, увольнять, как я понял из состава армии … тоже никого не будут. И по той же причине, что и в Великобритании.
И подробнее об этом мы поговорим в следующей части...
Вместо предисловия. Уже много лет главной задачей, которую ставит перед собой российская либеральная оппозиция — борьба с патриотами и патриотизмом.
И эти «ребята» знают, что делают. В первую очередь они бьют по детям, пытаясь не дать им привить чувство патриотизма к собственной стране, что делает их потом удобным оружие для ее разрушения.
Но даже если их не использовать напрямую против собственной страны, убивание патриотизма очень быстро превращает, казалось бы очень мощные в военном плане государства в жалкие подобия себя самих.
И очень наглядно это выглядит с современными Великобританией, где неолиберальные глобалистские теории расцвели полным цветом и превратили их общество в некую субстанцию не способную защитить саму себя.
Я даже не будут сейчас упоминать громкое дело о британских мигрантах, которые на протяжении многих лет безнаказанно и тысячами насиловали белых британок. Причем, полицейская система если с чем и боролась, так это не с преступностью, а с утечками информации об этих преступлениях. Что только увеличивало число жертв.
Не менее, а скорее даже более, от разгула «неолиберастии» пострадали ВС Великобритании. Как результат сегодня корабли Королевских ВМС (еще не старые) массово списывают или распродаются. Причем, дело не столько в финансах (хотя и денег тоже не хватает), сколько в отсутствии желания у молодых британцев служить. Буквально недавно из-за этого пошли на списания сразу два эсминца, а их команды расформировали для доукомплектования других экипажей.
То же самое и в Королевских ВВС. Летчиков катастрофически не хватает (в т.ч. и в следствие неолиберальных кадровых экспериментов). А потому в составе Королевских ВВС боеспособными сейчас считаются только несколько эскадрилий. Все остальное существует только на бумаге.
В Сухопутных силах ситуация немногим лучше. Из-за отсутствия кадров Сухопутная армия с 2010 года сократились на почти 30 тысяч человек и сейчас составляют всего 72,5 тыс.ч.
В 1990-ом, например Сухопутные силы Великобритании насчитывали и вовсе 156 тыс.ч. Причем за это же время численность населения страны выросла с 57 до 67 млн. человек.
При этом британская сухопутная армия деградировала и качественно. По сути, по настоящему готовой к современной войне (с равноценным противником, я-ля российская армия) у страны есть всего одна 3-я дивизия:
В составе двух тяжелых танковых бригад и одной бригады глубинной разведки, созданной, как следствие наработанного боевого опыта войны на Украине (с главная задача поддержки пехоты на поле боя и координации огневых средств армии — такая себе бригада разведки и БПЛА).
Все остальное либо потешные войска, либо легкие силы для колониальных войн и миротворческих миссий (сосредоточены все они в составе 1-й дивизии).
Таких «сил» у Британии не было уже лет двести. Причем, подчеркну еще раз, все эти сокращения не приводят к увольнениям в составе ВС страны. Никого не увольняют!!! Просто власти страны официально приводят численность армии к тому числу, которое в ней есть по факту. А потому далее этот процесс продолжится.
Кстати, то же самое происходит и в США. Недавно Трамп объявил о самом мощном сокращении Сухопутной армии США (с 450 до 360 тыс.ч.) Причем, увольнять, как я понял из состава армии … тоже никого не будут. И по той же причине, что и в Великобритании.
И подробнее об этом мы поговорим в следующей части...
转发自:
Олег Царёв
07.04.202512:26
Толпа — самый мощный инструмент подавления свободы, даже если ей кажется, что она борется за свободу.
Джордж Оруэлл
Джордж Оруэлл
07.04.202501:41
С Благовещением люди Мира!
Благая весть, для всего творения, состоит в том, что Бог Творец соединился с творением, воплотился в естестве не ангельском, ни каком ином, а человеческом.
Господь, у которого "один день как тысяча лет" за шесть дней сотворил Вселенную и в седьмой день почил (как бы уснул), что бы дать свободной части творения самостоятельно определиться и утвердиться в направлении развития: к Богу или без Бога.
С Благовещения начинается восьмой вселенский день для творения для утвердившихся в Боге. Для всех кто пробудился в Боге - Бог "пробудился" и реально действует в мыслях, словах и делах. В этой жизни верующие имеют начаток восьмого дня, а в будущей, вступят в вечный восьмой день.
Благая Весть о воплощении Спасителя Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии, да оградит вас от всех печалей временной и вечной жизни!
Воплотившийся Творец Неба и Земли да благословит вас и помилует и радости духовной да подаст в любви, здравии и спасении на многая и благая лета!
Небесные горы Цивилизации
Благая весть, для всего творения, состоит в том, что Бог Творец соединился с творением, воплотился в естестве не ангельском, ни каком ином, а человеческом.
Господь, у которого "один день как тысяча лет" за шесть дней сотворил Вселенную и в седьмой день почил (как бы уснул), что бы дать свободной части творения самостоятельно определиться и утвердиться в направлении развития: к Богу или без Бога.
С Благовещения начинается восьмой вселенский день для творения для утвердившихся в Боге. Для всех кто пробудился в Боге - Бог "пробудился" и реально действует в мыслях, словах и делах. В этой жизни верующие имеют начаток восьмого дня, а в будущей, вступят в вечный восьмой день.
Благая Весть о воплощении Спасителя Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии, да оградит вас от всех печалей временной и вечной жизни!
Воплотившийся Творец Неба и Земли да благословит вас и помилует и радости духовной да подаст в любви, здравии и спасении на многая и благая лета!
Небесные горы Цивилизации
07.04.202500:14
Радость журавля, прилетевшего на родину, да даст нам понять, что любовь к родной культуре, духовности, традициям земного и тем более Небесного Отечества, нужны не Родине, а нам!
Небесные горы Цивилизации
Небесные горы Цивилизации
06.04.202515:39
Российское интеграционное пространство (1) : о чем говорит исследование «института Гэллапа»...
Сегодня многие у нас задаются вопросом — с кем Россия может относительно безболезненно интегрироваться на постсоветском пространстве, а с кем нет.
На самом деле ответ здесь предельно прост. Безболезненно может быть интегрирован только тот, кто безболезненно впитывает русскую культуру.
Но как проверить, кто это? На самом деле, метод есть. Более того, в сети уже есть соответствующие исследования, которые однозначно доказывают те постулаты, которые я изложил вот в этой своей статье.
Для начала метод. Картинка, которую вы видите, это результаты исследования американского «института Геллапа», которое было проведено в 2007 году. Одним из элементов исследования было выяснение, какой процент населения считает русский язык в республиках постсоветского пространства родным.
Причем, чтобы минимизировать искажение результата в следствии политических предпочтений опрашиваемых, прибегли к хитрости. Сам опрос касался вещей посторонних. Единственно, что было в нем важно, это опросники. Они были отпечатаны на нескольких языках — русском, местном государственном, а также на языках крупных диаспор). И опрашиваемому предлагалось на выбор любой из опросников (который ему был удобнее). И только то, на каком языке человек делал свой выбор фиксировалось. Ответы человека институт не интересовали.
То есть человека таким образом заставили открыться — какой язык для него самый удобный (читай родной).
Как мы видим, и в Белоруссии и на Украине подавляющее большинство людей выбрало русский опросник. И это хорошо показывает, что вопрос интеграции данных территорий в новый интеграционный российский проект не будет иметь проблем.
Вне зависимости от прокачки мозгов. Это все налет, который легко корректируется.
В Закавказье подавляющее большинство населения выбрало опросник на государственном языке (соответственно грузинском, азербайджанском и армянском). Собственно, это лишний раз доказывает, что дружба с этими республиками может быть только «по расчету».
В целом порадовали результаты Молдовы. 23% (без Приднестровья) — очень неплохой результат. С Приднестровьем это будет больше 40%.
Что позволяет смотреть на вопрос реинтеграции данной территории с большой долей оптимизма.
Самыми интересными я считаю результаты в Средней Азии. Таджикистан, Туркменистане и Узбекистан (на данном этапе истории) абсолютно не интегрируемые. В Туркмении и Узбекистане опрос не проводился, но там, думаю, ситуация будет плюс-минус такая же.
68% Казахстана на сегодня, конечно будут поменьше, но не принципиально. Причем, дело здесь даже не в русскоязычном славянском населении республики (плюс другие народы, которые преимущественно русскоязычные). Этим можно объяснить только (на тот момент) максимум треть населения. А вот 35%, это казахи. И это легко коррелируется с 38% жителей Киргизии, которые тоже предпочли русский язык при опросе «институтом Геллапа».
Это преимущественно жители городов. В чем причина? Это я объяснял в той самой статье:
«Причина кроется, в образе жизни и ментальности. Казахи и киргизы кочевники. Без устоявшихся образов городского и оседлого проживания. И потому они легко перенимают чужие городские быт и культуру. А вот таджики и узбеки — совсем другое дело. Эти народы имеют богатую историю формирования собственной как городской культуры, так и государственности».
То есть Киргизия, а тем более Казахстан вполне готовы ментально к интеграции. Кстати, именно с казахами и киргизами среди мигрантов из этого региона и меньше всего у России проблем. Что тоже не является случайным.
Сегодня многие у нас задаются вопросом — с кем Россия может относительно безболезненно интегрироваться на постсоветском пространстве, а с кем нет.
На самом деле ответ здесь предельно прост. Безболезненно может быть интегрирован только тот, кто безболезненно впитывает русскую культуру.
Но как проверить, кто это? На самом деле, метод есть. Более того, в сети уже есть соответствующие исследования, которые однозначно доказывают те постулаты, которые я изложил вот в этой своей статье.
Для начала метод. Картинка, которую вы видите, это результаты исследования американского «института Геллапа», которое было проведено в 2007 году. Одним из элементов исследования было выяснение, какой процент населения считает русский язык в республиках постсоветского пространства родным.
Причем, чтобы минимизировать искажение результата в следствии политических предпочтений опрашиваемых, прибегли к хитрости. Сам опрос касался вещей посторонних. Единственно, что было в нем важно, это опросники. Они были отпечатаны на нескольких языках — русском, местном государственном, а также на языках крупных диаспор). И опрашиваемому предлагалось на выбор любой из опросников (который ему был удобнее). И только то, на каком языке человек делал свой выбор фиксировалось. Ответы человека институт не интересовали.
То есть человека таким образом заставили открыться — какой язык для него самый удобный (читай родной).
Как мы видим, и в Белоруссии и на Украине подавляющее большинство людей выбрало русский опросник. И это хорошо показывает, что вопрос интеграции данных территорий в новый интеграционный российский проект не будет иметь проблем.
Вне зависимости от прокачки мозгов. Это все налет, который легко корректируется.
В Закавказье подавляющее большинство населения выбрало опросник на государственном языке (соответственно грузинском, азербайджанском и армянском). Собственно, это лишний раз доказывает, что дружба с этими республиками может быть только «по расчету».
В целом порадовали результаты Молдовы. 23% (без Приднестровья) — очень неплохой результат. С Приднестровьем это будет больше 40%.
Что позволяет смотреть на вопрос реинтеграции данной территории с большой долей оптимизма.
Самыми интересными я считаю результаты в Средней Азии. Таджикистан, Туркменистане и Узбекистан (на данном этапе истории) абсолютно не интегрируемые. В Туркмении и Узбекистане опрос не проводился, но там, думаю, ситуация будет плюс-минус такая же.
68% Казахстана на сегодня, конечно будут поменьше, но не принципиально. Причем, дело здесь даже не в русскоязычном славянском населении республики (плюс другие народы, которые преимущественно русскоязычные). Этим можно объяснить только (на тот момент) максимум треть населения. А вот 35%, это казахи. И это легко коррелируется с 38% жителей Киргизии, которые тоже предпочли русский язык при опросе «институтом Геллапа».
Это преимущественно жители городов. В чем причина? Это я объяснял в той самой статье:
«Причина кроется, в образе жизни и ментальности. Казахи и киргизы кочевники. Без устоявшихся образов городского и оседлого проживания. И потому они легко перенимают чужие городские быт и культуру. А вот таджики и узбеки — совсем другое дело. Эти народы имеют богатую историю формирования собственной как городской культуры, так и государственности».
То есть Киргизия, а тем более Казахстан вполне готовы ментально к интеграции. Кстати, именно с казахами и киргизами среди мигрантов из этого региона и меньше всего у России проблем. Что тоже не является случайным.
06.04.202515:25
Почему русские не улыбаются?
Дополню прежний ответ своим мнением.
Если забьете в поисковике "старинные фото", то почти не увидите улыбающихся лиц. Почему?
Последние лет тридцать, я обращаю на это внимание прихожан, что бы наглядно показать то, что раньше люди были самососредоточены в молитве, по заповеди: "Непрестанро молитесь." И хотя перед революцией уже мало молились, но на фото было не прилично показаться улыбающимися. А сейчас на фото улыбкой хотят показать счастье и благополучие. Лица были не мрачные, а молитвенные. Когда молятся, не улыбаются. Может быть, за 70 лет гонений на веру, не все в русских душах опустошилось?
Небесные горы Цивилизации
Дополню прежний ответ своим мнением.
Если забьете в поисковике "старинные фото", то почти не увидите улыбающихся лиц. Почему?
Последние лет тридцать, я обращаю на это внимание прихожан, что бы наглядно показать то, что раньше люди были самососредоточены в молитве, по заповеди: "Непрестанро молитесь." И хотя перед революцией уже мало молились, но на фото было не прилично показаться улыбающимися. А сейчас на фото улыбкой хотят показать счастье и благополучие. Лица были не мрачные, а молитвенные. Когда молятся, не улыбаются. Может быть, за 70 лет гонений на веру, не все в русских душах опустошилось?
Небесные горы Цивилизации
06.04.202515:05
✨Живая тишина
Сегодня я побывала на удивительном мероприятии – семинаре фольклорно-этнографической группы «Сретение», приехавшей из Омска в Бишкек. Они привезли с собой русские традиционные костюмы – сарафаны, рубахи, ленты, украшения, повойники, венцы, всё расшито золотом, бисером, жемчугом. Как в сказке: один за другим они доставали из сундуков эту древнюю красоту и надевали её на людей из зала – под живое многоголосное пение, от которого дрожали струнки моей души.
Я наблюдала за людьми. Видела, как они меняются – словно вспоминают себя настоящих.
Вот женщина средних лет. Грустная, уставшая. В глазах – тревожность. Словно она боится, что не пригласят. Но руку поднимает уверенно. Решительно. Когда на неё надевают костюм, лицо её смягчается, взгляд теплеет. И вот – она уже не напряжённая горожанка, а кроткая хозяйка своего дома, своя среди своих. Она улыбается. И в этой улыбке – красота.
А вот – юная девушка, современная, смущённая. Её наряжают, вплетают ленту в косу, надевают брачный венец – и она замирает. Ощущает таинство. Стоит, как невеста. И ты понимаешь: она не играет, она действительно чувствует. Сказка коснулась её, вошла в неё.
Один молодой человек признался, что, когда его наряжали и пели, у него в душе порхали бабочки.
– Современные свадьбы, – сказал он, – по сравнению с этим кажутся пустыми и напыщенными.
И ведь правда. В этом обряде – тишина. Глубина. Истинная красота.
Я наблюдала и за собой. Пришла как сторонний гость – а в какой-то момент ощутила… прилив тишины. Удивительно, ведь все говорили, пели – а я ощутила тишину.
Тишину столетий. Тишину мудрости.
Ту самую, в которой оттачиваются смыслы.
Люди из «Сретения» – особенные. Их речь неспешна, певуча, точна. Они влюблены в своё дело и говорят:
народная культура – не для того, чтобы её наблюдать. В ней надо жить.
И глядя на них, ты понимаешь: да, именно из такой земли рождались добры молодцы и красны девицы. Щемит сердце от осознания, как много из этого утрачено, высмеяно, вычеркнуто. А они – будто сказочные странники, принесли с собой не рассказ, а прожитую, прочувствованную сказку.
Захотелось носить народный костюм. Хоть иногда. Думаю, все, кто был там – тоже.
Потому что сила – в традиции. Настоящий народ – это народ, хранящий свою традицию.
Я вдруг ощутила: это живёт во мне. В джинсах, в свитере, в коротком плаще.
Живёт в крови, в памяти предков, в ритме моего сердца.
Это тайный источник, сокровенное знание.
И пусть оно не напоказ – оно живо.
Жива тишина. Жива я.
Анна Грекова
Сегодня я побывала на удивительном мероприятии – семинаре фольклорно-этнографической группы «Сретение», приехавшей из Омска в Бишкек. Они привезли с собой русские традиционные костюмы – сарафаны, рубахи, ленты, украшения, повойники, венцы, всё расшито золотом, бисером, жемчугом. Как в сказке: один за другим они доставали из сундуков эту древнюю красоту и надевали её на людей из зала – под живое многоголосное пение, от которого дрожали струнки моей души.
Я наблюдала за людьми. Видела, как они меняются – словно вспоминают себя настоящих.
Вот женщина средних лет. Грустная, уставшая. В глазах – тревожность. Словно она боится, что не пригласят. Но руку поднимает уверенно. Решительно. Когда на неё надевают костюм, лицо её смягчается, взгляд теплеет. И вот – она уже не напряжённая горожанка, а кроткая хозяйка своего дома, своя среди своих. Она улыбается. И в этой улыбке – красота.
А вот – юная девушка, современная, смущённая. Её наряжают, вплетают ленту в косу, надевают брачный венец – и она замирает. Ощущает таинство. Стоит, как невеста. И ты понимаешь: она не играет, она действительно чувствует. Сказка коснулась её, вошла в неё.
Один молодой человек признался, что, когда его наряжали и пели, у него в душе порхали бабочки.
– Современные свадьбы, – сказал он, – по сравнению с этим кажутся пустыми и напыщенными.
И ведь правда. В этом обряде – тишина. Глубина. Истинная красота.
Я наблюдала и за собой. Пришла как сторонний гость – а в какой-то момент ощутила… прилив тишины. Удивительно, ведь все говорили, пели – а я ощутила тишину.
Тишину столетий. Тишину мудрости.
Ту самую, в которой оттачиваются смыслы.
Люди из «Сретения» – особенные. Их речь неспешна, певуча, точна. Они влюблены в своё дело и говорят:
народная культура – не для того, чтобы её наблюдать. В ней надо жить.
И глядя на них, ты понимаешь: да, именно из такой земли рождались добры молодцы и красны девицы. Щемит сердце от осознания, как много из этого утрачено, высмеяно, вычеркнуто. А они – будто сказочные странники, принесли с собой не рассказ, а прожитую, прочувствованную сказку.
Захотелось носить народный костюм. Хоть иногда. Думаю, все, кто был там – тоже.
Потому что сила – в традиции. Настоящий народ – это народ, хранящий свою традицию.
Я вдруг ощутила: это живёт во мне. В джинсах, в свитере, в коротком плаще.
Живёт в крови, в памяти предков, в ритме моего сердца.
Это тайный источник, сокровенное знание.
И пусть оно не напоказ – оно живо.
Жива тишина. Жива я.
Анна Грекова
06.04.202513:32
Почему русские не улыбаются?
Профессор Иосиф Стернин объясняет эту бытовую неулыбчивость несколькими факторами.
1. Улыбка в русском общении не является сигналом вежливости. Западные улыбки во время приветствия означают чистую вежливость. Такая улыбка называется у русских "дежурной" и считается проявлением неискренности, скрытности, нежелания обнаружить истинные чувства. Русская улыбка — это знак личной симпатии, а не вежливость.
2. Русские не улыбаются незнакомым. Улыбка в русском общении адресуется в основном знакомым. Именно поэтому продавщицы не улыбаются покупателям — они же их не знают. Если покупатель знаком продавщице, она ему обязательно улыбнётся!
3. Для русских нетипично улыбаться в ответ. Если русский видит улыбающегося ему/ей незнакомого человека, он, несомненно, будет искать причину веселья. Может, что-то в его/её одежде или причёске заставило этого типа так веселиться.
4. Чтобы русский улыбался, у него должна быть для этого достаточная причина, очевидная для других. Это даёт человеку право у — с точки зрения других. В русском языке появилась уникальная поговорка, которой нет в других языках: "Смех без причины — признак дурачины".
5. Неулыбчивость русского человека (именно неулыбчивость, а не мрачность — русские в своем большинстве веселые, жизнерадостные и остроумные) поддерживается и русским фольклором. Из словаря Владимира Даля "Пословицы русского народа": "Шутка до добра не доводит", "И смех, и грех, "Иной смех плачем отзывается".
6. У русских не принято улыбаться при исполнении служебных обязанностей. Например, таможенники в аэропортах никогда не улыбаются, поскольку заняты серьезным делом. Эта особенность русской улыбки уникальна.
7. Русская улыбка призвана быть только искренней, она рассматривается как искреннее выражение хорошего настроения или расположения к собеседнику.
Итак, если вам улыбнулся иностранец — это еще ничего не значит, его учили улыбаться каждому, а если улыбнулся русский, то лишь потому, что действительно этого захотел.
Ещё главу и спать 📚
Профессор Иосиф Стернин объясняет эту бытовую неулыбчивость несколькими факторами.
1. Улыбка в русском общении не является сигналом вежливости. Западные улыбки во время приветствия означают чистую вежливость. Такая улыбка называется у русских "дежурной" и считается проявлением неискренности, скрытности, нежелания обнаружить истинные чувства. Русская улыбка — это знак личной симпатии, а не вежливость.
2. Русские не улыбаются незнакомым. Улыбка в русском общении адресуется в основном знакомым. Именно поэтому продавщицы не улыбаются покупателям — они же их не знают. Если покупатель знаком продавщице, она ему обязательно улыбнётся!
3. Для русских нетипично улыбаться в ответ. Если русский видит улыбающегося ему/ей незнакомого человека, он, несомненно, будет искать причину веселья. Может, что-то в его/её одежде или причёске заставило этого типа так веселиться.
4. Чтобы русский улыбался, у него должна быть для этого достаточная причина, очевидная для других. Это даёт человеку право у — с точки зрения других. В русском языке появилась уникальная поговорка, которой нет в других языках: "Смех без причины — признак дурачины".
5. Неулыбчивость русского человека (именно неулыбчивость, а не мрачность — русские в своем большинстве веселые, жизнерадостные и остроумные) поддерживается и русским фольклором. Из словаря Владимира Даля "Пословицы русского народа": "Шутка до добра не доводит", "И смех, и грех, "Иной смех плачем отзывается".
6. У русских не принято улыбаться при исполнении служебных обязанностей. Например, таможенники в аэропортах никогда не улыбаются, поскольку заняты серьезным делом. Эта особенность русской улыбки уникальна.
7. Русская улыбка призвана быть только искренней, она рассматривается как искреннее выражение хорошего настроения или расположения к собеседнику.
Итак, если вам улыбнулся иностранец — это еще ничего не значит, его учили улыбаться каждому, а если улыбнулся русский, то лишь потому, что действительно этого захотел.
Ещё главу и спать 📚
06.04.202513:16
Социально-политический бюллетень Сретенского клуба имени С. П. Курдюмова. 2025.
06.04.202509:07
Цифровым кочевникам в помощь
Японцы из Kawasaki представили робоконя Corleo. Роботизированный конь работает на водородном двигателе. В него встроен компьютер с искусственным интеллектом, который постоянно анализирует положение коня и наездника, чтобы предотвратить падение.
Вездеходные возможности робота впечатляют: он легко перепрыгивает через препятствия и карабкается по скалам.
Да уж
Японцы из Kawasaki представили робоконя Corleo. Роботизированный конь работает на водородном двигателе. В него встроен компьютер с искусственным интеллектом, который постоянно анализирует положение коня и наездника, чтобы предотвратить падение.
Вездеходные возможности робота впечатляют: он легко перепрыгивает через препятствия и карабкается по скалам.
Да уж
06.04.202508:49
🌿 Тысячу деревьев, в среднем, должен высадить каждый Кыргызстанен
В Кыргызстане нужно высадить 7 млрд деревьев, чтобы предотвратить быстрое таяние ледников, сообщил замуправляющего делами президента Алмаз Раимбеков, ссылаясь на мнение экспертов
По его словам, Садыр Жапаров — один из немногих лидеров стран, которые открыто поднимают эту проблему. Специалисты отметили, что высадка 7 млрд деревьев поможет охладить климат, сохранить влагу в почве и замедлить процесс таяния.
Раимбеков уверен: если действовать быстро и сообща, высадить необходимое количество деревьев вполне реально.
“Если не начать сейчас, через 35 лет будет уже поздно. Ледники исчезнут, вода станет дефицитом, а Кыргызстан столкнется с крупнейшим экологическим кризисом в своей истории”, — написал замглавы управления в соцсетях.
@Sputnik_Kyrgyzstan
В Кыргызстане нужно высадить 7 млрд деревьев, чтобы предотвратить быстрое таяние ледников, сообщил замуправляющего делами президента Алмаз Раимбеков, ссылаясь на мнение экспертов
По его словам, Садыр Жапаров — один из немногих лидеров стран, которые открыто поднимают эту проблему. Специалисты отметили, что высадка 7 млрд деревьев поможет охладить климат, сохранить влагу в почве и замедлить процесс таяния.
Раимбеков уверен: если действовать быстро и сообща, высадить необходимое количество деревьев вполне реально.
“Если не начать сейчас, через 35 лет будет уже поздно. Ледники исчезнут, вода станет дефицитом, а Кыргызстан столкнется с крупнейшим экологическим кризисом в своей истории”, — написал замглавы управления в соцсетях.
@Sputnik_Kyrgyzstan
记录
28.11.202423:59
1.7K订阅者27.07.202423:59
500引用指数13.03.202516:33
5.2K每帖平均覆盖率05.03.202517:22
4.9K广告帖子的平均覆盖率02.04.202523:59
19.35%ER14.03.202501:42
322.96%ERR
21.03.202500:48
Болезнь души – желание шума. Совесть говорит в тишине. Шумный мир построен человеком, не желающим слушать свою совесть. Нужно научиться молчать, чтобы понять, что живет в сердце. Когда человек молчит, его сердце согревается.
Протоиерей Андрей Ткачев
Протоиерей Андрей Ткачев
21.03.202503:01
转发自:
ЦАРИННА
01.04.202514:13
‘ПУТЬ ЕСТЬ САМА РОССИЯ’
1 апреля 1809 г. родился Николай Васильевич Гоголь.
«Поблагодарите Бога за то, что вы русский.
Для русского теперь открывается путь, и этот путь есть сама Россия.
Если только возлюбит русский Россию, возлюбит и всё, что ни есть в России.
Вы ещё не любите Россию: вы умеете только печалиться да раздражаться слухами обо всём дурном, что в ней ни делается, в вас всё это производит только одну чёрствую досаду да уныние.
Нет, если вы действительно полюбите Россию, у вас пропадёт тогда сама собой та близорукая мысль, которая зародилась теперь у многих честных и даже весьма умных людей, то есть будто в теперешнее время они уже ничего не могут сделать для России и будто они ей уже не нужны совсем.
Если вы действительно полюбите Россию, вы будете рваться служить ей»
Из письма Н. В. Гоголя графу А.П. Толстому
#1апреля
Ф.А. Моллер. Портрет Н. В. Гоголя, начало 1840-х
1 апреля 1809 г. родился Николай Васильевич Гоголь.
«Поблагодарите Бога за то, что вы русский.
Для русского теперь открывается путь, и этот путь есть сама Россия.
Если только возлюбит русский Россию, возлюбит и всё, что ни есть в России.
Вы ещё не любите Россию: вы умеете только печалиться да раздражаться слухами обо всём дурном, что в ней ни делается, в вас всё это производит только одну чёрствую досаду да уныние.
Нет, если вы действительно полюбите Россию, у вас пропадёт тогда сама собой та близорукая мысль, которая зародилась теперь у многих честных и даже весьма умных людей, то есть будто в теперешнее время они уже ничего не могут сделать для России и будто они ей уже не нужны совсем.
Если вы действительно полюбите Россию, вы будете рваться служить ей»
Из письма Н. В. Гоголя графу А.П. Толстому
#1апреля
Ф.А. Моллер. Портрет Н. В. Гоголя, начало 1840-х
07.04.202500:14
Радость журавля, прилетевшего на родину, да даст нам понять, что любовь к родной культуре, духовности, традициям земного и тем более Небесного Отечества, нужны не Родине, а нам!
Небесные горы Цивилизации
Небесные горы Цивилизации
23.03.202502:57
"Выше всех канонов и уставов — любовь. Если ненавидишь хотя бы одного человека — отвратителен перед Богом. Надо любить всех. Но если не можешь - хотя бы желай всем добра. В Последние Времена людей спасёт любовь, смирение и доброта. Доброта откроет врата Рая, смирение введет туда, а любовь покажет Бога."
(️Архимандрит Гавриил (Ургебадзе).
(️Архимандрит Гавриил (Ургебадзе).
20.03.202510:20
"Не материтесь, быстрее будет победа"
Военный священник из Козельской епархии отец Алексий, который участвовал в знаменитом теперь уже броске по трубе и освобождении Суджи.
А представляет его главный священник СВО, в прошлом офицер-десантник, кавалер ордена Мужества, петербургский протоиерей Димитрий Василенков.
Подписаться на канал
Военный священник из Козельской епархии отец Алексий, который участвовал в знаменитом теперь уже броске по трубе и освобождении Суджи.
А представляет его главный священник СВО, в прошлом офицер-десантник, кавалер ордена Мужества, петербургский протоиерей Димитрий Василенков.
Подписаться на канал
14.03.202501:27
Как богатейший человек России, к которому Генри Форд приезжал советоваться, стал святым монахом
Ехал как-то в карете богатый русский миллионщик (будущий прп. Серафим Вырицкий)...
Увидел крестьянина, сидящего на мостовой.
Мужик плакал:
- Не как ты хочешь, а как Бог даст!
Не как ты хочешь, а как Бог даст!
Невзирая на кучера ("ишь, мол, пьяниц"), велел барин остановить карету. Позвал мужика, спросил его чего он тут сидит.
Поделился тот: в деревне у него старый отец, семеро детей.
Все тифом больны.
Продукты кончились, соседи обходят дом стороной, боясь заразиться,
и последнее что было у них это лошадь.
Послал отец его в город продать ее и корову купить чтоб с ней зиму скоротать и с голоду не помереть.
Продал мужик лошадь, да корову так и не купил :
отобрали деньги у него лихие люди.
Как возвращаться теперь к детям ему и отцу
- которые на смерть обречены?
Вот, в горе и сел на дорогу, толи молясь, то ли плача:
Не как ты хочешь, а как Бог даст!
Не как ты хочешь, а как Бог даст!
Барин был очень богат.
Посадил рядом мужика и велел кучеру ехать на рынок.
Купил там двух лошадей, телегу, заполнил телегу продуктами с верхом, да и корову.
Привязал корову к телеге, отдал вожжи мужику.
Не поверил тот счастью своему, но барин напомнил ему:
Не как ты хочешь, а как Бог даст!
Пришел барин тот домой.
Ходил по комнататам и все лишь задумчиво твердил:
"Не как ты хочешь, а как Бог даст!
Не как ты хочешь, а как Бог даст!"
Вдруг.., из одной из комнат, бросился ему в ноги личный парикмахер: «Барин ! Не погуби! Откуда знаешь?
Не погуби барин, Христом Богом молю тебя !!!»
В день тот.. пришел парикмахер тот.. к барину не стричь его и брить.. Пришел он барина зарезать да и обокрасть, как задумывал давно,
да услышал... из комнат вдруг слова его:
«не как ты хочешь, а как Бог даст!
«Знает!» - подумал он «все знает!»
и бросился крестясь он в ноги барину.
Отпустил его барин с миром.
Сел за стол. «не как хочу, как Бог даст! - прошептал.
«Не встреть я в утро мужика того, лежать бы сейчас мне тут с горлом перерезанным».
Вечер был.
Отписал барин, ( ну а в прошлом не барин, а талантливейший сын простого ярославского крестьянина)
все огромное своё имущество нажитое своим умом, трудом и честно людям, храмам.. да ушел.. ..принял монашеский постриг.
Во всех странах знали барина того.
От мальчишки в лавке, до хозяина большой торговли пушниной, огромных денег владельца – «миллионщика» путь он свой прошел.
Спустя годы, стал он старцем.
Звали в народе его отцом Серафимом (Вырицким).
Тысячи людей спас по милости Божией святой чудотворец Серафим.
Жизнью всей своей учил:
«Да будет на всё Господи Твоя воля!
Не так, как я хочу, как Ты дашь!»
Небесные горы Цивилизации
Ехал как-то в карете богатый русский миллионщик (будущий прп. Серафим Вырицкий)...
Увидел крестьянина, сидящего на мостовой.
Мужик плакал:
- Не как ты хочешь, а как Бог даст!
Не как ты хочешь, а как Бог даст!
Невзирая на кучера ("ишь, мол, пьяниц"), велел барин остановить карету. Позвал мужика, спросил его чего он тут сидит.
Поделился тот: в деревне у него старый отец, семеро детей.
Все тифом больны.
Продукты кончились, соседи обходят дом стороной, боясь заразиться,
и последнее что было у них это лошадь.
Послал отец его в город продать ее и корову купить чтоб с ней зиму скоротать и с голоду не помереть.
Продал мужик лошадь, да корову так и не купил :
отобрали деньги у него лихие люди.
Как возвращаться теперь к детям ему и отцу
- которые на смерть обречены?
Вот, в горе и сел на дорогу, толи молясь, то ли плача:
Не как ты хочешь, а как Бог даст!
Не как ты хочешь, а как Бог даст!
Барин был очень богат.
Посадил рядом мужика и велел кучеру ехать на рынок.
Купил там двух лошадей, телегу, заполнил телегу продуктами с верхом, да и корову.
Привязал корову к телеге, отдал вожжи мужику.
Не поверил тот счастью своему, но барин напомнил ему:
Не как ты хочешь, а как Бог даст!
Пришел барин тот домой.
Ходил по комнататам и все лишь задумчиво твердил:
"Не как ты хочешь, а как Бог даст!
Не как ты хочешь, а как Бог даст!"
Вдруг.., из одной из комнат, бросился ему в ноги личный парикмахер: «Барин ! Не погуби! Откуда знаешь?
Не погуби барин, Христом Богом молю тебя !!!»
В день тот.. пришел парикмахер тот.. к барину не стричь его и брить.. Пришел он барина зарезать да и обокрасть, как задумывал давно,
да услышал... из комнат вдруг слова его:
«не как ты хочешь, а как Бог даст!
«Знает!» - подумал он «все знает!»
и бросился крестясь он в ноги барину.
Отпустил его барин с миром.
Сел за стол. «не как хочу, как Бог даст! - прошептал.
«Не встреть я в утро мужика того, лежать бы сейчас мне тут с горлом перерезанным».
Вечер был.
Отписал барин, ( ну а в прошлом не барин, а талантливейший сын простого ярославского крестьянина)
все огромное своё имущество нажитое своим умом, трудом и честно людям, храмам.. да ушел.. ..принял монашеский постриг.
Во всех странах знали барина того.
От мальчишки в лавке, до хозяина большой торговли пушниной, огромных денег владельца – «миллионщика» путь он свой прошел.
Спустя годы, стал он старцем.
Звали в народе его отцом Серафимом (Вырицким).
Тысячи людей спас по милости Божией святой чудотворец Серафим.
Жизнью всей своей учил:
«Да будет на всё Господи Твоя воля!
Не так, как я хочу, как Ты дашь!»
Небесные горы Цивилизации
24.03.202516:02
Хорошие новости из Сирии...
Боюсь сглазить, но по-моему, это первая хорошая новость из Сирии за последние четыре месяца:
"Сегодня утром российские войска начали развертывание в городах, окружающих авиабазу Хмеймим в Латакии, в прибрежной Сирии. Это первое развертывание российских войск на сирийской земле, за пределами двух баз, после падения Башара Асада.
Российские войска взяли под контроль Аль-Кубайсию, Бахдармо и Хирбет аль-Ашар. Целью развертывания якобы является укрепление безопасности базы и снижение давления на более чем 7000 алавитов, которые укрылись внутри базы."
Комментарий. Интересно, что будет дальше. Кстати, и Эрдогану сейчас тоже явно не до Сирии.
Боюсь сглазить, но по-моему, это первая хорошая новость из Сирии за последние четыре месяца:
"Сегодня утром российские войска начали развертывание в городах, окружающих авиабазу Хмеймим в Латакии, в прибрежной Сирии. Это первое развертывание российских войск на сирийской земле, за пределами двух баз, после падения Башара Асада.
Российские войска взяли под контроль Аль-Кубайсию, Бахдармо и Хирбет аль-Ашар. Целью развертывания якобы является укрепление безопасности базы и снижение давления на более чем 7000 алавитов, которые укрылись внутри базы."
Комментарий. Интересно, что будет дальше. Кстати, и Эрдогану сейчас тоже явно не до Сирии.
登录以解锁更多功能。