ER
Esoterica Rossica
Телеграмм-канал магистерской программы "Эзотеризм и мистицизм: история, учения, практики" (РГГУ)
关联群组
登录以解锁更多功能。
"Esoterica Rossica" 群组最新帖子
18.01.202501:39
28.12.202417:17
🌘“
🌒
Карл Ясперс называл «осевым временем»: эпоху, когда на разных концах света, почти одновременно, зарождались великие цивилизации. В Индии звучат строки Упанишад, в Китае рождается даосская мудрость, а где-то на Ближнем Востоке начинают формироваться основы монотеизма. Каждая культура развивает уникальные взгляды на мир и сущность бытия, которые остаются загадкой для других.
Западный ум, воспитанный на ясности греческой мысли и законах логики, тяготеет к чёткости. Все выдающиеся ученые и философы Персии с гордостью считали себя последователями Сократа и Аристотеля. Но что делать, если появляется мыслитель, который разрушает привычные основы, открывая трещины в самой ткани нашего понимания реальности?
Шихаб ад-Дин Яхья ас-Сухраварди, известный как Сухраварди, был выдающимся персидским философом, мистиком и основателем школы хикмат ал-ишрак. Его труды оказали огромное влияние на развитие исламской философии и мистицизма, XII века, когда исламский мир находился на пике своего интеллектуального развития, Сухраварди представил революционное учение, известное как хикмат ал-ишрак — философию иллюминации. Это система, синтезирующая рационализм греческой философии, мистику суфизма и древнеперсидскую теологию, где свет становится центральной метафизической категорией, объясняющей сущность бытия.
Сухраварди противопоставляет рационалистическое знание интуитивному!
Он вводит термин ишрак — озарение, мистическое просветление, которое позволяет человеку увидеть мир в его истинной световой сущности. Знание, по Сухраварди, не является результатом логических выводов, а достигается через внезапное озарение сознание. В преддверии нового года кафедра Востоковедения и африканистики желает вам обрести свое ишрак — озарение, которое освещает путь к истине.
💡Дорогие друзья, пусть Новый год принесёт моменты, когда ответы приходят не только из книг, но и из глубин вашего сознания.
Ищи свет внутри себя, ибо там — твоя истинная природа"
🌒
Карл Ясперс называл «осевым временем»: эпоху, когда на разных концах света, почти одновременно, зарождались великие цивилизации. В Индии звучат строки Упанишад, в Китае рождается даосская мудрость, а где-то на Ближнем Востоке начинают формироваться основы монотеизма. Каждая культура развивает уникальные взгляды на мир и сущность бытия, которые остаются загадкой для других.
Западный ум, воспитанный на ясности греческой мысли и законах логики, тяготеет к чёткости. Все выдающиеся ученые и философы Персии с гордостью считали себя последователями Сократа и Аристотеля. Но что делать, если появляется мыслитель, который разрушает привычные основы, открывая трещины в самой ткани нашего понимания реальности?
Шихаб ад-Дин Яхья ас-Сухраварди, известный как Сухраварди, был выдающимся персидским философом, мистиком и основателем школы хикмат ал-ишрак. Его труды оказали огромное влияние на развитие исламской философии и мистицизма, XII века, когда исламский мир находился на пике своего интеллектуального развития, Сухраварди представил революционное учение, известное как хикмат ал-ишрак — философию иллюминации. Это система, синтезирующая рационализм греческой философии, мистику суфизма и древнеперсидскую теологию, где свет становится центральной метафизической категорией, объясняющей сущность бытия.
Сухраварди противопоставляет рационалистическое знание интуитивному!
Он вводит термин ишрак — озарение, мистическое просветление, которое позволяет человеку увидеть мир в его истинной световой сущности. Знание, по Сухраварди, не является результатом логических выводов, а достигается через внезапное озарение сознание. В преддверии нового года кафедра Востоковедения и африканистики желает вам обрести свое ишрак — озарение, которое освещает путь к истине.
💡Дорогие друзья, пусть Новый год принесёт моменты, когда ответы приходят не только из книг, но и из глубин вашего сознания.
Свет — это реальность, которую невозможно игнорировать. Он — основа бытия и ключ к истине." — Шихаб ад-Дин ас-Сухраварди.
27.12.202419:25
🔥 Другой известный исследователь эзотеризма приготовил для номера статью о том, как эзотерики XIX и XX веков трактовали одурманивающие вещества как средства при помощи которых можно было добиться воспроизводимости субъективного опыта. Так они стремились доказать мысль о его универсальном характере и тем самым ввести его в круг научных исследований. Связывает он генезис таких доказательств с событиями XVI века - теологической дискуссией о ведьмовских мазях и пейоте.☀️
26.12.202416:15
🔥 Другой автор будущего номера обращается к дуалистической традиции, вернее, к представлению о существовании традиции передачи некоего «знания» от ближневосточных дуалистических сект к западноевропейским катарам через болгарскую ересь богомилов. В духе Коку фон Штукрада наш автор сомневается в реальности этой традиции, занимаясь изучением более доступного для историка вопроса о способах и причинах ее конструирования. В фокусе его внимания – соотношение академической и религиозной историографии – вопрос, безусловно, важный, в виду дискуссий о том, что такое "традиция", и как можно убедительно доказывать историческую преемственность. Такое приключение идей автор раскрывает на примере основанного Петром Доновым (1864-1944) Всемирного белого братства. Судя по информации с одного из сайтов этого и по сей день существующего религиозного движения, говорящего об особой роли России в XXI веке, оно остается значимым для понимания национальной специфики эзотерических учений.✨
24.11.202411:58
⚡Студентка нашей магистратуры Мария Камынина опубликовала рецензию на книгу П.Г. Носачева "Очарование тайны. Эзотеризм и массовая культура" (М.: Новое литературное обозрение, 2024) в журнале "Государство, религия, церковь в России и за рубежом".
💚Поздравляем!💚
С материалом вы сможете ознакомиться на сайте журнала. https://religion.ranepa.ru/issues/2024/2/9
💚Поздравляем!💚
С материалом вы сможете ознакомиться на сайте журнала. https://religion.ranepa.ru/issues/2024/2/9
无法访问
媒体内容
媒体内容