فـوائــد وفـرائــد
转发自:
منارة العلـم
23.04.202504:08
تّأمّلتُ وقوعَ الشّدائد بالمُؤمنِ، ووجه الحكمة في ذلك؛ فوجدتُ المُرادَ إقَامَةَ القَلْبِ على بابِ الرّبِّ سبحانه وتعالى.
ابن الجوزي🖋
ابن الجوزي🖋
22.04.202518:12
قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله:
لا تكن ممن اتبع الحق إِذا وافق هواه، ويخالفه إِذا خالف هواه، فإذن أنتَ لا تُثاب عَلَى ما وافقته مِنَ الْحق وتُعاقب عَلَى مَا تَرَكْتَهُ مِنْهُ، لِأَنَّكَ إِنَّمَا اتَّبَعْتَ هَوَاكَ فِي الْمَوْضِعَيْنِ .
لا تكن ممن اتبع الحق إِذا وافق هواه، ويخالفه إِذا خالف هواه، فإذن أنتَ لا تُثاب عَلَى ما وافقته مِنَ الْحق وتُعاقب عَلَى مَا تَرَكْتَهُ مِنْهُ، لِأَنَّكَ إِنَّمَا اتَّبَعْتَ هَوَاكَ فِي الْمَوْضِعَيْنِ .
شرح الطحاوية لابن أبي العز (٧٩٤/٢)
21.04.202515:27
قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله:
ومِن نِعَمِ الزواجِ؛ أنّكَ تُخرِجُ من صُلبِك
ذُريّةً تعبُدُ اللّٰهَ عزّ وجل.
ومِن نِعَمِ الزواجِ؛ أنّكَ تُخرِجُ من صُلبِك
ذُريّةً تعبُدُ اللّٰهَ عزّ وجل.
ﺑﺪﺍﺋﻊ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ(159/3)
21.04.202502:28
«التفرد والعزلة»
للإمام الآجري رحمه الله
للإمام الآجري رحمه الله
20.04.202517:59
ومن اعظمِ ما يحصُل بهِ الانةُ القلب القاسي هو ذكر الله سبحانهُ وتعالى .
فضيلة الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
فضيلة الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
23.04.202513:52
الصداقة بين العلماء (نماذج تطبيقية معاصرة)
23.04.202503:15
فائدة في الفرق بين الحمد والشكر
الشكر أعم من جهة أنواعه
والحمد أعم من جهة أسبابه
فالشكر يكون بالقلب واللسان والجوارح
والحمد يكون على الإحسان والمحاسن
الشكر أعم من جهة أنواعه
والحمد أعم من جهة أسبابه
فالشكر يكون بالقلب واللسان والجوارح
والحمد يكون على الإحسان والمحاسن
شرح معارج القبول || للشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
22.04.202510:20
قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله:
"أتْبَعُ النّاسِ لرسوله ﷺ أشرحُهم صدراً،وأوضعُهم وِزْراً، وأرفعُهم ذِكراً،وكُلّما قَويتْ مُتابعتُه علماً وعملًا وحالًا وجهاداً، قويتْ هذه الثّلاثةُ حتّى يصير صاحبُها أشرحَ النّاس صدراً، وأرفعَهم في العالمين ذكراً".
"أتْبَعُ النّاسِ لرسوله ﷺ أشرحُهم صدراً،وأوضعُهم وِزْراً، وأرفعُهم ذِكراً،وكُلّما قَويتْ مُتابعتُه علماً وعملًا وحالًا وجهاداً، قويتْ هذه الثّلاثةُ حتّى يصير صاحبُها أشرحَ النّاس صدراً، وأرفعَهم في العالمين ذكراً".
الكلام على مسألة السماع(ص٣٠٧)
21.04.202511:17
قال العلامة ابن باديس رحمه الله:
فاذكروا الله أيُّها المؤمنون، ولا تتخذوا
وسطاء بينكم وبين الله، وما أصدق قَوْل
النّاس: باب الله ما عليه بواب.
فاذكروا الله أيُّها المؤمنون، ولا تتخذوا
وسطاء بينكم وبين الله، وما أصدق قَوْل
النّاس: باب الله ما عليه بواب.
ٱثار ابن باديس (٣١٦/٢)
21.04.202502:28
20.04.202515:38
كل كتاب يقرأ هو مبادرة بحد ذاتها، فإذا فاتك الداء فلا يفتك الوابل، وإذا فاتك الوابل فلا يفتك الفوائد، فبعض الفرص تتجدد، وإذا فاتتك الأولى، فلا تفتك الثانية.
转发自:
🍃 هدايات 🍃
23.04.202513:48
٠
يَرْحَمُ اللَّهُ أُمَّ إسْماعِيلَ، لَوْلا أنَّها عَجِلَتْ، لَكانَ زَمْزَمُ عَيْنًا مَعِينًا.
الراوي: عبدالله بن عباس • البخاري، صحيح البخاري (٣٣٦٢) • [صحيح] • من أفراد البخاري على مسلم • شرح حديث مشابه
يَرْحَمُ اللَّهُ أُمَّ إسْماعِيلَ، لَوْلا أنَّها عَجِلَتْ، لَكانَ زَمْزَمُ عَيْنًا مَعِينًا.
الراوي: عبدالله بن عباس • البخاري، صحيح البخاري (٣٣٦٢) • [صحيح] • من أفراد البخاري على مسلم • شرح حديث مشابه
23.04.202502:02
هذي الحياةُ ممرٌ لا لنحيا بها...إنّا نموتُ لنحيا بعدها عُمرا🌿
22.04.202507:54
[خصلةٌ ذميمةٌ]
قال الإمامُ ابنُ عبدالبَرّ رحمه الله:
"التّحريشُ بين البهائمِ مكروهٌ، والتّحريشُ بين الآدميين حَوْبٌ كبيرٌ، وأبغضُ الخَلقِ الى اللهِ وأبعدُهم مِن رسول الله ﷺ المشّاؤون بالنّميمةِ المُفرِّقون بين الأحبّةِ، المُلتمِسون لأهلِ البرِّ العَثراتِ".
قال الإمامُ ابنُ عبدالبَرّ رحمه الله:
"التّحريشُ بين البهائمِ مكروهٌ، والتّحريشُ بين الآدميين حَوْبٌ كبيرٌ، وأبغضُ الخَلقِ الى اللهِ وأبعدُهم مِن رسول الله ﷺ المشّاؤون بالنّميمةِ المُفرِّقون بين الأحبّةِ، المُلتمِسون لأهلِ البرِّ العَثراتِ".
الكافي في فقه أهل المدينة (٢/ ١١٤٣)
转发自:
قالَت العَرَب
21.04.202501:56
📓 وصية عظيمة
يا بُنَيّ.
إنَّ الخلوات خافضةٌ رافعة، تُعلي وتُدني..
فاحْذَر خَلوتك، فإنَّها سرُّ المِحَن وسر المنح!
و صدق القائل
وإذا خلوت بريبة في ظلمة
والنفس داعية إلى الطغيانِ
فاستحيي من نظر الإله وقل
لها إن الذي خلق الظلام يراني
يا بُنَيّ.
إنَّ الخلوات خافضةٌ رافعة، تُعلي وتُدني..
فاحْذَر خَلوتك، فإنَّها سرُّ المِحَن وسر المنح!
و صدق القائل
وإذا خلوت بريبة في ظلمة
والنفس داعية إلى الطغيانِ
فاستحيي من نظر الإله وقل
لها إن الذي خلق الظلام يراني
20.04.202511:48
23.04.202512:54
كان يَحْيَى بْنَ مُعَاذٍ الرَّازِيَّ يَقُولُ:
«الْمَغْبُوطُ مِنَ النَّاسِ مَنْ تَرَكَ الدُّنْيَا قَبْلَ أَنْ تَتْرُكَهُ،
وَبَنَى قَبْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَهُ،
وَأَرْضَى رَبَّهُ قَبْلَ أَنْ يَرْضَاهُ»
«الْمَغْبُوطُ مِنَ النَّاسِ مَنْ تَرَكَ الدُّنْيَا قَبْلَ أَنْ تَتْرُكَهُ،
وَبَنَى قَبْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَهُ،
وَأَرْضَى رَبَّهُ قَبْلَ أَنْ يَرْضَاهُ»
الزهد الكبير للبيهقي 198
شذرات العلم: t.me/shadharaat
23.04.202502:01
فادعُ نفسَك إلى ما أعدَّ الله لأوليائه وأهل طاعته من النَّعيم المقيم والسَّعادة الأبديَّة والفوز الأكبر، وما أعدَّ لأهل البطالة والإضاعة من الخزي والعذاب والحسرات الدَّائمة، ثمَّ اختر أيّ القسمين أليق بك. وكلٌّ يعمل على شاكلته، وكلُّ أحدٍ يصبو إلى ما يناسبه وما هو الأولى به.
الإمام ابن القيم | زاد المعاد (٤/ ٢٨١)
21.04.202518:27
أحسَن اللّٰه عَزاك فِي وقتِك | الشّيخ سعد الشثري حفِظه الله
21.04.202503:13
حديث: «لا يُؤمِنُ أحدُكم حتىٰ يُحبَّ لأخيه ما يُحبّ لنَفسِه».
كان محمد بن واسع يبيع حمارًا له، فقال له رجل: أترضاه لي؟ قال: لو رضيته لم أبعه.
وهذا إشارةً منه إلى أنه لا يرضى لأخيه إلا ما يرضى لنفسه، وهذا كله من جملة النصيحة لعامة المسلمين التي هي من جملة الدين.
كان محمد بن واسع يبيع حمارًا له، فقال له رجل: أترضاه لي؟ قال: لو رضيته لم أبعه.
وهذا إشارةً منه إلى أنه لا يرضى لأخيه إلا ما يرضى لنفسه، وهذا كله من جملة النصيحة لعامة المسلمين التي هي من جملة الدين.
جامع العلوم والحكم (٢٢٢)
20.04.202521:11
"لكل حرف معنى في القرآن"
الشيخ فلاح مندكار رحمه الله
الشيخ فلاح مندكار رحمه الله
20.04.202509:09
قال النَّبيُّ ﷺ: «لن يشبع المؤمن من خير يسمعه حتَّى يكون منتهاه الجنَّةَ» قال الترمذي [٢٦٨٦]: «هذا حديث حسن غريب» ... فجَعَلَ النَّبِيُّ النَّهمة في العلم وعدم الشبع منه من لوازم الإيمان وأوصاف المؤمنين وأخبر أنَّ هذا لا يزال دأب المؤمن حتى دخوله الجنة. ولهذا كان أئمة الإسلام إذا قيل لأحدهم: إلى متى تطلب العلم؟ فيقول: إلى الممات.
مفتاح دار السعادة لابن القيم (۲۰۲/۱-۲۰۳)
شذرات العلم: t.me/shadharaat
显示 1 - 24 共 172
登录以解锁更多功能。