
Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

дуновения милости
记录
18.04.202523:59
92订阅者16.04.202523:59
100引用指数18.03.202512:39
20每帖平均覆盖率22.04.202513:36
0广告帖子的平均覆盖率22.04.202513:36
0.00%ER18.03.202512:39
21.74%ERR16.04.202509:30
Одна из больших проблем сегодня - это то, что простые люди погружены в специализированные дискуссии по акыде и фикху, в то время как они не получают от этого никакой пользы. То есть, споры, которые должны быть между учёными, на закрытых конференциях и маджлисах, вылились на просторы людских разговоров и болтовни. Фактически среднестатистический верующий не должен заморачиваться вопросами тонкостей. Главным предметом его усилий в религии должны быть способы улучшения себя, своего поклонения и своих отношений с людьми. В этих вопросах каждый должен стараться разобраться, и тут я думаю, можно дискутировать. На тему, например, какой способ отношений к соседу лучше? Как научиться прощать? Как быть щедрым? Как сохранить сосредоточенность в намазе? Вот в чем мы все должны разбираться, это касается каждого. И в этом мы бы могли спорить с пользой для себя. Но это не интересно, потому что это вопросы воспитания себя. А людям в религии, по крайней мере многим, нужно шоу. Стоит какому-нибудь имаму сказать что-то неожиданное, или даже скандальное, как его мечеть заполняется. Это большая беда. Верите ли вы, что такой имам после этого будет нести конструктив? В погоне за чем он будет говорить? За довольством Аллаха или количеством людей в его мечети? Когда он говорит о довольстве Аллаха, немного будет слушателей, когда он говорит о вражде к своему брату и соседу из-за его акыды, сразу же количество слушателей, чьи сердца полны азарта к смуте, увеличивается. Это большое искушение начать генерировать смуту, ведь тогда ты становишься популярным. В своем нежестве, ты начинаешь путать минутную популярность с довольством Аллаха. Певцы сегодня собирают огромные стадионы. Если что.
22.03.202512:40
Пусть Аллах поможет и даст тауфик, и даст благо переводчику, редактору, всем, кто участвует в издании книги в обоих мирах!


10.04.202500:55
Приобрел. Очень красивая обложка.
转发自:
Hajji HāMeem

01.04.202523:34
Сегодня читая тасбих-авлия со своим джамаатом вдруг подумал: а ведь этот тасбих, как и вирд после него, мой народ непрерывно читает уже 182 года, с того самого дня как мы приняли Ислам. В сливающемся звуке голосов джамаат-зикра я отчётливо услышал эхо своих предков и тысяч и тысяч земляков, тех, кто по милости Аллаха ухватившись за эту вервь, крепко за нее держались и держутся все это время.
Большая разница между силой веры одного человека, который в одиночку принял Ислам, и приходом в веру целого народа.
Большая разница между силой веры одного человека, который в одиночку принял Ислам, и приходом в веру целого народа.
转发自:
Байт

30.03.202521:56
Храм потому является храмом, что это место уединения, сосредоточенности, внешней и внутренней тишины, изоляции от мирской суетности, место где обрывается всякая мельтешня и отсутствует все, что отвлекает от поминания Аллаха.
Хвала Аллаху, что мечети заполнены в этот месяц, однако наш этикет и культура поведения очень далеки от идеала. Сразу после таравиха обстановка сменяется на почти базарную. Но это ожидаемо, и думаю имамы специально пока еще не вводят строгих правил дисциплины, а ограничиваются редкими мягкими замечаниями потому, что народ должен мелкими шагами дойти до лучшей версии себя, а присутствие — это уже великое дело.
Ради извлечения максимально возможной пользы для текущей своей степени я советую всем нам провести иIтикаф в маленькой укромной мечети, без телефона (самому обстоятельства пока не позволяли, но убежден в глубоко целительном воздействии этого, с соизволения Аллаха). Там, с намерением и возможностью единственно поклоняться, мы поймём настоящее назначение пребывания в храме и его природу и пользу. А ещё поймём, что труднее всего избавиться от внутреннего шума, непоседливости души и бесконечного потока сменяющих друг друга пустых отвлеченных мыслей. Это происходит, когда остаёшься по-настоящему один, без лиц живых и лиц на экранах и тебе приходится заставить свою душу не скучать по праздности и полностью занять себя самым гланым, а не давать в общении волю мыслям и словам.
В больших же мечетях многие неосознанно проводят досуг, вволю общаясь пусть даже с самыми правильными по убеждениям и делам братьями. А провести дни в одиночестве душе не так интересно, как в большом джамаате, где друзья и знакомые взаимно воодушевляются примером друг друга (исключи и этот путь, чтобы прийти к подлинному внутреннему побуждению), а также могут пообсуждать и поделиться всеми близкими темами
Хвала Аллаху, что мечети заполнены в этот месяц, однако наш этикет и культура поведения очень далеки от идеала. Сразу после таравиха обстановка сменяется на почти базарную. Но это ожидаемо, и думаю имамы специально пока еще не вводят строгих правил дисциплины, а ограничиваются редкими мягкими замечаниями потому, что народ должен мелкими шагами дойти до лучшей версии себя, а присутствие — это уже великое дело.
Ради извлечения максимально возможной пользы для текущей своей степени я советую всем нам провести иIтикаф в маленькой укромной мечети, без телефона (самому обстоятельства пока не позволяли, но убежден в глубоко целительном воздействии этого, с соизволения Аллаха). Там, с намерением и возможностью единственно поклоняться, мы поймём настоящее назначение пребывания в храме и его природу и пользу. А ещё поймём, что труднее всего избавиться от внутреннего шума, непоседливости души и бесконечного потока сменяющих друг друга пустых отвлеченных мыслей. Это происходит, когда остаёшься по-настоящему один, без лиц живых и лиц на экранах и тебе приходится заставить свою душу не скучать по праздности и полностью занять себя самым гланым, а не давать в общении волю мыслям и словам.
В больших же мечетях многие неосознанно проводят досуг, вволю общаясь пусть даже с самыми правильными по убеждениям и делам братьями. А провести дни в одиночестве душе не так интересно, как в большом джамаате, где друзья и знакомые взаимно воодушевляются примером друг друга (исключи и этот путь, чтобы прийти к подлинному внутреннему побуждению), а также могут пообсуждать и поделиться всеми близкими темами
登录以解锁更多功能。