
𓄂ꪴꪰ𝗔𝗥𝗬𝗔𝗡𝗦 𝗖𝗘𝗡𝗧𝗘𝗥𓆃
🔰《انجمن ملی گرای آرینز سنتر》🔰
⚜️{محفل تاریخ جوییان و ایرانگرایان} ⚜️
⚜️{برای پی بردن به حقایق نیاکانمان}⚜️
💠~انوشه باد ایرانشهر~💠
🪧|مالک: @SIR_GARETH7
⚜️{محفل تاریخ جوییان و ایرانگرایان} ⚜️
⚜️{برای پی بردن به حقایق نیاکانمان}⚜️
💠~انوشه باد ایرانشهر~💠
🪧|مالک: @SIR_GARETH7
关联群组
订阅者
1 256
24 小时00%一周
20.1%一个月
1129.8%
引用指数
200
提及2频道上的转发0频道上的提及2
每帖平均覆盖率
232
12 小时22
87.7%24 小时232
13.1%48 小时267
107%
参与率 (ER)
2.62%
转发7评论0反应20
覆盖率参与率 (ERR)
21.26%
24 小时0%一周0%一个月
3.59%
每则广告帖子的平均覆盖率
232
1 小时177.33%1 – 4 小时00%4 - 24 小时93.88%
"𓄂ꪴꪰ𝗔𝗥𝗬𝗔𝗡𝗦 𝗖𝗘𝗡𝗧𝗘𝗥𓆃" 群组最新帖子
25.04.202514:11
⚜-《آگاهیت ساسانیان از کوروش بزرگ و هخامنشیان》-⚜
🔰| تخت نشینی اردشیر بابکان و سقوط داریوش سوم بیش از 500 سال فاصله بود و یاد هخامنشیان و بانی شاهنشاهی آنان ممکن بود از راههای مختلفی این فاصلۀ به نسبت طولانی را طی کرده و به اردشیر و جانشینانش برسد. انتساب به میراث هخامنشی برای ساسانیان سودمند بود و به عقیدۀ بویس هنوز در دورۀ ساسانی نام کورش در برخی آوازها و سرودهای مردم ایران بهکار میرفت، در زمان جنگهای اردشیراردشیر با تأکید بر میراث هخامنشی با روم، ظاهراخود در تالش بود تا مشروعیت بیشتر خود نسبت به رومیان را در بین مردم این سرزمینها منتشر کند؛ شماری از مورخان رومی بر انتساب اردشیر به هخامنشیان از زبان خودش تأکید کرده اند. شهبازی در پاسخبه نتایج یارشاطر منابع را از نو بازنگری کرد و با تکیه برگزار شهای مورخان رومی و شباهت میان ادبیات هخامنشیان و ساسانیان به این نتیجه رسید که ساسانیان نخستین بهراستی ازهخامنشیان آگاه بودند ولی با تأسیس دولت دینی ساسانی در زمان شاهپور دوم و قوت گرفتن دستگاه دینی، روایات و شخصیتهای محبوب دینی جای شخصیتها و تاریخ هخامنشی را گرفتند. |🔰
🍃 راه در جهان یکیست و آن راستیست 🍂
𓄂ꪴꪰ 𝐈𝐫𝐚𝐧 𝐍𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 ࿐
𓄂ꪴꪰ 𝐀𝐫𝐲𝐚𝐧𝐬 𝐂𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 ࿐
🔰| تخت نشینی اردشیر بابکان و سقوط داریوش سوم بیش از 500 سال فاصله بود و یاد هخامنشیان و بانی شاهنشاهی آنان ممکن بود از راههای مختلفی این فاصلۀ به نسبت طولانی را طی کرده و به اردشیر و جانشینانش برسد. انتساب به میراث هخامنشی برای ساسانیان سودمند بود و به عقیدۀ بویس هنوز در دورۀ ساسانی نام کورش در برخی آوازها و سرودهای مردم ایران بهکار میرفت، در زمان جنگهای اردشیراردشیر با تأکید بر میراث هخامنشی با روم، ظاهراخود در تالش بود تا مشروعیت بیشتر خود نسبت به رومیان را در بین مردم این سرزمینها منتشر کند؛ شماری از مورخان رومی بر انتساب اردشیر به هخامنشیان از زبان خودش تأکید کرده اند. شهبازی در پاسخبه نتایج یارشاطر منابع را از نو بازنگری کرد و با تکیه برگزار شهای مورخان رومی و شباهت میان ادبیات هخامنشیان و ساسانیان به این نتیجه رسید که ساسانیان نخستین بهراستی ازهخامنشیان آگاه بودند ولی با تأسیس دولت دینی ساسانی در زمان شاهپور دوم و قوت گرفتن دستگاه دینی، روایات و شخصیتهای محبوب دینی جای شخصیتها و تاریخ هخامنشی را گرفتند. |🔰
[📕]-بن مایه:
[📚]-کوروش بزرگ در منابع دوره ی ساسانی و اسلامی
[✍]-امین بابادی
[📜]-برگ ۵۶ و ۵۴
🍃 راه در جهان یکیست و آن راستیست 🍂
𓄂ꪴꪰ 𝐈𝐫𝐚𝐧 𝐍𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 ࿐
𓄂ꪴꪰ 𝐀𝐫𝐲𝐚𝐧𝐬 𝐂𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 ࿐
23.04.202516:27
📯 - حیاط اقتصاد ساسانی - 📯
⚜| اقتصاد شاهنشاهی ساسانی کماکان بیشتر بر کشاورزی مبتتی بود تا بازرگانی. مع هذا این عهده که مشخص مایان جهان باستانس ، به یاری اداره دولتی با کد یمین و عرق جبین ملتها، در امور فرهنگ و سیاسی موفقیتهایی به دست آورد که آثار آن در روزگار باقی مانده است. در دوره ساسانی از نظر ا دیار مداخل و توزیع محصولات و ن منصوعات مهمتد از ادوار سابق میباشد. قسمی تعادر در همه وجوه حیلت و فعالیت بشری در حوضله بحرالوم پدی آند که هم در اممراتوری روم هم در شانشاهی ساسانی تجلی کرد. مسکوسات ساسانی،_ سیمین، مسین_ و به ندرت زرین_ در مبادلات تجارتی دو منطقه وسیع جریان داشت. این عهد دوره پیدایش حقیقی برات است ، و بانکداران یهودی و بابل و موسسات مشابه ایرانی در جریان دادن برات نفوذ عمده داشتند.|⚜
🔰| راه جهان یکیست و آن راه راستی است |🔰
⚜-----------⚜
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐶ℎ𝑎𝑛𝑛𝑒𝑙 | کانال آرینز سنتر 𓆃
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐺𝑎𝑝 | گروه آرینز سنتر 𓆃
⚜-----------⚜
⚜| اقتصاد شاهنشاهی ساسانی کماکان بیشتر بر کشاورزی مبتتی بود تا بازرگانی. مع هذا این عهده که مشخص مایان جهان باستانس ، به یاری اداره دولتی با کد یمین و عرق جبین ملتها، در امور فرهنگ و سیاسی موفقیتهایی به دست آورد که آثار آن در روزگار باقی مانده است. در دوره ساسانی از نظر ا دیار مداخل و توزیع محصولات و ن منصوعات مهمتد از ادوار سابق میباشد. قسمی تعادر در همه وجوه حیلت و فعالیت بشری در حوضله بحرالوم پدی آند که هم در اممراتوری روم هم در شانشاهی ساسانی تجلی کرد. مسکوسات ساسانی،_ سیمین، مسین_ و به ندرت زرین_ در مبادلات تجارتی دو منطقه وسیع جریان داشت. این عهد دوره پیدایش حقیقی برات است ، و بانکداران یهودی و بابل و موسسات مشابه ایرانی در جریان دادن برات نفوذ عمده داشتند.|⚜
[📕]-بن مایه:
[📚]-ایران از آغاز تا اسلام
[🖋]-رومن گریشمن
[📖]-برگ ۴۰۸
🔰| راه جهان یکیست و آن راه راستی است |🔰
⚜-----------⚜
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐶ℎ𝑎𝑛𝑛𝑒𝑙 | کانال آرینز سنتر 𓆃
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐺𝑎𝑝 | گروه آرینز سنتر 𓆃
⚜-----------⚜


23.04.202510:33
🦁《 اتحادیه ی خورشید جاویدان 》🦁
👑 ~ یکپارچه ، برای نجات ایران زمین
👑 ~ اتحادی قلبی و روحی بین ما
👑 ~ دلیلی بر همبستگیِ ما
👑 برای افزودن پوشه بهترین کانال های میهنپرستانه خورشید جاویدان همین حالا کلیک کنید 👑
▶️ 𝐊𝐡𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐝 𝐉𝐚𝐯𝐢𝐝𝐚𝐧
برای عضویت در اتحادیه به آیدی زیر پیام دهید ⬇️
👑 [ @Great_Eternal ]
👑 ~ یکپارچه ، برای نجات ایران زمین
👑 ~ اتحادی قلبی و روحی بین ما
👑 ~ دلیلی بر همبستگیِ ما
👑 برای افزودن پوشه بهترین کانال های میهنپرستانه خورشید جاویدان همین حالا کلیک کنید 👑
▶️ 𝐊𝐡𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐝 𝐉𝐚𝐯𝐢𝐝𝐚𝐧
برای عضویت در اتحادیه به آیدی زیر پیام دهید ⬇️
👑 [ @Great_Eternal ]


22.04.202517:20
🔰-《سیاست های مهم مهرداد دوم ایرانگرایی او》-🔰
⚜| مهرداد دوم فرزند اردوان در حدود سال ۱۲۳ق.م به جای پدر بر تخت نشست. وی در در اغهر فرمانروایی با دشواری های فروانی مواجه بود: تجاوز طوایف بیگانه طی چهار سال گذشته که سبب کشته شدن دو پادشاه اشکانی شده بود ؛ ادامه نابسامانی ها در شرق و غرب شاهنشاهی که ، به گفته استرابور و ایسیدو خاراکسی ، مهرداد سر انجام با تصرف بخش هایی از باختر و سکستان که شاید لازمه ایجاد آرامش در این نواحی بود، توانست آرامش نسبی در آن ناحیه بر قرار سازد. ظاهرا طوایف شوروشی گروهی به نواحی سغد و بخارا، برخی به هند رفتند. مهرداد فرومانروای بزرگ و کاردان بود وی بر سنت های ایرانی و جهان بینی فرمانروایان بزرگ تکیه داشت. همیننکته عاملی بود که توانست سرزمین هایی که شاهان ناتوان پیسین از دست داده بودند، به خاک ایران باز گرداند.|⚜
🔰| راه جهان یکیست و آن راه راستی است |🔰
⚜-----------⚜
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐶ℎ𝑎𝑛𝑛𝑒𝑙 | کانال آرینز سنتر 𓆃
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐺𝑎𝑝 | گروه آرینز سنتر 𓆃
⚜-----------⚜
⚜| مهرداد دوم فرزند اردوان در حدود سال ۱۲۳ق.م به جای پدر بر تخت نشست. وی در در اغهر فرمانروایی با دشواری های فروانی مواجه بود: تجاوز طوایف بیگانه طی چهار سال گذشته که سبب کشته شدن دو پادشاه اشکانی شده بود ؛ ادامه نابسامانی ها در شرق و غرب شاهنشاهی که ، به گفته استرابور و ایسیدو خاراکسی ، مهرداد سر انجام با تصرف بخش هایی از باختر و سکستان که شاید لازمه ایجاد آرامش در این نواحی بود، توانست آرامش نسبی در آن ناحیه بر قرار سازد. ظاهرا طوایف شوروشی گروهی به نواحی سغد و بخارا، برخی به هند رفتند. مهرداد فرومانروای بزرگ و کاردان بود وی بر سنت های ایرانی و جهان بینی فرمانروایان بزرگ تکیه داشت. همیننکته عاملی بود که توانست سرزمین هایی که شاهان ناتوان پیسین از دست داده بودند، به خاک ایران باز گرداند.|⚜
[📕]-بن مایه:۲۹۷
[📚]-تاریخ جامع ایران
[✍]-کاظم موسوی بجنوردی
[✍]-حسن رضلیی باغ بیدی
[✍]-محمود جعفر دهقی
[📜]-برگ
🔰| راه جهان یکیست و آن راه راستی است |🔰
⚜-----------⚜
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐶ℎ𝑎𝑛𝑛𝑒𝑙 | کانال آرینز سنتر 𓆃
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐺𝑎𝑝 | گروه آرینز سنتر 𓆃
⚜-----------⚜


21.04.202518:40
🏛-《 تمدن امپراتوری هخامنشی برتر از آشور و بابل و مصر》-🏛
📯| اگر شاهنشاهی هخامنشی را با حکومت های پیس تر از آن یعنی مصر و آسور و بابل مقایسه کنیم ، بدیت نتیحه خواهیم رسید که هخامنشی ها مقام و موقعیتی شایان و برتر از همه داشتند. سبب و دلیل این موافقیت شیوه رفتار و نحوه اداره امور مملکت و حسن انتخابات در به کار بستن قدرت به دست آمده بود که همه آفریده فکر بلند شاهلن هخامنشی بود که خود صورت و شکل نوینی به نحوه کشور گشایی و جهانداری دارد. جایی که آسوری از تسلط و به بندگی در آوردن اقوام دم می زدند با خیرگی و ولع به غنائم نظر می دوختند، کوروش بزرگ خود را مظهر آزادی بخش می شنلخت و داریوش و خشایارشا خود را برگزیدهم مقام الهی برای اجرای این نظام و قوانین نوین می دانستند. |📯
🔰| راه جهان یکیست و آن راه راستی است |🔰
⚜----------------⚜
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐶ℎ𝑎𝑛𝑛𝑒𝑙 | کانال آرینز سنتر 𓆃
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐺𝑎𝑝 | گروه آرینز سنتر 𓆃
⚜-----------------⚜
📯| اگر شاهنشاهی هخامنشی را با حکومت های پیس تر از آن یعنی مصر و آسور و بابل مقایسه کنیم ، بدیت نتیحه خواهیم رسید که هخامنشی ها مقام و موقعیتی شایان و برتر از همه داشتند. سبب و دلیل این موافقیت شیوه رفتار و نحوه اداره امور مملکت و حسن انتخابات در به کار بستن قدرت به دست آمده بود که همه آفریده فکر بلند شاهلن هخامنشی بود که خود صورت و شکل نوینی به نحوه کشور گشایی و جهانداری دارد. جایی که آسوری از تسلط و به بندگی در آوردن اقوام دم می زدند با خیرگی و ولع به غنائم نظر می دوختند، کوروش بزرگ خود را مظهر آزادی بخش می شنلخت و داریوش و خشایارشا خود را برگزیدهم مقام الهی برای اجرای این نظام و قوانین نوین می دانستند. |📯
[📕]-بن مایه:
[📚]-تاریخ ایران
[📖]-سرزمین همیشه ماندگار
[✍]-رومن گریشمن
[✍]-ویلیام کالیکان
[✍]-آرتور کریستن سن
[📜]-برگ ۴۱۴
🔰| راه جهان یکیست و آن راه راستی است |🔰
⚜----------------⚜
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐶ℎ𝑎𝑛𝑛𝑒𝑙 | کانال آرینز سنتر 𓆃
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐺𝑎𝑝 | گروه آرینز سنتر 𓆃
⚜-----------------⚜


20.04.202516:50
⚜-《اهداف ما ملی گرایان》-⚜
✨| در بطن ناسیونالیسم اصیل، جامعه نه مجموعهای تصادفی از افراد، بلکه سازمانیافتهترین شکل پیوستگی تاریخی، نژادی و فرهنگی است. مفهوم ملت، از پیوندهای زبانی، نژادی و خاطرهی جمعی شکل میگیرد، نه صرفاً از مرزهای سیاسی یا اسناد تابعیت. بنابراین، هدف نخست ناسیونالیسم، بازسازی چنین جامعهایست: جامعهای همریشه، همخون، و همسرنوشت.در این جامعه، فرد نه در انزوا، بلکه در بستر هویت خویش معنا مییابد. فردیت، اگر در تضاد با ریشه نباشد، نه تنها تهدید نیست بلکه مایهی بالندگی ملت است. آزادی، زمانی اصیل است که به جای گسست، با تبار و فرهنگ همجهت باشد. ناسیونالیسم به دنبال ساختن جامعهایست که در آن وفاداری به فرهنگ، زبان و نژاد و ملیت، معیار اعتماد اجتماعی باشد. برتری، نه به ثروت و نسب خانوادگی، که به میزان پیوند با ملت تاریخی سنجیده میشود. |✨
🔰| راه جهان یکیست و آن راه راستی است |🔰
⚜----------------⚜
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐶ℎ𝑎𝑛𝑛𝑒𝑙 | کانال آرینز سنتر 𓆃
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐺𝑎𝑝 | گروه آرینز سنتر 𓆃
⚜-----------------⚜
✨| در بطن ناسیونالیسم اصیل، جامعه نه مجموعهای تصادفی از افراد، بلکه سازمانیافتهترین شکل پیوستگی تاریخی، نژادی و فرهنگی است. مفهوم ملت، از پیوندهای زبانی، نژادی و خاطرهی جمعی شکل میگیرد، نه صرفاً از مرزهای سیاسی یا اسناد تابعیت. بنابراین، هدف نخست ناسیونالیسم، بازسازی چنین جامعهایست: جامعهای همریشه، همخون، و همسرنوشت.در این جامعه، فرد نه در انزوا، بلکه در بستر هویت خویش معنا مییابد. فردیت، اگر در تضاد با ریشه نباشد، نه تنها تهدید نیست بلکه مایهی بالندگی ملت است. آزادی، زمانی اصیل است که به جای گسست، با تبار و فرهنگ همجهت باشد. ناسیونالیسم به دنبال ساختن جامعهایست که در آن وفاداری به فرهنگ، زبان و نژاد و ملیت، معیار اعتماد اجتماعی باشد. برتری، نه به ثروت و نسب خانوادگی، که به میزان پیوند با ملت تاریخی سنجیده میشود. |✨
🔰| راه جهان یکیست و آن راه راستی است |🔰
⚜----------------⚜
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐶ℎ𝑎𝑛𝑛𝑒𝑙 | کانال آرینز سنتر 𓆃
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐺𝑎𝑝 | گروه آرینز سنتر 𓆃
⚜-----------------⚜


19.04.202514:55
📯~《دستاورد های ساسانیان》~📯
🔶- ساسانیان نه تنها موفق به حکومت بر منطقه ی بین جیحون تا فرات تحت یک نظام سیاسی و اجرایی واحد شدند. بلکه توانستند سیستم دفاعی ای بنا کنند. که رومیان پیش تر بر اساس آن دیوار های 《هادریان》و 《آنتونین》را دار قرن دوم میلادی ساخته بودند. ساسانیان دیوار هایی در قفقاز با همکاری رومیان و نیز در سواخل جنوبی خلیج فارس ساختند. آن ها طولانی ترین دیوار عهد باستان را به نام 《سد اسکندر》که《قزلنیلان》یا 《 مار قرمز》نیز نامیده می شد احداث کردند. طول این دیوار ۱۹۵ کیلو متر بود ۳۳ دژ نظامی داشت. دستاورد های فرهنگی ساسانیان را از طریق آثار به جا مانده از آنان در ادبیات فارسی میانه و آثار هنری ساسانی می توان دید. از این جمله دستاورد ها پایه گذاری بازی چوگان است که به طور خاص منسوب به اردشیر اول موسس سلسله ساسانی می باشد. -🔶
🔰| راه جهان یکیست و آن راه راستی است |🔰
⚜----------------⚜
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐶ℎ𝑎𝑛𝑛𝑒𝑙 | کانال آرینز سنتر 𓆃
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐺𝑎𝑝 | گروه آرینز سنتر 𓆃
⚜-----------------⚜
🔶- ساسانیان نه تنها موفق به حکومت بر منطقه ی بین جیحون تا فرات تحت یک نظام سیاسی و اجرایی واحد شدند. بلکه توانستند سیستم دفاعی ای بنا کنند. که رومیان پیش تر بر اساس آن دیوار های 《هادریان》و 《آنتونین》را دار قرن دوم میلادی ساخته بودند. ساسانیان دیوار هایی در قفقاز با همکاری رومیان و نیز در سواخل جنوبی خلیج فارس ساختند. آن ها طولانی ترین دیوار عهد باستان را به نام 《سد اسکندر》که《قزلنیلان》یا 《 مار قرمز》نیز نامیده می شد احداث کردند. طول این دیوار ۱۹۵ کیلو متر بود ۳۳ دژ نظامی داشت. دستاورد های فرهنگی ساسانیان را از طریق آثار به جا مانده از آنان در ادبیات فارسی میانه و آثار هنری ساسانی می توان دید. از این جمله دستاورد ها پایه گذاری بازی چوگان است که به طور خاص منسوب به اردشیر اول موسس سلسله ساسانی می باشد. -🔶
[📕]-بن مایه:
[📚]-از جیحون تا فرات:ایرانشهر و دنیای ساسانی
[✍]-تورج دریایی
[✍]-خداداد رضا خانی
[📜]-برگ ۱۰
🔰| راه جهان یکیست و آن راه راستی است |🔰
⚜----------------⚜
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐶ℎ𝑎𝑛𝑛𝑒𝑙 | کانال آرینز سنتر 𓆃
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐺𝑎𝑝 | گروه آرینز سنتر 𓆃
⚜-----------------⚜


18.04.202514:10
👑ماجرای کشتی ابن سینا و عبور آن از اروندرود
در دهه ۴۰ خورشیدی، تنش میان ایران و عراق بهویژه بر سر حاکمیت بر اروندرود (شطالعرب) به اوج رسید. بنابر عهدنامه ۱۹۳۷ بین ایران و عراق، مرز آبی میان دو کشور بهگونهای تعیین شده بود که عملاً به نفع عراق تمام میشد. ایران از اواخر دهه ۴۰ به این نتیجه رسید که این عهدنامه دیگر منافع ملی ایران را تأمین نمیکند، بهویژه با توجه به توسعه بنادر ایران در خلیج فارس و رشد حملونقل دریایی.
تهدیدات عراق و واکنش متقابل دولت شاهنشاهی
در فروردین ۱۳۴۸، رژیم بعث عراق بهصورت رسمی اعلام کرد که از این پس، کشتیهای ایرانی که از اروندرود عبور میکنند، باید پرچم عراق را بر فراز کشتی نصب کنند؛ توسط نیروهای نظامی عراق بازرسی شوند؛ و اگر از این دستورات تخطی کنند، با حمله نظامی مواجه خواهند شد
این اقدام تحریکآمیز در زمانی صورت گرفت که عراق به تازگی درگیر تحولات داخلی و قدرتگیری حزب بعث بود. ایران نیز در حال نوسازی ارتش و افزایش قدرت منطقهای خود بود. شاه ایران در پاسخ به این تهدید، عهدنامه ۱۹۳۷ را یکطرفه ملغی اعلام کرد و اعلام نمود که اروندرود یک آبراه مشترک است و کشتیهای ایرانی بر اساس عرف بینالمللی، حق دارند بدون هیچ دخالت خارجی از آن عبور کنند
عبور کشتی ابن سینا از اروند و قدرتنمایی برای ارتش بعث
برای نمایش عملی این موضع جدید، دولت ایران تصمیم گرفت یک کشتی بازرگانی را با پرچم ایران و بدون اجازه یا بازرسی عراق، از اروند عبور دهد
در روز دوم اردیبهشت ۱۳۴۸، کشتی تجاری «ابن سینا» که متعلق به شرکت کشتیرانی ملی ایران بود، با اسکورت کامل نیروهای مسلح ایران از بندر خرمشهر وارد اروندرود شد؛ اسکورت آن شامل ناوچههای توپدار نیروی دریایی شاهنشاهی و هواپیماهای جنگنده فانتوم F-4 از نیروی هوایی بود؛ فرماندهی اسکورت را ناخدا دوم عطایی از افسران برجسته نیروی دریایی بر عهده داشت
کشتی «ابن سینا» مسیر ۹۰ مایلی اروندرود را بدون هیچگونه مزاحمتی از سوی عراق طی کرد و با موفقیت به آبهای آزاد خلیج فارس رسید. این رویداد نماد قدرتنمایی ایران در برابر عراق و نشاندهندهی عزم کشور برای حفظ حاکمیت خود در برابر زورگوییهای دولت بعث عراق بود.
دنباله عملیات و واکنش ارتش
دو روز پس از آن، کشتی دیگر ایرانی بهنام «آریافر» نیز با همان شرایط از اروند عبور کرد. در این مدت، ارتش شاهنشاهی ایران در آمادهباش کامل قرار داشت و حتی گزارشهایی وجود دارد که برخی یگانهای زمینی ارتش آماده ورود به خاک عراق بودند، اگر عراق دست به اقدام نظامی میزد.
عبور کشتیها با موفقیت کامل و بدون درگیری نظامی پایان یافت
این اقدام موجب تضعیف جایگاه عراق در سطح منطقهای شد، ایران توانست در معادلات بینالمللی، موضع خود در مورد اروندرود را تقویت کند، ماجرا در نهایت یکی از مقدمات توافق مهمتر الجزایر در سال ۱۹۷۵ شد، که طی آن عراق حاکمیت مشترک بر اروندرود را پذیرفت
👑 راه در جهان یکیست و آن راستیست 👑
#𝑨𝑳𝑬𝑿
➖➖➖➖➖
𓄂ꪴꪰ 𝐈𝐫𝐚𝐧 𝐍𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 ࿐
𓄂ꪴꪰ 𝐀𝐫𝐲𝐚𝐧𝐬 𝐂𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 ࿐
➖➖➖➖➖
در دهه ۴۰ خورشیدی، تنش میان ایران و عراق بهویژه بر سر حاکمیت بر اروندرود (شطالعرب) به اوج رسید. بنابر عهدنامه ۱۹۳۷ بین ایران و عراق، مرز آبی میان دو کشور بهگونهای تعیین شده بود که عملاً به نفع عراق تمام میشد. ایران از اواخر دهه ۴۰ به این نتیجه رسید که این عهدنامه دیگر منافع ملی ایران را تأمین نمیکند، بهویژه با توجه به توسعه بنادر ایران در خلیج فارس و رشد حملونقل دریایی.
تهدیدات عراق و واکنش متقابل دولت شاهنشاهی
در فروردین ۱۳۴۸، رژیم بعث عراق بهصورت رسمی اعلام کرد که از این پس، کشتیهای ایرانی که از اروندرود عبور میکنند، باید پرچم عراق را بر فراز کشتی نصب کنند؛ توسط نیروهای نظامی عراق بازرسی شوند؛ و اگر از این دستورات تخطی کنند، با حمله نظامی مواجه خواهند شد
این اقدام تحریکآمیز در زمانی صورت گرفت که عراق به تازگی درگیر تحولات داخلی و قدرتگیری حزب بعث بود. ایران نیز در حال نوسازی ارتش و افزایش قدرت منطقهای خود بود. شاه ایران در پاسخ به این تهدید، عهدنامه ۱۹۳۷ را یکطرفه ملغی اعلام کرد و اعلام نمود که اروندرود یک آبراه مشترک است و کشتیهای ایرانی بر اساس عرف بینالمللی، حق دارند بدون هیچ دخالت خارجی از آن عبور کنند
عبور کشتی ابن سینا از اروند و قدرتنمایی برای ارتش بعث
برای نمایش عملی این موضع جدید، دولت ایران تصمیم گرفت یک کشتی بازرگانی را با پرچم ایران و بدون اجازه یا بازرسی عراق، از اروند عبور دهد
در روز دوم اردیبهشت ۱۳۴۸، کشتی تجاری «ابن سینا» که متعلق به شرکت کشتیرانی ملی ایران بود، با اسکورت کامل نیروهای مسلح ایران از بندر خرمشهر وارد اروندرود شد؛ اسکورت آن شامل ناوچههای توپدار نیروی دریایی شاهنشاهی و هواپیماهای جنگنده فانتوم F-4 از نیروی هوایی بود؛ فرماندهی اسکورت را ناخدا دوم عطایی از افسران برجسته نیروی دریایی بر عهده داشت
کشتی «ابن سینا» مسیر ۹۰ مایلی اروندرود را بدون هیچگونه مزاحمتی از سوی عراق طی کرد و با موفقیت به آبهای آزاد خلیج فارس رسید. این رویداد نماد قدرتنمایی ایران در برابر عراق و نشاندهندهی عزم کشور برای حفظ حاکمیت خود در برابر زورگوییهای دولت بعث عراق بود.
دنباله عملیات و واکنش ارتش
دو روز پس از آن، کشتی دیگر ایرانی بهنام «آریافر» نیز با همان شرایط از اروند عبور کرد. در این مدت، ارتش شاهنشاهی ایران در آمادهباش کامل قرار داشت و حتی گزارشهایی وجود دارد که برخی یگانهای زمینی ارتش آماده ورود به خاک عراق بودند، اگر عراق دست به اقدام نظامی میزد.
عبور کشتیها با موفقیت کامل و بدون درگیری نظامی پایان یافت
این اقدام موجب تضعیف جایگاه عراق در سطح منطقهای شد، ایران توانست در معادلات بینالمللی، موضع خود در مورد اروندرود را تقویت کند، ماجرا در نهایت یکی از مقدمات توافق مهمتر الجزایر در سال ۱۹۷۵ شد، که طی آن عراق حاکمیت مشترک بر اروندرود را پذیرفت
👑 راه در جهان یکیست و آن راستیست 👑
#𝑨𝑳𝑬𝑿
➖➖➖➖➖
𓄂ꪴꪰ 𝐈𝐫𝐚𝐧 𝐍𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 ࿐
𓄂ꪴꪰ 𝐀𝐫𝐲𝐚𝐧𝐬 𝐂𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 ࿐
➖➖➖➖➖


17.04.202514:10
💠-《محمدرضاشاه پهلوی، پادشاه با شرافتی که در دوران سخت مالی، هرگز به منابع ملی ایران تعرض نکرد》~💠
⚜- یک نتیجه غیرقابل انکار از این دیدار این بود که شاه در روز ملاقات در مراکش به اطرافیانش اعلام کرد که مدت زمان سفرشان به خارج بیشتر از آنچه پیشبینی کرده بودند، طولانی شده و او دیگر از لحاظ مالی قادر به پرداخت حقوق و مزایای آنها نیست. شاه به آنها گفت که هرکسی که در ایران خانوادهای دارد یا به هر دلیلی تمایل دارد به ایران بازگردد، آزاد است که تصمیم خود را عملی کند.پس از پایان ملاقات با اطرافیانش در مراکش، شاه دستور داد تا هر دو هواپیما به ایران بازگردند. یکی از نزدیکان شاه به او پیشنهاد داد که حداقل یکی از این دو هواپیما را در مراکش نگه دارند و پس از مدتی آن را بفروشند، چرا که ارزش آن به حدود بیست میلیون دلار میرسید. این مشاور به شاه گفت که با این کار، میتوانند بخشی از هزینههای سفر شاه و خاندان سلطنتی را تأمین کنند. ولی شاه این پیشنهاد را رد کرد.-⚜
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
⚜- یک نتیجه غیرقابل انکار از این دیدار این بود که شاه در روز ملاقات در مراکش به اطرافیانش اعلام کرد که مدت زمان سفرشان به خارج بیشتر از آنچه پیشبینی کرده بودند، طولانی شده و او دیگر از لحاظ مالی قادر به پرداخت حقوق و مزایای آنها نیست. شاه به آنها گفت که هرکسی که در ایران خانوادهای دارد یا به هر دلیلی تمایل دارد به ایران بازگردد، آزاد است که تصمیم خود را عملی کند.پس از پایان ملاقات با اطرافیانش در مراکش، شاه دستور داد تا هر دو هواپیما به ایران بازگردند. یکی از نزدیکان شاه به او پیشنهاد داد که حداقل یکی از این دو هواپیما را در مراکش نگه دارند و پس از مدتی آن را بفروشند، چرا که ارزش آن به حدود بیست میلیون دلار میرسید. این مشاور به شاه گفت که با این کار، میتوانند بخشی از هزینههای سفر شاه و خاندان سلطنتی را تأمین کنند. ولی شاه این پیشنهاد را رد کرد.-⚜
[📕]-بن مایه:
[📚]-نگاهی به شاه
[✍]-دکتر عباس میلانی
[📖]-برگ۶ و ۷
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
📯ARYANS CENTER CHANNEL
📯ARYANS CENTER GAP


16.04.202513:32
🏛-《تالار های ستوندار در معماری هخامنشی》-🏛
📯| تالار هاق ستوندار از ویژگی های مشخصه معماری دوره هخامنشی است که در بخشهای گوناگون قلمرو شاهنشاهی ساخته می شدند. ویژگس بارز آنها یک تالار مرکزی ستوندار ( تالار چند سبکی) چهار برج در گوشه هه و معمولا سه ایوان ستوندار است. برجهای گوشه ایی دارای راه پله ای درونی برای دسترسی به طبقه بالا داشتند. گاخ بنا بر صفه ای بر پا می کردند که راه پله های یادمانی بزرگ بر روی آن ، دسترسی به اصل بنا ممکن می شد. ممعول شده است که همه اینگونه ساختمان هارا اپادانا بخوانند ، که البته از لحاظ فنی درست نیست.
در پارسی باستان سه واژه گوناگون برای کاخ بکار رفته است: اَپَدَنَه ، هَدیش ،تَچَرَ ، که البته تفاوت میان آنها چندان روشن نیست |📯
🔰| راه جهان یکیست و آن راه راستی است |🔰
⚜----------------⚜
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐶ℎ𝑎𝑛𝑛𝑒𝑙 | کانال آرینز سنتر 𓆃
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐺𝑎𝑝 | گروه آرینز سنتر 𓆃
⚜-----------------⚜
⚜| کاخ های هخامنشی
📯| تالار هاق ستوندار از ویژگی های مشخصه معماری دوره هخامنشی است که در بخشهای گوناگون قلمرو شاهنشاهی ساخته می شدند. ویژگس بارز آنها یک تالار مرکزی ستوندار ( تالار چند سبکی) چهار برج در گوشه هه و معمولا سه ایوان ستوندار است. برجهای گوشه ایی دارای راه پله ای درونی برای دسترسی به طبقه بالا داشتند. گاخ بنا بر صفه ای بر پا می کردند که راه پله های یادمانی بزرگ بر روی آن ، دسترسی به اصل بنا ممکن می شد. ممعول شده است که همه اینگونه ساختمان هارا اپادانا بخوانند ، که البته از لحاظ فنی درست نیست.
در پارسی باستان سه واژه گوناگون برای کاخ بکار رفته است: اَپَدَنَه ، هَدیش ،تَچَرَ ، که البته تفاوت میان آنها چندان روشن نیست |📯
[📕]-بن مایه:
[📚]-امپراتوری فراموش شده
[✍]-جان کرتیس
[✍]-نایجل تالیس
[📜]-برگ ۱۲۱
🔰| راه جهان یکیست و آن راه راستی است |🔰
⚜----------------⚜
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐶ℎ𝑎𝑛𝑛𝑒𝑙 | کانال آرینز سنتر 𓆃
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐺𝑎𝑝 | گروه آرینز سنتر 𓆃
⚜-----------------⚜


已删除23.04.202514:31
16.04.202510:31
🦁《 اتحادیه ی خورشید جاویدان 》🦁
👑 ~ یکپارچه ، برای نجات ایران زمین
👑 ~ اتحادی قلبی و روحی بین ما
👑 ~ دلیلی بر همبستگیِ ما
👑 برای افزودن پوشه بهترین کانال های میهنپرستانه خورشید جاویدان همین حالا کلیک کنید 👑
▶️ 𝐊𝐡𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐝 𝐉𝐚𝐯𝐢𝐝𝐚𝐧
برای عضویت در اتحادیه به آیدی زیر پیام دهید ⬇️
👑 [ @Great_Eternal ]
👑 ~ یکپارچه ، برای نجات ایران زمین
👑 ~ اتحادی قلبی و روحی بین ما
👑 ~ دلیلی بر همبستگیِ ما
👑 برای افزودن پوشه بهترین کانال های میهنپرستانه خورشید جاویدان همین حالا کلیک کنید 👑
▶️ 𝐊𝐡𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐝 𝐉𝐚𝐯𝐢𝐝𝐚𝐧
برای عضویت در اتحادیه به آیدی زیر پیام دهید ⬇️
👑 [ @Great_Eternal ]
15.04.202518:20
⚜-《مالکیت در محافظه کاری》-⚜
💠- با توجیه نابرابری اجتماعی طبعاً نهاد مالکیت نیز همچون پدیده ای طبیعی توجیه می شود. محافظه کاران برخلاف لیبرالها که مالکیت را بر اساس مفاهیمی چون حقوق طبیعی توجیه میکنند نیازی به توجیه آن نمیبینند یعنی بدیهی و تردید ناپذیر تلقی می شود. محافظه کاران همچنین همه اشکال مالکیت را بی چون و چرا می پذیرند. برخلاف لیبرالها که در انواعی از آن مثلاً مالکیت موروثی تردید کرده اند. چنان که گفتیم مالکیت بازتاب نابرابریهای طبیعی است. به گفته برک «جوهر اصلی مالکیت این است که نابرابر باشد. از نظر محافظه کاران مالکیت نیز همچون خانواده و مذهب نهادی مقدس است. مالکیت شرط قبلی آزادی به شمار میرود و بر آناند که هر آسیبی که به مالکیت وارد شود به آزادی لطمه میزند محافظه کاران قدیم به ویژه مالکیت ارضی را مقدس می دانستند؛ و به مالکیت تجاری و صنعتی روی خوش نشان نمی دادند ولی در محافظه کاری متأخر اصول محافظه کاری با دفاع از بازار آزاد و دیگر انواع مالکیت در آمیخت.-💠
⚜---------------⚜
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐶ℎ𝑎𝑛𝑛𝑒𝑙 | کانال آرینز سنتر 𓆃
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐺𝑎𝑝 | گروه آرینز سنتر 𓆃
⚜----------------⚜
💠- با توجیه نابرابری اجتماعی طبعاً نهاد مالکیت نیز همچون پدیده ای طبیعی توجیه می شود. محافظه کاران برخلاف لیبرالها که مالکیت را بر اساس مفاهیمی چون حقوق طبیعی توجیه میکنند نیازی به توجیه آن نمیبینند یعنی بدیهی و تردید ناپذیر تلقی می شود. محافظه کاران همچنین همه اشکال مالکیت را بی چون و چرا می پذیرند. برخلاف لیبرالها که در انواعی از آن مثلاً مالکیت موروثی تردید کرده اند. چنان که گفتیم مالکیت بازتاب نابرابریهای طبیعی است. به گفته برک «جوهر اصلی مالکیت این است که نابرابر باشد. از نظر محافظه کاران مالکیت نیز همچون خانواده و مذهب نهادی مقدس است. مالکیت شرط قبلی آزادی به شمار میرود و بر آناند که هر آسیبی که به مالکیت وارد شود به آزادی لطمه میزند محافظه کاران قدیم به ویژه مالکیت ارضی را مقدس می دانستند؛ و به مالکیت تجاری و صنعتی روی خوش نشان نمی دادند ولی در محافظه کاری متأخر اصول محافظه کاری با دفاع از بازار آزاد و دیگر انواع مالکیت در آمیخت.-💠
⚜---------------⚜
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐶ℎ𝑎𝑛𝑛𝑒𝑙 | کانال آرینز سنتر 𓆃
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐺𝑎𝑝 | گروه آرینز سنتر 𓆃
⚜----------------⚜


已删除23.04.202514:31
15.04.202515:37
👑اتحادیه ایرانیسم👑، از برترین و خاص ترین کانال های ملی گرای ایرانی را گرد هم آورده👑
◀️پوشه گفتگوی مارا همین حالا اضافه کنید
🔗https://t.me/addlist/dCB3bhqQk4MwODA0
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
📌اتحادیه ایرانیسم | @Tabadolat_Iranism
◀️پوشه گفتگوی مارا همین حالا اضافه کنید
🔗https://t.me/addlist/dCB3bhqQk4MwODA0
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
اگر با خطا (❌ error ) محدودیت دو فولدر
مواجه شدید👈 آموزش رفع خطا
📌اتحادیه ایرانیسم | @Tabadolat_Iranism


14.04.202515:35
🏛-《مستند تاریخ ساسانیان _قسمت دوم》-🏛
🔰| راه جهان یکیست و آن راه راستی است |🔰
⚜----------------⚜
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐶ℎ𝑎𝑛𝑛𝑒𝑙 | کانال آرینز سنتر 𓆃
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐺𝑎𝑝 | گروه آرینز سنتر 𓆃
⚜-----------------⚜
🔰| راه جهان یکیست و آن راه راستی است |🔰
⚜----------------⚜
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐶ℎ𝑎𝑛𝑛𝑒𝑙 | کانال آرینز سنتر 𓆃
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐺𝑎𝑝 | گروه آرینز سنتر 𓆃
⚜-----------------⚜
13.04.202516:20
⚜-《ایران در دوران پادشاهی محمدرضاشاه پهلوی آزادترین کشور در آزادی دین و مذهب بود.》-⚜
💠-بدون اغراق میتوان گفت که از منظر آزادیهای مذهبی ایران در آن سال ها یکی از آزادترین کشورهای جهان اسلام بود. دولت در زندگی خصوصی افراد دخالتی نمیکرد. اقلیّتهای مذهبی، چون یهودیان و بهاییها از برابری نسبی با مسلمانان برخوردار بودند و این دهه را میتوان دوران طلایی برای فعالیتهای اقتصادی و امنیت اجتماعی این دو اقلیت مذهبی دانست. روحانیون شیعه در این دوران بهویژه از این مسأله خشمگین بودند که پیروان مذهب بهایی در ایران از آزادیهای نسبی برخوردار بودند.-💠
🔰| راه جهان یکیست و آن راه راستی است |🔰
⚜----------------⚜
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐶ℎ𝑎𝑛𝑛𝑒𝑙 | کانال آرینز سنتر 𓆃
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐺𝑎𝑝 | گروه آرینز سنتر 𓆃
⚜-----------------⚜
💠-بدون اغراق میتوان گفت که از منظر آزادیهای مذهبی ایران در آن سال ها یکی از آزادترین کشورهای جهان اسلام بود. دولت در زندگی خصوصی افراد دخالتی نمیکرد. اقلیّتهای مذهبی، چون یهودیان و بهاییها از برابری نسبی با مسلمانان برخوردار بودند و این دهه را میتوان دوران طلایی برای فعالیتهای اقتصادی و امنیت اجتماعی این دو اقلیت مذهبی دانست. روحانیون شیعه در این دوران بهویژه از این مسأله خشمگین بودند که پیروان مذهب بهایی در ایران از آزادیهای نسبی برخوردار بودند.-💠
📕| بن مایه:
📚| نگاهی به شاه
🖋 | نوشته دکتر عباس میلانی
📜| برگ ۴۲۱ و ۴۲۲
🔰| راه جهان یکیست و آن راه راستی است |🔰
⚜----------------⚜
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐶ℎ𝑎𝑛𝑛𝑒𝑙 | کانال آرینز سنتر 𓆃
𓄂ꪴꪰ 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛𝑠 𝐶𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟 𝐺𝑎𝑝 | گروه آرینز سنتر 𓆃
⚜-----------------⚜


记录
21.04.202511:53
1.3K订阅者17.04.202523:59
400引用指数18.01.202523:59
314每帖平均覆盖率25.04.202512:32
267广告帖子的平均覆盖率17.04.202512:31
175.00%ER18.01.202520:01
32.01%ERR频道变更历史
登录以解锁更多功能。