
Реальний Київ | Украина

Україна Сейчас | УС: новини, політика

Україна Online: Новини | Політика

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Реальна Війна | Україна | Новини

Лачен пише

Nairaland Pulse | News

Анатолий Шарий

Реальний Київ | Украина

Україна Сейчас | УС: новини, політика

Україна Online: Новини | Політика

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Реальна Війна | Україна | Новини

Лачен пише

Nairaland Pulse | News

Анатолий Шарий

Реальний Київ | Украина

Україна Сейчас | УС: новини, політика

Україна Online: Новини | Політика

Intellectual discourses
تأملی در نظرات و اندیشههای متفکران
@selfstanding
@selfstanding
关联群组

پیرامونِ شریعتی
30
记录
19.04.202511:41
1.3K订阅者07.01.202523:59
0引用指数10.04.202511:52
195每帖平均覆盖率16.04.202512:07
185广告帖子的平均覆盖率20.03.202523:59
17.02%ER10.04.202511:52
15.12%ERR15.05.202519:20
نهادینهشدن یک نهضت
🎙دکتر علی شریعتی
شریعتی در ۲۹ خرداد ۵۶ از دنیا رفت و اصلاً انقلاب ۵۷ را ندید. پیش از انقلاب او بارها از استبداد دینی سخن گفته بود. در درسهای "اسلامشناسی" به واژهی استبداد دینی نزد آیتالله نائینی اشارهای میکند.[اینجا] در کتاب "بازگشت" نوشت که استبداد روحانی زیانبارترین انواع استبدادها در تاریخ بشر است.[اینجا] در کتاب "مذهب علیه مذهب" یادآور شد که اثر طبیعی حکومت مذهبی استبداد است.[اینجا] در کتاب "چه باید کرد" گفت اگر انقلاب توأم با خودآگاهی نباشد دستاوردهای پیش از انقلاب را نیز از دست خواهیم داد و انقلابات زودرس را نفی کرد.[اینجا] شریعتی معتقد بود هر نهضت اجتماعی به مرور نهادینه میشود و سرانجام به توقف و رکود خواهد رسید. شرح این توقف و رکود را در این کلیپ از زبان شریعتی خواهید شنید.
🎙دکتر علی شریعتی
شریعتی در ۲۹ خرداد ۵۶ از دنیا رفت و اصلاً انقلاب ۵۷ را ندید. پیش از انقلاب او بارها از استبداد دینی سخن گفته بود. در درسهای "اسلامشناسی" به واژهی استبداد دینی نزد آیتالله نائینی اشارهای میکند.[اینجا] در کتاب "بازگشت" نوشت که استبداد روحانی زیانبارترین انواع استبدادها در تاریخ بشر است.[اینجا] در کتاب "مذهب علیه مذهب" یادآور شد که اثر طبیعی حکومت مذهبی استبداد است.[اینجا] در کتاب "چه باید کرد" گفت اگر انقلاب توأم با خودآگاهی نباشد دستاوردهای پیش از انقلاب را نیز از دست خواهیم داد و انقلابات زودرس را نفی کرد.[اینجا] شریعتی معتقد بود هر نهضت اجتماعی به مرور نهادینه میشود و سرانجام به توقف و رکود خواهد رسید. شرح این توقف و رکود را در این کلیپ از زبان شریعتی خواهید شنید.
17.05.202518:50
بازنگری فوکو و انقلاب ایران
✍ژانت آفاری و کوین اندرسون
ترجمهی آیدین ظریف
جستار حاضر در واقع، به نوعی، فشردهای است از کتاب مفصل ژانت آفاری و کوین اندرسون به نام «فوکو و انقلاب ایران: جنسیت و اغواگریهای اسلامگرایی» (۲۰۰۵). نویسندگان در کتاب، و نیز تا حدی در همین جستار، نشان دادهاند که چرا مواضع فوکو دربارهی انقلاب ایران را نباید موضعگیریهایی خلقالساعه و بیارتباط با کلیت کارها و آثار وی ارزیابی کرد. آفاری و اندرسون بر این باورند که آنچه اغلب از آن به «خطای فوکو در قبال انقلاب ایران» تعبیر میشود چیزی چون «اشتباهی محاسباتی» یا «موضعی گذرا» نیست بلکه، بیش از این، در منظومهی نظری خود فوکو ریشه دارد.
منبع: problematica
پ.ن: بهروز قمری تبریزی در کتاب "فوکو در ایران" مواضع ژانت آفاری و کوین اندرسون را به نقد میکشد. کتاب دکتر قمری تبریزی به ترجمهی سارا زمانی را نشر ترجمان منتشر کرده است. بهروز قمری تبریزی در دفاع از شریعتی به نقد تحریفهای آفاری و اندرسون پیرامون شریعتی نیز میپردازد. گزارش این بخش را به زودی در کانال منتشر خواهیم کرد.
✍ژانت آفاری و کوین اندرسون
ترجمهی آیدین ظریف
جستار حاضر در واقع، به نوعی، فشردهای است از کتاب مفصل ژانت آفاری و کوین اندرسون به نام «فوکو و انقلاب ایران: جنسیت و اغواگریهای اسلامگرایی» (۲۰۰۵). نویسندگان در کتاب، و نیز تا حدی در همین جستار، نشان دادهاند که چرا مواضع فوکو دربارهی انقلاب ایران را نباید موضعگیریهایی خلقالساعه و بیارتباط با کلیت کارها و آثار وی ارزیابی کرد. آفاری و اندرسون بر این باورند که آنچه اغلب از آن به «خطای فوکو در قبال انقلاب ایران» تعبیر میشود چیزی چون «اشتباهی محاسباتی» یا «موضعی گذرا» نیست بلکه، بیش از این، در منظومهی نظری خود فوکو ریشه دارد.
منبع: problematica
پ.ن: بهروز قمری تبریزی در کتاب "فوکو در ایران" مواضع ژانت آفاری و کوین اندرسون را به نقد میکشد. کتاب دکتر قمری تبریزی به ترجمهی سارا زمانی را نشر ترجمان منتشر کرده است. بهروز قمری تبریزی در دفاع از شریعتی به نقد تحریفهای آفاری و اندرسون پیرامون شریعتی نیز میپردازد. گزارش این بخش را به زودی در کانال منتشر خواهیم کرد.


17.05.202521:51
به لشکریان مصمم و سختکوش جهل
✍کویتیپور، مداح معروف جنگ هشت ساله
چه کسی فکرش را میکرد یک روز رییس جمهور آمریکا در نزدیکترین نقطه به خلیج فارس در خانهی رقبای حیثیتی و منطقهای ایران با شمردهترین واژهها چوب حراج بر آبرویتان بزند؟ از قطعی برق و بحران آب بگوید؟ از خشک شدن مراتع و مزارع و از دو مسیر متفاوت که ایران و اعراب پیمودند و امروز اختلافش از زمین تا آسمان است؟ اختلافی به اندازهی خاموشی نورافکن زپرتی ورزشگاه آزادی و میزبانی جام جهانی در آن کشورها! نوش جان سطر به سطر این خطابه. شما که یک عمر منتقد دلسوز و وطندوست ایرانی را به سیاهنمایی متهم کردید و دور را دست دلقکهای میانمایه دادید. شما که با سوادترین اساتید را به سمت مهاجرت یا خاموشی سوق دادید و کرسیهای دانشگاه را به مدیحهسرایان بخشیدید. شما که مجری تلویزیونتان آن لودهی چندشآور بینمکی است که با ذرهبین دنبال یک دقیقه خاموشی در کل جهان میگردد. الحق که تبدیل کردن یک کشور جوان و ثروتمند و امیدوار به جامعهای پیر و فقیر و دلگیر فقط با همین لشکریان مصمم و سختکوش جهل ممکن بود.
✍کویتیپور، مداح معروف جنگ هشت ساله
چه کسی فکرش را میکرد یک روز رییس جمهور آمریکا در نزدیکترین نقطه به خلیج فارس در خانهی رقبای حیثیتی و منطقهای ایران با شمردهترین واژهها چوب حراج بر آبرویتان بزند؟ از قطعی برق و بحران آب بگوید؟ از خشک شدن مراتع و مزارع و از دو مسیر متفاوت که ایران و اعراب پیمودند و امروز اختلافش از زمین تا آسمان است؟ اختلافی به اندازهی خاموشی نورافکن زپرتی ورزشگاه آزادی و میزبانی جام جهانی در آن کشورها! نوش جان سطر به سطر این خطابه. شما که یک عمر منتقد دلسوز و وطندوست ایرانی را به سیاهنمایی متهم کردید و دور را دست دلقکهای میانمایه دادید. شما که با سوادترین اساتید را به سمت مهاجرت یا خاموشی سوق دادید و کرسیهای دانشگاه را به مدیحهسرایان بخشیدید. شما که مجری تلویزیونتان آن لودهی چندشآور بینمکی است که با ذرهبین دنبال یک دقیقه خاموشی در کل جهان میگردد. الحق که تبدیل کردن یک کشور جوان و ثروتمند و امیدوار به جامعهای پیر و فقیر و دلگیر فقط با همین لشکریان مصمم و سختکوش جهل ممکن بود.
14.05.202519:37
ایران دهه ۵۰
🎙به روایت رهام الوندی
مستند هشت قسمتی ایران دهه ۵۰ به بررسی دههای سرنوشتساز پیش از انقلاب ۱۹۷۹ میپردازد و بر تلاشهای استراتژیک شاه ایران در میان چالشهای منطقهای و بینالمللی تمرکز دارد. این مجموعه چگونگی مدیریت شاه در روابط حساس با قدرتهای جهانی، پیگیری اهداف جاهطلبانهی اقتصادی و نظامی و واکنش به پویاییهای سیاسی و اجتماعی درون ایران که مسیر کشور را شکل دادند را بررسی میکند. این مجموعه مستند با تحلیل رهام الوندی، استاد تاریخ بینالملل در مدرسه اقتصاد و علوم سیاسی لندن همراه است. وی نويسنده کتاب "نیکسون، کسینجر و شاه؛ ایالات متحده و ایران در جنگ سرد" میباشد.
1) بحرین
2) ظفار
3) کنسرسیوم
4) ایران و شوروی
5) شاه و نیکسون
6) ایران و اسرائیل
7) حقوق بشر
8) انرژی هستهای
🎙به روایت رهام الوندی
مستند هشت قسمتی ایران دهه ۵۰ به بررسی دههای سرنوشتساز پیش از انقلاب ۱۹۷۹ میپردازد و بر تلاشهای استراتژیک شاه ایران در میان چالشهای منطقهای و بینالمللی تمرکز دارد. این مجموعه چگونگی مدیریت شاه در روابط حساس با قدرتهای جهانی، پیگیری اهداف جاهطلبانهی اقتصادی و نظامی و واکنش به پویاییهای سیاسی و اجتماعی درون ایران که مسیر کشور را شکل دادند را بررسی میکند. این مجموعه مستند با تحلیل رهام الوندی، استاد تاریخ بینالملل در مدرسه اقتصاد و علوم سیاسی لندن همراه است. وی نويسنده کتاب "نیکسون، کسینجر و شاه؛ ایالات متحده و ایران در جنگ سرد" میباشد.
1) بحرین
2) ظفار
3) کنسرسیوم
4) ایران و شوروی
5) شاه و نیکسون
6) ایران و اسرائیل
7) حقوق بشر
8) انرژی هستهای
03.05.202507:06
واکنش تند کویتیپور، مداح معروف جنگ هشتساله خطاب به نفلهزادگان و سردارزادگان جمهوری اسلامی.
14.05.202516:19
14.05.202516:19
ایران؛ یک پروژهی مشترک
میان این سخنان شاه و شریعتی پیوندی وجود دارد.
میان این سخنان شاه و شریعتی پیوندی وجود دارد.
转发自:
آزاد | Azad



16.05.202518:52
🎥 ایران چیست؟ ایرانی کیست؟
🔶 گفتگوی حسام سلامت و شروین وکیلی درباره قومیت و نظریه ایرانشهری
🔻حسام سلامت: ما هنوز گرفتار ایده پادشاهی هستیم که بعد از ۵۷ هم ادامه پیدا کرد. در ایده ایرانشهری، برابری دیده نمیشود. سنت جمهوریخواهی در مشروطه برای حق شهروندی بود و بر اساس نفی سلطه و مهار قدرت شاه شکل گرفت، ولی نظریه ایرانشهری اساسا تلاش میکند تا از آن، مسئلهزدایی کند و مثلا بگوید در ایران قدیم نیز مردم حق تعیین سرنوشت داشتند و رعیت نبودند. در حالی که «فره ایزدی» به این معنا بوده که شاه قدرت مطلقش را از خدا گرفته، نه از مردم و یکی از نقاط اصلی نزاع مشروطهخواهان با پادشاهی، همین امر بوده است.
🔺شروین وکیلی: پادشاهی در ایران با دیگر کشورها متفاوت بوده است. این تصور که ایران یک خودکامگی و پدرسالاری شرقی دارد، یک ایده شرقشناسانه است. ایران خودکامگی را برنمیتابد. به همین دلیل است که ناصرالدینشاه با ملکه الیزابت یا رضاشاه با همعصرانش مثل موسولینی و هیتلر متفاوت بودهاند. ایران تنها کشوری است که در آن، پادشاهان مقتدری مثل خسرو پرویز یا قباد از سلطنت خلع شدهاند. ایده حق الهی سلطنت، برای مصر بوده که در اروپا رواج پیدا میکند، در ایران چنین چیزی نداشتیم. یک سنت پیچیده، مدون و قابل دفاع داریم که باید آن را روزآمد و بازسازی کرد.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/_Dlf7Y7xaY8
🆔@AzadSocial
🔶 گفتگوی حسام سلامت و شروین وکیلی درباره قومیت و نظریه ایرانشهری
🔻حسام سلامت: ما هنوز گرفتار ایده پادشاهی هستیم که بعد از ۵۷ هم ادامه پیدا کرد. در ایده ایرانشهری، برابری دیده نمیشود. سنت جمهوریخواهی در مشروطه برای حق شهروندی بود و بر اساس نفی سلطه و مهار قدرت شاه شکل گرفت، ولی نظریه ایرانشهری اساسا تلاش میکند تا از آن، مسئلهزدایی کند و مثلا بگوید در ایران قدیم نیز مردم حق تعیین سرنوشت داشتند و رعیت نبودند. در حالی که «فره ایزدی» به این معنا بوده که شاه قدرت مطلقش را از خدا گرفته، نه از مردم و یکی از نقاط اصلی نزاع مشروطهخواهان با پادشاهی، همین امر بوده است.
🔺شروین وکیلی: پادشاهی در ایران با دیگر کشورها متفاوت بوده است. این تصور که ایران یک خودکامگی و پدرسالاری شرقی دارد، یک ایده شرقشناسانه است. ایران خودکامگی را برنمیتابد. به همین دلیل است که ناصرالدینشاه با ملکه الیزابت یا رضاشاه با همعصرانش مثل موسولینی و هیتلر متفاوت بودهاند. ایران تنها کشوری است که در آن، پادشاهان مقتدری مثل خسرو پرویز یا قباد از سلطنت خلع شدهاند. ایده حق الهی سلطنت، برای مصر بوده که در اروپا رواج پیدا میکند، در ایران چنین چیزی نداشتیم. یک سنت پیچیده، مدون و قابل دفاع داریم که باید آن را روزآمد و بازسازی کرد.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/_Dlf7Y7xaY8
🆔@AzadSocial
14.05.202518:31
Iran’s President Hashemi Rafsanjani
In 1997, Mike Wallace returned to Iran to interview President Hashemi Rafsanjani and asked whether Iran wanted to build a nuclear bomb.
هاشمی نیز در اینجا تأکید میکند که ما به دنبال بمب اتم نیستیم. حدود ۳۰ سال گذشته است اما هنوز غرب و آمریکا ایران را باور نمیکند. اسرائیل و لابیاش توانسته است از ایران در جهان "امنیتیسازی" کند و همواره کشور ایران را تهدیدی علیه منطقه و جهان جا بزند. تا الهیات سیاسی جمهوری اسلامی تغییر نکند و بالتبع سیاست خارجی کشور، مسائل ایران حل نخواهد شد. لازم نیست اسرائیل را به رسمیت بشناسید، اما لازم هم نیست نابودی آنرا وعده دهید. سیاست نابودی اسرائیل بسیار برای ایران و منطقه هزینه داشته است.
دیگر مصاحبههای مایک والاس
_مصاحبه با شاه ۱۹۷۴: اینجا
_مصاحبه با شاه ۱۹۷۶: اینجا
_مصاحبه با آیتالله خمینی ۱۹۷۹: اینجا
تنها کسی که هرگز با رسانهها مصاحبه نکرد آیتالله خامنهای است.
Source: 60 Minutes Archive
In 1997, Mike Wallace returned to Iran to interview President Hashemi Rafsanjani and asked whether Iran wanted to build a nuclear bomb.
هاشمی نیز در اینجا تأکید میکند که ما به دنبال بمب اتم نیستیم. حدود ۳۰ سال گذشته است اما هنوز غرب و آمریکا ایران را باور نمیکند. اسرائیل و لابیاش توانسته است از ایران در جهان "امنیتیسازی" کند و همواره کشور ایران را تهدیدی علیه منطقه و جهان جا بزند. تا الهیات سیاسی جمهوری اسلامی تغییر نکند و بالتبع سیاست خارجی کشور، مسائل ایران حل نخواهد شد. لازم نیست اسرائیل را به رسمیت بشناسید، اما لازم هم نیست نابودی آنرا وعده دهید. سیاست نابودی اسرائیل بسیار برای ایران و منطقه هزینه داشته است.
دیگر مصاحبههای مایک والاس
_مصاحبه با شاه ۱۹۷۴: اینجا
_مصاحبه با شاه ۱۹۷۶: اینجا
_مصاحبه با آیتالله خمینی ۱۹۷۹: اینجا
تنها کسی که هرگز با رسانهها مصاحبه نکرد آیتالله خامنهای است.
Source: 60 Minutes Archive
16.05.202512:43
سنت و مدرنیسم
✍عبدالکریم سروش
اردیبهشت ۱۳۷۸، دانشگاه بهشتی تهران
دکتر عبدالکریم سروش در این گفتار نشان میدهد که لازمهی توسعهی معیشتی_اقتصادی_سیاسی، توسعهی علمی_معرفتی است. سروش از جریان فردیدی انتقاد میکند و برآیند نظرات آنان را انفعال و سرسپردگی در برابر جبر تاریخ میداند. سروش بر اهمیت علم و علوم انسانی تأکید میکند. عدهای علمناشناس و ضدتوسعه در بعد انقلاب تصمیم بیهودهای مبنی بر اسلامیسازی علوم انسانی گرفتند و هزینههای هنگفتی را برای کشور تراشیدند. سروش تأکید میکند که علم وحشی است و در محیط آزاد میروید و نمیتوان چنین اسب سرکشی را رام کرد.
این ساختار علاوه بر کارگران، حرمت معلمان و استادان این کشور را نابود کرد. در تمام کشورهای توسعهیافته علم و دانشگاه و مدرسه از جایگاه والایی برخوردار است. بیش از ۹۰درصد بودجهی آموزش و پرورش جمهوری اسلامی مربوط به حقوق ناچیز معلمانش میشود. دیگر سرمایهای برای نوسازی و ابتکار در این وزارت باقی نمیماند. از دانشگاه نیز بارها هتک حرمت شد و عدهای را به زور رانت و گزینش در دانشگاهها چپاندند. اگر علم مرتبت یافت، راه توسعه نیز هموار خواهد شد.
✍عبدالکریم سروش
اردیبهشت ۱۳۷۸، دانشگاه بهشتی تهران
دکتر عبدالکریم سروش در این گفتار نشان میدهد که لازمهی توسعهی معیشتی_اقتصادی_سیاسی، توسعهی علمی_معرفتی است. سروش از جریان فردیدی انتقاد میکند و برآیند نظرات آنان را انفعال و سرسپردگی در برابر جبر تاریخ میداند. سروش بر اهمیت علم و علوم انسانی تأکید میکند. عدهای علمناشناس و ضدتوسعه در بعد انقلاب تصمیم بیهودهای مبنی بر اسلامیسازی علوم انسانی گرفتند و هزینههای هنگفتی را برای کشور تراشیدند. سروش تأکید میکند که علم وحشی است و در محیط آزاد میروید و نمیتوان چنین اسب سرکشی را رام کرد.
این ساختار علاوه بر کارگران، حرمت معلمان و استادان این کشور را نابود کرد. در تمام کشورهای توسعهیافته علم و دانشگاه و مدرسه از جایگاه والایی برخوردار است. بیش از ۹۰درصد بودجهی آموزش و پرورش جمهوری اسلامی مربوط به حقوق ناچیز معلمانش میشود. دیگر سرمایهای برای نوسازی و ابتکار در این وزارت باقی نمیماند. از دانشگاه نیز بارها هتک حرمت شد و عدهای را به زور رانت و گزینش در دانشگاهها چپاندند. اگر علم مرتبت یافت، راه توسعه نیز هموار خواهد شد.
18.05.202513:39
Discontent in Iran
In 1978, Mike Wallace reported from Tehran, where rioters were trashing and burning the city in opposition to Shah Mohammed Reza Pahlavi.
Source: 60 Minutes
انقلاب لیبرال!
در این گزارش مایک والاس از نارضایتی و اعتراضات خیابانی در تهران با یک مصاحبه شگفتانگیز روبرو هستیم. در قسمتی[06:36] مایک والاس با جواد علامیر دولو مصاحبه میکند. علامیر مدیر مجله «این هفته» بود. این مجله را اولین مجلهی پورنوگرافیک ایران میخوانند. دفتر این مجله در ۱۴ اردیبهشت ۱۳۵۱ توسط سازمان مجاهدین خلق منفجر شد.[اینجا] او در سال ۱۳۵۲ به طور نسبی از آزادی در حکومت شاه دفاع میکرد.[اینجا] اما در مصاحبه با مایک والاس به سال ۵۷-۵۶ آشکارا از شکنجههای وحشتناک ساواک و فساد بیسابقه حکومت پهلوی میگوید. علامیر از تضاد طبقاتی در حکومت پهلوی میگوید و معتقد است خوزستان و بلوچستان ایران در فلاکت زندگی میکنند. جالب است که او انقلاب جاری در تهران را سوسیالیستی یا کمونیستی نمیداند و معتقد است انقلاب تهران یک «انقلاب لیبرال» است که عاملانش طبقه متوسط جدید است.
📎مصاحبههای مایک والاس با شاه، خمینی و هاشمی رفسنجانی: [اینجا]
In 1978, Mike Wallace reported from Tehran, where rioters were trashing and burning the city in opposition to Shah Mohammed Reza Pahlavi.
Source: 60 Minutes
انقلاب لیبرال!
در این گزارش مایک والاس از نارضایتی و اعتراضات خیابانی در تهران با یک مصاحبه شگفتانگیز روبرو هستیم. در قسمتی[06:36] مایک والاس با جواد علامیر دولو مصاحبه میکند. علامیر مدیر مجله «این هفته» بود. این مجله را اولین مجلهی پورنوگرافیک ایران میخوانند. دفتر این مجله در ۱۴ اردیبهشت ۱۳۵۱ توسط سازمان مجاهدین خلق منفجر شد.[اینجا] او در سال ۱۳۵۲ به طور نسبی از آزادی در حکومت شاه دفاع میکرد.[اینجا] اما در مصاحبه با مایک والاس به سال ۵۷-۵۶ آشکارا از شکنجههای وحشتناک ساواک و فساد بیسابقه حکومت پهلوی میگوید. علامیر از تضاد طبقاتی در حکومت پهلوی میگوید و معتقد است خوزستان و بلوچستان ایران در فلاکت زندگی میکنند. جالب است که او انقلاب جاری در تهران را سوسیالیستی یا کمونیستی نمیداند و معتقد است انقلاب تهران یک «انقلاب لیبرال» است که عاملانش طبقه متوسط جدید است.
📎مصاحبههای مایک والاس با شاه، خمینی و هاشمی رفسنجانی: [اینجا]
15.05.202519:01
آل احمد؛ دین و بازسازی دینی
این مقاله از حسین قاضیان که سال ۱۳۷۷ در شماره ۴۳ مجله کیان درباره جلال آلاحمد و فهم او از خطرات نهادینه شدن دین (از وضعیت جنبشی به وضعیت نهادی) منتشر شده است، نکتههای بسیار مهم و قابل تاملی دارد.
batarikh
این مقاله از حسین قاضیان که سال ۱۳۷۷ در شماره ۴۳ مجله کیان درباره جلال آلاحمد و فهم او از خطرات نهادینه شدن دین (از وضعیت جنبشی به وضعیت نهادی) منتشر شده است، نکتههای بسیار مهم و قابل تاملی دارد.
batarikh
06.05.202516:10
04.05.202515:24
کنفرانس سالانه انجمن جامعه شناسی بریتانیا، دانشگاه منچستر، ۲۳-۲۵ آوریل ۲۰۲۵.
بخش نظریههای انتقادی پست کلونیال،
سخنرانی دکتر نوروزی به زبان انگلیسی با عنوان: نظریه اجتماعی دکتر شریعتی
بخش نظریههای انتقادی پست کلونیال،
سخنرانی دکتر نوروزی به زبان انگلیسی با عنوان: نظریه اجتماعی دکتر شریعتی
02.05.202508:01
▪️▫️▪️
به مناسبت اول ماه مه، و روز معلم
جنبشهای مطالباتی؛ «مصرفکنندگان خیابان»، یا «آفرینندگان امید»
با حضور کمال اطهاری پژوهشگر اقتصاد سیاسی و توسعه و اسماعیل عبدی فعال جنبش معلمان
اتاق فکر چپ سبز
اردیبهشت ۱۴۰۴
نسخهی تصویری در یوتیوب
▫️▪️▫️
البرز | کمال اطهاری
به مناسبت اول ماه مه، و روز معلم
جنبشهای مطالباتی؛ «مصرفکنندگان خیابان»، یا «آفرینندگان امید»
با حضور کمال اطهاری پژوهشگر اقتصاد سیاسی و توسعه و اسماعیل عبدی فعال جنبش معلمان
اتاق فکر چپ سبز
اردیبهشت ۱۴۰۴
نسخهی تصویری در یوتیوب
▫️▪️▫️
البرز | کمال اطهاری
登录以解锁更多功能。