Южная Луна (Востоковедческий научно-популярный журнал)
24.02.202517:27
«Андрей Стрелков. Об ошибках монахов Намгьяла. Часть 2»
👇
https://youtu.be/j1bvF_DJlKg?si=39aEOmcVA5lTcXjK
продолжение лекции [часть 1] , в которой описывается Калачакра как Вишварупа - Творец и Разрушитель
👇
https://youtu.be/j1bvF_DJlKg?si=39aEOmcVA5lTcXjK
продолжение лекции [часть 1] , в которой описывается Калачакра как Вишварупа - Творец и Разрушитель
18.02.202512:34
Поистине большое событие в истории русскоязычного буддизма!
#дзогчен #ньингма #буддизм #бон #тибет
#дзогчен #ньингма #буддизм #бон #тибет
转发自:
Иностранка
17.02.202512:52
🎶Чем флора Бразилии отличается от флоры России? Какие животные чаще всего встречаются в Китае? Есть ли в Индии привычные нам голуби?
Приглашаем вместе узнать на открытии выставки «Флора и фауна стран БРИКС».
🔹Когда: 20 февраля, в 19:00.
🔹Где: «Иностранка», Информационно-культурный медиацентр БРИКС+.
🔹Посещение: свободное по предварительной регистрации.
В экспозиции представлены работы художников на тему природы и культурного наследия десяти стран БРИКС+: Бразилии, России, Индии, Китая, Южно-Африканской Республики, Египта, Ирана, ОАЭ, Саудовской Аравии и Эфиопии.
На вечере пообщаемся с художниками, узнаем о проекте, посмотрим удивительные картины.
Ждем вас!💙
📍Партнер выставки — Ассоциация содействия развитию культуры и искусства «Творческий союз».
Приглашаем вместе узнать на открытии выставки «Флора и фауна стран БРИКС».
🔹Когда: 20 февраля, в 19:00.
🔹Где: «Иностранка», Информационно-культурный медиацентр БРИКС+.
🔹Посещение: свободное по предварительной регистрации.
В экспозиции представлены работы художников на тему природы и культурного наследия десяти стран БРИКС+: Бразилии, России, Индии, Китая, Южно-Африканской Республики, Египта, Ирана, ОАЭ, Саудовской Аравии и Эфиопии.
На вечере пообщаемся с художниками, узнаем о проекте, посмотрим удивительные картины.
Ждем вас!💙
📍Партнер выставки — Ассоциация содействия развитию культуры и искусства «Творческий союз».
16.02.202510:42
Потолок в скальном пещерном храме бога Вишну в Бадами, Индия (около 580 года)
#индия #индуизм #храм #архитектура #индология #восток
#индия #индуизм #храм #архитектура #индология #восток
16.02.202508:59
Как ясно сказал сам Будда - и это зафиксировано в различных сутрах, - практики внутреннего покоя (шаматха) и особого прозрения (випашьяна) - это не просто введение на путь Основной колесницы, это врата на все пути учения Будды, включая Махаяну и Ваджраяну. Для нас очень важно анализировать и очищать свой собственный поток ума. Чем чаще мы выполняем эту практику, тем слабее становятся тревожные эмоции, поддерживающие заблуждения, тем меньше мы поддаемся привычным склонностям и тем легче нам привести ум в его естественное состояние ясности и покоя. Чистое золото получают путем очищения; его выплавляют и куют.
Дилго Кенце Ринпоче
#буддизм #практика #религия #дхарма #махаяна #ваджраяна
Дилго Кенце Ринпоче
#буддизм #практика #религия #дхарма #махаяна #ваджраяна
15.02.202501:26
Тенденция к тому, что Абхаягири Вихара являлась доминирующей буддийской школой, изменилась в XII веке нашей эры, когда Махавихара получила политическую поддержку короля Паракрамабаху I (1153–1186 гг. Н. Э.) и полностью отменила традиции Абхаягири и Джетаваны. «Чулавамса» повествует, что (гл 78:1–27) царь Паракрамабаху I сначала очистил Махавихару, а затем объединил ее с братствами Абхаягири и Джетавана. Затем монахи этих двух традиций были лишены сана и получили выбор: либо навсегда вернуться к мирской жизни, либо попытаться переквалифицироваться в соответствии с традицией Махавихары в качестве «послушников» ( sāmanera ). Хотя в хронике говорится, что он воссоединил Сангху, это выражение замалчивает тот факт, что он упразднил Абхаягири и Джетавана Никаи. Он лаицировал многих монахов из Махавихара Никаи, всех монахов из двух других, а затем позволил лучшим из последних стать послушниками в теперь «объединенной» Сангхе, в которую им предстояло в свою очередь быть перепосвященными.
#Тхеравада #Буддизм #Дхарма
#Тхеравада #Буддизм #Дхарма
19.02.202510:02
📁Экуменизм здорового человека
Сегодня хочу поделиться с вами соображениями Ламы Еше о межконфессиональном общении, которые он озвучил в ходе сессии вопросов и ответов на одном из своих учений. Я лично готов подписаться под каждым словом этого великого учителя. Единственное, что добавил бы от себя — сказанное применимо лишь к тем духовным традициям, в которых не предусмотрены кровавые жертвоприношения божествам.
Это отрывок из книги "Безмолвный ум — святой ум":
Ответ: Безусловно возможно. Это было бы очень полезно!
Вопрос: Даже учитывая, насколько последователи разных религий отличаются друг от друга?
Ответ: Даже учитывая это.
Вопрос: Что могло бы стать основой для такого единства? Как вообще возможно подступиться к такой задаче?
Ответ: Единство — подходя к этому с позиции реализма — можно установить, если последователи каждой религиозной традиции будут строго следовать тому, чему эти традиции учат. Что я имею здесь в виду? Отсутствие такого единства обусловлено тем, что люди не практикуют учения доктрин, которым следуют, а просто цепляются за безжизненные концептуальные построения и философские теории об этих доктринах. Вот что приводит к отсутствию единства между последователями разных духовных традиций! Вот что приводит к межконфессиональным конфликтам! Я встречал последователей разных религиозных доктрин, которые сумели реализовать то, чему эти доктрины учат. И все эти люди в конечном итоге пришли примерно к одним и тем же выводам. Вот между такими духовными искателями никогда не возникает религиозных разногласий. Я говорю это на основе собственного опыта — наблюдал подобное несколько раз.
Вопрос: Каким мог бы быть общий вывод из всего сказанного? Что́ могло бы стать тем общим принципом, который утвердили бы последователи разных духовных традиций? Другими словами, что́ можно считать главным общим принципом, который мог бы привести к установлению единства между религиями?
Ответ: Это очень просто: любящая доброта и служение другим. Это самый сущностный аспект любого учения — помогать другим и полностью избавиться от привязанности к своему эго.
В тибетском буддизме подобное сострадательное устремление называется «бодхичитта». Бодхичитта — это сама суть нашей религии! Я уверен, что все религии и любые системы развития этики согласятся между собой в том, что нам следует помогать другим и выйти за пределы привычного потакания собственному эго.
На мой взгляд, поскольку все религиозные традиции уделяют особое внимание подобному отказу от привязанности к эго, то все они приносят человечеству пользу. Однако в наши дни, когда люди становятся последователями буддизма или другой религиозной традиции, они обычно ограничиваются лишь изучением философии и не применяют соответствующие ключевые методы в своей повседневной жизни. Это настоящая проблема! В результате подобного пренебрежения методы, которым доктрина учила изначально, могут быть полностью утеряны. Люди предпочитают практическому применению методов выдумывание бесконечных теорий и философских положений — создание концепций об этом и о том. Однако они не в состоянии объяснить, как их философия и теология связаны с реальным человеческим существованием.
Истинная религия заключается в реализации высшего потенциала, которым обладает человек. Поэтому нам следует приложить усилия и понять, что ключевым аспектом любой религии является применение действенных методов трансформации ума на собственном опыте. Любой может приноровиться рассуждать о философии, но кто из таких философов знает, как философия связана с внутренним потенциалом? Они потеряли этот ключевой аспект религии. Вот почему религии деградируют и исчезают — их последователи не применяют их положения в своей повседневной жизни.
Сегодня хочу поделиться с вами соображениями Ламы Еше о межконфессиональном общении, которые он озвучил в ходе сессии вопросов и ответов на одном из своих учений. Я лично готов подписаться под каждым словом этого великого учителя. Единственное, что добавил бы от себя — сказанное применимо лишь к тем духовным традициям, в которых не предусмотрены кровавые жертвоприношения божествам.
Это отрывок из книги "Безмолвный ум — святой ум":
Вопрос:Учитывая, как много различий между людьми, принадлежащим к разным духовным традициям, возможно ли, чтобы между ними было какое-то единство? Будет ли такое полезно?
Ответ: Безусловно возможно. Это было бы очень полезно!
Вопрос: Даже учитывая, насколько последователи разных религий отличаются друг от друга?
Ответ: Даже учитывая это.
Вопрос: Что могло бы стать основой для такого единства? Как вообще возможно подступиться к такой задаче?
Ответ: Единство — подходя к этому с позиции реализма — можно установить, если последователи каждой религиозной традиции будут строго следовать тому, чему эти традиции учат. Что я имею здесь в виду? Отсутствие такого единства обусловлено тем, что люди не практикуют учения доктрин, которым следуют, а просто цепляются за безжизненные концептуальные построения и философские теории об этих доктринах. Вот что приводит к отсутствию единства между последователями разных духовных традиций! Вот что приводит к межконфессиональным конфликтам! Я встречал последователей разных религиозных доктрин, которые сумели реализовать то, чему эти доктрины учат. И все эти люди в конечном итоге пришли примерно к одним и тем же выводам. Вот между такими духовными искателями никогда не возникает религиозных разногласий. Я говорю это на основе собственного опыта — наблюдал подобное несколько раз.
Вопрос: Каким мог бы быть общий вывод из всего сказанного? Что́ могло бы стать тем общим принципом, который утвердили бы последователи разных духовных традиций? Другими словами, что́ можно считать главным общим принципом, который мог бы привести к установлению единства между религиями?
Ответ: Это очень просто: любящая доброта и служение другим. Это самый сущностный аспект любого учения — помогать другим и полностью избавиться от привязанности к своему эго.
В тибетском буддизме подобное сострадательное устремление называется «бодхичитта». Бодхичитта — это сама суть нашей религии! Я уверен, что все религии и любые системы развития этики согласятся между собой в том, что нам следует помогать другим и выйти за пределы привычного потакания собственному эго.
На мой взгляд, поскольку все религиозные традиции уделяют особое внимание подобному отказу от привязанности к эго, то все они приносят человечеству пользу. Однако в наши дни, когда люди становятся последователями буддизма или другой религиозной традиции, они обычно ограничиваются лишь изучением философии и не применяют соответствующие ключевые методы в своей повседневной жизни. Это настоящая проблема! В результате подобного пренебрежения методы, которым доктрина учила изначально, могут быть полностью утеряны. Люди предпочитают практическому применению методов выдумывание бесконечных теорий и философских положений — создание концепций об этом и о том. Однако они не в состоянии объяснить, как их философия и теология связаны с реальным человеческим существованием.
Истинная религия заключается в реализации высшего потенциала, которым обладает человек. Поэтому нам следует приложить усилия и понять, что ключевым аспектом любой религии является применение действенных методов трансформации ума на собственном опыте. Любой может приноровиться рассуждать о философии, но кто из таких философов знает, как философия связана с внутренним потенциалом? Они потеряли этот ключевой аспект религии. Вот почему религии деградируют и исчезают — их последователи не применяют их положения в своей повседневной жизни.
17.02.202511:59
Приглашаем в наш чат!
Живые обсуждения, много информации.
Единомышленники и дружеское общение.
👉 П Р И С О Е Д И Н И Т Ь C Я К Ч А Т У
#чат #конференция #форум #обсуждение #восток #востоковедение #азия
Живые обсуждения, много информации.
Единомышленники и дружеское общение.
👉 П Р И С О Е Д И Н И Т Ь C Я К Ч А Т У
#чат #конференция #форум #обсуждение #восток #востоковедение #азия
16.02.202510:20
16.02.202508:36
Ненасильственный подход
Мастер Махамудры Чогьям Трунгпа
Наши проблемы и трудности в основе своей порождены концепцией двойственности или раздельности. С одной стороны, вы очень хорошо осознаете других, а с другой - себя. И вы хотите работать с другими. Но вы не можете этого сделать, потому что между другими и вами существует такая большая пропасть. Поэтому возникает чувство угрозы и разделения. В какой-то момент вы должны развить подлинное стремление избавиться от этой стены, разделяющей вас и других. Однако не думайте о том, что вам придется бороться со своими проблемами и побеждать их. Не развивайте в себе мысль о том, что вы находитесь на поле боя. Это только усугубляет проблемы.
Выдержка из:
"Улыбнись страху: Пробуждение истинного сердца храбрости" Чогьяма Трунгпы, стр. 46
#буддизм #философия #практика #махамудра #кагью #ваджраяна
Мастер Махамудры Чогьям Трунгпа
Наши проблемы и трудности в основе своей порождены концепцией двойственности или раздельности. С одной стороны, вы очень хорошо осознаете других, а с другой - себя. И вы хотите работать с другими. Но вы не можете этого сделать, потому что между другими и вами существует такая большая пропасть. Поэтому возникает чувство угрозы и разделения. В какой-то момент вы должны развить подлинное стремление избавиться от этой стены, разделяющей вас и других. Однако не думайте о том, что вам придется бороться со своими проблемами и побеждать их. Не развивайте в себе мысль о том, что вы находитесь на поле боя. Это только усугубляет проблемы.
Выдержка из:
"Улыбнись страху: Пробуждение истинного сердца храбрости" Чогьяма Трунгпы, стр. 46
#буддизм #философия #практика #махамудра #кагью #ваджраяна
10.02.202509:59
Одна из монет царя нагов по имени Ганапатинага была найдена в Матхуре. На аверсе этих медных монет изображен стоящий горбатый бык с пунктирной границей монеты. На реверсе написано имя "Махараджа Шри Гане" на языке брахми. Ганапатинага был побежден Самудрагуптой, и Матхура была аннексирована.
#индия #индология #нумизматика #история #мифология
#индия #индология #нумизматика #история #мифология
转发自:
Mnogo Mala Blog
18.02.202518:03
Бодхисаттва подобен сильнейшему из воинов,
Но его враги — не обычные враги из плоти и костей,
Его борьба — с внутренними заблуждениями, недугами себялюбия и цепляниями за самость,
Это самые ужасные из всех демонов,
Которые ловят живых существ в ловушку замешательства,
И заставляют их вечно скитаться в болях, разочарованиях и печалях.
Миссия Бодхисаттвы — навредить невежеству и заблуждению, а не живым существам.
Он смотрит на всех существ с добротой, терпением и сочувствием,
Заботясь о них, также как мать бережёт своего единственного ребенка.
Он настоящий герой,
спокойно встречающий любые трудности,
Чтобы принести мир, счастье и освобождение миру.
Далай-Лама XIII,
Рассуждение о Ламримченмо.
Но его враги — не обычные враги из плоти и костей,
Его борьба — с внутренними заблуждениями, недугами себялюбия и цепляниями за самость,
Это самые ужасные из всех демонов,
Которые ловят живых существ в ловушку замешательства,
И заставляют их вечно скитаться в болях, разочарованиях и печалях.
Миссия Бодхисаттвы — навредить невежеству и заблуждению, а не живым существам.
Он смотрит на всех существ с добротой, терпением и сочувствием,
Заботясь о них, также как мать бережёт своего единственного ребенка.
Он настоящий герой,
спокойно встречающий любые трудности,
Чтобы принести мир, счастье и освобождение миру.
Далай-Лама XIII,
Рассуждение о Ламримченмо.
18.02.202509:07
Так же как в центре солнца не существует тьмы,
для йогина вселенная и все существа предстают как божества.
~ Шабкар
#буддизм #практика #чистое_видение #йога #тантра
для йогина вселенная и все существа предстают как божества.
~ Шабкар
#буддизм #практика #чистое_видение #йога #тантра
16.02.202523:45
Унция желтого коллоидного молока
Сладостна у меня во рту
Крутятся вентиляторы, зеленый неоновый свет ,
Человек в тюрбане и с французской бородкой
прямо под выключателем, сигналит машина
а вот и Улица покатила
под лязганье трамваев:
До чего ж бела малышка-
нищенка
протянувшая руку в окно автомобиля —
Седые бороды и носильцики с корзинами
лишь Силуэты -
Пронесся с ревом автобус, в нем люди
в брюках висят из дверей
Здорово дерет горло.
кашель душит глотку
жующие табак сплевывают
в умывальник для рук.
Аллен Гинзбург.
Бентик-серит в Калькутте.
Зима 1962 года.
Сладостна у меня во рту
Крутятся вентиляторы, зеленый неоновый свет ,
Человек в тюрбане и с французской бородкой
прямо под выключателем, сигналит машина
а вот и Улица покатила
под лязганье трамваев:
До чего ж бела малышка-
нищенка
протянувшая руку в окно автомобиля —
Седые бороды и носильцики с корзинами
лишь Силуэты -
Пронесся с ревом автобус, в нем люди
в брюках висят из дверей
Здорово дерет горло.
кашель душит глотку
жующие табак сплевывают
в умывальник для рук.
Аллен Гинзбург.
Бентик-серит в Калькутте.
Зима 1962 года.
16.02.202510:20
К особенностям чань-буддизма в Китае⚱️
Школа Чань в Китае представляет собой окитаезированный микс в развитии метафизики махаяны, йогачары и праджняпарамиты. Само название “禅宗” переводится как секта дхьяны (созерцания)= дзэн.
Примерно к 520 г. относят появление легендарного Бодхидхармы ( первый патриарх чань-буддизма в Китае).
Около 700 г. чань превращается в Китае в самостоятельную школу, и к 750г. известный чаньский мастер Бай-чжан создал специальный свод правил. Наиболее революционной чертой его винаи было приобщение к физическому труду.
К 1000 г. чань затмил остальные буддийские китайские школы, кроме амидаизма.
И попытка выделить характерные черты китайского чань :
- Практика «странствующего монаха». Практика прошения подаяния дает возможности для наблюдения за своим телом, контролем над чувствами и сдерживанием мыслей. Огромным преимуществом можно считать отсутствие уз, подлинную независимость. За пределами Индии практика сбора подаяний была прекращена, доводы в пользу этого приводит Асанга в Йогашастре. При Династии Тан в Китае была основана школа «виная», с целью оживить древнюю практику сбора подаяний и ужесточить соблюдение строгих правил винаи. При династии Сун чаньские монахи занимались нищенствованием, в дальнейшем, данная практика перешла в традицию монахов дзэн Японии.
- Враждебное отношение к традиционным аспектам буддизма : осквернение изображений Будды; прямая передача состояния Будды вне письменной традиции, пренебрегая изучением писаний.
- Упразднение любых логических умозаключений. Прямое прозрение ценилось сильнее тонкого мышления, а освобождение можно обрести посредством обыденных вещей повседневной жизни.
- Неодобрение простому следованию традиции, демонстрируя его сжиганием деревянных статуй Будды, ловлей креветок и рыбы и пр.
- Эффект внезапного просветления. Следовали истине, что просветление приходит в «безвременный момент» . Постепенное накопление заслуг не ведёт к просветлению. Будда сокрыт в неприметных вещах повседневной реальности, принимать их такими - вот это быть просветленным.
#чань #буддизм #китай #дзен
*Изображение сгенерировано ИИ
Школа Чань в Китае представляет собой окитаезированный микс в развитии метафизики махаяны, йогачары и праджняпарамиты. Само название “禅宗” переводится как секта дхьяны (созерцания)= дзэн.
Примерно к 520 г. относят появление легендарного Бодхидхармы ( первый патриарх чань-буддизма в Китае).
Около 700 г. чань превращается в Китае в самостоятельную школу, и к 750г. известный чаньский мастер Бай-чжан создал специальный свод правил. Наиболее революционной чертой его винаи было приобщение к физическому труду.
К 1000 г. чань затмил остальные буддийские китайские школы, кроме амидаизма.
И попытка выделить характерные черты китайского чань :
- Практика «странствующего монаха». Практика прошения подаяния дает возможности для наблюдения за своим телом, контролем над чувствами и сдерживанием мыслей. Огромным преимуществом можно считать отсутствие уз, подлинную независимость. За пределами Индии практика сбора подаяний была прекращена, доводы в пользу этого приводит Асанга в Йогашастре. При Династии Тан в Китае была основана школа «виная», с целью оживить древнюю практику сбора подаяний и ужесточить соблюдение строгих правил винаи. При династии Сун чаньские монахи занимались нищенствованием, в дальнейшем, данная практика перешла в традицию монахов дзэн Японии.
- Враждебное отношение к традиционным аспектам буддизма : осквернение изображений Будды; прямая передача состояния Будды вне письменной традиции, пренебрегая изучением писаний.
- Упразднение любых логических умозаключений. Прямое прозрение ценилось сильнее тонкого мышления, а освобождение можно обрести посредством обыденных вещей повседневной жизни.
- Неодобрение простому следованию традиции, демонстрируя его сжиганием деревянных статуй Будды, ловлей креветок и рыбы и пр.
- Эффект внезапного просветления. Следовали истине, что просветление приходит в «безвременный момент» . Постепенное накопление заслуг не ведёт к просветлению. Будда сокрыт в неприметных вещах повседневной реальности, принимать их такими - вот это быть просветленным.
#чань #буддизм #китай #дзен
*Изображение сгенерировано ИИ
15.02.202520:55
Подружитесь со страхом
Мастер Махамудры Чогьям Трунгпа
Страх - это не обязательно проблема. Он подобен приступу чихания. Он приходит и уходит. Однако вы должны изучить свой страх. Это очень важно. Вам не составит труда обнаружить свой страх. Он слишком очевиден и заметен. Когда вам трудно оценить хризантему или солнечный свет, это признак страха. Из-за страха вы можете потерять чувство юмора, чувство благодарности и заблокировать яркость восприятия. Вы должны видеть яркость феноменального мира. Если вы не можете этого сделать, вам нужно развивать внимательность и осознанность, чтобы вы могли работать со своим страхом. Изучите, как возникает страх, как он проявляется и как актуализируется. Когда вы начнете понимать свой страх, то обнаружите, что это скорее большая шутка, чем серьезная проблема.
В этот момент не стоит пытаться изгнать страх. Наоборот, страх следует рассматривать как хворост для разжигания большого костра бесстрашия. Вы должны осознать страх как отправную точку бесстрашия. Страх не считается черным, а бесстрашие не считается белым. Вы должны подружиться со страхом.
Из книги "Улыбнись страху: пробуждение истинного сердца храбрости", стр. 85.
#буддизм #страх #философия #практика #махамудра #кагью #ваджраяна
Мастер Махамудры Чогьям Трунгпа
Страх - это не обязательно проблема. Он подобен приступу чихания. Он приходит и уходит. Однако вы должны изучить свой страх. Это очень важно. Вам не составит труда обнаружить свой страх. Он слишком очевиден и заметен. Когда вам трудно оценить хризантему или солнечный свет, это признак страха. Из-за страха вы можете потерять чувство юмора, чувство благодарности и заблокировать яркость восприятия. Вы должны видеть яркость феноменального мира. Если вы не можете этого сделать, вам нужно развивать внимательность и осознанность, чтобы вы могли работать со своим страхом. Изучите, как возникает страх, как он проявляется и как актуализируется. Когда вы начнете понимать свой страх, то обнаружите, что это скорее большая шутка, чем серьезная проблема.
В этот момент не стоит пытаться изгнать страх. Наоборот, страх следует рассматривать как хворост для разжигания большого костра бесстрашия. Вы должны осознать страх как отправную точку бесстрашия. Страх не считается черным, а бесстрашие не считается белым. Вы должны подружиться со страхом.
Из книги "Улыбнись страху: пробуждение истинного сердца храбрости", стр. 85.
#буддизм #страх #философия #практика #махамудра #кагью #ваджраяна
10.02.202509:05
«Востокомания» - уникальный канал, охватывающий весь регион Большого Востока, который ведут профессионалы петербургской школы востоковедения. Заходите к нам, если вам интересно:
🍵Как развивался феномен японского анимэ;
💄Что общего между индийским косметическим брендом Lakmé и оперным искусством Франции XIX века;
💎 Как связаны русский ювелир Фаберже и тайский королевский двор;
☕️ Как кофе стал важной частью культуры Турции;
🛻 Как выглядит самая сложная дорожная развязка в мире;
🧕 Как лохмотья сенегальских аскетов стали образцом для высокой моды.
Подписывайтесь! Мы будем рады поделиться с вами самой интересной информацией о многогранной культуре и традициях народов Азии и Африки.
🍵Как развивался феномен японского анимэ;
💄Что общего между индийским косметическим брендом Lakmé и оперным искусством Франции XIX века;
💎 Как связаны русский ювелир Фаберже и тайский королевский двор;
☕️ Как кофе стал важной частью культуры Турции;
🛻 Как выглядит самая сложная дорожная развязка в мире;
🧕 Как лохмотья сенегальских аскетов стали образцом для высокой моды.
Подписывайтесь! Мы будем рады поделиться с вами самой интересной информацией о многогранной культуре и традициях народов Азии и Африки.
18.02.202512:34
Друзья, прекрасные новости! Завтра в ср. 19 февраля 2025 г. в 20:00 по Мск состоится перевод учения/лекции Намкая Норбу Ринпоче «Общее введение в дзогчен»!
Намкай Норбу Ринпоче – выдающийся мастер дзогчена нашего времени, одним из первых начал передавать учение Великого Совершенства на Западе.
Подробнее о Ринпоче: https://rinchenling.ru/uchitel/chogyal-namkhai-norbu/
Перевод на русский: Александр Ястребов.
Поддержать: 5536 9139 9323 9942 (тинькофф) или 5336 6903 7153 7137 (сбер). Спасибо!
Благодарим Драгоценную Сангху за вашу поддержку, которая позволяет нам открывать для вас ценные учения!
Зум конференция:
https://us06web.zoom.us/meeting/register/hvH6-lxQQ9G6A9p0to7cGQ
895 6653 9826
NNR
И на ютуб канале «Тотренгцал»: https://www.youtube.com/channel/UCdD42sv7n2FzQMCLd13taUA/
Канал анонсов переводов и учений по тантре и дзогчену в телеграмм (t.me/dzogchen_ru)!
Намкай Норбу Ринпоче – выдающийся мастер дзогчена нашего времени, одним из первых начал передавать учение Великого Совершенства на Западе.
Подробнее о Ринпоче: https://rinchenling.ru/uchitel/chogyal-namkhai-norbu/
Перевод на русский: Александр Ястребов.
Поддержать: 5536 9139 9323 9942 (тинькофф) или 5336 6903 7153 7137 (сбер). Спасибо!
Благодарим Драгоценную Сангху за вашу поддержку, которая позволяет нам открывать для вас ценные учения!
Зум конференция:
https://us06web.zoom.us/meeting/register/hvH6-lxQQ9G6A9p0to7cGQ
895 6653 9826
NNR
И на ютуб канале «Тотренгцал»: https://www.youtube.com/channel/UCdD42sv7n2FzQMCLd13taUA/
Канал анонсов переводов и учений по тантре и дзогчену в телеграмм (t.me/dzogchen_ru)!
18.02.202508:41
Первоначально ошибочно идентифицированные как Джетавана Вихара, они были сфотографированы и нарисованы специалистами в конце 19 века, в то время Департамент археологии, созданный примерно в тот же период, провел раскопки и консервационные работы некоторых зданий в начале 20 века. Почитание Бодхисаттвы Авалокитешвары и Самантабхадры продолжается и по сей день в Шри-Ланке, первого в Шри-Ланке называют Натхой, а последнего Саманом . Поклонение Авалокитешваре является важной практикой в Махаяне, а Бодхисаттва Майтрея (Сантуситха) почитается тхеравадинами. В последнее время предпринимались попытки отождествить Натху с Бодхисаттвой Майтреей . Однако традиции и основная иконография, включая изображение Будды Амитабхи на его короне, идентифицируют Натху как Авалокитешвару.
#Буддизм #Махаяна #Буддоллогия
#Буддизм #Махаяна #Буддоллогия
16.02.202513:13
Многоуважаемое издательство "Альпина-Паблишер" прислало мне свою книгу "Сирийские мистики о любви, страхе, гневе и радости". Как человеку, которому очень нравится подход Трунгпы Ринпоче к обучению (кто понял, тот понял), название мне очень приглянулось, и я начал читать.
Сказать по правде, сам стиль изложения как запись подкаста, меня отпугнул, но потом я привык, так как книга по сути является печатным подкастом.
Но когда я вчитался, я понял, что так изложение и НаРрАтИв книги передается еще лучше, чем если бы она была бы как трактат, исследование и т.д.
По содержанию книги, она очень хороша в наши трудные времена и хорошо передает, что Вам нужно делать, чтобы сохранить человечность (делать многое так-то и не надо, про это и книга).
В общем, очень рекомендую!
#сирия #мистики #альпина #книга
Сказать по правде, сам стиль изложения как запись подкаста, меня отпугнул, но потом я привык, так как книга по сути является печатным подкастом.
Но когда я вчитался, я понял, что так изложение и НаРрАтИв книги передается еще лучше, чем если бы она была бы как трактат, исследование и т.д.
По содержанию книги, она очень хороша в наши трудные времена и хорошо передает, что Вам нужно делать, чтобы сохранить человечность (делать многое так-то и не надо, про это и книга).
В общем, очень рекомендую!
#сирия #мистики #альпина #книга
16.02.202509:28
Хаягрива, кхмерский стиль.
#буддизм #индия #индуизм #юва #камбоджа #восток #азия #скульптура
#буддизм #индия #индуизм #юва #камбоджа #восток #азия #скульптура
15.02.202512:24
Друзья!
Мы рады сообщить, что благодаря Роману Сухоставскому у нас будут записи всех дней учений кхенпо Чойинга Дордже. В настоящее время материалы находятся в процессе обработки. Мы сразу сообщим вам, когда видео будет опубликовано.
Сейчас уже доступны записи "В чем суть учения Будды?" и "Перерождения. Верить или нет?".
Для тех, кто в Москве, еще есть возможность очных занятий завтра и послезавтра в Шанти Space, а также 20, 21 и 22 февраля в центре "Дуджом Кадак Лхундруб Линг". Ссылка на расписание.
В Санкт-Петербурге кхенпо Чойинг Дорже будет учить 17 и 18 февраля.
Мы рады сообщить, что благодаря Роману Сухоставскому у нас будут записи всех дней учений кхенпо Чойинга Дордже. В настоящее время материалы находятся в процессе обработки. Мы сразу сообщим вам, когда видео будет опубликовано.
Сейчас уже доступны записи "В чем суть учения Будды?" и "Перерождения. Верить или нет?".
Для тех, кто в Москве, еще есть возможность очных занятий завтра и послезавтра в Шанти Space, а также 20, 21 и 22 февраля в центре "Дуджом Кадак Лхундруб Линг". Ссылка на расписание.
В Санкт-Петербурге кхенпо Чойинг Дорже будет учить 17 и 18 февраля.
10.02.202508:19
Джайнский символ ом, его разбор.
это настика символ, означает не то что в пуранической религии.
«A» для Ариханты: представляет просветленных существ, которые направляют последователей на пути освобождения.
«A» для Ашриры (сиддха): символизирует освобожденные души, достигшие мокши.
«Ā» для Ачарьи: обозначает духовных учителей, которые передают джайнские знания.
«U» для Упадхьяи: представляет ученых, которые обучают джайнским писаниям.
«M» для Муни: символизирует аскетов, посвятивших себя духовным поискам.
#джайнизм #дхарма #индия #религия #религиоведение #восток #востоковедение
это настика символ, означает не то что в пуранической религии.
«A» для Ариханты: представляет просветленных существ, которые направляют последователей на пути освобождения.
«A» для Ашриры (сиддха): символизирует освобожденные души, достигшие мокши.
«Ā» для Ачарьи: обозначает духовных учителей, которые передают джайнские знания.
«U» для Упадхьяи: представляет ученых, которые обучают джайнским писаниям.
«M» для Муни: символизирует аскетов, посвятивших себя духовным поискам.
#джайнизм #дхарма #индия #религия #религиоведение #восток #востоковедение
显示 1 - 24 共 38
登录以解锁更多功能。