Вифлеемская звезда
О вере, церкви, обществе и семейных ценностях. Мудрые притчи, поучения святых отцов, советы священников.
关联群组
订阅者
816
24 小时00%一周
60.7%一个月
202.4%
引用指数
0
提及0频道上的转发0频道上的提及0
每帖平均覆盖率
108
12 小时85
10.6%24 小时108
31%48 小时157
10.2%
参与率 (ER)
5.31%
转发2评论0反应4
覆盖率参与率 (ERR)
13.85%
24 小时
5.39%一周
7.84%一个月
2.28%
每则广告帖子的平均覆盖率
94
1 小时77.45%1 – 4 小时3132.98%4 - 24 小时7579.79%
"Вифлеемская звезда" 群组最新帖子
16.05.202517:52
16.05.202514:15
Прот. Геннадий Беловолов:
В эти дни прощания с усопшей монахиней Вассой хочу рассказать одну из благодатных историй, связанных с нею.
С Верой Ананьевной Викторовой, новопреставленной монахиней Вассой, я познакомился в знаменательный день и при весьма знаменательных обстоятельствах.
Это было 31 октября 1999 года - в день открытия Мемориальной Квартиры св.Иоанна Кронштадтского в Кронштадте.
В тот исторически день я утром служил Литургию в храме св.Иоанна Богослова на Леушинском подворье, после которой мы должны были всем приходом ехать в Кронштадт на автобусе. Там должна была состояться торжественная церемония открытия музея.
Службу начали пораньше и служили в быстром темпе, чтобы не опоздать в Кронштадт. Служба была радостной и благодатной. Это была моя вторая Литургия на Леушинском подворье. Первую отслужил в престольный праздник 9 октября на Апостола Иоанна Богослова.
После службы я не стал говорить большую проповедь, буквально, несколько слов и тут же пригласил всех поспешить в автобус. Было уже начало первого, а церемония в Кронштадте была назначена на 2 часа дня.
Я ещё не успел разоблачиться и потребить Святые Дары, как меня из алтаря вызвала какая-то женщина какого-то необычного старомодного вида в зелёном берете. Она говорила как будто чуть припеваючи, с какой-то необычной улыбкой не сходившей с её лица, при этом она постоянно после каждого предложения опускала глаза.
«Дорогой батюшка, я очень рада, что Вы здесь будете служить», - заявила она, хотя в тот момент я ещё не имел никакого статуса в этом храме. Я ответил, что ещё неизвестно.
Тогда она, пропустив мимо ушей моё замечание, твердо попросила: «Батюшка, не откажите нам в духовной помощи?» Я поинтересовался, в чём именно?
Она торопливо, почти скороговоркой, но при этом твердо выговаривая каждое слово, рассказала, что живёт рядом с Леушинским подворьем, что её отец Анания был алтарником на подворье ещё до закрытия храма в 1930-е годы, что её мать Людмила Леонидовна сейчас сильно заболела, лежит дома и просит её обязательно причастить. Только после этой фразы я понял суть дела. «Уважаемая Вера Ананьевна, дело в том, что мы сейчас должны ехать в Кронштадт, автобус стоит у храма, люди уже рассаживаются... Давайте я завтра причащу вашу маму. Обязательно причащу...».
«Но она может умереть. Очень плохо себя чувствует. Я бы не стала Вас просить...».
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/05/16/ekzamen_ot_ioanna_kronshtadtskogo
Подписаться на канал
В эти дни прощания с усопшей монахиней Вассой хочу рассказать одну из благодатных историй, связанных с нею.
С Верой Ананьевной Викторовой, новопреставленной монахиней Вассой, я познакомился в знаменательный день и при весьма знаменательных обстоятельствах.
Это было 31 октября 1999 года - в день открытия Мемориальной Квартиры св.Иоанна Кронштадтского в Кронштадте.
В тот исторически день я утром служил Литургию в храме св.Иоанна Богослова на Леушинском подворье, после которой мы должны были всем приходом ехать в Кронштадт на автобусе. Там должна была состояться торжественная церемония открытия музея.
Службу начали пораньше и служили в быстром темпе, чтобы не опоздать в Кронштадт. Служба была радостной и благодатной. Это была моя вторая Литургия на Леушинском подворье. Первую отслужил в престольный праздник 9 октября на Апостола Иоанна Богослова.
После службы я не стал говорить большую проповедь, буквально, несколько слов и тут же пригласил всех поспешить в автобус. Было уже начало первого, а церемония в Кронштадте была назначена на 2 часа дня.
Я ещё не успел разоблачиться и потребить Святые Дары, как меня из алтаря вызвала какая-то женщина какого-то необычного старомодного вида в зелёном берете. Она говорила как будто чуть припеваючи, с какой-то необычной улыбкой не сходившей с её лица, при этом она постоянно после каждого предложения опускала глаза.
«Дорогой батюшка, я очень рада, что Вы здесь будете служить», - заявила она, хотя в тот момент я ещё не имел никакого статуса в этом храме. Я ответил, что ещё неизвестно.
Тогда она, пропустив мимо ушей моё замечание, твердо попросила: «Батюшка, не откажите нам в духовной помощи?» Я поинтересовался, в чём именно?
Она торопливо, почти скороговоркой, но при этом твердо выговаривая каждое слово, рассказала, что живёт рядом с Леушинским подворьем, что её отец Анания был алтарником на подворье ещё до закрытия храма в 1930-е годы, что её мать Людмила Леонидовна сейчас сильно заболела, лежит дома и просит её обязательно причастить. Только после этой фразы я понял суть дела. «Уважаемая Вера Ананьевна, дело в том, что мы сейчас должны ехать в Кронштадт, автобус стоит у храма, люди уже рассаживаются... Давайте я завтра причащу вашу маму. Обязательно причащу...».
«Но она может умереть. Очень плохо себя чувствует. Я бы не стала Вас просить...».
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/05/16/ekzamen_ot_ioanna_kronshtadtskogo
Подписаться на канал
16.05.202513:15
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Благовещенский кафедральный собор г. Йошкар-Олы пребывает ковчег с мощами святителя Тихона, Патриарха Московского. Святыня будет находиться в нашей епархии 30 и 31 мая.
30 мая в 14:00 перед мощами будет отслужен молебен, возглавит который митрополит Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн в сослужении духовенства г. Йошкар-Олы.
31 мая после всенощного бдения и молебна в 20:00 – проводы святыни.
В дни пребывания ковчега с мощами святителя Тихона, Патриарха Московского Благовещенский собор будет открыт для верующих
30 мая с 7 до 22 часов,
31 мая с 7 до 20 часов.
В течение дня, каждый час, между уставными богослужениями будут совершаться молебны.
В связи с принесением ковчега с мощами святителя Тихона, Патриарха Московского по благословению митрополита Йошкар-Олинского и Марийского Иоанна каждый церковный округ должен организовать паломнические поездки с приходов благочиния в Благовещенский кафедральный собор для совместной молитвы и поклонения святыни. Дата и время поездки оставляются на усмотрение настоятелей приходов.
30 мая в 14:00 перед мощами будет отслужен молебен, возглавит который митрополит Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн в сослужении духовенства г. Йошкар-Олы.
31 мая после всенощного бдения и молебна в 20:00 – проводы святыни.
В дни пребывания ковчега с мощами святителя Тихона, Патриарха Московского Благовещенский собор будет открыт для верующих
30 мая с 7 до 22 часов,
31 мая с 7 до 20 часов.
В течение дня, каждый час, между уставными богослужениями будут совершаться молебны.
В связи с принесением ковчега с мощами святителя Тихона, Патриарха Московского по благословению митрополита Йошкар-Олинского и Марийского Иоанна каждый церковный округ должен организовать паломнические поездки с приходов благочиния в Благовещенский кафедральный собор для совместной молитвы и поклонения святыни. Дата и время поездки оставляются на усмотрение настоятелей приходов.
16.05.202512:24
история из жизни Святого Порфирия Кавсокаливита:
Когда началась Вторая мировая война, и Греция подпала под немецкую оккупацию, старец все также ревностно продолжал окормлять свою паству. В это время с ним произошел следующий случай, показывающий его самоотверженную любовь к ближнему.
Однажды он шел по окраине Лекавитоса. Впереди себя он увидел немецкого солдата, который приставал к молодой девушке, пытаясь насильно навязать ей свои ласки. У нее на лице был написан ужас и она дрожащим голосом пыталась звать кого-нибудь на помощь. Но вся улица как будто вымерла, только сквозь щели ставень за ними следили испуганные глаза местных жителей. Когда отец Порфирий увидел, что происходит, то сразу решительно направился к несчастной жертве, творя про себя молитву, дабы Господь явил свою силу в его немощи. Подойдя к немцу, он воздел свои руки к небу. Вид священника с воздетыми руками, его светлое, ясное лицо и, что больше всего, Божественная сила, от него исходящая, совершили чудо, солдат отпустил девушку и пристыженный пошел своей дорогой. Отец Порфирий продолжил свой путь, а местные жители провожали его аплодисментами и долго еще ему вслед раздавались благодарные крики.
Когда началась Вторая мировая война, и Греция подпала под немецкую оккупацию, старец все также ревностно продолжал окормлять свою паству. В это время с ним произошел следующий случай, показывающий его самоотверженную любовь к ближнему.
Однажды он шел по окраине Лекавитоса. Впереди себя он увидел немецкого солдата, который приставал к молодой девушке, пытаясь насильно навязать ей свои ласки. У нее на лице был написан ужас и она дрожащим голосом пыталась звать кого-нибудь на помощь. Но вся улица как будто вымерла, только сквозь щели ставень за ними следили испуганные глаза местных жителей. Когда отец Порфирий увидел, что происходит, то сразу решительно направился к несчастной жертве, творя про себя молитву, дабы Господь явил свою силу в его немощи. Подойдя к немцу, он воздел свои руки к небу. Вид священника с воздетыми руками, его светлое, ясное лицо и, что больше всего, Божественная сила, от него исходящая, совершили чудо, солдат отпустил девушку и пристыженный пошел своей дорогой. Отец Порфирий продолжил свой путь, а местные жители провожали его аплодисментами и долго еще ему вслед раздавались благодарные крики.
16.05.202510:48
Известно, что дыхание, которым дышим, чрез легкие проводит воздух до сердца. Итак сядь и собрав ум свой вводи его сим путем дыхания внутрь, понудь его вместе с сим вдыхаемым воздухом низойти в самое сердце и держи его там, не давая ему свободы выйти, как бы ему хотелось. Держа же его там, не оставляй его праздным, но дай ему следующие священные слова: Господи, Иисусе, Христе, Сыне Божий, помилуй мя! И пусть он повторяет их день и ночь. Попекись навыкнуть сему внутрь пребыванию с означенною молитвою и блюди, чтоб ум твой нескоро выходил оттуда, ибо в начале он будет очень унывать от такого стеснительного заключения внутрь. Зато, когда навыкнет, ему там будет весело и радостно пребывать, и он сам захочет остаться там. Как человек, возвратившийся с чужой стороны в свой дом, сам себя не помнит от радости, увидев опять жену и детей: так ум, когда соединится с сердцем, исполняется неизреченной радости и веселия.
Из наставлений Никифора Монаха
Из наставлений Никифора Монаха
16.05.202509:18
И вот, есть у нас заболевание… Например, гордость. В детях это видно: «Хочу – не хочу», «С мамой поругалась». Смотрю, на вид – 15 лет. Я говорю: «Тебе это пальто кто купил?» – «Мама». Нормально. С мамой поругалась. А если пальто снять? И вообще всё у тебя взять, что мама купила. А хочешь поесть – иди на улицу, в мусорном контейнере что найдёшь, тем и питайся. Тогда, может быть, поймёшь, что для тебя мама значит. Нет… От чего это происходит? От гордости. Гордость делает человека слепым. Даже маленький, 15-тилетний человек не понимает, что значит мама. Просто не понимает.
Есть ещё скрытые в нас грехи, незаметные для нас. Например, лицемерие. Хотим чего-то добиться от той же мамочки: «Мамочка, ой, как я тебя люблю, ля-ля-ля, вот мы с девчонками хотим к мальчишкам на дачу съездить. С ночёвкой». Ну мама-то, слава Богу, жизнь прожила, хотя половину ещё своей жизни, но она знает, чем это кончится, она говорит: «Нет». «А! Ты никогда! Вечно ты! Одни только запреты!» Даже в голову не приходит, а почему это она не пускает. Может быть, у неё какие-то соображения, может быть, нужно их выслушать. Нет. Сначала лицемерие, а потом гнев. И в результате человек лет с 17 до 20 попадает в беду. Потом расхлёбывает её. Иногда всю оставшуюся жизнь. И вот от этого всего мама хотела бы предостеречь.
И от этого всего хочет и Христос предостеречь человека. Научить всех – и мам, и дедушек, и бабушек, и тётенек и дяденек, и детей, и взрослых, и стариков – как нужно нам жить, чтобы выйти из этого царства греха, как нам от этого спастись, от этой страшной болезни, которая есть грех, который понуждает в воскресенье кричать: «Осанна!», а в пятницу: «Распни!», который понуждает за 30 монет продать человека, ничего плохого тебе не сделавшего. Вообще ничего плохого. Даже слова не сказал обидного. Как это так получается? Почему человек такой гнилостно плохой? Почему нет в нём твёрдых устоев того, что можно сделать, а что нельзя? Почему в нём только «что хочу сделать» и то, «что не хочу». А это «хочу – не хочу» диктуется грехом. К сожалению.
- Протоиерей Димитрий Смирнов
Есть ещё скрытые в нас грехи, незаметные для нас. Например, лицемерие. Хотим чего-то добиться от той же мамочки: «Мамочка, ой, как я тебя люблю, ля-ля-ля, вот мы с девчонками хотим к мальчишкам на дачу съездить. С ночёвкой». Ну мама-то, слава Богу, жизнь прожила, хотя половину ещё своей жизни, но она знает, чем это кончится, она говорит: «Нет». «А! Ты никогда! Вечно ты! Одни только запреты!» Даже в голову не приходит, а почему это она не пускает. Может быть, у неё какие-то соображения, может быть, нужно их выслушать. Нет. Сначала лицемерие, а потом гнев. И в результате человек лет с 17 до 20 попадает в беду. Потом расхлёбывает её. Иногда всю оставшуюся жизнь. И вот от этого всего мама хотела бы предостеречь.
И от этого всего хочет и Христос предостеречь человека. Научить всех – и мам, и дедушек, и бабушек, и тётенек и дяденек, и детей, и взрослых, и стариков – как нужно нам жить, чтобы выйти из этого царства греха, как нам от этого спастись, от этой страшной болезни, которая есть грех, который понуждает в воскресенье кричать: «Осанна!», а в пятницу: «Распни!», который понуждает за 30 монет продать человека, ничего плохого тебе не сделавшего. Вообще ничего плохого. Даже слова не сказал обидного. Как это так получается? Почему человек такой гнилостно плохой? Почему нет в нём твёрдых устоев того, что можно сделать, а что нельзя? Почему в нём только «что хочу сделать» и то, «что не хочу». А это «хочу – не хочу» диктуется грехом. К сожалению.
- Протоиерей Димитрий Смирнов
16.05.202507:40
Помните!
Через века,
через года, - помните!
О тех, кто уже не придет никогда, - помните!
Не плачьте!
В горле сдержите стоны, горькие стоны.
Памяти павших будьте достойны! Вечно достойны!
Хлебом и песней, мечтой и стихами, жизнью просторной.
Каждой секундой, каждым дыханьем будьте достойны!
Люди!
Покуда сердца стучатся, - помните!
Какою ценой завоевано счастье, - пожалуйста, помните!
Песню свою отправляя в полет, - помните!
Детям своим расскажите о них, чтоб запомнили!
Детям детей расскажите о них, чтобы тоже запомнили!
Во все времена бессмертной земли помните!
К мерцающим звездам ведя корабли, -
о погибших помните!
Встречайте трепетную весну, люди земли.
Убейте войну, прокляните войну, люди земли!
Мечту пронесите через года и жизнью наполните!..
Но о тех, кто уже не придет никогда, - заклинаем, - помните!
— Роберт Рождественский, отрывок из "Реквиема"
Через века,
через года, - помните!
О тех, кто уже не придет никогда, - помните!
Не плачьте!
В горле сдержите стоны, горькие стоны.
Памяти павших будьте достойны! Вечно достойны!
Хлебом и песней, мечтой и стихами, жизнью просторной.
Каждой секундой, каждым дыханьем будьте достойны!
Люди!
Покуда сердца стучатся, - помните!
Какою ценой завоевано счастье, - пожалуйста, помните!
Песню свою отправляя в полет, - помните!
Детям своим расскажите о них, чтоб запомнили!
Детям детей расскажите о них, чтобы тоже запомнили!
Во все времена бессмертной земли помните!
К мерцающим звездам ведя корабли, -
о погибших помните!
Встречайте трепетную весну, люди земли.
Убейте войну, прокляните войну, люди земли!
Мечту пронесите через года и жизнью наполните!..
Но о тех, кто уже не придет никогда, - заклинаем, - помните!
— Роберт Рождественский, отрывок из "Реквиема"
16.05.202506:10
Находясь в своей келье на Святой Горе, Старец мог переноситься на далекие расстояния, для того чтобы помочь тому, кто находится в опасности, или по другой причине. Люди, находясь далеко, его реально видели и слышали. Бывали случаи, когда, посещая какого-то человека, семью или монастырь, он оставался невидимым.
* * *
Однажды в монастыре святого Иоанна Богослова в Суроти заболела пожилая монахиня. Ее решили срочно постричь в великую схиму, так как она могла умереть с минуты на минуту. Старца Паисия о ее постриге и последующей кончине известить не успели. Он находился на Святой Горе, однако видел похороны, хотя и не мог понять, какую именно монахиню хоронят.
* * *
Когда Старец был в паломничестве в Иерусалиме, в его келью пришла группа молодых людей, желая с ним встретиться. Старец был на Святой Земле, однако паломники застали его... в его келье! Старец открыл им дверь, угостил лукумом, поговорил с ними, и они ушли от него в великой радости. Ночевали они в монастыре Филофей, где рассказали монахам о том, что встречались сегодня со Старцем. Филофеевские монахи удивлялись: как они могли с ним встретиться, когда он был в паломничестве на Святой Земле? На следующий день один из филофеевских монахов специально пошел в «Панагуду», но Старца не застал. В соседней келье подтвердили, что Старец несколько дней назад уехал в Иерусалим.
Это подтверждает и нынешний игумен монастыря Ватопед архимандрит Ефрем, который в то время был привратником монастыря Кутлумуш, и другие отцы. Об этом случае стало широко известно на Святой Горе.
Иеромонах Исаак (Атталах)
"Житие старца Паисия Святогорца"
Часть вторая. ДОБРОДЕТЕЛИ, ДАРОВАНИЯ И ПРИНОШЕНИЕ СТАРЦА МИРУ
Глава вторая БЛАГОДАТНЫЕ ДАРОВАНИЯ СТАРЦА
* * *
Однажды в монастыре святого Иоанна Богослова в Суроти заболела пожилая монахиня. Ее решили срочно постричь в великую схиму, так как она могла умереть с минуты на минуту. Старца Паисия о ее постриге и последующей кончине известить не успели. Он находился на Святой Горе, однако видел похороны, хотя и не мог понять, какую именно монахиню хоронят.
* * *
Когда Старец был в паломничестве в Иерусалиме, в его келью пришла группа молодых людей, желая с ним встретиться. Старец был на Святой Земле, однако паломники застали его... в его келье! Старец открыл им дверь, угостил лукумом, поговорил с ними, и они ушли от него в великой радости. Ночевали они в монастыре Филофей, где рассказали монахам о том, что встречались сегодня со Старцем. Филофеевские монахи удивлялись: как они могли с ним встретиться, когда он был в паломничестве на Святой Земле? На следующий день один из филофеевских монахов специально пошел в «Панагуду», но Старца не застал. В соседней келье подтвердили, что Старец несколько дней назад уехал в Иерусалим.
Это подтверждает и нынешний игумен монастыря Ватопед архимандрит Ефрем, который в то время был привратником монастыря Кутлумуш, и другие отцы. Об этом случае стало широко известно на Святой Горе.
Иеромонах Исаак (Атталах)
"Житие старца Паисия Святогорца"
Часть вторая. ДОБРОДЕТЕЛИ, ДАРОВАНИЯ И ПРИНОШЕНИЕ СТАРЦА МИРУ
Глава вторая БЛАГОДАТНЫЕ ДАРОВАНИЯ СТАРЦА
转发自:
Евангелие
16.05.202506:08
Евангелие день за днём. 16 мая 2025
Ин., 30 зач., VIII, 21-30.
Глава 8.
21 Опять сказал им Иисус: Я отхожу, и будете искать Меня, и умрете во грехе вашем. Куда Я иду, туда вы не можете прийти.
22 Тут Иудеи говорили: неужели Он убьет Сам Себя, что говорит: "куда Я иду, вы не можете прийти"?
23 Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира.
24 Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших.
25 Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам.
26 Много имею говорить и судить о вас; но Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру.
27 Не поняли, что Он говорил им об Отце.
28 Итак Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю.
29 Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно.
30 Когда Он говорил это, многие уверовали в Него.
Тот, кто сталкивался с откровенной неприязнью к себе, а то и явной ненавистью — причём беспричинной, необъяснимой — очень хорошо поймёт отрывок из 8-й главы Евангелия от Иоанна, который читается сегодня в храмах за богослужением.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3M6F9p
@veragospel
Ин., 30 зач., VIII, 21-30.
Глава 8.
21 Опять сказал им Иисус: Я отхожу, и будете искать Меня, и умрете во грехе вашем. Куда Я иду, туда вы не можете прийти.
22 Тут Иудеи говорили: неужели Он убьет Сам Себя, что говорит: "куда Я иду, вы не можете прийти"?
23 Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира.
24 Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших.
25 Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам.
26 Много имею говорить и судить о вас; но Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру.
27 Не поняли, что Он говорил им об Отце.
28 Итак Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю.
29 Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно.
30 Когда Он говорил это, многие уверовали в Него.
Тот, кто сталкивался с откровенной неприязнью к себе, а то и явной ненавистью — причём беспричинной, необъяснимой — очень хорошо поймёт отрывок из 8-й главы Евангелия от Иоанна, который читается сегодня в храмах за богослужением.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3M6F9p
@veragospel
15.05.202519:24
– Как можно научиться быть мягким, если по натуре своей ты жёсткий?
– Всему нужно учиться долго. Тем более, если у человека нет способностей. У одного человека с рождения есть способности, например, к спорту, у другого – к музыке, у третьего – к наукам. У каждого есть способности и неспособности. Но всё-таки, если терпеть и пробовать, то понемногу начнёт получаться. Конечно, это тяжело, но как же быть? Было бы глупо сейчас вам говорить лозунги: «Смиряйся! Делай!» Терпите и, самое главное, – дело не бросайте. Делайте раз и два, тысячу раз, миллион раз. И понемножку всё начнёт выправляться. Только много труда надо. Человеку, мягкому от рождения, легче, а человеку жёсткому, гневливому – труднее. Но это не значит, что невозможно. Нужно делать. Другого выхода нет. Ведь трудно войти в Царствие Небесное разбойникам, блудникам, пьяницам, то есть людям развращённым, которые не могут обуздать себя ни в чём: ни в гневе, ни в разврате, ни в угождении себе. Но всё равно, хоть понемножку, но делать надо.
У меня был пример в жизни. Когда я был молодым, один знакомый парень сломал себе позвоночник, и мы удивлялись его воле. Если бы у него не было такой силы воли, он бы до сих пор лежал, а, может быть, уже и умер бы. Но он выползал на улицу, волочил тело, обдирался, а когда к нему подходили люди, чтобы помочь, он отказывался. Сейчас он ходит, как будто у него ничего и не было. А травма позвоночника была очень страшная. Но он сам себе сказал: «Или я всю жизнь буду лежать и мне будут подносить утку, или я стисну зубы и буду пытаться что-то делать». Вот у меня лично, может быть, ничего не получилось бы, у меня нет такой силы воли. А он смог. Ведь он не один месяц и не год ползал – и восстановился. Кто-то со стороны посмотрит, может, даже и не поверит, что у него такая страшная травма была.
Так же и в духовной жизни. У нас нет другого выхода: или ползать, корчиться, или вставать. Но чтобы встать, нужно иметь силу воли. Нет большой силы воли – имейте маленькую, и ещё – постоянство. Каждый день – регулярно, настойчиво, понемножечку. Сами себя уговаривайте: «Ну не могу большое делать правило, буду делать маленькое, но систематично и постоянно, в одно и то же время, каждый день, без пропусков». А потом вы и побольше сможете.
протоиерей Сергий Баранов
– Всему нужно учиться долго. Тем более, если у человека нет способностей. У одного человека с рождения есть способности, например, к спорту, у другого – к музыке, у третьего – к наукам. У каждого есть способности и неспособности. Но всё-таки, если терпеть и пробовать, то понемногу начнёт получаться. Конечно, это тяжело, но как же быть? Было бы глупо сейчас вам говорить лозунги: «Смиряйся! Делай!» Терпите и, самое главное, – дело не бросайте. Делайте раз и два, тысячу раз, миллион раз. И понемножку всё начнёт выправляться. Только много труда надо. Человеку, мягкому от рождения, легче, а человеку жёсткому, гневливому – труднее. Но это не значит, что невозможно. Нужно делать. Другого выхода нет. Ведь трудно войти в Царствие Небесное разбойникам, блудникам, пьяницам, то есть людям развращённым, которые не могут обуздать себя ни в чём: ни в гневе, ни в разврате, ни в угождении себе. Но всё равно, хоть понемножку, но делать надо.
У меня был пример в жизни. Когда я был молодым, один знакомый парень сломал себе позвоночник, и мы удивлялись его воле. Если бы у него не было такой силы воли, он бы до сих пор лежал, а, может быть, уже и умер бы. Но он выползал на улицу, волочил тело, обдирался, а когда к нему подходили люди, чтобы помочь, он отказывался. Сейчас он ходит, как будто у него ничего и не было. А травма позвоночника была очень страшная. Но он сам себе сказал: «Или я всю жизнь буду лежать и мне будут подносить утку, или я стисну зубы и буду пытаться что-то делать». Вот у меня лично, может быть, ничего не получилось бы, у меня нет такой силы воли. А он смог. Ведь он не один месяц и не год ползал – и восстановился. Кто-то со стороны посмотрит, может, даже и не поверит, что у него такая страшная травма была.
Так же и в духовной жизни. У нас нет другого выхода: или ползать, корчиться, или вставать. Но чтобы встать, нужно иметь силу воли. Нет большой силы воли – имейте маленькую, и ещё – постоянство. Каждый день – регулярно, настойчиво, понемножечку. Сами себя уговаривайте: «Ну не могу большое делать правило, буду делать маленькое, но систематично и постоянно, в одно и то же время, каждый день, без пропусков». А потом вы и побольше сможете.
протоиерей Сергий Баранов
15.05.202516:19
Почему так часто, когда мы смотрим на себя, у нас возникает мерзкое чувство? Если взять бриллиант и испачкать в каком-то гудроне, то он не производит впечатления бриллианта, так, что-то черненькое. И цель жизни именно в том, чтобы это все отскрести – тогда и засияет. Потому что каждый из нас Богом создан, каждому из нас вера дана для чего? Чтобы это сияло, чтобы в гранях души нашей засиял свет Божественной красоты. Для этого Господь нас создал, и к этому каждый из нас призван. И если бы мы хотя на одну секунду увидели ту обитель, которая каждому из нас уготована на небесах, то, как один святой подвижник сказал, согласились бы тысячу лет стоять в яме, полной червями, чтобы они непрестанно грызли наше тело, лишь бы еще на один миг ощутить это блаженство. А нам оно уготовано в вечности, всегда. И мы этого лишаемся, потому что размениваем свое призвание. Будучи царскими детьми, мы довольствуемся свинской жизнью, рожками, которыми никак не можем насытить свое чрево.
Протоиерей Димитрий Смирнов
Протоиерей Димитрий Смирнов
15.05.202514:44
Уже не первый раз чеченец стыдит русских за потерю идентичности и жизненного стержня:
Вот такое обращение ко всем россиянам опубликовал у себя в ТГ канале командир подразделения "Ахмад" Апти Алаудинов :
"Человечество «шагнуло» за 8 миллиардов человек. Сегодня в РФ около 148 миллионов человек. При этом мы с вами являемся хозяевами самой большой по площади страны в мире, в которой находится самая большая часть сырьевых ресурсов планеты. По сути у нас есть всё.
Мы должны понять, что если русские, как государствообразующая нация, не начнут рожать детей, то через 50-100 лет будут вымирающим народом. Вместе с тем, это отнюдь не в интересах остальных народов, проживающих в России. Главная задача русских сегодня, наравне с победой в этой войне, – это рожать детей. Потому что владеть этими землями, управлять ими, обеспечивать сохранность государства скоро будет некому.
Призываю русских создавать большие семьи, в которых будут минимум пять детей. Почему у русских семья издревле называлась семьей?! Это семь «я». Отец, мать и минимум пять детей."
Вот такое обращение ко всем россиянам опубликовал у себя в ТГ канале командир подразделения "Ахмад" Апти Алаудинов :
"Человечество «шагнуло» за 8 миллиардов человек. Сегодня в РФ около 148 миллионов человек. При этом мы с вами являемся хозяевами самой большой по площади страны в мире, в которой находится самая большая часть сырьевых ресурсов планеты. По сути у нас есть всё.
Мы должны понять, что если русские, как государствообразующая нация, не начнут рожать детей, то через 50-100 лет будут вымирающим народом. Вместе с тем, это отнюдь не в интересах остальных народов, проживающих в России. Главная задача русских сегодня, наравне с победой в этой войне, – это рожать детей. Потому что владеть этими землями, управлять ими, обеспечивать сохранность государства скоро будет некому.
Призываю русских создавать большие семьи, в которых будут минимум пять детей. Почему у русских семья издревле называлась семьей?! Это семь «я». Отец, мать и минимум пять детей."
15.05.202513:09
...Война -
Под новый, 2000-й год, нас около леса остановили боевики. Мы ехали на микроавтобусе, шел дождь, и вдруг на дороге показались вооруженные люди в камуфляже. Бородатые, с зелёными повязками... «Куда едете? Кто такие?»
А я там уже был не первый день и до этого раздавал вещи и продукты в Грозном, на площади Минутка. Местные жители подходили и брали (Патриарх благословлял помогать всем, без различия на «наших и не наших»). Один из чеченцев узнал меня и сказал: «Он не продает, он вправду раздает крупу, сгущёнку, одежду детям». Услышав это, старший разрешил нам двигаться дальше. Водитель нажал на газ - ни с места. Мотор заглох.
Подошёл боевик: «Чего не едете?» — «Что-то с мотором». -«Сейчас наш механик посмотрит». Выходит из леса чернокожий человек, настоящий негр с пулеметом. Пулемет положил на землю и начал с нашим водителем в моторе копаться.
А следом вышла целая толпа чеченцев все с оружием, говорят между собой, на нас показывают. Думаю: дело плохо. А тогда в плену сидели трое наших священников. Что стоит и нас в холодную яму посадить? -
У меня с собой было немного спирта. Решил заранее глотнуть, чтобы согреться. После этого вылез из машины, подошёл к толпе и спрашиваю: «А почему наших священников в плену держат?» Мне чеченец отвечает: «Это не священники, а парашютисты». «Как?» «Да я их видел, такие подтянутые, спортивные - это ФСБшники. А тебя здесь никто не тронет». Я удивился: «А как вы решаете, кто парашютист, а кто нет?» - «Ну, это сразу видно! Вот ты - настоящий русский поп: - толстый, пьяный, наглый и ничего не боишься! Если кто тебя тронет — его Аллах накажет!» Я вернулся, сел в машину, они ее подтолкнули, и мы поехали дальше.
...Война - это место, где люди начинают ценить друг друга. В обычной жизни так: если вы с утра поздоровались с человеком, то боль-ше уже не здороваетесь. А на войне, сколько бы раз люди в течение дня ни встречались, они всякий раз здороваются. В обычной жизни вы пошли за хлебом, вернулись, — и ничего не произошло. А на войне, если ты добежал до булочной, нашел там хлеб и вернулся на-зад, - это целое событие.
Протоиерей ОЛЕГ СТЕНЯЕВ
«НЕ ПОЗВОЛЬТЕ СЕБЕ ОПОЗДАТЬ...»
Под новый, 2000-й год, нас около леса остановили боевики. Мы ехали на микроавтобусе, шел дождь, и вдруг на дороге показались вооруженные люди в камуфляже. Бородатые, с зелёными повязками... «Куда едете? Кто такие?»
А я там уже был не первый день и до этого раздавал вещи и продукты в Грозном, на площади Минутка. Местные жители подходили и брали (Патриарх благословлял помогать всем, без различия на «наших и не наших»). Один из чеченцев узнал меня и сказал: «Он не продает, он вправду раздает крупу, сгущёнку, одежду детям». Услышав это, старший разрешил нам двигаться дальше. Водитель нажал на газ - ни с места. Мотор заглох.
Подошёл боевик: «Чего не едете?» — «Что-то с мотором». -«Сейчас наш механик посмотрит». Выходит из леса чернокожий человек, настоящий негр с пулеметом. Пулемет положил на землю и начал с нашим водителем в моторе копаться.
А следом вышла целая толпа чеченцев все с оружием, говорят между собой, на нас показывают. Думаю: дело плохо. А тогда в плену сидели трое наших священников. Что стоит и нас в холодную яму посадить? -
У меня с собой было немного спирта. Решил заранее глотнуть, чтобы согреться. После этого вылез из машины, подошёл к толпе и спрашиваю: «А почему наших священников в плену держат?» Мне чеченец отвечает: «Это не священники, а парашютисты». «Как?» «Да я их видел, такие подтянутые, спортивные - это ФСБшники. А тебя здесь никто не тронет». Я удивился: «А как вы решаете, кто парашютист, а кто нет?» - «Ну, это сразу видно! Вот ты - настоящий русский поп: - толстый, пьяный, наглый и ничего не боишься! Если кто тебя тронет — его Аллах накажет!» Я вернулся, сел в машину, они ее подтолкнули, и мы поехали дальше.
...Война - это место, где люди начинают ценить друг друга. В обычной жизни так: если вы с утра поздоровались с человеком, то боль-ше уже не здороваетесь. А на войне, сколько бы раз люди в течение дня ни встречались, они всякий раз здороваются. В обычной жизни вы пошли за хлебом, вернулись, — и ничего не произошло. А на войне, если ты добежал до булочной, нашел там хлеб и вернулся на-зад, - это целое событие.
Протоиерей ОЛЕГ СТЕНЯЕВ
«НЕ ПОЗВОЛЬТЕ СЕБЕ ОПОЗДАТЬ...»
15.05.202511:35
Про святителя Николая из жития его известно, что он чем более тщился таить свое Богоподражательное житие от очей всех людей, чем более смирялся, тем более его Бог возвышал и люди прославляли. Вот ясное на сие из жизни его доказательство. Когда в городе Мирах Ликийских скончался архиепископ, то окрестные епископы собрались в Миры, чтобы избрать умершему достойного преемника. Чтобы выбор пал действительно на достойного, один из избирателей предложил собравшимся, чтобы они, прежде чем приступить к избранию, усердно помолились, чтобы Господь Сам указал на Своего излюбленного. Предложение было принято и оказалось благоуспешным. Вскоре голос свыше повелел председателю собора ночью стать при дверях церкви и наблюдать, кто первый из иереев войдет в нее: первовошедший и есть избираемый Духом Святым; его примите и честно во епископа поставьте. Имя же ему — Николай. Сподобившийся откровения сказал об оном своим собратьям и затем, исполняя поведенное, ночью пришел к церкви и у дверей ее стал дожидаться входящих. По внушению Духа Божия, рано утром и Николай отправился на церковную молитву; но лишь только он хотел войти в храм, как епископ остановил его и спросил: "как имя твое, сын мой?" Угодник Божий кротко и тихо отвечал: "Николай имя мое; раб есть твоей святыни, владыко!" Обрадованный святитель тотчас привел его в собрание епископов, и сии, поставив его посреди церкви, единогласно воскликнули к собравшемуся уже в великом множестве народу: "примите, братие, своего пастыря, которого поставил вам Дух Святый и которому попечение о душах ваших вверил. Его не человеческое собрание, но Божий суд избрал." Народ с радостью изъявил свое согласье на таковое избрание, и Николай, несмотря на свое, по смиренью, отрицанье от столь высокого сана, принужден был принять оный.
记录
12.05.202523:59
817订阅者03.11.202423:59
100引用指数31.03.202523:59
244每帖平均覆盖率14.03.202511:18
153广告帖子的平均覆盖率28.03.202523:59
45.45%ER31.03.202523:59
31.73%ERR
11.05.202506:03
Коросидис Апостолос, Яница, область Пелла
Когда я был новоначальным в православной вере, то где бы я ни сидел, где бы ни стоял, со всеми говорил о ней. Когда я встретился со старцем Паисием, я спросил его, хорошо ли это. Он мне ответил следующее: «Не говори много, чтобы не опустошать свое сердце».
В другой раз я спросил старца, что мне нужно делать, чтобы приобрести благодать Божию. Он ответил: «Соблюдай то, что должен. Молитву, пост, бдение, хождение в храм, поклоны, Иисусову молитву, исповедь и святое причащение. Если это делать, Бог пошлет Свою благодать». По прошествии какого-то времени, однажды ночью, случилось следующее. Я молился, но внезапно почувствовал страх и прекратил молитву. Я поехал на Святую Гору и рассказал старцу об этом случае. Он улыбнулся и сказал: «Когда находит страх во время молитвы, Господь тебе говорит, что надо молиться еще сильнее. Для того Он и попускает страх. Тогда начинай творить Иисусову молитву».
Затем он отвел меня немного в сторону и, указывая на крышу своей каливы, сказал: «Видишь вон то углубление в крыше? Однажды, когда я молился, тангалашка бросил в крышу большой камень, чтобы я прекратил молитву. Вот видишь, что делает искушение? Поэтому надо молиться еще больше».
Из книги "Старец Паисий Святогорец (1924–1994): Свидетельства паломников"
Личный опыт и свидетельства о старце
Когда я был новоначальным в православной вере, то где бы я ни сидел, где бы ни стоял, со всеми говорил о ней. Когда я встретился со старцем Паисием, я спросил его, хорошо ли это. Он мне ответил следующее: «Не говори много, чтобы не опустошать свое сердце».
В другой раз я спросил старца, что мне нужно делать, чтобы приобрести благодать Божию. Он ответил: «Соблюдай то, что должен. Молитву, пост, бдение, хождение в храм, поклоны, Иисусову молитву, исповедь и святое причащение. Если это делать, Бог пошлет Свою благодать». По прошествии какого-то времени, однажды ночью, случилось следующее. Я молился, но внезапно почувствовал страх и прекратил молитву. Я поехал на Святую Гору и рассказал старцу об этом случае. Он улыбнулся и сказал: «Когда находит страх во время молитвы, Господь тебе говорит, что надо молиться еще сильнее. Для того Он и попускает страх. Тогда начинай творить Иисусову молитву».
Затем он отвел меня немного в сторону и, указывая на крышу своей каливы, сказал: «Видишь вон то углубление в крыше? Однажды, когда я молился, тангалашка бросил в крышу большой камень, чтобы я прекратил молитву. Вот видишь, что делает искушение? Поэтому надо молиться еще больше».
Из книги "Старец Паисий Святогорец (1924–1994): Свидетельства паломников"
Личный опыт и свидетельства о старце
11.05.202509:06
Молись и не думай, что ты несчастный человек.
Господь с тобой, и крест у тебя не самый тяжелый. А стучаться надо к Господу - это единственная дверь, которая отверзается и на малый вздох души к Живому Богу.
- Архимандрит Иоанн Крестьянкин
Господь с тобой, и крест у тебя не самый тяжелый. А стучаться надо к Господу - это единственная дверь, которая отверзается и на малый вздох души к Живому Богу.
- Архимандрит Иоанн Крестьянкин
03.05.202510:07
О причинах угасания веры в народе когда-то сказал святитель Николай Сербский, память которого мы празднуем сегодня: "Люди не верят вере, проповедуемой маловерными".
Святителю отче Николае, моли Бога о нас!
Святителю отче Николае, моли Бога о нас!
10.05.202509:06
Часто умершие являются своим родным во сне и даже наяву в отчаянии, слезах, тяжком горе. Плачут потому, что близкие не молятся о них…
Обязательно до последних дней своей жизни поминайте их, ибо умершие уже ничего не могут сделать для облегчения своей участи.
⠀
Они укоряют нас: «Почему не испрашиваете оставления грехов наших при Бескровной Жертве, совершаемой ежедневно во время святой Литургии?» Ведь они же знают, что если вы будете поминать их, если священник будет изымать частицы о упокоении их души и в конце Литургии все эти частицы опускать в Чашу с Кровью Христовой, молясь: «Омый, Господи, грехи поминавшихся здесь, честною Твоею Кровию, молитвами святых Твоих», то грехи омываются, и несчастные получают великое облегчение.
Часто повторяемое поминовение способно в огромной мере облегчить их загробную участь, способно даже исходатайствовать перед Богом полное прощение их грехов.
⠀
Святитель Лука Войно-Ясенецкий.
Обязательно до последних дней своей жизни поминайте их, ибо умершие уже ничего не могут сделать для облегчения своей участи.
⠀
Они укоряют нас: «Почему не испрашиваете оставления грехов наших при Бескровной Жертве, совершаемой ежедневно во время святой Литургии?» Ведь они же знают, что если вы будете поминать их, если священник будет изымать частицы о упокоении их души и в конце Литургии все эти частицы опускать в Чашу с Кровью Христовой, молясь: «Омый, Господи, грехи поминавшихся здесь, честною Твоею Кровию, молитвами святых Твоих», то грехи омываются, и несчастные получают великое облегчение.
Часто повторяемое поминовение способно в огромной мере облегчить их загробную участь, способно даже исходатайствовать перед Богом полное прощение их грехов.
⠀
Святитель Лука Войно-Ясенецкий.
09.05.202511:24
"В Европе журналисты мне в лицо говорили: "Что вы со своей Победой носитесь? Вот мы уже забыли". Я у них спросил: "Сколько дней ваши страны сопротивлялись Гитлеру?" Молчат. Тогда я продолжил: "Польша была завоевана за 28 дней, и за те же 28 дней в Сталинграде немцы смогли захватить всего несколько домов. Дания продержалась ровно день. А вся Европа покорилась за три месяца. И освобождать её пришлось нашим солдатам. И какой ценой! Миллион жизней советских солдат, отданных за освобождение европейцев от фашизма". Но Европа предпочла об этом забыть!"
Мы - не забудем!
Когда нашу Победу пытаются замолчать, забыть, стереть из памяти целых поколений и народов, нелишне напомнить, что во Второй мировой войне против войск Германии продержались:
Дания - 6 часов;
Люксембург - 1 день;
Голландия - 5 дней;
Югославия - 11 дней;
Бельгия - 18 дней;
Греция - 24 дня;
Польша - 27 дней;
Франция - 1 месяц и 12 дней;
Норвегия - 2 месяца и 1 день.
Дом Павлова в Сталинграде держался 58 дней.
Советский Союз держался четыре года (1418 дней) и завершил войну в логове врага - Германия капитулировала.
Это должен помнить каждый. Об этом надо говорить нашим детям и внукам - чтобы помнили!
- Василий Лановой
Мы - не забудем!
Когда нашу Победу пытаются замолчать, забыть, стереть из памяти целых поколений и народов, нелишне напомнить, что во Второй мировой войне против войск Германии продержались:
Дания - 6 часов;
Люксембург - 1 день;
Голландия - 5 дней;
Югославия - 11 дней;
Бельгия - 18 дней;
Греция - 24 дня;
Польша - 27 дней;
Франция - 1 месяц и 12 дней;
Норвегия - 2 месяца и 1 день.
Дом Павлова в Сталинграде держался 58 дней.
Советский Союз держался четыре года (1418 дней) и завершил войну в логове врага - Германия капитулировала.
Это должен помнить каждый. Об этом надо говорить нашим детям и внукам - чтобы помнили!
- Василий Лановой
09.05.202519:29
Для меня День Победы созвучен Пасхе. Потому что это не просто победа в какой-то локальной войне, а победа, определившая всё в нашей исторической судьбе, победа жизни над смертью, добра над злом, если говорить в общечеловеческих понятиях.
Мы сейчас живём, потому что за нас умерли наши деды. Сама Великая Отечественная война подобна Страстной седмице жертвенным подвигом всех, кто оказался включён в те мировые события.
Священник Валерий Духанин
Мы сейчас живём, потому что за нас умерли наши деды. Сама Великая Отечественная война подобна Страстной седмице жертвенным подвигом всех, кто оказался включён в те мировые события.
Священник Валерий Духанин
13.05.202519:24
转发自:
Арт-группа ЛАРГО
20.04.202508:21
Христо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию смерть попра́в, и су́щим во гробе́х Живо́т дарова́в!
12.05.202516:22
Думаю, что тех старцев, которых ищете вы, нынче нет. И знаете ли, почему отобрал Господь у мира такую великую помощь и утешение? А потому, что нет послушников, но только одни совопросники.
И я это говорю вам из опыта жизни - духовник отступает, когда не принимают Божьего с первого раза, а дальше замолкает
(архим. Иоанн (Крестьянкин). Рассуждение с советом)
И я это говорю вам из опыта жизни - духовник отступает, когда не принимают Божьего с первого раза, а дальше замолкает
(архим. Иоанн (Крестьянкин). Рассуждение с советом)
15.05.202519:24
– Как можно научиться быть мягким, если по натуре своей ты жёсткий?
– Всему нужно учиться долго. Тем более, если у человека нет способностей. У одного человека с рождения есть способности, например, к спорту, у другого – к музыке, у третьего – к наукам. У каждого есть способности и неспособности. Но всё-таки, если терпеть и пробовать, то понемногу начнёт получаться. Конечно, это тяжело, но как же быть? Было бы глупо сейчас вам говорить лозунги: «Смиряйся! Делай!» Терпите и, самое главное, – дело не бросайте. Делайте раз и два, тысячу раз, миллион раз. И понемножку всё начнёт выправляться. Только много труда надо. Человеку, мягкому от рождения, легче, а человеку жёсткому, гневливому – труднее. Но это не значит, что невозможно. Нужно делать. Другого выхода нет. Ведь трудно войти в Царствие Небесное разбойникам, блудникам, пьяницам, то есть людям развращённым, которые не могут обуздать себя ни в чём: ни в гневе, ни в разврате, ни в угождении себе. Но всё равно, хоть понемножку, но делать надо.
У меня был пример в жизни. Когда я был молодым, один знакомый парень сломал себе позвоночник, и мы удивлялись его воле. Если бы у него не было такой силы воли, он бы до сих пор лежал, а, может быть, уже и умер бы. Но он выползал на улицу, волочил тело, обдирался, а когда к нему подходили люди, чтобы помочь, он отказывался. Сейчас он ходит, как будто у него ничего и не было. А травма позвоночника была очень страшная. Но он сам себе сказал: «Или я всю жизнь буду лежать и мне будут подносить утку, или я стисну зубы и буду пытаться что-то делать». Вот у меня лично, может быть, ничего не получилось бы, у меня нет такой силы воли. А он смог. Ведь он не один месяц и не год ползал – и восстановился. Кто-то со стороны посмотрит, может, даже и не поверит, что у него такая страшная травма была.
Так же и в духовной жизни. У нас нет другого выхода: или ползать, корчиться, или вставать. Но чтобы встать, нужно иметь силу воли. Нет большой силы воли – имейте маленькую, и ещё – постоянство. Каждый день – регулярно, настойчиво, понемножечку. Сами себя уговаривайте: «Ну не могу большое делать правило, буду делать маленькое, но систематично и постоянно, в одно и то же время, каждый день, без пропусков». А потом вы и побольше сможете.
протоиерей Сергий Баранов
– Всему нужно учиться долго. Тем более, если у человека нет способностей. У одного человека с рождения есть способности, например, к спорту, у другого – к музыке, у третьего – к наукам. У каждого есть способности и неспособности. Но всё-таки, если терпеть и пробовать, то понемногу начнёт получаться. Конечно, это тяжело, но как же быть? Было бы глупо сейчас вам говорить лозунги: «Смиряйся! Делай!» Терпите и, самое главное, – дело не бросайте. Делайте раз и два, тысячу раз, миллион раз. И понемножку всё начнёт выправляться. Только много труда надо. Человеку, мягкому от рождения, легче, а человеку жёсткому, гневливому – труднее. Но это не значит, что невозможно. Нужно делать. Другого выхода нет. Ведь трудно войти в Царствие Небесное разбойникам, блудникам, пьяницам, то есть людям развращённым, которые не могут обуздать себя ни в чём: ни в гневе, ни в разврате, ни в угождении себе. Но всё равно, хоть понемножку, но делать надо.
У меня был пример в жизни. Когда я был молодым, один знакомый парень сломал себе позвоночник, и мы удивлялись его воле. Если бы у него не было такой силы воли, он бы до сих пор лежал, а, может быть, уже и умер бы. Но он выползал на улицу, волочил тело, обдирался, а когда к нему подходили люди, чтобы помочь, он отказывался. Сейчас он ходит, как будто у него ничего и не было. А травма позвоночника была очень страшная. Но он сам себе сказал: «Или я всю жизнь буду лежать и мне будут подносить утку, или я стисну зубы и буду пытаться что-то делать». Вот у меня лично, может быть, ничего не получилось бы, у меня нет такой силы воли. А он смог. Ведь он не один месяц и не год ползал – и восстановился. Кто-то со стороны посмотрит, может, даже и не поверит, что у него такая страшная травма была.
Так же и в духовной жизни. У нас нет другого выхода: или ползать, корчиться, или вставать. Но чтобы встать, нужно иметь силу воли. Нет большой силы воли – имейте маленькую, и ещё – постоянство. Каждый день – регулярно, настойчиво, понемножечку. Сами себя уговаривайте: «Ну не могу большое делать правило, буду делать маленькое, но систематично и постоянно, в одно и то же время, каждый день, без пропусков». А потом вы и побольше сможете.
протоиерей Сергий Баранов
10.05.202511:46
Скупой беднеет быстрее щедрого, а упрямому достается скорбей больше, чем смиренному, поскольку щедрый, отдавая, приобретает
благодать, а смиренный, уступая, стяжает спасение.
Архимандрит Кирилл (Павлов)
благодать, а смиренный, уступая, стяжает спасение.
Архимандрит Кирилл (Павлов)
登录以解锁更多功能。
