Қардошларимизда яхши бир удум бор. Меҳмон келиши ҳақидаги хабарни хушхабар сифатида қабул қилишади. Аслан саришта уй қайтадан супуриб-сидирилади, сув сепилиб, ҳовли чиннидай тус олади. Меҳмоннавозликка энг сархил мева-чева олиб, тансиқ таомлар пиширишга тараддуд кўрилади.

🔹 Оқил САЛИМОВ:
“ДЎСТ ҚИДИР, ДЎСТ ТОП ЖАҲОНДА...”
🔹 Муҳаммад АЛИ:
“ТЕМУР ТУЗУКЛАРИ” ЁДГОРЛИГИГА ОИД АЙРИМ МУЛОҲАЗАЛАР
🔹 Шоди ХОЛИҚУЛОВ:
“МАРКАЗИЙ ОСИЁ – ЕВРОПА ИТТИФОҚИ” САММИТИ МУҲИМ ИМКОНИЯТ
🔹 Бектурали ИСАМИДДИН:
ЭГИЗ ДЕНГИЗ
🔹 Бахтиёр АБДУҒАФУР:
БИРЛАШИШ ФУРСАТИ
🔹 Абдувосит АБДУРАҲИМОВ:
ВАТАНИМИЗ НУФУЗИ ЮКСАЛМОҚДА
🔹 Ўринбой УСМОН:
ХЎЖАНД: МАНГУ ҚАРДОШЛИК ЁЪЛИДАГИ ЗАЛВОРЛИ ҚАДАМЛАР
🔹 Абдулҳамид МУХТОРОВ:
ЭЪТИҚОД ОСТОНАСИДАГИ “ТРОЯ ОТИ”
🔹 Баҳодир КАРИМ:
“ЁШ КИТОБХОН”НИНГ МУМТОЗ МАРТАБАСИ
🔹 Шаҳноза РОФИЕВА:
КОИНОТДАГИ ҚОРА ТУЙНУКЛАРНИ ЎРГАНАЁТГАН ЎЗБЕК ОЛИМИ
🔹 Александра ВАСИЛЕВА:
МАҚОЛЛАР ҲИКМАТИ
🔹 Эшқобил ШУКУР:
“ЮР” ВА “ЮРТ” СЎЗЛАРИ ҲАҚИДА
🔹 Жамолиддин БАДАЛ:
ОРЗУЛАРНИ ҚАЙЧИЛАМАНГ!
🔹 Носиржон ЭРКАБОЕВ:
КИТОБ ВА ХИТОБ

Яқинда Германиядаги элчихонамизда миллат фахри, “Туркистон жадидлик ҳаракатининг бонийси” (Бегали Қосимов таърифи) саналган фидойи сиймога бағишланган маданий-маърифий тадбир ҳамда Германиядаги ўзбек талабалари уюшмасининг расмий очилиш маросими бўлиб ўтди. Гёте диёрида ўзбек тилини ўрганаётган немис ёшлари, ўзбекистонлик талабалар ҳамда “Жадидлар изидан” республика танловида ғолиб бўлган мактаб ўқувчиларидан иборат делегация иштирок этди.

Жадидлар ижоди ҳамда улардан аввал ёзилган тарихий-адабий асарларни ўрганиш асносида “эски ўзбек ёзуви”, “араб имлосига асосланган ўзбек эски ёзуви”, “араб алифбосидаги эски ёзув”, “эски ўзбек алифбоси” каби истилоҳлардан фойдаланилганини кўриш мумкин.

Неча йилдирки Ўзбекистонда тўйларни камчиқим ва ихчам тарзда ўтказиш лозимлиги ҳақида жамоатчилик бонг уради. Қатор-қатор телекўрсатувлар тайёрланиб, аксарият экспертлар бу дабдаба-ю асъасага тиш-тирноғи билан қаршилигини билдиради. Тўй ва маъракаларни тартибга солиш тўғрисида ҳатто махсус қарорлар ҳам қабул қилинган, бироқ бу борада айтарли натижаларга эришилмади...

Марказий Осиё халқлари дини, эътиқоди ва тили жиҳатдан бир-бирига энг яқин ҳисобланадики, бошқа минтақаларда бунчалик ўхшашлик учрамайди. Баъзи вақтларда ўзбек, қозоқ, қирғиз... бир бўлиб қолса, бир-биридан кескин фарқ йўқлигини ҳис қиласиз.

Илгари ҳар бир ҳовлида ота-боболар фарзандлари, невараларига атаб тупроққа кўчат қадашган. Ниҳоллар тобора чуқур томир ёйиб, кун саин бақувват дов-дарахтга айланиб бораркан, бу ривож ота-бобомизга ўзгача сурур бағишласа, фарзандга оиланинг эртаси, таянчи сифатида зиммасидаги улкан масъулиятни англатиб турган.

Мен бу постни узоқ мулоҳазалардан сўнг ёзмоқдаман. Айтиладиган барча фикрлар шартли.

1915 йил. Тошкент. Эски шаҳар билан Янги шаҳар оралиғидаги пастқам уйлардан биридамиз. Ҳовли тўла бола-бақра. Бунда ота уззукун косиблик қилар, шунинг ортидан қора қозон қайнаб турарди. Болаларнинг қўли меҳнатга келиб қолганлари отасига чинакам дастёр эди, айниқса Мирҳамид.

Абдулла ака баҳор ва куз фаслини жуда қадрлар эди. Ёз – баҳорнинг айнигани, қиш эса кузнинг айнигани, дерди ҳазил тариқасида...

📱 Суҳбат видеосини YouTube саҳифамизда томоша қилинг: https://youtu.be/y8mukibgaVU

Мен дастлаб тоғамнинг кутубхонасида Усмон Носир, Чўлпон, Қодирий каби жадид намояндаларининг айрим китобларини ўқиганман. Уларни жадид дейишарди, фақат у пайтлар сўкиш ва ҳақорат оҳанги сезилиб турарди бу сўзлар замирида. Ёмон сўкишарди. Энг камида “халқ душмани” деб ҳақорат қилишарди, камситишарди.

📱 Суҳбат видеосини YouTube саҳифамизда томоша қилинг: https://youtu.be/sY1prTGu29c

Барчага аёнки, адабиёт дин эмас, дин ҳам адабиёт эмас. Лекин мусулмон халқлари адабиётини диндан айри тасаввур қилиб бўлмайди.

📱 Мақола видеосини YouTube каналимизда томоша қилинг: https://youtu.be/Jir3GUOaUUw

🔹 Ўзбекистон Қаҳрамони, атоқли адабиётшунос, адиб ва мутаржим Иброҳим ҒАФУРОВ билан суҳбат:
“ЖАДИДЛИК ЭНДИ ЎЛМАЙДИГАН ҲАРАКАТГА АЙЛАНДИ”
🔹 Султонмурод ОЛИМ:
ЖИСМ ВА РУҲ МАЙЛИ
🔹 Ҳамзабек ТУРДИЕВ:
ИМПЕРИЯНИ ҚЎРҚИТГАН АМИРЗОДА
🔹 Муҳайё РУСТАМОВА:
БЕҲБУДИЙ ИЗДОШЛАРИ ГЕРМАНИЯДА
🔹 Олимжон ДАВЛАТОВ:
ЮРАКДА ПОКЛАНИШ, ИДРОКДА УЙҒОНИШ
🔹 Хайрулло ҒАФФОРОВ:
БОҒ ЯРАТ, МЕВАСИНИ ТАТИРСАН!
🔹 Зулфия ҚУРОЛБОЙ қизи:
АНОРА
🔹 Рўзимбой ҲАСАН:
“ИБРАТХОНА КИТОБДАН БОШЛАНАДИ”
🔹 Баҳром ИРЗАЕВ:
“БУНДАЙ ЯХШИ ОДАМ КАМ БЎЛАДИ”
🔹 Абдулла АЪЗАМ:
ИНСОФ БЕРСИН...
🔹 Эшқобил ШУКУР:
ҚАТОВ ВА МАТОВ
🔹 Бобоқанд ҚЎЧҚОР:
ОШ ЛАГАНДАЙ БЎЛАЙЛИК
🔹 Жамолиддин БАДАЛ:
ВОДИЙЛАРНИ ЯЁВ КЕЗГАНДА...
🔹 Васила ҲАБИБУЛЛАЕВА:
ҚУЁШНИНГ УМРИ БОҚИЙМИ?

“Дин” сўзи луғатларда арабча деб изоҳланган, ҳатто араб тилида “даяна” ёки “даана” феъли ҳам мавжуд бўлиб, луғатда бу феълнинг: “бўйсуниш”, “итоат этиш”, “қарз олиш”, “қарз бериш”, “маҳкамага тортиш” каби кўплаб маънолари келтирилган.

Бу дунёда фақат иккиси бор эди. Худдики Момо Ҳаво билан Одам Ато каби. Ва яна баҳор бор эди. Баҳор ўзи билан бирга бахтни, шодлиг-у муҳаббатни олиб келганди.

– Охирги нафасгача бирга бўламиз!..

Инсон сўзининг луғавий маъноси унутувчи, эсдан чиқарувчидир. Тоғлар емирилиб, қум барханларига айланди, денгизлар қуриб, саҳрога дўнди, минг-минглаб порлоқ юлдузлар фурсати келиб сўнди. Аммо инсон ўз фитратидаги унутувчанлик хислатига содиқ қолди.

Асад Асил бугун Бўстонлиқ туманидаги Хондайлиқ қишлоғида истиқомат қилади. Сидқий Хондайлиқий асарлари нашри бўйича изланади. Матбуотда мақолалар билан чиқишлар қилади. Қишлоқдаги Сидқий Хондайлиқий номидаги мўъжаз кутубхонанинг ташкил этилишида ҳам Асад аканинг улуши катта, албатта. Кутубхона очилишида Хондайлиққа бордим. Ҳаммадан ҳам Асад Асил қувонди.

Шу ўринда 2023 йилги кинофестиваль доирасида юз берган бир воқеани эслаб ўтсак. Мамлакатимизга сербиялик машҳур кинорежиссёр, кўплаб халқаро киномукофотлар совриндори Эмир Кустуритса ташриф буюради. Айтишларича, Тошкентга илк бор келган жаҳонгашта режиссёр пойтахтимиздаги бунёдкорлик ишларини кўриб, ҳайратга тушибди ва Тошкент Париж-у Дубайдан ҳам зўр экан, деган хулосага келибди.

Қирқ йил аввалги гап. Ўзбекистон Ёзувчилар уюшмасида йиғилишда бир олим “Озод Шарафиддинов мактабда ўзбек мумтоз адабиёти керак эмас, унинг ўрнига ҳозирги адабиёт ўқитилсин, деяпти. Бу қанақаси?” деб қолди. Ҳамма ҳайрон. Озод ака эса изоҳ бериш учун сўз олди.