awar

Произноситься путем соприкосновения верхних зубов к нижней губе

Лабиализуется - образуется путем складыванием в «трубочку» губ

ГIен бакке, ъвар, дин магьIарда лIугьар гьаб рагъдаса щвана, къIемеро бигьи тIуна. Нижер худулзаби гин ичуал тIаъана, хIо гьандже дин вилIана нужеда квеки гьарие.

Нижее джеги илIеро росвеби хIинкъабаздаса цIуние рагъухъаби къваригIуна; илIецао илIо цIуние.
Кье́ги илIе́йе бича́с бахьи́ гьаб нухкьIа́

Гӏинтӏаме,

, дун магӏарда лӏугьараб рагъдаса щвана, гӏемераб би тӏуна
Нижер гьудулзабиги чуялги тӏагӏана,

гьанже дун вилӏана нужеда квеки гьаризе

Нижее жеги нилӏер росаби хӏинкъабаздаса цӏунизе рагъухъаби къваригӏуна; нилӏецаго нилӏ цӏунизе
Кьеги нилӏее бичас битӏ гьаб нухӏта

Слушайте, народ, я вернулся с войны,
она произошла на горе, пролилось очень много крови.
Мы потеряли своих друзей и лошадей,
но теперь я пришел попросить вас о помощи.

Нам нужны еще воины,
чтобы сохранить наши селения от врагов,
дабы мы смогли защитить себя
Да даст нам бог удачу на этом пути

Связывался с несколькими этнографами на счет одежды. Никто не мог точно сказать, какая должна быть одежда на аварце +-1000/1500-летней давности.
Единственное всем очевидно, что там не должно быть газырей, вычурного кинжала, идеальной внешности и тд
Поэтому мною было принято решение взять за основу слова этнографов, которые описывая аварцев говорили: «Мужская одежда простая и скудная». Папаху выбрал каракулевую, а не хабибовскую т.к она навряд ли была в повседневном ношении

Будучи проездом через аул Карата, имам Шамиль услышал чистый, красивый голос, призывающий людей на молитву. Взволнованный, имам велел позвать к себе молодого горца. Им оказался Мухаммад, успевший в свои 17 лет выучить наизусть Коран. После знакомства Шамиль сказал парню, что с сегодняшнего дня он не просто Мухаммад, а Тауш Мухаммад, что значит «обладатель прекрасного голоса». Судьба распорядилась так, что молодой каратинец находился в числе защитников Гуниба, последней цитадели Шамиля. После сдачи Гуниба Тауш Мухаммад вместе с односельчанином Хаджиявом и Абдул Керимом из Чиркея сопровождал Шамиля и его сына Гази Мухаммада в Санкт-Петербург.
.

При выходе от фотографа А.Деньера, в Санкт-Петербурге, где горцев также фотографировали, большая толпа любопытных окружила Шамиля и его мюридов. С большим любопытством и восторгом люди рассматривали горцев и старались пожать им руки. Ценой невероятных усилий «объекты внимания» уселись в карету, после чего будущий пристав А.Руновский обратился к Тауш Мухаммаду: - А что, Тауш, если б мне случилось быть у вас в плену да попасться бы в эдакую толпу твоих земляков, как думаешь, вышел бы я из нее живой? - Не вышел бы, – лаконично отвечал мюрид. - Ну, какой же закон для тебя лучше? – продолжал А.Руновский. - Наш закон лучше, – со спокойной уверенностью отвечал Тауш.
Умер сподвижник имама в ауле Карата, где и был похоронен на сельском кладбище. Камень, украшенный тонким узором и надписями, поставил на могиле Тауша его сын Загалав.

Малахазул Хаджи-Муртуз из аварского селения Цалбан Закатальского округа (ныне Белоканский район). Руководитель восстания 1863 г. в Закатальском округе. До этого являлся царским офицером.