سُني
01.05.202516:41
﴿أَرَأَيتَ الَّذي يُكَذِّبُ بِالدّينِفَذلِكَ الَّذي يَدُعُّ اليَتيمَوَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ المِسكينِ﴾ [الماعون: ١-٣]
فك الارتباط بين الاعتقاد والسلوك أول خطوات العلمنة
و بلا شك أن الإلحاد يبرر كل أنواع الجرائم و إن لم يأمر بها صراحة
وبلا شك أن اعتقاد النصارى الإرجائي في عدم تفاضل الإيمان بل عدم تفاضل الملكوت وتكامله وسقوط الشرائع والعقوبات التوراتية سبب في انحلال شعب الكنيسة على مر التاريخ
و إلى من تتزلف بهذا ؟ و على وتر من تعزف بـ « حق الرد » ؟
https://t.me/sunnay6626/6128
https://t.me/sunnay6626/6804
https://t.me/sunnay6626/6129
https://t.me/sunnay6626/4885
فك الارتباط بين الاعتقاد والسلوك أول خطوات العلمنة
و بلا شك أن الإلحاد يبرر كل أنواع الجرائم و إن لم يأمر بها صراحة
وبلا شك أن اعتقاد النصارى الإرجائي في عدم تفاضل الإيمان بل عدم تفاضل الملكوت وتكامله وسقوط الشرائع والعقوبات التوراتية سبب في انحلال شعب الكنيسة على مر التاريخ
و إلى من تتزلف بهذا ؟ و على وتر من تعزف بـ « حق الرد » ؟
https://t.me/sunnay6626/6128
https://t.me/sunnay6626/6804
https://t.me/sunnay6626/6129
https://t.me/sunnay6626/4885
30.04.202512:16
30.04.202505:34
قناة قطوف دعوية
https://t.me/+Qtc95vdbvP84Yzc0
https://t.me/+Qtc95vdbvP84Yzc0
29.04.202517:11
🟥 مقدمة عن الأوزاعي و معنى قول أحمد عنه « رأي ضعيف وحديث ضعيف »
عقيدة الإمام الأوزاعي | أبو جعفر الخليفي
عقيدة الإمام الأوزاعي | أبو جعفر الخليفي
00:40 to 8:0225.04.202523:57
🟥 قطة شرودنجر مجرد فرض ذهني !
ربما سمعت بالماضي أحد دراويش الملاحدة أو العالمانيين يقول لك أن « قطة شرودنجر قضت على مبدأ السببية »
و لأن بعض القراءة لا تضر ، و ربما هم يخافون منها لداعي الكسل ، يعني ما الداعي للقراءة أو التعب أصلاً ؟! فقط كن ببغاءاً وردد مع قطيع الدراويش المتنور
[[ في صياغة شرودنجر الأصلية، وُضعت قطة، وقارورة سم، ومصدر إشعاعي في صندوق مغلق. إذا رصد جهاز رصد إشعاع داخلي - مثل عداد جايجر - نشاطًا إشعاعيًا (ذرة واحدة تتحلل)، تتحطم القارورة، مطلقةً السم الذي يقتل القطة.
إذا لم تُفعّل أي ذرة متحللة جهاز الرصد، تبقى القطة على قيد الحياة.
يُشير تفسير كوبنهاغن إلى أن القطة حية وميتة في آن واحد . ومع ذلك، عندما ننظر إلى الصندوق، نرى القطة إما حية أو ميتة، وليس حية وميتة معًا ]]
📚 قطة شرودنجر | ويكيبيديا بالإنجليزية
« https://en.m.wikipedia.org/wiki/Schrödinger's_cat »
يعني باختصار هي فرض ذهني لبيان قصور تفسير كوبنهاغن !
من بيان قصور تفسير لضرب مبدأ عقلي !
#علموية
ربما سمعت بالماضي أحد دراويش الملاحدة أو العالمانيين يقول لك أن « قطة شرودنجر قضت على مبدأ السببية »
و لأن بعض القراءة لا تضر ، و ربما هم يخافون منها لداعي الكسل ، يعني ما الداعي للقراءة أو التعب أصلاً ؟! فقط كن ببغاءاً وردد مع قطيع الدراويش المتنور
[[ في صياغة شرودنجر الأصلية، وُضعت قطة، وقارورة سم، ومصدر إشعاعي في صندوق مغلق. إذا رصد جهاز رصد إشعاع داخلي - مثل عداد جايجر - نشاطًا إشعاعيًا (ذرة واحدة تتحلل)، تتحطم القارورة، مطلقةً السم الذي يقتل القطة.
إذا لم تُفعّل أي ذرة متحللة جهاز الرصد، تبقى القطة على قيد الحياة.
يُشير تفسير كوبنهاغن إلى أن القطة حية وميتة في آن واحد . ومع ذلك، عندما ننظر إلى الصندوق، نرى القطة إما حية أو ميتة، وليس حية وميتة معًا ]]
📚 قطة شرودنجر | ويكيبيديا بالإنجليزية
« https://en.m.wikipedia.org/wiki/Schrödinger's_cat »
يعني باختصار هي فرض ذهني لبيان قصور تفسير كوبنهاغن !
من بيان قصور تفسير لضرب مبدأ عقلي !
#علموية
30.04.202512:15
مقطع لجوكو ويدودو الرئيس السابع لأندونيسيا.
وهو يقرأ الفاتحة على قبر بابا النصارى الهالك فرانسيس في الفاتيكان.
يجب التوضيح أن أندونيسيا من البلاد المحببة للإخوان لدرجة أن مصطفى الشرقاوي كان يحث الناس على ترك ديارهم باعتبارها تحت قبضة الطواغيت الكفرة، والسفر إلى ماليزيا وأندونيسيا.
وهو يقرأ الفاتحة على قبر بابا النصارى الهالك فرانسيس في الفاتيكان.
يجب التوضيح أن أندونيسيا من البلاد المحببة للإخوان لدرجة أن مصطفى الشرقاوي كان يحث الناس على ترك ديارهم باعتبارها تحت قبضة الطواغيت الكفرة، والسفر إلى ماليزيا وأندونيسيا.
30.04.202504:44
30.04.202503:26
🟥 التفصيل في حكم الصلاة خلف أهل الأهواء و مجهول الحال
عقيدة الإمام سفيان الثوري | أبو جعفر الخليفي
عقيدة الإمام سفيان الثوري | أبو جعفر الخليفي
45:40 to 59:35转发自:
أسلاف الجهمية
26.04.202515:03
🟥 عبدة الملائكة الوسطاء
[[ وزعمت فرقة من اليهود من المقاربة أن الله تعالى خاطب الأنبياء -عليهم السلام-، بواسطة ملك اختاره، وقدمه على جميع الخلائق واستخلفه عليهم. وقالوا: كل ما في التوراة وسائر الكتب من وصف الله تعالى، فهو خبر عن ذلك الملك، وإلا فلا يجوز أن يوصف الله تعالى بوصف. قالوا وإن الذي كلم موسى -عليه السلام- تكليما هو ذلك الملك، والشجرة المذكورة في التوراة هو ذلك الملك. ويتعالى الرب تعالى عن أن يكلم بشرا تكليما. وحمل جميع ما ورد في التوراة من طلب الرؤية، وشافهت الله، وجاء الله، وطلع الله في السحاب، وكتب التوراة بيده، واستوى على العرش استقرارا، وله صورة آدم، وشعر قطط، ووفرة سوداء، وأنه بكى على طوفان نوح حتى رمدت عيناه، وأنه ضحك الجبار حتى بدت نواجذه، إلى غير ذلك، على ذلك الملك. قال ويجوز في العادة أن يبعث ملكا روحانيا من جملة خواصه، ويلقي عليه اسمه، ويقول: هذا هو رسولي، ومكانه فيكم مكاني، وقوله قولي، وأمره أمري، وظهوره عليكم ظهوري، كذلك يكون حال ذلك الملك. ]]
📚 الملل والنحل للشهرستاني
[[ ﴿أَأَمِنتُم مَن فِي السَّماءِ أَن يَخسِفَ بِكُمُ الأَرضَ فَإِذا هِيَ تَمورُأَم أَمِنتُم مَن فِي السَّماءِ أَن يُرسِلَ عَلَيكُم حاصِبًا فَسَتَعلَمونَ كَيفَ نَذيرِ﴾ [الملك: ١٦-١٧]
ورابِعُها: لِمَ لا يَجُوزُ أنْ يَكُونَ المُرادُ بِقَوْلِهِ: ﴿مَن في السَّماءِ﴾ المَلَكَ المُوَكَّلَ بِالعَذابِ، وهو جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ، والمَعْنى أنْ يَخْسِفَ بِهِمُ الأرْضَ بِأمْرِ اللَّهِ وإذْنِهِ. ]]
[[﴿وَجاءَ رَبُّكَ وَالمَلَكُ صَفًّا صَفًّا﴾ [الفجر: ٢٢]
الثاني أن الرب هو المربي فلعل ملكا عظيما هو أعظم الملائكة كان مربيا للنبي وكان هو المراد من قوله: ﴿وجاء ربك﴾ ]]
[[ ﴿وَأَشرَقَتِ الأَرضُ بِنورِ رَبِّها وَوُضِعَ الكِتابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيّينَ وَالشُّهَداءِ وَقُضِيَ بَينَهُم بِالحَقِّ وَهُم لا يُظلَمونَ﴾ [الزمر: ٦٩]
والوَجْهُ الثّالِثُ: أنَّهُ قَدْ قالَ: فُلانٌ رَبُّ هَذِهِ الأرْضِ ورَبُّ هَذِهِ الدّارِ ورَبُّ هَذِهِ الجارِيَةِ، ولا يَبْعُدُ أنْ يَكُونَ رَبُّ هَذِهِ الأرْضِ مَلِكًا مِنَ المُلُوكِ، وعَلى هَذا التَّقْدِيرِ فَلا يَمْتَنِعُ كَوْنُهُ نُورًا.]]
📚 تفسير الفخر الرازي
[[ وأما حديث ابي هريرة رضي الله عنه وهو (ان العبد يقول لا تجعلني أشقى خلقك فيضحك الله منه) فيجوز ان يكون قد وقع الغلط في الإعراب وكان الحق فيضحك الله منه اي يضحك الله الملائكة من ذلك القول ]]
[[ الوجه الرابع أن جمعا من أشراف الملائكة ينزلون في ذلك الوقت بأمر الله تعالى فأضيف ذلك إلى الله تعالى لأنه حصل بسبب أمر الله تعالى ..
والتقدير فيأتيهم الله بصورة غير الصورة التي عرفوه في الدنيا وذلك بأن يريهم ملكا من الملائكة .. ]]
[[ وإذا كان الأمر كذلك لم يبعد أن يكون الغرض من رفع الأيدي إلى السماء رفع الأيدي إلى الملائكة وبالله التوفيق ]]
📚 أساس التقديس للرازي
[[ عن حديث (فَإِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ، حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيُخَاصِرُ رَبَّهُ مُخَاصَرَةً): «ثُمَّ إِنَّهُ مَحْمُولٌ عَلَى مُخَاصَرَتِهِ مَلَائِكَةِ رَبِّهِ»
[[ عن حديث (عَجِبَ اللَّهُ مِنْ قَوْمٍ بِأَيْدِيهِمُ السَّلَاسِلُ حَتَّى يَدْخُلُوا الْجَنَّةَ): «وَقَدْ يَكُونُ الْمَعْنَى فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَمَا وَرَدَ مِنْ أَمْثَالِهِ أَنَّهُ: يَعْجَبُ مَلَائِكَتُهُ» ]]
📚 الأسماء والصفات للبيهقي
~ مستفاد من عمّار ~
#جهمية_اليهود
[[ وزعمت فرقة من اليهود من المقاربة أن الله تعالى خاطب الأنبياء -عليهم السلام-، بواسطة ملك اختاره، وقدمه على جميع الخلائق واستخلفه عليهم. وقالوا: كل ما في التوراة وسائر الكتب من وصف الله تعالى، فهو خبر عن ذلك الملك، وإلا فلا يجوز أن يوصف الله تعالى بوصف. قالوا وإن الذي كلم موسى -عليه السلام- تكليما هو ذلك الملك، والشجرة المذكورة في التوراة هو ذلك الملك. ويتعالى الرب تعالى عن أن يكلم بشرا تكليما. وحمل جميع ما ورد في التوراة من طلب الرؤية، وشافهت الله، وجاء الله، وطلع الله في السحاب، وكتب التوراة بيده، واستوى على العرش استقرارا، وله صورة آدم، وشعر قطط، ووفرة سوداء، وأنه بكى على طوفان نوح حتى رمدت عيناه، وأنه ضحك الجبار حتى بدت نواجذه، إلى غير ذلك، على ذلك الملك. قال ويجوز في العادة أن يبعث ملكا روحانيا من جملة خواصه، ويلقي عليه اسمه، ويقول: هذا هو رسولي، ومكانه فيكم مكاني، وقوله قولي، وأمره أمري، وظهوره عليكم ظهوري، كذلك يكون حال ذلك الملك. ]]
📚 الملل والنحل للشهرستاني
[[ ﴿أَأَمِنتُم مَن فِي السَّماءِ أَن يَخسِفَ بِكُمُ الأَرضَ فَإِذا هِيَ تَمورُأَم أَمِنتُم مَن فِي السَّماءِ أَن يُرسِلَ عَلَيكُم حاصِبًا فَسَتَعلَمونَ كَيفَ نَذيرِ﴾ [الملك: ١٦-١٧]
ورابِعُها: لِمَ لا يَجُوزُ أنْ يَكُونَ المُرادُ بِقَوْلِهِ: ﴿مَن في السَّماءِ﴾ المَلَكَ المُوَكَّلَ بِالعَذابِ، وهو جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ، والمَعْنى أنْ يَخْسِفَ بِهِمُ الأرْضَ بِأمْرِ اللَّهِ وإذْنِهِ. ]]
[[﴿وَجاءَ رَبُّكَ وَالمَلَكُ صَفًّا صَفًّا﴾ [الفجر: ٢٢]
الثاني أن الرب هو المربي فلعل ملكا عظيما هو أعظم الملائكة كان مربيا للنبي وكان هو المراد من قوله: ﴿وجاء ربك﴾ ]]
[[ ﴿وَأَشرَقَتِ الأَرضُ بِنورِ رَبِّها وَوُضِعَ الكِتابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيّينَ وَالشُّهَداءِ وَقُضِيَ بَينَهُم بِالحَقِّ وَهُم لا يُظلَمونَ﴾ [الزمر: ٦٩]
والوَجْهُ الثّالِثُ: أنَّهُ قَدْ قالَ: فُلانٌ رَبُّ هَذِهِ الأرْضِ ورَبُّ هَذِهِ الدّارِ ورَبُّ هَذِهِ الجارِيَةِ، ولا يَبْعُدُ أنْ يَكُونَ رَبُّ هَذِهِ الأرْضِ مَلِكًا مِنَ المُلُوكِ، وعَلى هَذا التَّقْدِيرِ فَلا يَمْتَنِعُ كَوْنُهُ نُورًا.]]
📚 تفسير الفخر الرازي
[[ وأما حديث ابي هريرة رضي الله عنه وهو (ان العبد يقول لا تجعلني أشقى خلقك فيضحك الله منه) فيجوز ان يكون قد وقع الغلط في الإعراب وكان الحق فيضحك الله منه اي يضحك الله الملائكة من ذلك القول ]]
[[ الوجه الرابع أن جمعا من أشراف الملائكة ينزلون في ذلك الوقت بأمر الله تعالى فأضيف ذلك إلى الله تعالى لأنه حصل بسبب أمر الله تعالى ..
والتقدير فيأتيهم الله بصورة غير الصورة التي عرفوه في الدنيا وذلك بأن يريهم ملكا من الملائكة .. ]]
[[ وإذا كان الأمر كذلك لم يبعد أن يكون الغرض من رفع الأيدي إلى السماء رفع الأيدي إلى الملائكة وبالله التوفيق ]]
📚 أساس التقديس للرازي
[[ عن حديث (فَإِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ، حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيُخَاصِرُ رَبَّهُ مُخَاصَرَةً): «ثُمَّ إِنَّهُ مَحْمُولٌ عَلَى مُخَاصَرَتِهِ مَلَائِكَةِ رَبِّهِ»
[[ عن حديث (عَجِبَ اللَّهُ مِنْ قَوْمٍ بِأَيْدِيهِمُ السَّلَاسِلُ حَتَّى يَدْخُلُوا الْجَنَّةَ): «وَقَدْ يَكُونُ الْمَعْنَى فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَمَا وَرَدَ مِنْ أَمْثَالِهِ أَنَّهُ: يَعْجَبُ مَلَائِكَتُهُ» ]]
📚 الأسماء والصفات للبيهقي
~ مستفاد من عمّار ~
#جهمية_اليهود
25.04.202523:18
اطلعت على قائمة بالأراضي المفقودة على مر التاريخ في ويكيبيديا
فإذا بهم قسّموها إلى قسمين :
ما بين أراضي مغمورة ومعها باقة التخرصات الدهرية عن سبب غرقها
و أراضي أسطورية ( خرافية ) منها أطلانطس وشانغريلا و إلدورادو و « إرم ذات العماد ! » و ليموريا .. إلخ
لماذا يؤخذ الأول بعين الاعتبار و يُسخر من المصدقين بالقسم الثاني ، مع أن الأمر واحد تقريباً ؟
ولا تسأل عن الأداتية أو النفع الآني أو المستقبل ببحث في هكذا غيوب مضت ، فلا يوجد إلا على الصعيد السياسي ربما !
« https://en.m.wikipedia.org/wiki/Lost_lands »
#علموية
فإذا بهم قسّموها إلى قسمين :
ما بين أراضي مغمورة ومعها باقة التخرصات الدهرية عن سبب غرقها
و أراضي أسطورية ( خرافية ) منها أطلانطس وشانغريلا و إلدورادو و « إرم ذات العماد ! » و ليموريا .. إلخ
لماذا يؤخذ الأول بعين الاعتبار و يُسخر من المصدقين بالقسم الثاني ، مع أن الأمر واحد تقريباً ؟
ولا تسأل عن الأداتية أو النفع الآني أو المستقبل ببحث في هكذا غيوب مضت ، فلا يوجد إلا على الصعيد السياسي ربما !
« https://en.m.wikipedia.org/wiki/Lost_lands »
#علموية
01.05.202500:56
نصارى مصر من إدمان المظلومية عاوزين يطلعوا اللوطي تبعهم براءة
اللي هو هنغتصب ابنك ولو اعترضت تبقى داعشي و كمان يطلع براءة و ناقص يكرموه كمان
بيفكرني بجنود بشار اللي كانوا كاتبين على الحيطة « نحن لا نريد القتل بل ندفع القتل عن أنفسنا »
وفي سبيل « دفع القتل عن أنفسنا » كأقليات أقاموا المجازر في المسلمين على مدار ما يزيد على نصف قرن
نفس قصة اليهود وإدمان المظلومية وأسطوانة محارق الهولوكوست و في سبيل أن الهولوكوست لا يتكرر ارتكبوا مجازر في المسلمين ما فعلها هتلر فيهم أصلا
ديانة المظلومية خطيرة وتنشئ طواغيت لا يبالون بعقل ولا دين
يُراجع :
🔸الحكم في ناقضي الذمة
https://t.me/sunnay6626/6063
https://t.me/sunnay6626/7070
اللي هو هنغتصب ابنك ولو اعترضت تبقى داعشي و كمان يطلع براءة و ناقص يكرموه كمان
بيفكرني بجنود بشار اللي كانوا كاتبين على الحيطة « نحن لا نريد القتل بل ندفع القتل عن أنفسنا »
وفي سبيل « دفع القتل عن أنفسنا » كأقليات أقاموا المجازر في المسلمين على مدار ما يزيد على نصف قرن
نفس قصة اليهود وإدمان المظلومية وأسطوانة محارق الهولوكوست و في سبيل أن الهولوكوست لا يتكرر ارتكبوا مجازر في المسلمين ما فعلها هتلر فيهم أصلا
ديانة المظلومية خطيرة وتنشئ طواغيت لا يبالون بعقل ولا دين
يُراجع :
🔸الحكم في ناقضي الذمة
https://t.me/sunnay6626/6063
https://t.me/sunnay6626/7070
30.04.202511:37
رجل قش « حكومة شريرة | شعب طيب » لن يتوقف فقط عند الجانب السياسي ،
هي أيديولوجية مظلومية ترى أن أي مظهر أبوي « سلطوي » هو تسلط واستبداد ،
لذلك كما أن الحكومة شريرة و الشعب طيب ، فـ « رجل الدين » الذي يأمرك وينهاك هو كذلك شرير ، ولابد أن المشكلة من جهته لا من جهة الشعب الطيب المسكين
ويتجلى ذلك في التركيز على خطاب الداعية و لهجته و أسلوبه ( أسلوبك منفر - أنت شديد - مش شيك - .. إلخ ) 1️⃣
ومن لا يفهم هذا منهم سيقع فريسة هذا الابتزاز العاطفي ويقدم تنازلات لن تنتهي ، فهو دوماً سيكون « شريراً » في نظر فئة ما
🔸 علماً أن قسمة « رجل دين - عامي » قسمة نصرانية ، فالناس عندنا على قسمين « عالم - عابد » ، فكلاهما عليه قدر من الإلزام شرعاً والعالم فوق العابد
ــــــ
1️⃣ كأنك تعطي رسالة حب لشابة صغيرة أو تخاطب طفلاً ! وتجد من أمامك مَن قد خط الشارب وجهه !
هي أيديولوجية مظلومية ترى أن أي مظهر أبوي « سلطوي » هو تسلط واستبداد ،
لذلك كما أن الحكومة شريرة و الشعب طيب ، فـ « رجل الدين » الذي يأمرك وينهاك هو كذلك شرير ، ولابد أن المشكلة من جهته لا من جهة الشعب الطيب المسكين
ويتجلى ذلك في التركيز على خطاب الداعية و لهجته و أسلوبه ( أسلوبك منفر - أنت شديد - مش شيك - .. إلخ ) 1️⃣
ومن لا يفهم هذا منهم سيقع فريسة هذا الابتزاز العاطفي ويقدم تنازلات لن تنتهي ، فهو دوماً سيكون « شريراً » في نظر فئة ما
🔸 علماً أن قسمة « رجل دين - عامي » قسمة نصرانية ، فالناس عندنا على قسمين « عالم - عابد » ، فكلاهما عليه قدر من الإلزام شرعاً والعالم فوق العابد
ــــــ
1️⃣ كأنك تعطي رسالة حب لشابة صغيرة أو تخاطب طفلاً ! وتجد من أمامك مَن قد خط الشارب وجهه !
30.04.202504:15
واحد راح المدرسة من ٦ الصبح في عز البرد و المدرس قطّع لحم ايده من الضرب بالعصاية ، و ما زال بيصحى بدري و يروح لنفس المدرس ونفس المدرسة عشان مصلحته
وأبوه يقول للمدرس « كسّر واحنا نجبّس »
الفكرة في حاجته إليها و كثير من الشعوب العربية تعلمت الاستغناء عنها
ومساجدنا ليس قهوة ، بعض الناس لا يعرف التأدب في كلامه عن بيوت الله حتى
وأبوه يقول للمدرس « كسّر واحنا نجبّس »
الفكرة في حاجته إليها و كثير من الشعوب العربية تعلمت الاستغناء عنها
ومساجدنا ليس قهوة ، بعض الناس لا يعرف التأدب في كلامه عن بيوت الله حتى
30.04.202503:26
🟥 التفصيل في حكم الصلاة خلف أهل الأهواء و مجهول الحال
عقيدة الإمام سفيان الثوري | أبو جعفر الخليفي
عقيدة الإمام سفيان الثوري | أبو جعفر الخليفي
45:40 to 59:35
26.04.202514:32
🟥 يهْوه | أنا هو
«https://www.hebrew4christians.com/Names_of_G-d/YHVH/yhvh.html#loaded »
«https://www.hebrew4christians.com/Names_of_G-d/YHVH/yhvh.html#loaded »
30.04.202513:13
خارج موضوع القناة، لكن هل كلمة ( يهوه ) عند اليهود هي نفسها ( يا هو ) التي يرددها الصوفية؟
#خارج_موضوع_القناة
#عبرانية
#خارج_موضوع_القناة
#عبرانية
30.04.202506:03
26.04.202514:23
اسم الله عند الصوفية: "هو" وعند اليهود : "يهوه"
من عجائب المقدور ، أن اليهود عندهم اسم الله « يهْ وَه »
و قال بعض الباحثين في التراث اليهودي النصراني أنه معناه « أنا هو »
وتجد الصوفية ، اسم الله عندهم « هو »
و تتذكر ما قاله الحاخام ليمان أن الصوفية هي القبّالة الإسلامية !
https://t.me/Jamis_Predecessors/11
من عجائب المقدور ، أن اليهود عندهم اسم الله « يهْ وَه »
و قال بعض الباحثين في التراث اليهودي النصراني أنه معناه « أنا هو »
وتجد الصوفية ، اسم الله عندهم « هو »
و تتذكر ما قاله الحاخام ليمان أن الصوفية هي القبّالة الإسلامية !
https://t.me/Jamis_Predecessors/11
25.04.202519:38
🟥 هرقل عظيم الروم
كنت أبحث عن شخصية هرقل عظيم الروم الذي عاش في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم. طبعا من وجهة نظر الروم أنفسهم.
هناك أبحاث مختلفة عنه , لكن التفاصيل في حياته قليلة جدا. رغم أن فترة حكمه كان فيها أحداث مهمة جدا: مثل سقوط القدس في يد الفرس لمدة وجيزة و هدم كنيسة القيامة و سرقة الصليب المزعوم. لكن هرقل استرجع القدس, غير أنه في آخر فترات حكمه شاهد كثيرا من أراضي إمبراطورتيه و هي تفتح تباعا على أيدي المسلمين.
كل المؤرخين الغربيين تقريبا, لا يعترفون بالمصادر الإسلامية التي تتكلم عن هرقل. حتى أن الصحابي أبا سفيان رضي الله عنه تكلم معه شخصيا. و هذا من عجائب هؤلاء الذين يدعون الأكاديمية. يرفضون قبول رواية السيرة النبوية من ابن إسحاق, أو بعض روايات الكتب الستة أو التواريخ الإسلامية المشهورة كتاريخ الطبري مع أنها مروية بالإسناد المتصل, و لو حققنا في أضعف هذه الأسانيد سنجدها مقبولة من ناحية البحث التاريخي, خاصة في المعايير الغربية إذ أن أقوى تواريخهم المعتمدة لا ترقى لمستوى أضعف كتاب مسند عند المسلمين.
و من الكتب التي رأيت بعضهم يعتمدها في الكلام عن شخصية هرقل. وجدت كتابا تاريخيا يعرف ب"تاريخ فريديجر", و هو كتاب تاريخ لكاتب مجهول عاش في فرنسا في القرن السابع, أي أنه كان معاصرا لهرقل. و مع أنه نصراني, رأيت أنه ذكر كلاما مهما و غريبا.
قال هذا المؤرخ :
« كان هرقل يعرف علم النجوم, و الذي جعله يعرف أن إمبراطورتيه ستسقط على يد المختونين , لهذا أرسل إلى ملك فرنسيا "داغوبرت" بأن يقوم بتعميد كل اليهود. و أمر كذلك بتعميد كل اليهود الذين تحت ظل امبراطوريته. »
.. ثم بدأ الكلام عن العرب و أنهم مختونين, ثم بدأ يقارنهم بجنس يأجوج و مأجوج...
طبعا لأنه نصراني و كان يشاهد سقوط ملك النصارى على يد المسلمين آنذاك. لكن هذه الرواية تذكرنا بما رواه البخاري في صحيحه :
[[ ...........قَالَ ابنُ النَّاظُورِ: وكانَ هِرَقْلُ حَزَّاءً يَنْظُرُ في النُّجُومِ، فَقَالَ لهمْ حِينَ سَأَلُوهُ: إنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ حِينَ نَظَرْتُ في النُّجُومِ مَلِكَ الخِتَانِ قدْ ظَهَرَ، فمَن يَخْتَتِنُ مِن هذِه الأُمَّةِ؟ قالوا: ليسَ يَخْتَتِنُ إلَّا اليَهُودُ، فلا يُهِمَّنَّكَ شَأْنُهُمْ، واكْتُبْ إلى مَدَايِنِ مُلْكِكَ، فَيَقْتُلُوا مَن فيهم مِنَ اليَهُودِ. فَبيْنَما هُمْ علَى أمْرِهِمْ، أُتِيَ هِرَقْلُ برَجُلٍ أرْسَلَ به مَلِكُ غَسَّانَ يُخْبِرُ عن خَبَرِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا اسْتَخْبَرَهُ هِرَقْلُ قَالَ: اذْهَبُوا فَانْظُرُوا أمُخْتَتِنٌ هو أمْ لَا، فَنَظَرُوا إلَيْهِ، فَحَدَّثُوهُ أنَّه مُخْتَتِنٌ، وسَأَلَهُ عَنِ العَرَبِ، فَقَالَ: هُمْ يَخْتَتِنُونَ، فَقَالَ هِرَقْلُ: هذا مُلْكُ هذِه الأُمَّةِ قدْ ظَهَرَ. ثُمَّ كَتَبَ هِرَقْلُ إلى صَاحِبٍ له برُومِيَةَ، وكانَ نَظِيرَهُ في العِلْمِ، وسَارَ هِرَقْلُ إلى حِمْصَ، فَلَمْ يَرِمْ حِمْصَ حتَّى أتَاهُ كِتَابٌ مِن صَاحِبِهِ يُوَافِقُ رَأْيَ هِرَقْلَ علَى خُرُوجِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأنَّهُ نَبِيٌّ.... ]]
لم يتكلم هذا المؤرخ عن مقابلة هرقل لأبي سفيان لكنه تكلم عن آخر حياة هرقل عندما بدأت أراضي الشام تفتح على يد المسلمين.
يقول هذا المؤرخ :
« شعر هرقل بأنه غير قادر على مواجهة المسلمين, و في خرابه كان يشعر بحزن لا يطاق. تحول الملك الحزين إلى هرطقة أوطاخي, و تزوج ابنة اخته.و قضى آخر أيام حياته في ألم و عذاب من الحمى »
يقول المؤرخ أن هرقل تحول إلى هرطقة أوطاخي, و بعض الغربيين يقولون أن هرقل حاول أن يغير دين دولته إلى دين توافقي بين التوحيد و النصرانية, لكنني لم أدرس هذا الأمر من مصادره, لأن هذا المصدر ليس فيه تفاصيل كافية. غير أن الأكيد عندنا أن هرقل حاول إقناع من حوله بالإيمان برسول الله صلى الله عليه و سلم لأن هذا خير لملكهم.
قال البخاري:
[[ ...........فأذِنَ هِرَقْلُ لِعُظَمَاءِ الرُّومِ في دَسْكَرَةٍ له بحِمْصَ، ثُمَّ أمَرَ بأَبْوَابِهَا فَغُلِّقَتْ، ثُمَّ اطَّلَعَ فَقَالَ: يا مَعْشَرَ الرُّومِ، هلْ لَكُمْ في الفلاحِ والرُّشْدِ، وأَنْ يَثْبُتَ مُلْكُكُمْ، فَتُبَايِعُوا هذا النبيَّ؟ فَحَاصُوا حَيْصَةَ حُمُرِ الوَحْشِ إلى الأبْوَابِ، فَوَجَدُوهَا قدْ غُلِّقَتْ، فَلَمَّا رَأَى هِرَقْلُ نَفْرَتَهُمْ، وأَيِسَ مِنَ الإيمَانِ، قَالَ: رُدُّوهُمْ عَلَيَّ، وقَالَ: إنِّي قُلتُ مَقالتي آنِفًا أخْتَبِرُ بهَا شِدَّتَكُمْ علَى دِينِكُمْ، فقَدْ رَأَيْتُ، فَسَجَدُوا له ورَضُوا عنْه، فَكانَ ذلكَ آخِرَ شَأْنِ هِرَقْلَ ]]
✍️ أسامة لعايض
كنت أبحث عن شخصية هرقل عظيم الروم الذي عاش في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم. طبعا من وجهة نظر الروم أنفسهم.
هناك أبحاث مختلفة عنه , لكن التفاصيل في حياته قليلة جدا. رغم أن فترة حكمه كان فيها أحداث مهمة جدا: مثل سقوط القدس في يد الفرس لمدة وجيزة و هدم كنيسة القيامة و سرقة الصليب المزعوم. لكن هرقل استرجع القدس, غير أنه في آخر فترات حكمه شاهد كثيرا من أراضي إمبراطورتيه و هي تفتح تباعا على أيدي المسلمين.
كل المؤرخين الغربيين تقريبا, لا يعترفون بالمصادر الإسلامية التي تتكلم عن هرقل. حتى أن الصحابي أبا سفيان رضي الله عنه تكلم معه شخصيا. و هذا من عجائب هؤلاء الذين يدعون الأكاديمية. يرفضون قبول رواية السيرة النبوية من ابن إسحاق, أو بعض روايات الكتب الستة أو التواريخ الإسلامية المشهورة كتاريخ الطبري مع أنها مروية بالإسناد المتصل, و لو حققنا في أضعف هذه الأسانيد سنجدها مقبولة من ناحية البحث التاريخي, خاصة في المعايير الغربية إذ أن أقوى تواريخهم المعتمدة لا ترقى لمستوى أضعف كتاب مسند عند المسلمين.
و من الكتب التي رأيت بعضهم يعتمدها في الكلام عن شخصية هرقل. وجدت كتابا تاريخيا يعرف ب"تاريخ فريديجر", و هو كتاب تاريخ لكاتب مجهول عاش في فرنسا في القرن السابع, أي أنه كان معاصرا لهرقل. و مع أنه نصراني, رأيت أنه ذكر كلاما مهما و غريبا.
قال هذا المؤرخ :
« كان هرقل يعرف علم النجوم, و الذي جعله يعرف أن إمبراطورتيه ستسقط على يد المختونين , لهذا أرسل إلى ملك فرنسيا "داغوبرت" بأن يقوم بتعميد كل اليهود. و أمر كذلك بتعميد كل اليهود الذين تحت ظل امبراطوريته. »
.. ثم بدأ الكلام عن العرب و أنهم مختونين, ثم بدأ يقارنهم بجنس يأجوج و مأجوج...
طبعا لأنه نصراني و كان يشاهد سقوط ملك النصارى على يد المسلمين آنذاك. لكن هذه الرواية تذكرنا بما رواه البخاري في صحيحه :
[[ ...........قَالَ ابنُ النَّاظُورِ: وكانَ هِرَقْلُ حَزَّاءً يَنْظُرُ في النُّجُومِ، فَقَالَ لهمْ حِينَ سَأَلُوهُ: إنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ حِينَ نَظَرْتُ في النُّجُومِ مَلِكَ الخِتَانِ قدْ ظَهَرَ، فمَن يَخْتَتِنُ مِن هذِه الأُمَّةِ؟ قالوا: ليسَ يَخْتَتِنُ إلَّا اليَهُودُ، فلا يُهِمَّنَّكَ شَأْنُهُمْ، واكْتُبْ إلى مَدَايِنِ مُلْكِكَ، فَيَقْتُلُوا مَن فيهم مِنَ اليَهُودِ. فَبيْنَما هُمْ علَى أمْرِهِمْ، أُتِيَ هِرَقْلُ برَجُلٍ أرْسَلَ به مَلِكُ غَسَّانَ يُخْبِرُ عن خَبَرِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا اسْتَخْبَرَهُ هِرَقْلُ قَالَ: اذْهَبُوا فَانْظُرُوا أمُخْتَتِنٌ هو أمْ لَا، فَنَظَرُوا إلَيْهِ، فَحَدَّثُوهُ أنَّه مُخْتَتِنٌ، وسَأَلَهُ عَنِ العَرَبِ، فَقَالَ: هُمْ يَخْتَتِنُونَ، فَقَالَ هِرَقْلُ: هذا مُلْكُ هذِه الأُمَّةِ قدْ ظَهَرَ. ثُمَّ كَتَبَ هِرَقْلُ إلى صَاحِبٍ له برُومِيَةَ، وكانَ نَظِيرَهُ في العِلْمِ، وسَارَ هِرَقْلُ إلى حِمْصَ، فَلَمْ يَرِمْ حِمْصَ حتَّى أتَاهُ كِتَابٌ مِن صَاحِبِهِ يُوَافِقُ رَأْيَ هِرَقْلَ علَى خُرُوجِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأنَّهُ نَبِيٌّ.... ]]
لم يتكلم هذا المؤرخ عن مقابلة هرقل لأبي سفيان لكنه تكلم عن آخر حياة هرقل عندما بدأت أراضي الشام تفتح على يد المسلمين.
يقول هذا المؤرخ :
« شعر هرقل بأنه غير قادر على مواجهة المسلمين, و في خرابه كان يشعر بحزن لا يطاق. تحول الملك الحزين إلى هرطقة أوطاخي, و تزوج ابنة اخته.و قضى آخر أيام حياته في ألم و عذاب من الحمى »
يقول المؤرخ أن هرقل تحول إلى هرطقة أوطاخي, و بعض الغربيين يقولون أن هرقل حاول أن يغير دين دولته إلى دين توافقي بين التوحيد و النصرانية, لكنني لم أدرس هذا الأمر من مصادره, لأن هذا المصدر ليس فيه تفاصيل كافية. غير أن الأكيد عندنا أن هرقل حاول إقناع من حوله بالإيمان برسول الله صلى الله عليه و سلم لأن هذا خير لملكهم.
قال البخاري:
[[ ...........فأذِنَ هِرَقْلُ لِعُظَمَاءِ الرُّومِ في دَسْكَرَةٍ له بحِمْصَ، ثُمَّ أمَرَ بأَبْوَابِهَا فَغُلِّقَتْ، ثُمَّ اطَّلَعَ فَقَالَ: يا مَعْشَرَ الرُّومِ، هلْ لَكُمْ في الفلاحِ والرُّشْدِ، وأَنْ يَثْبُتَ مُلْكُكُمْ، فَتُبَايِعُوا هذا النبيَّ؟ فَحَاصُوا حَيْصَةَ حُمُرِ الوَحْشِ إلى الأبْوَابِ، فَوَجَدُوهَا قدْ غُلِّقَتْ، فَلَمَّا رَأَى هِرَقْلُ نَفْرَتَهُمْ، وأَيِسَ مِنَ الإيمَانِ، قَالَ: رُدُّوهُمْ عَلَيَّ، وقَالَ: إنِّي قُلتُ مَقالتي آنِفًا أخْتَبِرُ بهَا شِدَّتَكُمْ علَى دِينِكُمْ، فقَدْ رَأَيْتُ، فَسَجَدُوا له ورَضُوا عنْه، فَكانَ ذلكَ آخِرَ شَأْنِ هِرَقْلَ ]]
✍️ أسامة لعايض
显示 1 - 24 共 596
登录以解锁更多功能。