Журнал "Достоевский и мировая культура" ИМЛИ РАН
«Достоевский и мировая культура. Филологический журнал» — рецензируемый научный журнал открытого доступа, посвященный исследованиям творчества и жизни Ф.М. Достоевского (1821-1881), влиянию мировой культуры на него и его влиянию на мировую культуру.
"Журнал "Достоевский и мировая культура" ИМЛИ РАН" 群组最新帖子
22.04.202521:10
10.04.2025. Катерина Корбелла (Москва). «Сон смешного человека» через призму Данте (продолжение) // ХХVII Международные чтения «Произведения Ф.М. Достоевского в восприятии читателей ХХI века». Музей романа «Братья Карамазовы» в Старой Руссе. Аудиозапись.
Слушать: https://vkvideo.ru/video-18077050_456240672
Слушать: https://vkvideo.ru/video-18077050_456240672
21.04.202522:46
09.04.2025. Ксения Григорьевна Румянцева (Шерварлы) (Москва). «Белые ночи» в старой и новой орфографии // ХХVII Международные чтения «Произведения Ф.М. Достоевского в восприятии читателей ХХI века». Музей романа «Братья Карамазовы» в Старой Руссе. Аудиозапись.
Слушать: https://vkvideo.ru/video-18077050_456240671
Слушать: https://vkvideo.ru/video-18077050_456240671
21.04.202516:53
✨Дорогие друзья,✨
В Москве 24 апреля объявлен днем памяти покойного Папы Римского Франциска.
В связи с этим мы приняли решение перенести презентацию книги, ранее запланированную на этот день.
Новая дата мероприятия находится в стадии согласования, и мы сообщим о ней позднее.
#объявление
В Москве 24 апреля объявлен днем памяти покойного Папы Римского Франциска.
В связи с этим мы приняли решение перенести презентацию книги, ранее запланированную на этот день.
Новая дата мероприятия находится в стадии согласования, и мы сообщим о ней позднее.
#объявление
21.04.202512:14
Татьяна Касаткина: "Умер папа Франциск. На общую нашу с католиками Пасху. Он всегда старался объединять, а не разделять - и ушел туда и тогда, где "ни один во гробе".
А на фото конец 2016 года: мы ему дарим новый перевод на итальянский "Записок из подполья" с моими обширными комментариями, возникшими в результате преподавания этого текста на итальянской летней школе для преподавателей литературы и философии - и показывающими это произведение Достоевского как христианский текст (переводила Елена Маццола, она рядом со мной стоит).
Мы тогда договорились делать большую выставку в Ватикане о Достоевском и западноевропейской живописи в юбилейный год Достоевского, с учениками школ и ПТУ Италии в качестве экскурсоводов. Но мир уже начинало лихорадить, а на 21 год пришелся пик ковидной закрытости..."
А на фото конец 2016 года: мы ему дарим новый перевод на итальянский "Записок из подполья" с моими обширными комментариями, возникшими в результате преподавания этого текста на итальянской летней школе для преподавателей литературы и философии - и показывающими это произведение Достоевского как христианский текст (переводила Елена Маццола, она рядом со мной стоит).
Мы тогда договорились делать большую выставку в Ватикане о Достоевском и западноевропейской живописи в юбилейный год Достоевского, с учениками школ и ПТУ Италии в качестве экскурсоводов. Но мир уже начинало лихорадить, а на 21 год пришелся пик ковидной закрытости..."
20.04.202512:16
08.04.2025. Светлана Алексеевна Мартьянова (Владимир). Роман Ф.М. Достоевского «Белые ночи» и опера Дж. Россини «Севильский цирюльник» // ХХVII Международные чтения «Произведения Ф.М. Достоевского в восприятии читателей ХХI века». Музей романа «Братья Карамазовы» в Старой Руссе. Аудиозапись.
Слушать: https://vkvideo.ru/video-18077050_456240669
Слушать: https://vkvideo.ru/video-18077050_456240669
19.04.202513:20
08.04.2025. Татьяна Георгиевна Магарил-Ильяева (Москва). Зачем Мечтатель выходит из города? // ХХVII Международные чтения «Произведения Ф.М. Достоевского в восприятии читателей ХХI века». Музей романа «Братья Карамазовы» в Старой Руссе. Аудиозапись.
Слушать: https://vkvideo.ru/video-18077050_456240668
Слушать: https://vkvideo.ru/video-18077050_456240668
18.04.202502:05
08.04.2025. Татьяна Александровна Алпатова (Москва). Соотношение мужского и женского начал в романе Ф.М. Достоевского «Белые ночи» // ХХVII Международные чтения «Произведения Ф.М. Достоевского в восприятии читателей ХХI века». Музей романа «Братья Карамазовы» в Старой Руссе. Аудиозапись.
Слушать: https://vkvideo.ru/video-18077050_456240667
Слушать: https://vkvideo.ru/video-18077050_456240667
17.04.202515:17
📍Презентация коллективного труда о роли и образе книги у Достоевского
"Апокалипсис, «Дон Кихот», «Мадам Бовари», «Истории» Карамзина и Соловьева и другие книги в романе Достоевского «Идиот»"
В текстах Достоевского любое упоминание — а тем более вещное присутствие — книги никогда не бывает случайным или проходным.
Напротив, оно неизменно придает дополнительный объем основным сюжетным линиям, позволяя им расширяться, углубляться, а порой даже менять свой очевидный смысл на противоположный.
О том, какие книги встречаются в романе, как и зачем они там появляются, мы и поговорим на встрече.
Участники презентации:
📍 Татьяна Касаткина, доктор филологических наук, главный научный сотрудник, зав. научно-исследовательским центром «Ф.М. Достоевский и мировая культура», ИМЛИ РАН
📍 Татьяна Магарил-Ильяева, кандидат филологических наук, старший научный сотрудник научно-исследовательского центра «Ф.М. Достоевский и мировая культура» ИМЛИ РАН
📍 Катерина Корбелла, научный сотрудник научно-исследовательского центра «Ф.М. Достоевский и мировая культура», ИМЛИ РАН
Вход свободный по регистрации
🗓24 апреля, четверг, 18.00
📍ул.Покровка 27,стр.1
___________
📍А книгу можно уже приобрести тут
"Апокалипсис, «Дон Кихот», «Мадам Бовари», «Истории» Карамзина и Соловьева и другие книги в романе Достоевского «Идиот»"
В текстах Достоевского любое упоминание — а тем более вещное присутствие — книги никогда не бывает случайным или проходным.
Напротив, оно неизменно придает дополнительный объем основным сюжетным линиям, позволяя им расширяться, углубляться, а порой даже менять свой очевидный смысл на противоположный.
О том, какие книги встречаются в романе, как и зачем они там появляются, мы и поговорим на встрече.
Участники презентации:
📍 Татьяна Касаткина, доктор филологических наук, главный научный сотрудник, зав. научно-исследовательским центром «Ф.М. Достоевский и мировая культура», ИМЛИ РАН
📍 Татьяна Магарил-Ильяева, кандидат филологических наук, старший научный сотрудник научно-исследовательского центра «Ф.М. Достоевский и мировая культура» ИМЛИ РАН
📍 Катерина Корбелла, научный сотрудник научно-исследовательского центра «Ф.М. Достоевский и мировая культура», ИМЛИ РАН
Вход свободный по регистрации
🗓24 апреля, четверг, 18.00
📍ул.Покровка 27,стр.1
___________
📍А книгу можно уже приобрести тут
17.04.202514:06
08.04.2025. Татьяна Александровна Касаткина (Москва). «Другая любовь» «Белых ночей» // ХХVII Международные чтения «Произведения Ф.М. Достоевского в восприятии читателей ХХI века». Музей романа «Братья Карамазовы» в Старой Руссе. Аудиозапись.
Слушать: https://vkvideo.ru/video-18077050_456240666
Слушать: https://vkvideo.ru/video-18077050_456240666
17.04.202512:51
Беседа с филологом Алексеем Чагиным // Программа видеопроекта ИМЛИ РАН «Люди. Эпохи. Книги»
Алексей Иванович Чагин — доктор филологических наук, главный научный сотрудник Отдела литератур народов России и СНГ ИМЛИ РАН; с 2005 по 2016 год — заместитель директора ИМЛИ РАН.
СОДЕРЖАНИЕ
От крымского хана Шагин Гирея до Чехова — история рода Чагиных.
Послевоенный Тбилиси — Тациан Табидзе и Пастернак.
Мои великие учителя — С.И. Радциг, Н.И. Либан, Р.М. Самарин.
Александр Миронович Ушаков — живая история ИМЛИ.
Олег Михайлов, или как в ИМЛИ стали изучать литературу русской эмиграции.
Смотреть: https://vk.com/video-229024743_456239028
Алексей Иванович Чагин — доктор филологических наук, главный научный сотрудник Отдела литератур народов России и СНГ ИМЛИ РАН; с 2005 по 2016 год — заместитель директора ИМЛИ РАН.
СОДЕРЖАНИЕ
От крымского хана Шагин Гирея до Чехова — история рода Чагиных.
Послевоенный Тбилиси — Тациан Табидзе и Пастернак.
Мои великие учителя — С.И. Радциг, Н.И. Либан, Р.М. Самарин.
Александр Миронович Ушаков — живая история ИМЛИ.
Олег Михайлов, или как в ИМЛИ стали изучать литературу русской эмиграции.
Смотреть: https://vk.com/video-229024743_456239028
16.04.202514:09
Поздравляем с Днем рождения Валентину Васильевну Борисовну, доктора филологических наук, известного специалиста по творчеству Ф.М. Достоевского, нашего постоянного и любимого автора, члена редколлегии нашего журнала и друга нашего Центра! По этому случаю публикуем подборку статей Валентины Васильевны, в разные годы опубликованных в нашем издании.
— Борисова В.В. Какую разницу в отношении автора и героя к Магомету выявляет микроанализ художественного текста (на примере романа «Преступление и наказание») // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2024. № 3 (27). С. 177–190.
https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/1179-kakuyu-raznitsu-v-otnoshenii-avtora-i-geroya-k-magometu-vyyavlyaet-mikroanaliz-khudozhestvennogo-teksta-na-primere-romana-prestuplenie-i-nakazanie
— Борисова В.В. «Вечные книги» человечества в тезаурусе Ф.М. Достоевского // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2024. № 2 (26). С. 131–146.
https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/116-2-2024/1140-vechnye-knigi-chelovechestva-v-tezauruse-f-m-dostoevskogo
— Борисова В.В., Андрианова И.С. Какой он — «японский Достоевский»? (XVIII Симпозиум Международного общества писателя) // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2023. № 4 (24). С. 284–304.
https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/110-4-2023/1096-kakoj-on-yaponskij-dostoevskij-xviii-simpozium-mezhdunarodnogo-obshchestva-pisatelya
— Борисова В.В. Иллюстрации М. Шемякина к роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» в восприятии современных студентов // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2023. № 3 (23). C. 114–128.
https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/108-3-2023/1051-illyustratsii-m-shemyakina-k-romanu-f-m-dostoevskogo-prestuplenie-i-nakazanie-v-vospriyatii-sovremennykh-studentov
— Борисова В.В. Памяти Алины Денисовой // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2022. № 4 (20). C. 259-261.
https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/101-4-2022/988-pamyati-aliny-denisovoj
— Борисова В.В. Роман Ф.М. Достоевского «Подросток»: современное состояние изучения // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2021. № 3 (15). С. 196-214.
https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/87-3-2021/822-roman-f-m-dostoevskogo-podrostok-sovremennoe-sostoyanie-izucheniya
— Борисова В.В. О XVII Международном Симпозиуме Достоевского // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2019. № 4 (8). С. 216-223.
https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/60-4-2019/476-o-xvii-mezhdunarodnom-simpoziume-dostoevskogo
— Борисова В.В. Роман Ф.М. Достоевского «Идиот»: история и типология понимания // Достоевский и мировая культура. 2018. № 4. С. 194–200.
https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/55-4-2018/604-roman-f-m-dostoevskogo-idiot-istoriya-i-tipologiya-ponimaniya
— Борисова В.В. Три Риты // Достоевский и мировая культура. 2018. № 2. С. 151–159.
https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/57-2-2018/619-tri-rity
— Борисова В.В. Какую разницу в отношении автора и героя к Магомету выявляет микроанализ художественного текста (на примере романа «Преступление и наказание») // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2024. № 3 (27). С. 177–190.
https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/1179-kakuyu-raznitsu-v-otnoshenii-avtora-i-geroya-k-magometu-vyyavlyaet-mikroanaliz-khudozhestvennogo-teksta-na-primere-romana-prestuplenie-i-nakazanie
— Борисова В.В. «Вечные книги» человечества в тезаурусе Ф.М. Достоевского // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2024. № 2 (26). С. 131–146.
https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/116-2-2024/1140-vechnye-knigi-chelovechestva-v-tezauruse-f-m-dostoevskogo
— Борисова В.В., Андрианова И.С. Какой он — «японский Достоевский»? (XVIII Симпозиум Международного общества писателя) // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2023. № 4 (24). С. 284–304.
https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/110-4-2023/1096-kakoj-on-yaponskij-dostoevskij-xviii-simpozium-mezhdunarodnogo-obshchestva-pisatelya
— Борисова В.В. Иллюстрации М. Шемякина к роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» в восприятии современных студентов // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2023. № 3 (23). C. 114–128.
https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/108-3-2023/1051-illyustratsii-m-shemyakina-k-romanu-f-m-dostoevskogo-prestuplenie-i-nakazanie-v-vospriyatii-sovremennykh-studentov
— Борисова В.В. Памяти Алины Денисовой // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2022. № 4 (20). C. 259-261.
https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/101-4-2022/988-pamyati-aliny-denisovoj
— Борисова В.В. Роман Ф.М. Достоевского «Подросток»: современное состояние изучения // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2021. № 3 (15). С. 196-214.
https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/87-3-2021/822-roman-f-m-dostoevskogo-podrostok-sovremennoe-sostoyanie-izucheniya
— Борисова В.В. О XVII Международном Симпозиуме Достоевского // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2019. № 4 (8). С. 216-223.
https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/60-4-2019/476-o-xvii-mezhdunarodnom-simpoziume-dostoevskogo
— Борисова В.В. Роман Ф.М. Достоевского «Идиот»: история и типология понимания // Достоевский и мировая культура. 2018. № 4. С. 194–200.
https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/55-4-2018/604-roman-f-m-dostoevskogo-idiot-istoriya-i-tipologiya-ponimaniya
— Борисова В.В. Три Риты // Достоевский и мировая культура. 2018. № 2. С. 151–159.
https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/57-2-2018/619-tri-rity
14.04.202515:28
"Судьба романа «Бесы» в театре и кино во многом продиктована историческим контекстом, в котором велась работа над той или иной постановкой. В данной статье рассмотрены ключевые события внелитературной жизни романа, а также представлена критическая рецепция проблематики «Бесов» на протяжении всей истории художественной рецепции этого произведения.
Взгляд на восприятие романа в исторической перспективе позволяет судить о критериях успешности той или иной постановки. Точкой отсчета становится первая театральная постановка «Бесов», осуществленная в 1907 году, завершается же обзор спектаклем петербургского театра «Мастерская», поставленным в год двухсотлетия со дня рождения писателя. Возрастание интереса режиссеров к роману Достоевского наблюдается в переломные исторические эпохи. К 1990-м годам относится одна из наиболее удачных постановок «Бесов» — спектакль Л.А. Додина в Театре Европы.
Роман «Бесы», кроме того, успешно уживается с новыми театральными формами — например, в иммерсивном театре. Помимо российской обзор включает в себя зарубежную творческую рецепцию романа. «Бесы» представляют интерес как для режиссеров французской «новой волны», которые используют роман Достоевского в своих острополитических картинах, так и для тех, кто, как польский режиссер А. Вайда, сквозь призму русской литературы старается осмыслить собственную национальную идентичность. В истории восприятия «Бесов» обнаруживаются два режиссерских подхода: стремление акцентировать в романе отдельные составляющие (условно «романтическую» и «политическую») или же охватить текст в его целостности".
Наседкин А.О. Проблемы театральной и кинематографической рецепции романа Ф.М. Достоевского «Бесы» // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2025. № 1 (29). С. 290–318.
Читать полностью на сайте журнала: https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/124-1-2025/1229-problemy-teatralnoj-i-kinematograficheskoj-retseptsii-romana-f-m-dostoevskogo-besy
Взгляд на восприятие романа в исторической перспективе позволяет судить о критериях успешности той или иной постановки. Точкой отсчета становится первая театральная постановка «Бесов», осуществленная в 1907 году, завершается же обзор спектаклем петербургского театра «Мастерская», поставленным в год двухсотлетия со дня рождения писателя. Возрастание интереса режиссеров к роману Достоевского наблюдается в переломные исторические эпохи. К 1990-м годам относится одна из наиболее удачных постановок «Бесов» — спектакль Л.А. Додина в Театре Европы.
Роман «Бесы», кроме того, успешно уживается с новыми театральными формами — например, в иммерсивном театре. Помимо российской обзор включает в себя зарубежную творческую рецепцию романа. «Бесы» представляют интерес как для режиссеров французской «новой волны», которые используют роман Достоевского в своих острополитических картинах, так и для тех, кто, как польский режиссер А. Вайда, сквозь призму русской литературы старается осмыслить собственную национальную идентичность. В истории восприятия «Бесов» обнаруживаются два режиссерских подхода: стремление акцентировать в романе отдельные составляющие (условно «романтическую» и «политическую») или же охватить текст в его целостности".
Наседкин А.О. Проблемы театральной и кинематографической рецепции романа Ф.М. Достоевского «Бесы» // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2025. № 1 (29). С. 290–318.
Читать полностью на сайте журнала: https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/124-1-2025/1229-problemy-teatralnoj-i-kinematograficheskoj-retseptsii-romana-f-m-dostoevskogo-besy
13.04.202514:11
10.04.2025. ХХVII Международные чтения «Произведения Ф.М. Достоевского в восприятии читателей ХХI века». Семинар. Методология исследовательской работы; ответы на общие вопросы, возникшие в ходе конференции. Ведущая — Татьяна Александровна Касаткина. Музей романа «Братья Карамазовы» в Старой Руссе. Аудиозапись.
Слушать аудиозапись: https://vkvideo.ru/video-18077050_456240664
Слушать аудиозапись: https://vkvideo.ru/video-18077050_456240664
13.04.202512:10
10.04.2025. ХХVII Международные чтения «Произведения Ф.М. Достоевского в восприятии читателей ХХI века». Утреннее заседание. Ведущая — Татьяна Георгиевна Магарил-Ильяева. Музей романа «Братья Карамазовы» в Старой Руссе. Аудиозапись.
Доклады:
23. Ирина Николаевна Евлампиева (Пола). О восприятии романа Ф.М. Достоевского «Неточка Незванова» читателем-современником (по дневниковым записям 1849 года).
24. Кирилл Александрович Меринов (Липецк). Художественная антропология в раннем творчестве Ф.М. Достоевского: общечеловек и всечеловек («Двойник» и «Слабое сердце»).
25. Любовь Николаевна Бернс (США, Атланта). Мотив «человек сам себе враг» в поэме Ф.М. Достоевского «Двойник». (Онлайн-доклад).
Слушать аудиозапись: https://vkvideo.ru/video-18077050_456240663
Доклады:
23. Ирина Николаевна Евлампиева (Пола). О восприятии романа Ф.М. Достоевского «Неточка Незванова» читателем-современником (по дневниковым записям 1849 года).
24. Кирилл Александрович Меринов (Липецк). Художественная антропология в раннем творчестве Ф.М. Достоевского: общечеловек и всечеловек («Двойник» и «Слабое сердце»).
25. Любовь Николаевна Бернс (США, Атланта). Мотив «человек сам себе враг» в поэме Ф.М. Достоевского «Двойник». (Онлайн-доклад).
Слушать аудиозапись: https://vkvideo.ru/video-18077050_456240663
13.04.202510:59
09.04.2025. ХХVII Международные чтения «Произведения Ф.М. Достоевского в восприятии читателей ХХI века». Дневное заседание. Ведущая — Ирина Николаевна Евлампиева. Музей романа «Братья Карамазовы» в Старой Руссе. Аудиозапись.
Доклады:
17. Арина Сергеевна Кондакова (Санкт-Петербург). Деревья и стена в романе Ф.М. Достоевского «Идиот».
18. Юлия Александровна Тесунова (Великий Новгород). Онтология телесности в творчестве Ф.М. Достоевского.
19. Виктория Александровна Лозовая (д. Жуковка). Образ Ивана-Царевича в романе Ф.М. Достоевского «Бесы».
20. Варвара Николаевна Гунбина (Санкт-Петербург). Роман Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы» и современное ему уголовное право.
21. Катерина Корбелла (Москва). «Сон смешного человека» через призму Данте (продолжение).
Слушать аудиозапись: https://vkvideo.ru/video-18077050_456240662
Доклады:
17. Арина Сергеевна Кондакова (Санкт-Петербург). Деревья и стена в романе Ф.М. Достоевского «Идиот».
18. Юлия Александровна Тесунова (Великий Новгород). Онтология телесности в творчестве Ф.М. Достоевского.
19. Виктория Александровна Лозовая (д. Жуковка). Образ Ивана-Царевича в романе Ф.М. Достоевского «Бесы».
20. Варвара Николаевна Гунбина (Санкт-Петербург). Роман Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы» и современное ему уголовное право.
21. Катерина Корбелла (Москва). «Сон смешного человека» через призму Данте (продолжение).
Слушать аудиозапись: https://vkvideo.ru/video-18077050_456240662
记录
21.02.202523:59
2K订阅者11.04.202523:59
50引用指数11.03.202520:19
5.3K每帖平均覆盖率11.03.202520:19
5.3K广告帖子的平均覆盖率21.03.202506:56
9.80%ER11.03.202523:59
268.29%ERR21.04.202512:14
Татьяна Касаткина: "Умер папа Франциск. На общую нашу с католиками Пасху. Он всегда старался объединять, а не разделять - и ушел туда и тогда, где "ни один во гробе".
А на фото конец 2016 года: мы ему дарим новый перевод на итальянский "Записок из подполья" с моими обширными комментариями, возникшими в результате преподавания этого текста на итальянской летней школе для преподавателей литературы и философии - и показывающими это произведение Достоевского как христианский текст (переводила Елена Маццола, она рядом со мной стоит).
Мы тогда договорились делать большую выставку в Ватикане о Достоевском и западноевропейской живописи в юбилейный год Достоевского, с учениками школ и ПТУ Италии в качестве экскурсоводов. Но мир уже начинало лихорадить, а на 21 год пришелся пик ковидной закрытости..."
А на фото конец 2016 года: мы ему дарим новый перевод на итальянский "Записок из подполья" с моими обширными комментариями, возникшими в результате преподавания этого текста на итальянской летней школе для преподавателей литературы и философии - и показывающими это произведение Достоевского как христианский текст (переводила Елена Маццола, она рядом со мной стоит).
Мы тогда договорились делать большую выставку в Ватикане о Достоевском и западноевропейской живописи в юбилейный год Достоевского, с учениками школ и ПТУ Италии в качестве экскурсоводов. Но мир уже начинало лихорадить, а на 21 год пришелся пик ковидной закрытости..."
25.03.202500:26
"Статья затрагивает проблему сопоставления метафизических произведений Ф.М. Достоевского и нидерландского художника Иеронима Босха (ок. 1450–1516), знаменитого своими изображениями сюрреалистических сцен мира, погрязшего в грехе и наполненного самыми фантастическими химерами, зачастую соединяющими в себе признаки живого и неодушевленного. Отмеченная манера художника сразу же бросается в глаза при чтении первых глав «Преступления и наказания», в которых ряд персонажей описывается через болезненное восприятие Раскольникова в духе гибридов Босха. Например, про тонкую и длинную шею старухи-процентщицы говорится, что она «похожа на куриную ногу»; лицо хозяина распивочной, куда заглядывает герой после сделанной «пробы», в глазах Раскольникова «было как будто смазано маслом, точно железный замок» и т. п.
Ранее подобные попытки обнаружить босхианские мотивы в русской литературе XIX века предпринимались исследователями на материале творчества А.С. Пушкина и Н.В. Гоголя, но применительно к Достоевскому такая постановка вопроса в специальной статье осуществлена впервые. В настоящем исследовании речь не идет о каком-либо доказанном влиянии Босха на Достоевского, поскольку маловероятно (хотя и полностью не исключено), что писатель вообще был знаком с его картинами.
Цель исследования состоит в том, чтобы показать на примере романа «Преступление и наказание» и триптиха «Воз сена», что и Достоевский, и Босх, используя общеевропейские христианские символы и аллегории, указывали в своих произведениях на духовную реальность вне времени, которая является неизменной для людей разных народов и эпох, объединенных общими представлениями о взаимоотношениях людей с Богом и дьяволом и о том, что происходит с человеком после того, как он всецело отдается во власть зла. В статье подробно анализируются концепты «воз сена» и «сено» в романе в связи с триптихом Босха и обнаруживаются удивительные переклички между мирами Достоевского и нидерландского художника-визионера".
Подосокорский Н.Н. Ф.М. Достоевский и Иероним Босх: воз сена в романе «Преступление и наказание» // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2025. № 1 (29). С. 46–88.
Читать полностью на сайте журнала: https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/124-1-2025/1219-f-m-dostoevskij-i-ieronim-boskh-voz-sena-v-romane-prestuplenie-i-nakazanie
Ранее подобные попытки обнаружить босхианские мотивы в русской литературе XIX века предпринимались исследователями на материале творчества А.С. Пушкина и Н.В. Гоголя, но применительно к Достоевскому такая постановка вопроса в специальной статье осуществлена впервые. В настоящем исследовании речь не идет о каком-либо доказанном влиянии Босха на Достоевского, поскольку маловероятно (хотя и полностью не исключено), что писатель вообще был знаком с его картинами.
Цель исследования состоит в том, чтобы показать на примере романа «Преступление и наказание» и триптиха «Воз сена», что и Достоевский, и Босх, используя общеевропейские христианские символы и аллегории, указывали в своих произведениях на духовную реальность вне времени, которая является неизменной для людей разных народов и эпох, объединенных общими представлениями о взаимоотношениях людей с Богом и дьяволом и о том, что происходит с человеком после того, как он всецело отдается во власть зла. В статье подробно анализируются концепты «воз сена» и «сено» в романе в связи с триптихом Босха и обнаруживаются удивительные переклички между мирами Достоевского и нидерландского художника-визионера".
Подосокорский Н.Н. Ф.М. Достоевский и Иероним Босх: воз сена в романе «Преступление и наказание» // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2025. № 1 (29). С. 46–88.
Читать полностью на сайте журнала: https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/124-1-2025/1219-f-m-dostoevskij-i-ieronim-boskh-voz-sena-v-romane-prestuplenie-i-nakazanie
17.04.202515:17
📍Презентация коллективного труда о роли и образе книги у Достоевского
"Апокалипсис, «Дон Кихот», «Мадам Бовари», «Истории» Карамзина и Соловьева и другие книги в романе Достоевского «Идиот»"
В текстах Достоевского любое упоминание — а тем более вещное присутствие — книги никогда не бывает случайным или проходным.
Напротив, оно неизменно придает дополнительный объем основным сюжетным линиям, позволяя им расширяться, углубляться, а порой даже менять свой очевидный смысл на противоположный.
О том, какие книги встречаются в романе, как и зачем они там появляются, мы и поговорим на встрече.
Участники презентации:
📍 Татьяна Касаткина, доктор филологических наук, главный научный сотрудник, зав. научно-исследовательским центром «Ф.М. Достоевский и мировая культура», ИМЛИ РАН
📍 Татьяна Магарил-Ильяева, кандидат филологических наук, старший научный сотрудник научно-исследовательского центра «Ф.М. Достоевский и мировая культура» ИМЛИ РАН
📍 Катерина Корбелла, научный сотрудник научно-исследовательского центра «Ф.М. Достоевский и мировая культура», ИМЛИ РАН
Вход свободный по регистрации
🗓24 апреля, четверг, 18.00
📍ул.Покровка 27,стр.1
___________
📍А книгу можно уже приобрести тут
"Апокалипсис, «Дон Кихот», «Мадам Бовари», «Истории» Карамзина и Соловьева и другие книги в романе Достоевского «Идиот»"
В текстах Достоевского любое упоминание — а тем более вещное присутствие — книги никогда не бывает случайным или проходным.
Напротив, оно неизменно придает дополнительный объем основным сюжетным линиям, позволяя им расширяться, углубляться, а порой даже менять свой очевидный смысл на противоположный.
О том, какие книги встречаются в романе, как и зачем они там появляются, мы и поговорим на встрече.
Участники презентации:
📍 Татьяна Касаткина, доктор филологических наук, главный научный сотрудник, зав. научно-исследовательским центром «Ф.М. Достоевский и мировая культура», ИМЛИ РАН
📍 Татьяна Магарил-Ильяева, кандидат филологических наук, старший научный сотрудник научно-исследовательского центра «Ф.М. Достоевский и мировая культура» ИМЛИ РАН
📍 Катерина Корбелла, научный сотрудник научно-исследовательского центра «Ф.М. Достоевский и мировая культура», ИМЛИ РАН
Вход свободный по регистрации
🗓24 апреля, четверг, 18.00
📍ул.Покровка 27,стр.1
___________
📍А книгу можно уже приобрести тут
07.04.202513:28
"В статье рассматривается присутствие Ф.М. Достоевского в романах В.В. Набокова, выявляются «точки пересечения» художественного мира автора «Лолиты» с творчеством классика, в частности, исследуются особенности рецепции «Преступления и наказания» в романах «Защита Лужина», «Приглашение на казнь», «Отчаяние». Отношение В.В. Набокова к творчеству Ф.М. Достоевского неоднозначно и требует внимательного и глубокого анализа. При этом опираться следует на его художественное творчество, в котором можно уловить отголоски истинного отношения.
В «Защите Лужина» художественный мир В.В. Набокова «пересекается» с творчеством Ф.М. Достоевского как минимум в трех плоскостях (тема игры, психиатрия как источник поэтики и образы героев). Роман можно считать полемичным и пародийным, но все же «про-достоевским», а если обратиться к истокам пародии, то можно предположить, что интертекст является проявлением скрытой симпатии В.В. Набокова к поэтике Ф.М. Достоевского. Роман «Приглашение на казнь», который полон отсылок к Ф.М. Достоевскому, наиболее ярко, по мнению исследователей, иллюстрирует метод фантастического реализма, истоки которого следует искать у Ф.М. Достоевского, а тема преступления и наказания в нем как бы перевёрнута.
«Усмешечка из Достоевского» мелькает и в романе В.В. Набокова «Лолита». Пародийное передразнивание, игра «в Ф.М. Достоевского» превращают «Лолиту» в травестийно перевернутое «Преступление и наказание». В романе В.В. Набокова «Отчаяние» мрачному мыслителю и «неврастенику» Раскольникову противопоставляется лжемыслитель и «невротический негодяй» Герман Карлович, которого можно назвать пародийно-сниженной трансформацией Раскольникова, его «гнусной мимикрией».
Трансформации подвергаются и другие персонажи «Преступления и наказания». Очевидно, что, несмотря на декларируемое неприятие, В.В. Набоков все же находился в «плену» творческого влияния знаменитого предшественника. Писатель разворачивает в своем творчестве обширную полемику с классиком. Фигура Ф.М. Достоевского, образы, темы и мотивы его произведений по-разному проявляются в произведениях В.В. Набокова: как персонажи, как пародии, как загадка или игра с читателем".
Зайцева Е.В. Рецепция «Преступления и наказания» в творчестве В.В. Набокова // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2025. № 1 (29). С. 244–265.
Читать полностью на сайте журнала: https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/124-1-2025/1227-retseptsiya-prestupleniya-i-nakazaniya-v-tvorchestve-v-v-nabokova
В «Защите Лужина» художественный мир В.В. Набокова «пересекается» с творчеством Ф.М. Достоевского как минимум в трех плоскостях (тема игры, психиатрия как источник поэтики и образы героев). Роман можно считать полемичным и пародийным, но все же «про-достоевским», а если обратиться к истокам пародии, то можно предположить, что интертекст является проявлением скрытой симпатии В.В. Набокова к поэтике Ф.М. Достоевского. Роман «Приглашение на казнь», который полон отсылок к Ф.М. Достоевскому, наиболее ярко, по мнению исследователей, иллюстрирует метод фантастического реализма, истоки которого следует искать у Ф.М. Достоевского, а тема преступления и наказания в нем как бы перевёрнута.
«Усмешечка из Достоевского» мелькает и в романе В.В. Набокова «Лолита». Пародийное передразнивание, игра «в Ф.М. Достоевского» превращают «Лолиту» в травестийно перевернутое «Преступление и наказание». В романе В.В. Набокова «Отчаяние» мрачному мыслителю и «неврастенику» Раскольникову противопоставляется лжемыслитель и «невротический негодяй» Герман Карлович, которого можно назвать пародийно-сниженной трансформацией Раскольникова, его «гнусной мимикрией».
Трансформации подвергаются и другие персонажи «Преступления и наказания». Очевидно, что, несмотря на декларируемое неприятие, В.В. Набоков все же находился в «плену» творческого влияния знаменитого предшественника. Писатель разворачивает в своем творчестве обширную полемику с классиком. Фигура Ф.М. Достоевского, образы, темы и мотивы его произведений по-разному проявляются в произведениях В.В. Набокова: как персонажи, как пародии, как загадка или игра с читателем".
Зайцева Е.В. Рецепция «Преступления и наказания» в творчестве В.В. Набокова // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2025. № 1 (29). С. 244–265.
Читать полностью на сайте журнала: https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/124-1-2025/1227-retseptsiya-prestupleniya-i-nakazaniya-v-tvorchestve-v-v-nabokova
21.04.202516:53
✨Дорогие друзья,✨
В Москве 24 апреля объявлен днем памяти покойного Папы Римского Франциска.
В связи с этим мы приняли решение перенести презентацию книги, ранее запланированную на этот день.
Новая дата мероприятия находится в стадии согласования, и мы сообщим о ней позднее.
#объявление
В Москве 24 апреля объявлен днем памяти покойного Папы Римского Франциска.
В связи с этим мы приняли решение перенести презентацию книги, ранее запланированную на этот день.
Новая дата мероприятия находится в стадии согласования, и мы сообщим о ней позднее.
#объявление
03.04.202507:36
"Статья посвящена издателю Ф.Т. Стелловскому, которого современники называли спекулянтом, наживавшимся на людях искусства. Начав как музыкальный издатель и нотный продавец, Стелловский взялся за «Полное собрание сочинений русских авторов» (Л.Н. Толстого, Ф.М. Достоевского, А.Ф. Писемского, В.В. Крестовского и др.). Он вел несколько судебных процессов (с сестрой композитора М.И. Глинки Л.И. Шестаковой, с А.С. Даргомыжским, с издателями А.С. Гиероглифовым, М.О. Вольфом, Н.М. Бернардом, наконец — с писателем Ф.М. Достоевским).
Переписка Достоевского со Стелловским не сохранилась: имеются сведения лишь об одном письме Достоевского своему издателю. История отношений Достоевского и Стелловского рассмотрена в статье на основе переписки писателя с другими его корреспондентами с 1865 по 1875 год (год смерти издателя). С 1869 года Достоевский находился в процессе досудебного, а позже и судебного разбирательства со Стелловским, который в 1870 году издал «Преступление и наказание» в качестве 4-го тома собрания сочинений писателя, но не хотел выплачивать причитающиеся ему деньги. Достоевский начал судебный процесс, затянувшийся почти на 5 лет из-за препятствий, которые чинили судебные приставы и опекуны издателя.
Сам Стелловский, разорившийся на книжной торговле, сошел с ума и не мог отвечать по иску. В статье на примере процессов против Стелловского показано, что понимание авторского права в Российской империи отличалось от современного и вследствие своей неразработанности толковалось по-разному в судебной практике, что приводило к проволочкам и способствовало деятельности таких мошенников, как Стелловский".
Заваркина М.В. Ф.Т. Стелловский, издатель Ф.М. Достоевского: характер и судьба // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2025. № 1 (29). С. 155–196.
Читать полностью: https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/124-1-2025/1224-f-t-stellovskij-izdatel-f-m-dostoevskogo-kharakter-i-sudba
Переписка Достоевского со Стелловским не сохранилась: имеются сведения лишь об одном письме Достоевского своему издателю. История отношений Достоевского и Стелловского рассмотрена в статье на основе переписки писателя с другими его корреспондентами с 1865 по 1875 год (год смерти издателя). С 1869 года Достоевский находился в процессе досудебного, а позже и судебного разбирательства со Стелловским, который в 1870 году издал «Преступление и наказание» в качестве 4-го тома собрания сочинений писателя, но не хотел выплачивать причитающиеся ему деньги. Достоевский начал судебный процесс, затянувшийся почти на 5 лет из-за препятствий, которые чинили судебные приставы и опекуны издателя.
Сам Стелловский, разорившийся на книжной торговле, сошел с ума и не мог отвечать по иску. В статье на примере процессов против Стелловского показано, что понимание авторского права в Российской империи отличалось от современного и вследствие своей неразработанности толковалось по-разному в судебной практике, что приводило к проволочкам и способствовало деятельности таких мошенников, как Стелловский".
Заваркина М.В. Ф.Т. Стелловский, издатель Ф.М. Достоевского: характер и судьба // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2025. № 1 (29). С. 155–196.
Читать полностью: https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/124-1-2025/1224-f-t-stellovskij-izdatel-f-m-dostoevskogo-kharakter-i-sudba
09.04.202511:05
📘«Роль и образ книги в романе
Ф.М. Достоевского „Идиот“»
🗓 24 АПРЕЛЯ | 18.00
Презентация коллективной монографии
Апокалипсис, «Дон Кихот», «Мадам Бовари», «Истории» Карамзина и Соловьева и другие книги в романе Достоевского «Идиот»
Авторы монографии: Татьяна Касаткина, Катерина Корбелла, Татьяна Магарил-Ильяева, Николай Подосокорский.
В текстах Достоевского любое упоминание — а тем более вещное присутствие — книги никогда не бывает случайным или проходным.
Напротив, оно неизменно придает дополнительный объем основным сюжетным линиям, позволяя им расширяться, углубляться, а порой даже менять свой очевидный смысл на противоположный.
О том, какие книги встречаются в романе, как и зачем они там появляются, мы и поговорим на встрече.
Участники презентации:
🔴Татьяна Касаткина, доктор филологических наук, главный научный сотрудник, зав. научно-исследовательским центром «Ф.М. Достоевский и мировая культура», ИМЛИ РАН
🔴Татьяна Магарил-Ильяева, кандидат филологических наук, старший научный сотрудник научно-исследовательского центра «Ф.М. Достоевский и мировая культура» ИМЛИ РАН
🔴Катерина Корбелла, научный сотрудник научно-исследовательского центра «Ф.М. Достоевский и мировая культура», ИМЛИ РАН
📘 Книгу можно приобрести в нашем книжном.
🔹Вход свободный по регистрации.
#книги
Ф.М. Достоевского „Идиот“»
🗓 24 АПРЕЛЯ | 18.00
Презентация коллективной монографии
Апокалипсис, «Дон Кихот», «Мадам Бовари», «Истории» Карамзина и Соловьева и другие книги в романе Достоевского «Идиот»
Авторы монографии: Татьяна Касаткина, Катерина Корбелла, Татьяна Магарил-Ильяева, Николай Подосокорский.
В текстах Достоевского любое упоминание — а тем более вещное присутствие — книги никогда не бывает случайным или проходным.
Напротив, оно неизменно придает дополнительный объем основным сюжетным линиям, позволяя им расширяться, углубляться, а порой даже менять свой очевидный смысл на противоположный.
О том, какие книги встречаются в романе, как и зачем они там появляются, мы и поговорим на встрече.
Участники презентации:
🔴Татьяна Касаткина, доктор филологических наук, главный научный сотрудник, зав. научно-исследовательским центром «Ф.М. Достоевский и мировая культура», ИМЛИ РАН
🔴Татьяна Магарил-Ильяева, кандидат филологических наук, старший научный сотрудник научно-исследовательского центра «Ф.М. Достоевский и мировая культура» ИМЛИ РАН
🔴Катерина Корбелла, научный сотрудник научно-исследовательского центра «Ф.М. Достоевский и мировая культура», ИМЛИ РАН
📘 Книгу можно приобрести в нашем книжном.
🔹Вход свободный по регистрации.
#книги
登录以解锁更多功能。
