Манджушри

订阅者

3 976

24 小时

10%一周

60.2%一个月

551.4%

引用指数

0

提及2频道上的转发0频道上的提及2

每帖平均覆盖率

634

12 小时240%24 小时6340%48 小时340%

参与率 (ER)

6.78%

转发41评论0反应2

覆盖率参与率 (ERR)

15.95%

24 小时0%一周

1.73%一个月

0.69%

每则广告帖子的平均覆盖率

79

1 小时00%1 – 4 小时00%4 - 24 小时00%

将我们的机器人连接到频道以了解该频道的受众性别。

过去 24 小时内的帖子数

4

动态

"Манджушри" 群组最新帖子

所有帖子

11.03.202514:10

Если вы получаете посвящение, это касается бодхичитты. Если вы получаете учения, это касается бодхичитты.

Если вы практикуете учения, это касается бодхичитты. Все сводится к бодхичитте. Суть практики заключается в бодхичитте. Когда вы садитесь выполнять свою практику, то практикуете бодхичитту.

Если вы действительно мой ученик, то вы не будете порождать ненависть и гнев даже к человеку, который придет убить меня. Если вы это сделаете, то я потерплю неудачу как ваш учитель! Если его карма убивать, а моя карма умереть, пусть так и будет, но как ученик Гарчена Ринпоче, вы не должны терять свою бодхичитту и должны продолжать развивать любовь и сострадание к этому человеку. Если кто-то, о ком вы заботитесь с такой любовью, как о ребенке, в конечном итоге обидит вас, причинит вам вред, изобьёт вас или оскорбит вас, это не имеет значения, вы решительно не должны отказываться от своей бодхичитты! Ваше тело — это то, что вы потеряете в конце этой жизни, но невозмутимая любовь в вашем потоке ума — это то, что вы хотите защитить и пронести с собой через все жизни.

Будда Гарчен Ринпоче

11.03.202510:10

Первый Дзигар Конгтрул был очень близок к Нетену Чоклингу Пема Гьюрме. В конце 50-х годов Дзигар Конгтрул предложил ему посетить свой монастырь Цокар, и они организовали большой праздник, продолжавшийся три дня. Тогда Дзигар Конгтрул попросил о передаче учения на Белого Амитаюса (Цекар). Чоклинг Ринпоче передал эту практику. В завершение они поднесли друг другу хадаки, коснулись головами и прочитали множество молитв благопожелания.

Дзигар Конгтрул посоветовал Чоклингу Ринпоче покинуть Тибет и сразу отправиться в Индию, сказав, что он также собирается отправиться в путешествие, но более необычным образом. На следующее утро, на рассвете, когда Чоклинг Ринпоче уехал, Дзигар Конгтрул ушёл в нирвану. Чоклинг Ринпоче вернулся, чтобы выполнить ритуалы кремации, а через несколько дней вновь отправился в монастырь Нетен и организовал немедленный переезд в Индию, как и советовал Конгтрул Ринпоче.

Второй Дзигар Конгтрул Ринпоче родился сыном Нетена Чоклинга Ринпоче в Северной Индии в 1964 году, незадолго до основания его отцом тибетской колонии в Бире.

(На фото Второй Дзигар Конгтрул сегодня посетил друбчен Цекар в Бире.)

11.03.202503:27

Если вы заинтересованы в прочтении духовной литературы, скорее всего, для вас очень важны две вещи. Во-первых, развитие вашего собственного ума и сердца. Вы можете думать о себе как о человеке, находящемся на пути к полностью пробужденному состоянию, или вы просто хотите большего счастья и душевного спокойствия. Какова бы ни была ваша мотивация, она благородна и придает смысл вашей жизни. Во-вторых, помимо ваших стремлений к себе, вы также обеспокоены миром и существами, живущими в нем. Естественно, вы заботитесь о некоторых людях больше, чем о других, но в целом вы хотите, чтобы все, кто разделяет этот мир, и окружающая среда были хороши. Эти две заботы — о себе и других — не конкурируют; на самом деле они гармонично переплетены. Наш индивидуальный прогресс приносит пользу миру и другим, а наша забота о мире и других открывает наши собственные умы и сердца. Эту связь между индивидуальным духовным ростом и более широкой выгодой важно подчеркнуть, особенно в эти времена, когда люди по всему миру борются с таким количеством конфликтов и путаницы и не знают, что делать или куда обратиться.

Человечество достигло огромного прогресса за последние несколько столетий — в науке, технологиях, здравоохранении, грамотности и многих других областях. Великие достижения улучшили жизнь многих. В некоторых странах среднестатистический человек сегодня живет как король или королева по сравнению со среднестатистическим человеком несколько сотен лет назад. Но влияние достижений человечества также было весьма ограниченным. Они не помогли уменьшить конфликты между людьми. Они не обуздали нашу тенденцию эксплуатировать тех, кто слабее нас, например, беспомощных животных. Они не отговорили нас от эксплуатации самой Земли до такой степени, что наша планета сейчас находится в шатком положении. Если мы когда-либо ожидали, что материальный прогресс увеличит гармонию в мире, среди людей и в наших собственных умах, то к настоящему времени мы должны быть очень разочарованы.

Простых решений мировых проблем не существует. Мы не можем навязать обществу улучшенную структуру извне. Мы не можем вылечить жадность, агрессию и путаницу с помощью таблетки. Я считаю, что есть только один способ добиться большей гармонии в обществе и окружающей среде как на местном, так и на глобальном уровне. Это те, кто работает над своим разумом и сердцем, чтобы мы могли измениться изнутри.

Дзигар Конгтрул Ринпоче

转发自:

10.03.202515:18

---
Нашли себя? А если найду?

Думается, радикальный Дзогчен должен выглядеть примерно так.😎

Не забываем пересылать друзьям🙏

Пригласительная ссылка на канал

10.03.202511:46

--
Алан Уоллес
Пробуждённые сновидения
Тибетская йога сна и практика осознанных сновидений на пути внутренней трансформации и постижения истины

10.03.202500:14

МЕДИТАЦИЯ НА НЕПОСТОЯНСТВО ТЕЛА

Строфа 56

Тело закончит свое существование в прахе, высушенное, сгнившее
Или окончательно загрязненное.
У тела нет собственной сущности.
Оно полностью разложится, развалится или распадется.
Знай, что его природа – это распад.

Тела существ со временем умирают. Тела некоторых кремируют, и они обращаются в прах. Другие высушивают, хороня их под землей или оставляя лежать на солнце и ветру. Третьи сгнивают в воде. Некоторые тела в конце концов поедают другие живые существа, и они становятся еще более загрязненными. Поэтому говорят, что у тела нет собственной сущности.

С нашими телами ситуация такая же, ничем не лучше. Они полностью разложатся, как трупы, или высохнут и развалятся под ветром и солнцем. Они сгниют и распадутся от тепла и влаги. Пойми природу тела и медитируй на отсутствие его собственной сущности.

Телескоп мудрости. Краткий построчный комментарий к «Письму другу» великого мастера Нагарджуны / Карма Тринле Ринпоче

09.03.202523:51

Вчера, на третий день проходящего Минлинг Дорсем Друбчена, в монастыре Шечен в Непале произошло знаковое событие.

По просьбе Трулшика Янси Ринпоче, Нгаванг Тензин Чокьи Лодо Рабсела Рабжам Ринпоче благосклонно даровал священное посвящение долгой жизни Пема Цэ Нингтик Дуджому Янси Ринпоче, Тензину Йеше Дордже и Трулшику Янси Ринпоче, Нгавангу Тензину Чокьи Лодо Рабселу.

Ринпоче отметил: «Я чувствую, что это по-настоящему особенный день», ведь это посвящение имеет глубокое историческое значение. Именно это посвящение стало первым, которое Его Святейшество Дуджом Ринпоче получил от Его Святейшества Дилго Кхенце Ринпоче. Позднее Его Святейшество Дуджом Ринпоче даровал Дилго Кхенце Ринпоче в Тибете посвящение Дорже Дорло из своих собственных откровенных учений.

Кроме того, именно Его Святейшество Дуджом Ринпоче посоветовал Его Святейшеству Трулшику Ринпоче получить это же посвящение Пема Цэ Нингтик от Дилго Кхенце Ринпоче в Индии.

С таким глубоким наследием и преемственностью сегодняшнее посвящение стало не только продолжением непрерывной линии передачи, но и важным духовным событием для всех присутствующих. Пусть благословения этих великих мастеров продолжают приносить пользу всем живым существам!

08.03.202509:39

Цикл глубоких наставлений по тёмному ретриту Янгти Нагпо >>>

(На фото Уран)

转发自:

07.03.202509:06

---
Прекрасные наставления Анама Ринпоче для всех современных жителей планеты.

Этот взгляд будет особенно интересен психологам. Если среди ваших друзей есть психологи или люди, интересующиеся психологией, пожалуйста, делитесь!

Пусть зародиться любовь в наших сердцах!

AgADNmQAAnRrWEo

1.94 MB

转发自:

07.03.202508:15

📁Пять видов йоги после обнаружения природы ума

Интересные наставления Таши Намгьяла о практике, подразумевающей привнесение на путь разных жизненных обстоятельств. Эти методы предназначены для тех, кто обнаружил природу ума и практикует её непрерывное осознавание:

В практике привнесения на путь есть три важных принципа:

1. Распознавать каждый двойственный когнитивный процесс как он есть, чтобы не позволить ему отвлечь внимание [от осознавания природы ума];
2. Полностью отбросить цепляние за собственное «я» и даже саму идею собственного «я»;
3. Отказаться от надежды на результат и избавиться от страха не получить результат.

Это позволяет следовать пяти видам йоги:

1. Йога раненого оленя. Уподобившись раненому оленю, йогины избегают других людей. Они ничего не обдумывают. Они остаются сами по себе, в одиночестве. Они сохраняют реализацию истинной природы ума, покончив и с врагом, и с методом борьбы против него. Они больше не нуждаются в совете и не ищут дружбы.

2. Йога льва. Уподобившись льву, который никогда не боится охотиться сам и не опасается других охотящихся хищников, йогины никогда не испытывают страха. Какие бы ни рождались мысли внутри, и какие бы проявления ни возникали [как кажется] снаружи, ничто из этого не становится для них препятствием. Йогины никогда не падают духом.

3. Йога ветра, возникающего в пространстве. Ветер, возникающий в пространстве, нематериален. Сокол расправляет крылья [и парит в самой вышине неба]. Точно так же и йогины — идя [по жизни], они пребывают в [пространстве истинной природы ума]. Измерение радости — самбхогакая — это блаженство практики, свободной от привязанности и любых ложных концепций. Нет ничего, чему надо следовать, за что надо держаться.

4. Йога пространства. Пространство не имеет опоры. Йогины не ищут опоры ни в каком выбранном для медитации объекте, никуда не направляют внимание, не используют концептуальные идеи о том, с каким намерением следует совершать определённые действия, не размышляют о том, обладают ли те, или иные феномены определёнными качествами, или нет.

5. Йога безумия. Йогины похожи на безумцев, в восприятии которых нет никаких ориентиров. Они не видят ни в чём ничего «хорошего» и ничего «плохого». Они не препятствуют никаким переживаниям, но и не ищут их. Они ничего не принимают и ничего не отвергают.

07.03.202505:06

Вот несколько фотографий Кьябдже Рабджама Ринпоче, председательствующего на трехдневной пудже Дхармапал в Тегчог Чоки Гатсел, Сатсам Чортен, Паро, на которой присутствовали Кхенпо, Трулку, Лопоны и монахи.

05.03.202516:22

--
Handbook of Hindu Mythology / Справочник по индуистской мифологии (англ.)

AgAD-WUAAhXqQEo

4.4 MB

05.03.202514:29

Непостоянство — это драгоценное учение. Сначала оно даёт нам возможность ступить на путь Дхармы. Затем оно позволяет нам неустанно следовать этому пути, не растрачивая его впустую. И, наконец, благодаря этому в конце оно приведёт нас к реализации неизменной природы ума.

Гарчен Ринпоче

05.03.202513:28

Закончили первый этап строительства ступы в Подмосковье 🙏❤️

转发自:

05.03.202511:06

📁Усыпить нельзя оставить жить

Мне тут сразу несколько друзей предложили подписать петицию про эвтаназию бродячих собак. Причём одни попросили подписать "против", а другие "за", и каждый привёл очень веские аргументы — одни сострадают несчастным бездомным псам, которые сами вообще не виноваты, что они бездомные, а другие людям, особенно детям, которых калечат, а порой даже убивают одичавшие агрессивные стаи.

Я уже много раз говорил, что в таких ситуациях, единственное, что лично меня спасает, это короткий текст Первого Патрула Ринпоче, который он составил как напоминание самому себе о том, как делать выбор в сложных ситуациях.

Вот вам этот текст в формате, удобном для чтения на мобильных устройствах. Он действительно уникальный — его следует перечитывать пару раз в неделю, не реже. Это поможет вам "расставлять запятые" в своих решениях таким образом, чтобы не накапливать плохую карму.

Оригинал

所有帖子

未找到任何内容 😢

记录

11.03.202523:59

4K订阅者

28.02.202523:59

50引用指数

10.03.202514:22

634每帖平均覆盖率

22.02.202509:21

361广告帖子的平均覆盖率

13.02.202523:59

25.64%ER

10.03.202514:22

15.95%ERR

发展

订阅者

引用指数

每篇帖子的浏览量

每个广告帖子的浏览量

ERR

Манджушри 热门帖子

所有帖子

03.03.202507:41

ТАБАК

Мы все хорошо знакомы друг с другом уже много лет. У вас хорошие характеры, однако, когда вы возвращаетесь домой, ни в коем случае не употребляйте алкоголь и не курите табак. Курить табак крайне вредно. Почему это так? Потому что его вещества были созданы под влиянием и произведены Марой. Если вы спросите: "Как он был произведен?" Когда Будда был на грани достижения просветления, Мара и все боги и демоны создавали препятствия, чтобы помешать ему. Однако, поскольку Будда был свободен от омрачений, он не поддался препятствиям Мары.

Таким образом, в то время Мара создал вещество под названием табак, чтобы разрушить учения Будды и помешать достижению реализации. Табак имеет пять цветов, которые символизируют пять ядов заблуждения. После того, как вы курите, он оскверняет всех божеств-идамов в вашем теле. Затем, если вы курите в местах, где находятся монастыри, храмы и так далее, это оскверняет все их благословения. Вкратце, даже если вы монах или находитесь в доме, полном практикующих Дхарму, если один человек курит, это разрушает все благословения Дхармы за этот день. С самого начала он был создан Марой. Это замечательно, что в наши дни ученые также отговаривают от употребления табака. Однако каждый должен понимать, что это ужасный яд; избегайте его как можно больше, и не только ради вашего здоровья.

Вот так обстоят дела, и мне больше нечего добавить. Вы все должны всегда и при всех обстоятельствах вести себя должным образом и правильно практиковать Дхарму. Спасибо!

Пенор Ринпоче

20.02.202509:44

Какова польза от осознания, если оно не уменьшает твои беспокоящие эмоции?

Гуру Ринпоче

15.02.202500:31

Сегодня годовщина Непревзойдённого Лонгченпы (1308-1364)! Он является столпом, маяком и ориентиром традиции Дзогпа Ченпо. Любой, кто хочет прикоснуться к этой традиции не может обойти его тексты стороной. Все великие мастера опирались на его работы. Сегодня Величайший Праздник!

08.03.202509:39

Цикл глубоких наставлений по тёмному ретриту Янгти Нагпо >>>

(На фото Уран)

11.02.202500:06

ПОСТЕПЕННОСТЬ

В большинстве случаев программы, которые мы выстраивали в течение всей жизни — и которые во многом поддерживались культурной средой, глубоко укоренившейся в каждом из нас, — не разрушатся за одну, десять или сотню сессий практики. Потребуются годы усиленной работы для того, чтобы развить превосходящую интеллект мудрость, которая просто и чётко видит преходящую, пластичную природу программ. Кроме того, важно помнить, что наш опыт обусловлен множеством разнообразных программ, поэтому на их распутывание уйдёт какое-то время.

Я призываю вас не критиковать себя, если вы не ощущаете немедленных результатов; ловите себя на том, что полностью погрузились в мыслительный процесс, поддаётесь эмоциям или не можете даже на полсекунды увидеть пространство. Ваше намерение практиковать, восстановить связь со своей внутренней искрой уже само по себе — колоссальный подвиг. В определённой степени вы приняли решение пробудиться, и это решение будет служить вам проводником в непростые времена.

Я также советую вам не торопиться. Все те потрясающие учителя, руководившие моими первыми шагами в практике полноты внимания, говорили, что самый эффективный подход для начинающего — практиковать очень короткими сессиями по многу раз в день. Иначе, — предостерегали они, — мне быстро надоест или я разочаруюсь в собственном прогрессе и в конечном счёте вообще оставлю все попытки практиковать.

Это наставление можно обобщить фразой из учения Будды, которая звучит приблизительно так: «Капля за каплей наполнят кувшин».

«Открытое сердце. Открытый ум. Пробуждение силы сущностной любви.» / Цокни Ринпоче ☝️

转发自:

Намерение Сиддхартхи

28.02.202510:09

Лосар Таши Делек!

(Сообщение от Дзонгсара Кхьенце Ринпоче)

Тяжело смотреть на жизнь широко. Так и хочется взглянуть на всё с какого-то одного узкого ракурса. Обманываться бывает так приятно, хоть мы и знаем, что происходящее от этого станет лишь более бессмысленным.

Тем не менее, меня восхищает то, как широко смотрят на всё махасаттвы. Они видят бескрайние океаны крови, гноя и слёз, которые сами же и пересекали. Видят неисчерпаемые горы костей и плоти, по которым взбирались. Помнят бесчисленных существ, с которыми встречались несчётное множество раз в разных формах и воплощениях. И они никогда не сдавались.

От меня ждут каких-то слов – какого-то новогоднего обращения. Вот, собственно, и оно. Я всё сказал.

转发自:

07.03.202508:15

В практике привнесения на путь есть три важных принципа:

1. Распознавать каждый двойственный когнитивный процесс как он есть, чтобы не позволить ему отвлечь внимание [от осознавания природы ума];
2. Полностью отбросить цепляние за собственное «я» и даже саму идею собственного «я»;
3. Отказаться от надежды на результат и избавиться от страха не получить результат.

Это позволяет следовать пяти видам йоги:

1. Йога раненого оленя. Уподобившись раненому оленю, йогины избегают других людей. Они ничего не обдумывают. Они остаются сами по себе, в одиночестве. Они сохраняют реализацию истинной природы ума, покончив и с врагом, и с методом борьбы против него. Они больше не нуждаются в совете и не ищут дружбы.

2. Йога льва. Уподобившись льву, который никогда не боится охотиться сам и не опасается других охотящихся хищников, йогины никогда не испытывают страха. Какие бы ни рождались мысли внутри, и какие бы проявления ни возникали [как кажется] снаружи, ничто из этого не становится для них препятствием. Йогины никогда не падают духом.

3. Йога ветра, возникающего в пространстве. Ветер, возникающий в пространстве, нематериален. Сокол расправляет крылья [и парит в самой вышине неба]. Точно так же и йогины — идя [по жизни], они пребывают в [пространстве истинной природы ума]. Измерение радости — самбхогакая — это блаженство практики, свободной от привязанности и любых ложных концепций. Нет ничего, чему надо следовать, за что надо держаться.

4. Йога пространства. Пространство не имеет опоры. Йогины не ищут опоры ни в каком выбранном для медитации объекте, никуда не направляют внимание, не используют концептуальные идеи о том, с каким намерением следует совершать определённые действия, не размышляют о том, обладают ли те, или иные феномены определёнными качествами, или нет.

5. Йога безумия. Йогины похожи на безумцев, в восприятии которых нет никаких ориентиров. Они не видят ни в чём ничего «хорошего» и ничего «плохого». Они не препятствуют никаким переживаниям, но и не ищут их. Они ничего не принимают и ничего не отвергают.

07.03.202505:06

17.02.202500:28

В наши дни есть некоторые мои старые друзья-йогины, которые считают достаточным просто иметь своего ламу, который обучает их практике. Провозглашая историю благородной линии «Ни-Обучения и Ни-Размышления», они не изучают слова и смысл стадий зарождения и завершения. Хотя они и являются последователями тайной Мантраяны, пути искусных средств, они не видят ни малейшей причины носить белое йогическое одеяние. Они даже не считают необходимым носить хотя бы хлопковую накидку. Тем временем они совершают простирания до тех пор, пока их лбы не покрываются шишками, и перебирают бусины своих четок до тех пор, пока их ногти не начинают расслаиваться. Ни малейшей кислой капли (алкоголя) не попадает в их рты. Ни малейшего красного кусочка (мяса) не видят их глаза. Прожив так много лет, они уверяют друг друга, что действительно являются хорошими практикующими, которые хорошо соблюдают свои самайи. Но если задуматься, они даже не понимают обета прибежища, и, возможно, просто тратят впустую свои драгоценные человеческие жизни. Ты, как монах, должен высказаться об этом; они не послушают слов этого старого йогина!

Если ты послушаешь меня, я скажу тебе, что тебе также нужно знать три священных аспекта, которые представляют собой суть махаянских сутр. Что это за три аспекта? Первый священный аспект — это развитие чистого устремления к практике. Второй — это сама практика, которая должна быть свободна от сосредоточенности на различии между субъектом и объектом. Третий — это чистое посвящение заслуг, которое должно завершать любую практику. Какая бы практика Дхармы или полезное действие мной ни совершались, в начале я порождаю желание: «Я совершаю этот корень добродетели, чтобы все существа достигли состояния будды». Эта мотивация — бодхичитта, чистое устремление к практике. Что касается самой чистой практики, свободной от сосредоточенности, я совершаю любой корень добродетели в свете различающей мудрости, которая свободна от цепляния за три сферы как за нечто реальное.

«Бред глупца: Заметки о стадиях зарождения и завершения» / До Кьенце Еше Дордже

16.02.202504:53

Трунгпа Ринпоче и Аконг Ринпоче в Лендс-Энде, Англия.🙏

转发自:

23.02.202505:08

Как традиция Дзогпа Ченпо объясняет неведение

Опираясь на Тегчог Дзод (theg mchog mdzod) Пема Ледрел Цэл разъясняет три неведения:

1) Аспект познавательной способности при неузнавании саморожденной сущности самой изначально чистой коренной осознанности (т. е. того, как оно есть), является неведением единичной саморожденной причины (rgyu bdag nyid gcig pa'i ma rig pa¹).

2) Когда, наблюдая (возникающие) вовне спонтанно совершенные видимости, не узнают их как саморожденные проявления, свободные от врожденного бытия, речь идет о врожденном неведении (lhan skyes kyi ma rig pa). Изначальный Будда, Всеблагой (Кунтузангпо, kun tu bzang po, санскр. Самантабхадра) обладал этими двумя (неведениями), но возникла мудрость (shes rab) (и привела его к состоянию свободы от блуждания в сансаре).

3) Существа, из-за неузнавания энергии (rtsal) и анализирующего в качестве несуществующего бытия, саморожденной сущности и самовозникающей энергии, обманываются иллюзией существования оценивающего и оцениваемого, (впадая в двойственное восприятие). Затем, из-за представления (kun btags) о двух самостях, думают: «Я возник из этого» или «Это возникло из меня». Это неведение воображения (kun btags kyi ma rig pa).

В силу этих трех неведений, ум становится все более грубым, воспринимая саморожденное сияние пяти изначальных мудростей (как объекты), и в результате возникают пять элементов (т.е. земля, вода, огонь, воздух и пространство). К примеру, восприятие белого света — сияния зерцалоподобной изначальной мудрости — приводит к возникновению элемента воды.

«Ум Будды» / Тулку Тхондуб

* (རྒྱུ་བདག་ཉིད་གཅིག་པའི་མ་རིག་པ་ - подчеркивает единую причину неведения;
ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་མ་རིག་པ་ - подчеркивает врождённый характер неведения;
ཀུན་བཏགས་ཀྱི་མ་རིག་པ་ - приобретенное (концептуальное) неведение, возникшее из-за неправильного воззрения.)

Пригласительная ссылка на канал

10.03.202511:46

转发自:

15.02.202511:00

📁Молитва устремления из шести строф, которую следует повторять снова и снова

Сегодня в годовщину Всеведущего Лонгченпы, перевёл для вас молитву устремления из его текста «Сокровищница сущностных наставлений». В этой молитве перечисляется самое главное, что нам как практикующим буддистам требуется для достижения плода:

Да будет каждая моя жизнь озарена семью благими качествами высших уделов, в каком бы из миров я ни воплотился! *

Да встречу я святую Дхарму с первым вздохом моего существования, и пусть ничто не препятствует мне следовать её путём и практиковать её должным образом!

Да буду я угоден святому ламе, непрестанно практикуя Дхарму, как днём, так и ночью, радуя его своим усердием!

Да сумею я реализовать глубокий смысл Дхармы и пересечь океан сансары уже в нынешней жизни!

Да дозволено мне будет обучать святой Дхарме скитающихся в сансаре живых существ, безустанно трудясь ради их блага!

И да совершится так, что, через моё служение, исполненное беспристрастия, все живые существа без исключения обретут состояние Будды!"

* Семь благих качеств высших уделов: благородный род; гармоничная внешность; долгая жизнь; крепкое здоровье; удача и везение; материальный достаток; различающая мудрость.

Оригинал

转发自: