در همان قرنهایی که اروپا را سیل اقوام وحشی ژرمن و اسلاو فرا گرفته علم و دانش از آن قاره رخت بربسته بود و در همان اوقاتی که امپراطوری بیزانس بحکم تعصب دینی دانشگاه آتن را تعطیل و تدریس حکمت را ممنوع می ساخت مملکت ایران پناهگاه فضلا و علماء بود و دانشگاه جندی شاپور علوم پزشکی ایران و یونان و هندوستان را بوسیله متخصصین هر کشور می آموخت و در بیمارستان اطباء را تربیت میکرد.

دکتر زرین کوب در کتاب روزگاران در باب ایران گرایی سلاجقه چنین می نویسد:
سلجوقیان قلمرو ایران را به روزگار ساسانی رساندند و فرهنگ ایرانی و میراث ساسانی را نشر دادند.

معزی نیشابوری ملک الشعرای دربار سلطان ملکشاه سلجوقی در وصف سلاجقه چنین می سراید: دیده گردون ندید از دوده سلجوقیان
رو مبارک تر به «ایرانشهر» شاه و شهریار

طغرل سلجوقی اولین فرمانروای دنیوی در تمام ایران پس از سقوط سلسله ملی ساسانی گردید. سندی که در سال ۴۵۴ ق / ۱۰۶۲م از دیوان رسايل طغرل صادر شد از او به عنوان «شاهنشاه» به رسم خسروان ایران باستان یاد می کند و همچنین تاج خسروی بر سر میگذارد‌

بخش بزرگی از ایران باختری و از آن جمله شیروان شکی گرجستان را عثمانيها در تصرف داشتند. قسمتی از خاور ایران یعنی ایالت ثروتمند خراسان دستخوش تاخت و تاز از یکان بود و در کرانه خلیج فارس و جزیره هرمز پرتغالیان با تبختر تمام حکمرانی میکردند در عرض چهل و دو سال پادشاهی خود کامه شاه عباس این اوضاع بکلی تغییر کرد به طوری که چون وی به سال ۱۰۳۸ ه ق در گذشت سرزمینهای از دست رفته باختری به خاک ایران منضم گردیده بود.

زبان فارسی که به خانواده‌ی زبان های هندوایرانی )شاخه ای از زبانهای هندواروپایی( تعلق دارد، در طول سه هزار سال از زبان باستانیِ دوره ی هخامنشی که به نام پارسی باستان شناخته میشود، تحول پیدا کرد و در اواخر دوران باستان تبدیل به پارسی (میانه )پهلوی( و در نهایت تبدیل به فارسی مدرن ایران امروزی )یا دری افغانستان و تاجیکی آسیای مرکزی شد.

[📕]-بن مایه:
[📚]-از جیحون تا فرات:ایرانشهر و دنیای ساسانی
[✍]-تورج دریایی
[✍]-خداداد رضا خانی
[📜]-برگ ۱۰

🏛 ~ تمدن ساسانی ، تمدنی متمایز لود که به دو دودمان نیرومند اتکا داشت. این تمدن بر جوامعی که با آنها تماس یافته بود تاثیرگذاری زیادی گذاشت.

🏛 ~ آیین زرتشتی گذشته از آنکه «عالی ترین ترجمان نبوغ ایرانی» است، مهم‌ترین تاثیری که ایران بر ملت های دیگر گذاشته نیز به شمار می‌رود. چون به واسطه فقدان مدارک عینی و مستدل معلوم کردن دقیق و مسلم مبادلات اندیشه های دینی و فلسفی دشوار است، از این رو تاثیرات متقابل ایران و پاره‌ای از ملت‌های دیگر در این زمینه ها مورد بحث است.

🏛 ~ البته در شرایط و اوضاع مشابه مستقلا موجب پیدایی اندیشه های مشابه شدن غیرعادی نیست؛ با این همه شباهت قابل توجه میان برخی ممیزات و آموزه‌های ایرانی ماندگار و تعالیم سنت یهودی - مسیحی شماری از دانشمندان را متقاعد ساخته که دو آیین اخیر بسیاری از آموزه‌های خود را از اصول عقاید ایرانی گرفته اند.

🏛 ~ برخی از تاثیرات سابقه در دوره هخامنشی دارند، که دوره تبعید یهودیان به بابل پایان پذیرفت و جمعیت یهودی این شهر تحت حمایت پادشاهان ایران قرار گرفت.

[📕]-بن مایه:
[📚]-سقوط ساسانیان
[✍]-تورج دریایی
[📖]-برگ ۴۰

[📕]-بن مایه:
[📚]-رضا شاه کبیر در آیینه خاطرات
[✍]-ابراهیم صفایی
[📖]-صفحه ۱۰۶ و ۱۰۷

⚜| اخراج شورشیان قندهار از ایران در سال ۱۱۴۲ ه‌ق ۱۷۲۹ بر موقعیت و اعتبار نادر افزود و او تصمیم گرفت که قدرت آنان را در سرزمین خودشان یعنی قندهار و هرات که هنوز ترتیب سنگر غلزایی ها و ابدالی ها بود در هم شکند. نادر می دید هرگاه یاغیان در شرق طغیان می‌کنند و از ایران برای سرکوبی آنان اقدام می شود به هند فرار می کنند و پس از مدتی با تجدید قوا دوباره مزاحم می شوند، به همین دلیل نادر ابتدا سفیری را برای مذاکره به دربار هند فرستاد و تقاضا کرد دولت هند از ورود یاغیان به آن کشور جلو گیری کند.

[📕]-بن مایه:
[📚]-کوروش بزرگ در منابع دوره‌ ی ساسانی و اسلامی
[✍]-امین بابادی
[📜]-برگ ۵۶ و ۵۴


[📕]-بن مایه:
[📚]-تاریخ ایران
[📖]-سرزمین همیشه ماندگار
[✍]-رومن گریشمن
[✍]-ویلیام کالیکان
[✍]-آرتور کریستن سن
[📜]-برگ ۴۱۴

[📕]-بن مایه:
[📚]-نگاهی به شاه
[✍]-دکتر عباس میلانی
[📖]-برگ۶ و ۷

📯ARYANS CENTER CHANNEL

📯ARYANS CENTER  GAP

اگر با خطا (❌ error ) محدودیت دو فولدر
مواجه شدید👈 آموزش رفع خطا