
Nairaland Pulse | News

Анатолий Шарий

Реальний Київ | Украина

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Инсайдер UA

Реальна Війна | Україна | Новини

Лачен пише

Nairaland Pulse | News

Анатолий Шарий

Реальний Київ | Украина

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Инсайдер UA

Реальна Війна | Україна | Новини

Лачен пише

Nairaland Pulse | News

Анатолий Шарий

Реальний Київ | Украина

بنیاد فرهنگی مهندس مهدی بازرگان
پیامها و تصاویرتان را به اینجا بفرستید:
@Bonyadbazargan1373
@Bonyadbazargan1373
记录
06.03.202503:07
5.1K订阅者04.05.202522:58
100引用指数31.05.202523:59
510每帖平均覆盖率17.05.202523:59
510广告帖子的平均覆盖率11.03.202511:41
5.88%ER11.05.202511:02
10.02%ERR20.04.202510:11
🔶 فلسفهی دین چیست و به چه کار میآید؟
📌ارائهی برخط یاسر میردامادی در مدرسهی فلسفهی نیمنگاه، واحد اندیشه و مطالعات انجمن اسلامی دانشگاه صنعتی شریف، پنجشنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۴.
@bonyadbazargan
📌ارائهی برخط یاسر میردامادی در مدرسهی فلسفهی نیمنگاه، واحد اندیشه و مطالعات انجمن اسلامی دانشگاه صنعتی شریف، پنجشنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۴.
@bonyadbazargan
22.04.202512:27
🔶 در رثای یک روحانی راستین
✍️ علی میرموسوی
📌پاپ فرانسیس برای بسیاری نماد یک روحانی به معنای واقعی کلمه در جهان کنونی بود؛ از آن دست روحانیانی که قرآن با نیکی از آنان یاد کرده و فروتنی را مهمترین ویژگی شان دانسته است. «و بی گمان در میان آنان، کشیشان و راهبانانی هستند که تکبّر نمیورزند.» (مائده، ۸۲). در انجیل دلیل این اهمیت چنین بیان شده است: «اما بزرگترین شما باید خدمت گزار شما باشد، زیرا هر که خود را بزرگ سازد، خوار خواهد شد و هر که خود را فروتن سازد، سرافراز خواهد گردید.»(متی۱۱: ۲۳_۱۲)
📌خورخه ماریو برگولیو؛ اسقف آرژانتینی، هنگامی که در سال ۲۰۱۳، به مقام پاپی رسید، برای نخستین بار در تاریخ کلیسا عنوان فرانسیس را برگزید. او در توضیح این انتخاب گفت:
«وقتی روشن شد من انتخاب شدهام، دوست عزیزم کاردینال کلادیو مرا در آغوش گرفت و گفت: فراموش مکن فقرا را! و همان جا بود که نام فرانسیس در ذهنم جرقه زد.»
📌فرانسیس آسیزی (۱۲۲۶_۱۱۸۱) قدیسی ایتالیایی بود که زندگیاش نقطه عطفی در تاریخ مسیحیت شد، چرا که شیوهای نو از پیروی مسیح را بنیان نهاد: فروتنی، فقر داوطلبانه، عشق به طبیعت و صلح جویی مطلق. او نه تنها دوست فقرا بود، بلکه به طبیعت، حیوانات و حتی دشمنان نیز عشق میورزید. انتخاب این نام، در واقع بیانیهای بود از جانب پاپ فرانسیس درباره اصول بنیادین خود و معنای روحانیت راستین از نگاه او.
📌از همان آغاز، او بهجای اقامت در کاخ رسمی واتیکان، زندگی در یک مهمانسرای ساده را برگزید. سوار خودروهای معمولی میشد و تجمل را کنار گذاشت. همواره بر عدالت اجتماعی، حمایت از مهاجران، فقرا و بیخانمانها تأکید میکرد و بارها سرمایهداری افراطی و نابرابری اجتماعی را به نقد کشید.
📌در مراسم پنجشنبه مقدس، که در آن پاپ پای دوازده نفر را میشوید، او این سنت را با رویکردی انقلابی اجرا کرد: پای مهاجران، مسلمانان، زندانیان، زنان و حتی بیدینان را شست و گاهی بوسید. پاپ فرانسیس رسم دستبوسی را نیز وارونه کرد؛ برخلاف سنت قدرتگرایانهای که انتظار دست بوسی دیگران را دارد، او پیشقدم میشد و دست کشیشان سالمند و راهبان وفادار را میبوسید. در سال ۲۰۱۹، برای ایجاد صلح، پای رهبران متخاصم سودان جنوبی را بوسید تا آنها را به صلح و آشتی تشویق کند.
📌او بهجای داوری و طرد گناهکاران، همواره بر «رحمت الهی» و امکان بازگشت تأکید داشت. به باور او، «کلیسا باید همچون بیمارستانی صحرایی باشد؛ پناهگاهی برای مجروحان جسمی و روحی.» پاپ فرانسیس دین را نه صرفاً مجموعهای از مناسک، بلکه راهی برای زندگی انسانی، اخلاقی و همراه با عشق میدانست. او مردم را دعوت میکرد که بهجای داوری، همراه و همدل باشند.
📌در حوزه گفتوگوی بینادیان، تلاشهای بیسابقهای انجام داد؛ از دیدار تاریخی با شیخ الازهر گرفته تا گفتوگو با آیتالله سیستانی در نجف. این اقدامات، روحیه همگرایی و صلحطلبی او را نشان میداد. در نگاه او، صلح فقط مسئلهای سیاسی یا دیپلماتیک نبود، بلکه ریشه در ایمان، کرامت انسانی و محبت الهی داشت. او بارها گفته بود که بدون گفتوگو میان ادیان، صلح پایدار ممکن نیست.
📌در سالهای پایانی عمرش، دغدغه صلح و نگرانی از جنگ، به اصلیترین محور سخنانش تبدیل شد. بارها از جنگهای مدرن و صنعت سودآور اسلحه انتقاد کرد و گفت: «نمیتوان صلح را بر پایهی ترس و زرادخانههای مرگ ساخت. تجارت اسلحه، تجارت خون است.» او حمله روسیه به اوکراین و کشتار مردم بیگناه در غزه را بهشدت محکوم کرد و حملات اسرائیل به غزه را «بیرحمی»، «فراتر از جنگ» و نوعی «تروریسم» نامید.
📌با درگذشت او، جهان یکی از الهامبخشترین رهبران روحانی خود را از دست داد. رهبری که تجسم زنده آموزههای دینی و اخلاقی بود و نام و یادش برای همیشه در دل اهل ایمان خواهد ماند. او با نیکنامی از دنیا رفت و الگویی ماندگار برای رهبران مذهبی و مؤمنان سراسر جهان بهجا گذاشت.
روحش شاد و یادش جاودان باد.
@bonyadbazargan
✍️ علی میرموسوی
📌پاپ فرانسیس برای بسیاری نماد یک روحانی به معنای واقعی کلمه در جهان کنونی بود؛ از آن دست روحانیانی که قرآن با نیکی از آنان یاد کرده و فروتنی را مهمترین ویژگی شان دانسته است. «و بی گمان در میان آنان، کشیشان و راهبانانی هستند که تکبّر نمیورزند.» (مائده، ۸۲). در انجیل دلیل این اهمیت چنین بیان شده است: «اما بزرگترین شما باید خدمت گزار شما باشد، زیرا هر که خود را بزرگ سازد، خوار خواهد شد و هر که خود را فروتن سازد، سرافراز خواهد گردید.»(متی۱۱: ۲۳_۱۲)
📌خورخه ماریو برگولیو؛ اسقف آرژانتینی، هنگامی که در سال ۲۰۱۳، به مقام پاپی رسید، برای نخستین بار در تاریخ کلیسا عنوان فرانسیس را برگزید. او در توضیح این انتخاب گفت:
«وقتی روشن شد من انتخاب شدهام، دوست عزیزم کاردینال کلادیو مرا در آغوش گرفت و گفت: فراموش مکن فقرا را! و همان جا بود که نام فرانسیس در ذهنم جرقه زد.»
📌فرانسیس آسیزی (۱۲۲۶_۱۱۸۱) قدیسی ایتالیایی بود که زندگیاش نقطه عطفی در تاریخ مسیحیت شد، چرا که شیوهای نو از پیروی مسیح را بنیان نهاد: فروتنی، فقر داوطلبانه، عشق به طبیعت و صلح جویی مطلق. او نه تنها دوست فقرا بود، بلکه به طبیعت، حیوانات و حتی دشمنان نیز عشق میورزید. انتخاب این نام، در واقع بیانیهای بود از جانب پاپ فرانسیس درباره اصول بنیادین خود و معنای روحانیت راستین از نگاه او.
📌از همان آغاز، او بهجای اقامت در کاخ رسمی واتیکان، زندگی در یک مهمانسرای ساده را برگزید. سوار خودروهای معمولی میشد و تجمل را کنار گذاشت. همواره بر عدالت اجتماعی، حمایت از مهاجران، فقرا و بیخانمانها تأکید میکرد و بارها سرمایهداری افراطی و نابرابری اجتماعی را به نقد کشید.
📌در مراسم پنجشنبه مقدس، که در آن پاپ پای دوازده نفر را میشوید، او این سنت را با رویکردی انقلابی اجرا کرد: پای مهاجران، مسلمانان، زندانیان، زنان و حتی بیدینان را شست و گاهی بوسید. پاپ فرانسیس رسم دستبوسی را نیز وارونه کرد؛ برخلاف سنت قدرتگرایانهای که انتظار دست بوسی دیگران را دارد، او پیشقدم میشد و دست کشیشان سالمند و راهبان وفادار را میبوسید. در سال ۲۰۱۹، برای ایجاد صلح، پای رهبران متخاصم سودان جنوبی را بوسید تا آنها را به صلح و آشتی تشویق کند.
📌او بهجای داوری و طرد گناهکاران، همواره بر «رحمت الهی» و امکان بازگشت تأکید داشت. به باور او، «کلیسا باید همچون بیمارستانی صحرایی باشد؛ پناهگاهی برای مجروحان جسمی و روحی.» پاپ فرانسیس دین را نه صرفاً مجموعهای از مناسک، بلکه راهی برای زندگی انسانی، اخلاقی و همراه با عشق میدانست. او مردم را دعوت میکرد که بهجای داوری، همراه و همدل باشند.
📌در حوزه گفتوگوی بینادیان، تلاشهای بیسابقهای انجام داد؛ از دیدار تاریخی با شیخ الازهر گرفته تا گفتوگو با آیتالله سیستانی در نجف. این اقدامات، روحیه همگرایی و صلحطلبی او را نشان میداد. در نگاه او، صلح فقط مسئلهای سیاسی یا دیپلماتیک نبود، بلکه ریشه در ایمان، کرامت انسانی و محبت الهی داشت. او بارها گفته بود که بدون گفتوگو میان ادیان، صلح پایدار ممکن نیست.
📌در سالهای پایانی عمرش، دغدغه صلح و نگرانی از جنگ، به اصلیترین محور سخنانش تبدیل شد. بارها از جنگهای مدرن و صنعت سودآور اسلحه انتقاد کرد و گفت: «نمیتوان صلح را بر پایهی ترس و زرادخانههای مرگ ساخت. تجارت اسلحه، تجارت خون است.» او حمله روسیه به اوکراین و کشتار مردم بیگناه در غزه را بهشدت محکوم کرد و حملات اسرائیل به غزه را «بیرحمی»، «فراتر از جنگ» و نوعی «تروریسم» نامید.
📌با درگذشت او، جهان یکی از الهامبخشترین رهبران روحانی خود را از دست داد. رهبری که تجسم زنده آموزههای دینی و اخلاقی بود و نام و یادش برای همیشه در دل اهل ایمان خواهد ماند. او با نیکنامی از دنیا رفت و الگویی ماندگار برای رهبران مذهبی و مؤمنان سراسر جهان بهجا گذاشت.
روحش شاد و یادش جاودان باد.
@bonyadbazargan
11.05.202510:28
🔶آیندهپژوهی دینداری در ایران
✍احمد کوهی
📌وقتی از آینده دینداری میگوییم میخواهیم از چه چیزی سخن بگوییم؟ و اصلا چرا به چیزی به عنوان آیندهدینداری میپردازیم؟ واقعیت این است که انگیزهها برای پرداختن به آینده مختلف است و افراد گوناگون از ابعاد مختلفی به آینده مینگرند و از آن استفاده میکنند؛ اما آنچه ما در اینجا در پی آن هستیم، این است که ما آینده را برای ساختن آن میخواهیم. اگر فقط با هدف حدس زدن آینده باشد که چه خواهد شد و دینداری افزایش مییابد یا کاهش کاری بیفایده است و مشکلات معرفت شناسی پیدا میکند.
📌دانستن آیندهدینداری وقتی برای ما فایده عملی دارد که به جای کاهش یا افزایش آمار دینداری، دایره حدسمان را به این سمت ببریم که آیا ممکن است دینداری نسبت به اکنون متفاوت بشود؟
📌تحقیقات نشان دادهاند که تحولاتی در حال رخ دادن است که در اثر آن، حرکت به سمت مردمی شدن، حکمرانی مردم و الگوی مشارکتی در حال رشد بوده و هست. این امر در فضای دینداری هم خواهد بود؛ یعنی نه فقط در فضای سیاسی، بلکه در دین هم احساس نیاز بیشتری به مشارکت خواهد بود و مردم برای حل مسائل خود از ساختارهای غیررسمیتر و مردمیتر استفاده میکنند.
📌ساختارهای ریز، جزیی و خرد میتوانند تأثیر بیشتری در زندگیها بگذارند و تبدیل به اصل میشوند. به عبارت دیگر اگر بیست سال پیش، پیشران اصلی تحولات اجتماعی، دانشگاه یا نهاد علم بود، دیگر نهاد علم و دانشگاه را به عنوان پیشران تحول باید کنار بگذاریم و از این پس نهادهای دیگری مانند شبکههای انسانی یا نوآوریها پیشران تحولات اجتماعی خواهند بود.
📌شاید اتفاق مهمی که میافتد، این است که دینداری بعد از انقلاب که برای بسیاری از مردم دینداری از طریق ساختارها بود، به نوعی از دینداری تبدیل میشود که از طریق فعالیتهای فوق برنامه و داوطلبانه، گسترش خواهد یافت.
🔷برشی از کتاب آیندهدینداری در ایران، دفتر اول، ۱۴۰۲، به کوشش مهدی پورحسین؛ انتشارات سهل،صفحات ۲۲۵، ۲۲۶، ۲۴۵، ۲۴۶
https://t.me/andishedinimoaser
@Bonyadbazargan
✍احمد کوهی
📌وقتی از آینده دینداری میگوییم میخواهیم از چه چیزی سخن بگوییم؟ و اصلا چرا به چیزی به عنوان آیندهدینداری میپردازیم؟ واقعیت این است که انگیزهها برای پرداختن به آینده مختلف است و افراد گوناگون از ابعاد مختلفی به آینده مینگرند و از آن استفاده میکنند؛ اما آنچه ما در اینجا در پی آن هستیم، این است که ما آینده را برای ساختن آن میخواهیم. اگر فقط با هدف حدس زدن آینده باشد که چه خواهد شد و دینداری افزایش مییابد یا کاهش کاری بیفایده است و مشکلات معرفت شناسی پیدا میکند.
📌دانستن آیندهدینداری وقتی برای ما فایده عملی دارد که به جای کاهش یا افزایش آمار دینداری، دایره حدسمان را به این سمت ببریم که آیا ممکن است دینداری نسبت به اکنون متفاوت بشود؟
📌تحقیقات نشان دادهاند که تحولاتی در حال رخ دادن است که در اثر آن، حرکت به سمت مردمی شدن، حکمرانی مردم و الگوی مشارکتی در حال رشد بوده و هست. این امر در فضای دینداری هم خواهد بود؛ یعنی نه فقط در فضای سیاسی، بلکه در دین هم احساس نیاز بیشتری به مشارکت خواهد بود و مردم برای حل مسائل خود از ساختارهای غیررسمیتر و مردمیتر استفاده میکنند.
📌ساختارهای ریز، جزیی و خرد میتوانند تأثیر بیشتری در زندگیها بگذارند و تبدیل به اصل میشوند. به عبارت دیگر اگر بیست سال پیش، پیشران اصلی تحولات اجتماعی، دانشگاه یا نهاد علم بود، دیگر نهاد علم و دانشگاه را به عنوان پیشران تحول باید کنار بگذاریم و از این پس نهادهای دیگری مانند شبکههای انسانی یا نوآوریها پیشران تحولات اجتماعی خواهند بود.
📌شاید اتفاق مهمی که میافتد، این است که دینداری بعد از انقلاب که برای بسیاری از مردم دینداری از طریق ساختارها بود، به نوعی از دینداری تبدیل میشود که از طریق فعالیتهای فوق برنامه و داوطلبانه، گسترش خواهد یافت.
🔷برشی از کتاب آیندهدینداری در ایران، دفتر اول، ۱۴۰۲، به کوشش مهدی پورحسین؛ انتشارات سهل،صفحات ۲۲۵، ۲۲۶، ۲۴۵، ۲۴۶
https://t.me/andishedinimoaser
@Bonyadbazargan
26.04.202507:24
#بازخوانی_آثار_بازرگان
🔶چرا دچار استبداد شدهایم؟
📌در سالهای گذشته، بخشی از مهمترین آثار مهندس مهدی بازرگان را با هدف معرفی و بازخوانی مجدد، به صورت خلاصه مکتوب و پادکست صوتی در کانال تلگرامی منتشر کردیم. اکنون قصد داریم به مرور آنچه تاکنون منتشر شده بپردازیم.
📌«چرا دچار استبداد شدهایم؟» روایت بخشی از دفاعیات مهندس مهدی بازرگان در دادگاه نظامی سال ۱۳۴۲، است.
📌خلاصه مکتوب این اثر را میتوانید در لینکهای زیر ملاحظه کنید.
https://B2n.ir/ed2663
https://b2n.ir/f78426
https://b2n.ir/n57113
✍️متن و صدا: علی ملکپور
@Bonyadbazargan
🔶چرا دچار استبداد شدهایم؟
📌در سالهای گذشته، بخشی از مهمترین آثار مهندس مهدی بازرگان را با هدف معرفی و بازخوانی مجدد، به صورت خلاصه مکتوب و پادکست صوتی در کانال تلگرامی منتشر کردیم. اکنون قصد داریم به مرور آنچه تاکنون منتشر شده بپردازیم.
📌«چرا دچار استبداد شدهایم؟» روایت بخشی از دفاعیات مهندس مهدی بازرگان در دادگاه نظامی سال ۱۳۴۲، است.
📌خلاصه مکتوب این اثر را میتوانید در لینکهای زیر ملاحظه کنید.
https://B2n.ir/ed2663
https://b2n.ir/f78426
https://b2n.ir/n57113
✍️متن و صدا: علی ملکپور
@Bonyadbazargan
29.04.202508:30
#بازخوانی_آثار_بازرگان
🔶 احتیاج روز
📌در سالهای گذشته، بخشی از مهمترین آثار مهندس مهدی بازرگان را با هدف معرفی و بازخوانی مجدد، به صورت خلاصه مکتوب و پادکست صوتی در کانال تلگرامی منتشر کردیم. اکنون قصد داریم به مرور آنچه تاکنون منتشر شده بپردازیم.
📌 پادکست احتیاج روز به خلاصه این اثر که برای اولین بار در سال ۱۳۳۶ منتشر شده است، میپردازد، مهندس بازرگان در این اثر میگوید: «ما وقتی که نخواهیم و نتوانیم دور هم جمع شده، همکاری و همراهی نمائیم، نه مواهب طبیعی و درآمدهای ملی ما را خوشبخت خواهد کرد، نه از علم و فن بهرهای خواهیم گرفت و نه از هوش و بینائی؛ و نه حسن تشخیصهای سیاسی رفع گرفتاریهایمان را خواهد کرد.»
📌همچنین خلاصه اثر «ملت ایران چه باید بکند؟» را میتوانید در لینکهای زیر بخوانید، باز شدن لینکها نیاز به فیلترشکن دارد.
http://B2n.ir/a02876
http://B2n.ir/b87495
http://B2n.ir/y92399
http://B2n.ir/b17751
✍️متن و صدا: علی ملکپور
@Bonyadbazargan
🔶 احتیاج روز
📌در سالهای گذشته، بخشی از مهمترین آثار مهندس مهدی بازرگان را با هدف معرفی و بازخوانی مجدد، به صورت خلاصه مکتوب و پادکست صوتی در کانال تلگرامی منتشر کردیم. اکنون قصد داریم به مرور آنچه تاکنون منتشر شده بپردازیم.
📌 پادکست احتیاج روز به خلاصه این اثر که برای اولین بار در سال ۱۳۳۶ منتشر شده است، میپردازد، مهندس بازرگان در این اثر میگوید: «ما وقتی که نخواهیم و نتوانیم دور هم جمع شده، همکاری و همراهی نمائیم، نه مواهب طبیعی و درآمدهای ملی ما را خوشبخت خواهد کرد، نه از علم و فن بهرهای خواهیم گرفت و نه از هوش و بینائی؛ و نه حسن تشخیصهای سیاسی رفع گرفتاریهایمان را خواهد کرد.»
📌همچنین خلاصه اثر «ملت ایران چه باید بکند؟» را میتوانید در لینکهای زیر بخوانید، باز شدن لینکها نیاز به فیلترشکن دارد.
http://B2n.ir/a02876
http://B2n.ir/b87495
http://B2n.ir/y92399
http://B2n.ir/b17751
✍️متن و صدا: علی ملکپور
@Bonyadbazargan
05.05.202506:06
#عطف (۰)
#پادکست
🔅رادیو دورنما
عطف ـ قسمت صفرم
🔹مروری بر تاریخ مطالعات اسلام در غرب
کاری از #فاطمه_مصلحزاده
🔺عطف را در کستباکس و شنوتو و سایر پادگیرها هم میتوان شنید.
🔻پادکست عطف در یوتوب و آپارات نیز در دسترس است.
#اسلامپژوهی_غربیان
#مطالعات_آکادمیک_اسلام
#مطالعات_اسلام_در_غرب
#آثار_کلاسیک_اسلامپژوهی
#دورنما_بشنویم
@doornamaa
#پادکست
🔅رادیو دورنما
عطف ـ قسمت صفرم
🔹مروری بر تاریخ مطالعات اسلام در غرب
کاری از #فاطمه_مصلحزاده
🔺عطف را در کستباکس و شنوتو و سایر پادگیرها هم میتوان شنید.
🔻پادکست عطف در یوتوب و آپارات نیز در دسترس است.
#اسلامپژوهی_غربیان
#مطالعات_آکادمیک_اسلام
#مطالعات_اسلام_در_غرب
#آثار_کلاسیک_اسلامپژوهی
#دورنما_بشنویم
@doornamaa
07.05.202513:13
🔸 بازرگان؛ شایسته اما در زمان نامناسب
🔹سلسله جلسات درسگفتارهای «تاریخ پنجاهسالهی ایران»
🔹سخنران: رضا احمدی
📌این جلسات در روزهای چهارشنبه ساعت ۱۸، در دفتر مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم برگزار میشود.
@Bonyadbazargan
🔹سلسله جلسات درسگفتارهای «تاریخ پنجاهسالهی ایران»
🔹سخنران: رضا احمدی
📌این جلسات در روزهای چهارشنبه ساعت ۱۸، در دفتر مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم برگزار میشود.
@Bonyadbazargan
27.04.202508:54
🔊فایل صوتی
عبدالعلی بازرگان
قهر و آشتی با دین
@bazargan1
@Bonyadbazargan
عبدالعلی بازرگان
قهر و آشتی با دین
@bazargan1
@Bonyadbazargan
转发自:
مدرسانۀ دورنما

05.05.202506:06
#عطف (۰)
#بریدۀ_پادکست
#کاور_پادکست
▪️مروری بر تاریخ مطالعات اسلام در غرب
🔹شمارۀ صفرم پادکست عطف درآمدی است بر این مجموعه و مروری است مختصر بر تاریخ مطالعات اسلام در غرب، برای ارائۀ تصویری کلی و اجمالی از آثار و پژوهشهای غیرمسلمانان دربارۀ اسلام و مسلمانان، از آغاز تا به امروز. در این شماره، با استناد به برخی منابع معتبر دربارۀ موضوع، ضمن معرفی پارهای از مهمترین ویژگیها، تحولات و رخدادها در تاریخ اسلامشناسی غربیان، گروهی از مشهورترین و تأثیرگذارترین اسلامپژوهان غربی همراه با تألیفات و فعالیتهایشان شناسانده شدهاند.
🔹کاور این شماره تصویر «کتابخانهٔ بابِل» اثر اریک دِمَزیه، نقاش فرانسوی، است براساس ایدۀ خورخه لوییس بورخس در داستان کوتاه معروفش به همین نام. استعارۀ کتابخانۀ بابل، کتابخانهای بینهایت که در دل آن کتابی پنهان شده که حقیقت جهان را توضیح میدهد، به نحوۀ ادراک انسان از هستی اشارهای خیالانگیز دارد.
#فاطمه_مصلحزاده #رادیو_دورنما
#پادکست_دورنما #دورنما_بشنویم
@doornamaa
#بریدۀ_پادکست
#کاور_پادکست
▪️مروری بر تاریخ مطالعات اسلام در غرب
🔹شمارۀ صفرم پادکست عطف درآمدی است بر این مجموعه و مروری است مختصر بر تاریخ مطالعات اسلام در غرب، برای ارائۀ تصویری کلی و اجمالی از آثار و پژوهشهای غیرمسلمانان دربارۀ اسلام و مسلمانان، از آغاز تا به امروز. در این شماره، با استناد به برخی منابع معتبر دربارۀ موضوع، ضمن معرفی پارهای از مهمترین ویژگیها، تحولات و رخدادها در تاریخ اسلامشناسی غربیان، گروهی از مشهورترین و تأثیرگذارترین اسلامپژوهان غربی همراه با تألیفات و فعالیتهایشان شناسانده شدهاند.
🔹کاور این شماره تصویر «کتابخانهٔ بابِل» اثر اریک دِمَزیه، نقاش فرانسوی، است براساس ایدۀ خورخه لوییس بورخس در داستان کوتاه معروفش به همین نام. استعارۀ کتابخانۀ بابل، کتابخانهای بینهایت که در دل آن کتابی پنهان شده که حقیقت جهان را توضیح میدهد، به نحوۀ ادراک انسان از هستی اشارهای خیالانگیز دارد.
#فاطمه_مصلحزاده #رادیو_دورنما
#پادکست_دورنما #دورنما_بشنویم
@doornamaa
登录以解锁更多功能。