Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
آماج avatar

آماج

فرهنگ دهخدا: تودهٔ خاکی که نشانهٔ تیر بر آن نهند. آماج. || نشانهٔ تیر. آماج. (برهان قاطع). || این کلمه از فارسی وارد عربی شده و بمعنی «مسافتی که کمان میتواند تیر را بیندازد» بکار رفته است.
⚪⚪⚪⚪⚪
سلام، رضا باقری پور هستم.
@r_bagherii
TGlist 评分
0
0
类型公开
验证
未验证
可信度
不可靠
位置
语言其他
频道创建日期May 22, 2023
添加到 TGlist 的日期
Mar 21, 2025

记录

30.03.202523:59
253订阅者
02.04.202523:59
100引用指数
28.02.202516:13
651每帖平均覆盖率
30.03.202516:13
651广告帖子的平均覆盖率
28.03.202520:35
20.83%ER
02.03.202513:26
286.78%ERR
订阅者
引用指数
每篇帖子的浏览量
每个广告帖子的浏览量
ER
ERR
MAR '25MAR '25MAR '25APR '25APR '25APR '25

آماج 热门帖子

02.04.202512:55

🔻جمعیت ایران در سال ۱۳۶۵ (بحبوحه جنگ) حدودا ۵۰ میلیون نفر بوده است.
از کل این تعداد تنها ۲/۵ میلیون اعزام به جبهه به ثبت رسیده است. حال این آمار اعزام به جبهه حتی اعزام محدود و ناچیزی مثل حضور یک ماهه در جبهه را هم شامل می‌شود. یعنی با این وجود باز چیزی در حدود پنج درصد جامعه در تهاجم علیه خاک خود جنگید. خوب و به قدر کافی هم جنگید.
تازه این آمار متعلق به دورانی مثال زدنی از انسجام و یکدستی در جامعه و حکومت و اعتماد متقابل بالا بین جامعه و حکومت است.

از کل جمعیت اقلیت‌های دینی نیز تنها 88 مسیحی، 18 کلیمی و فقط 9 زرتشتی حاضر بوده‌اند.

برداشت آزاد است.
یکسری کلیشه‌ها و اسطوره‌های غلط را منهدم نکردیم که امروز از همانها برای انهدام ارزش‌های انقلاب استفاده میکنند. چیزی شبیه به همان که میگفتند در تشییع پیکر سردار سلیمانی، همه (مذهبی و غیر مذهبی، با حجاب و بی‌حجاب) آمده بودند، حال آنکه می‌دانستیم دروغ بود. فکر کردیم دروغ مصلحتی است و دم بالا نیآوردیم. ولی بعداً فهمیدیم رایزن‌های سکولاریسم در بدنه نظام بعدا قرار است از این اسطوره‌سازی چه استفاده‌ای علیه دیانت و اسلامیت با اسم رمز «دختران بی‌حجاب حاج قاسم» بکنند. از هر هزار نفر، شاید یکی چادر نداشت و تازه همان‌هم محجبه بود.

#نیروی_هویت_دینی
#هسته_پیشران_انقلاب
#هسته_حفظ_ایران
#سرمایه_اجتماعی_قابل_اتکا
⚪ @bagheri_amaaj
24.03.202518:30

🔴 کسی نمی‌خواهد حرفی بزند؟ وقایع این چند روز خیلی عادی بود؟

🔻تعطیلات نوروز جالب بود.
همزمانی ایام شهادت امیرالمومنین (علیه‌السلام) با نوروز، رقص و پایکوبی را برای همان قسم سکولار جامعه، بیش از پیش واجب کرد. در حافظیه، سعدیه، آرامگاه فردوسی و.. رقص مختلط برگزار شد. فردای اینها، مردم عزادار و خشمگین در وضعیت «بی‌دولتی» خود دست به کار شدند و راهپیمایی‌ها و تجمعاتی که ترکیب «عزا_اعتراض_خشم» بود را برگزار کردند. در نیشابور، ارومیه و..
تا اینجا برای مقامات جمهوری اسلامی مهم نیست. اینجا که عرصه پامال شدن دین است، رویشان را برمی‌گردانند، استراتژی «شتر دیدی ندیدی» را دنبال میکنند.
بلافصل شعارها جنبه سیاسی هم پیدا کرد. همان دولت سکولار مدنظر کارگزاران نظام سیاسی نیز زیر ضربه رفت. بی هیچ دلیلی و علی رغم عقب‌نشینی تام و تمام نظام سیاسی، شعارهایی نثار حاکمیت شد. رقص‌های مختلط در روز عزای امیرالمومنین با تحرکات تجزیه طلبانه مخلوط شد. در ارومیه و کردستان لشکرکشی خیابانی شد.
اینها تنها ماوقع همین سه چهار روز اخیر بود.

🔻 اینها خروجی تغییرات مبنایی در حکومت‌داری بر اساس ایده «انسجام اجتماعی» بود. سران قوا و فرماندهان نظامی و حتی شخصیت‌های آیکونیکی نظیر آن روحانی جبهه پایداری همه تقریبا هر ماه یکبار نطق میکنند و جهتگیری این چندساله نظام سیاسی مبنی بر تحدید حدود اقامه نظم اجتماعی دینی به نفع گسترش فضای عرفی و سکولار را پشتیبانی می‌کنند؛ حالا مدام جلوه‌هایی از ازهم‌گسیختگی رونمایی می‌شود که قبل از این سابقه نداشت.
منافع سیاسی و یا ترس‌های فلج کننده، ارکان سیستم سیاسی را برآن داشت تا نیروی نحیف و ناچیز شورش ۱۴۰۱ را تبدیل به ساخت اجتماعی و بلکه محور جامعه کنند. به هوای اینکه دین میدهند و حکومت می‌ستانند. اما این «اهریمن دست پرورده» به این قانع نیست.
وضعیتی‌که مثل آن حکایت سعدی‌ست:
یکی گرگ بچه می‌پرورید
چون پرورده شد خواجه درهم‌درید

🔻نمی‌شود امید داشت کلیت فضای سیاسی کشور همانگونه که بر باز کردن قلاده این نیرو اتفاق نظر داشت، بر بستنش هم اتفاق نظر کند. سبکسری آنقدر شایع است که کل بحث را به یک قانون ضعیف در باب حجاب تقلیل میدهند و از بالا تا پایین زیر بار همان هم نمی‌روند. ولی کاش همین زمان چندساله را به عنوان آزمایشگاه سیاست خود درنظر بگیرند و ببینند چه اتفاقی افتاده و چه اتفاقاتی در پیش است.

حتی همین سرباز کردن شورش‌های قومی و نژادی، نتیجه خفه کردن طنین دین و نظم اجتماعی دینی‌ست. چیزی که با ملات قدرتمند دین و شریعت به هم چسبیده بود و با تُف ملی‌گرایی سکولار بهم نخواهد چسبید.
همانگونه که قوام شرعی نظم اجتماعی که از بین رفت دیگر با ایده‌های موهوم نظیر توافق اجتماعی و خودتنظیم‌گری عرفی، آن نظم برقرار نمی‌شود.


و سالی که نکوست...

⚪ @bagheri_amaaj
06.04.202513:49


🔻نخوت و ادراک از خویش به عنوان «قوم برگزیده» و اینکه «هر چه باشیم، خوبیم»، فقط در سیاست داخلی و نوع رفتار جمهوری اسلامی با شریعت اسلامی خود را نشان نداده، فقط این موضوع نیست که محمود نبویان پشت دوربین بنشیند و بگوید با هر منش طاغوتی، طاغوت نیستیم چون نظامیم؛ در ماورا مرز نیز در مورد کردار خود همینگونه فکر میکنیم.

هنوز میبینیم تک و توک مطلب و عکس نوشت و خبر و استوری و... که تصاویر وحشتناک غزه را نمایش میدهد و طعنه به غیرت و انسانیت حکام عرب میزند. که چرا نشسته‌اید. مگر مسلمان نیستید. جوری که انگار ارکان نظام مقدس در قیام است!

🔻تفاوت مسعود پزشکیان، ریاست جمهوری اسلامی ایران با محمد بن سلمان مملکت سعودی دقیقا کجاست؟ نه واقعا؟ جز اینست که لااقل از این دو، قطعا اویی که کمی سیاستمدارتر است، همان رئیس سعودی است؟
🔻دقیقا ارکان نظامی کشور کدام عمل ویژه و منحصر به فردی به نفع غزه انجام میدهند که مثلا آنها را از ارتش مصر به صورت واضح متمایز میکند؟

فرق ما با بی‌غیرت‌ها کجاست؟ خب در سیاست داخلی و قضایایی چون حجاب مشخص است که فرقی نداریم، حالا در موضوع غزه دقیقا تفاوت چشمگیر ما امروز کجاست؟
جز اینست که مثلا سران عربستان تسلیم فشار شدند و سران ما تسلیم فشار پر فشار؟
🔻پادشاه عریان است. لختِ لخت. با این صورتی از فکر و سیاست که در جمهوری اسلامی در جریان است، مع‌الاسف کماکان رزق آن از مصدر «غضب الهی» می‌رسد.

برای پیوست دادن از سیاست داخلی تا خارجی باید این نکته قدیمی را هم اضافه کنم که آن سازوکاری که زن مسلمان محجبه را در خیابان تهران کتک می‌زند، وسیله رهایی همان زن مسلمان در غزه نخواهد شد.

⚪ @bagheri_amaaj
26.03.202520:12

🔴گزارش فارن پالیسی از تغییرات بنیادین نظام سیاسی در ایران و احساس خیانت به اسلام و جمهوری اسلامی توسط جریان انقلاب

🔻عقب‌نشینی‌های واضح کارگزاران کشور در اصول اساسی که جمهوری اسلامی بواسطه آنها معنا پیدا میکرد، دیگر یک بحث درگوشی نیست. موضوع گفتگوهای کف جامعه است؛ دست کشیدن از اجرا و محافظت بر ارزش‌ها و هنجارهای بنیادین جامعه ایران و کنار گذاشتن احکام و شرایع اسلام بارزترین جلوه آن است.

حالا فارن پالیسی با امید به همین تغییرات، در گزارشی انطباقی بین ایران و سوریه، چشم امید به مسیر غلط جمهوری اسلامی و تکرار روندهای اجتماعی‌ای دارد که سوریه را سوریه کرد؛ حالا امید دارند تکرار آن روندها، ایران را هم سوریه کند.

گزارش بر «پشت کردن حاکمیت به مبانی خود» و «احساس خیانت توسط بدنه اجتماعی انقلاب اسلامی» تکیه دارد. میگوید جریان انقلاب از کلام و عمل مسئولان کشور احساس خیانت می‌کند. جوانب مختلفی در این گزارش بررسی شده و یکی از این جوانب، به صورت خاص مسئله حجاب و احکام اسلامی‌ست، این گزارش در این مورد می‌نویسد که:
«الغا و به تعویق انداختن اجرای ضوابط حجاب توسط شعام، ضربه‌ای دیگر به اعتماد پایگاه اصلی جمهوری اسلامی بود. این گروه که خود را پاسدار ارزش‌های انقلاب می‌دانند، این اقدام را خیانت به اصول جمهوری اسلامی تلقی کرده است؛ این جریان حکومت را به «فساد ایدئولوژیک» متهم میکند.
روند کنونی نشان می‌دهد که جمهوری اسلامی، همان‌طور که طی دهه‌های گذشته حمایت اقشار مختلف را از دست داد، اکنون در حال از دست دادن آخرین حلقه حامیان خود است. همان‌طور که سقوط رژیم بشار اسد زمانی رقم خورد که نیروهای نظامی از حمایت او دست کشیدند، اگر پایگاه سخت جمهوری اسلامی نیز احساس کند که دیگر در این نظام جایگاهی ندارد، ممکن است روند مشابهی در ایران نیز رقم بخورد


هزار لعنت بر انگیزه و برآورد این گزارش؛ اما لااقل نوع نگاهش و مکانیزم تحلیلش هزار بار دقیق‌تر و صحیح تر از رویکرد سطحی و ابلهانه و البته کفرآلود ارکان تصمیم‌گیری کشور است؛ رویکردی که به عریان ترین شکل در صحبت‌های شرم‌آور نبویان نمود یافت؛ اینکه« اجرای احکام اسلام از قبیل حجاب و منع روزه خواری به حفظ نظام اسلامی(!) آسیب می‌زند و مارا سوریه میکند، پس هیچ منعی در کنار گذاشتن آنها نیست».
درک و ایمان دینی که پیشکش، درک ابتدایی از مقوله امنیت و فرهنگ حتی به سکولارترین حالت آن هم ندارند.

⚪ @bagheri_amaaj
01.04.202516:23
جالب این است که پرهیز از تنش و شورش اجتماعی، سیاستمداران ما را به کشیدن عنان بانک‌ها در خلق نقدینگی، تاخیرهای تحویل خودرو خودروسازان، مهار سرعت مستأصل کننده ارز یا حتی خوراک و غذا در کشور، یا صرف نظر از سفر قطب جنوب و فوتسال با فامیل وادار نمیکند؛
اما همان‌ها را برای حراج کردن مقومات جامعه و پایه ‌های اسلامی آن، که نمود بزرگ آن حجاب است، بسیار بخشنده میکند. لذا حتی صداقت در باور به «انسجام اجتماعی» توسط گفتارپردازان آن، قطعا محل تردید است.

شخصا به اعتقاد مقامات و مشاوران دست به قلمشان به گفتارهایی نظیر انسجام و پرهیز و از دوقطبی باور ندارم. «مصلحت نظام» که بواسطه آن پرهیز از دوقطبی حکم می‌شود، چیزی جز «شمردن دندان‌های بدنه انقلاب» و خفه کردن آنها نیست.
اما سوای این برآورد، منطق عمل این گفتارها در یادداشت فوق نقد شد.

⚪ @bagheri_amaaj

شاهد مدعا هم بلافاصله رسید

غوغای روز قدس برآمده از همین مردم است و کارگزاران نظام از همین غوغا استفاده میکنند تا همین مردم را بکوبند.
همین الان به تحصن جلوی مجلس حمله برده شد و بانوان متحصن و دختران خردسالشان دستگیر شدند و منتقل شدند.

این خواهر روزه‌داری که آن را مضروب و خونین کردند، امروز از راهپیمایی روز قدس برگشته بود.

از سیل فحشا احساس خطر نمیکنید ولی از اینها چرا. به هر حال نظام جدید، تهدیدات جدید دارد. کاش کمی کمتر اسرائیلی رفتار میکردید، لااقل در روز قدس.
چوبش را از خدا و خلق خدا می‌خورید. «وعده صادق» اصلی همین است.
⚪ @bagheri_amaaj

بزنید، حتی اگر فرصتی دست داد، بکشید. اولینش نیستید.

به حکم غضب الهی، شما بانیان گوهرشاد ۱۴۰۴ هم همان‌جایی می‌روید که بانی گوهرشاد ۱۳۱۴ رفت.

⚪ @bagheri_amaaj
28.03.202517:46

🔴اینها بستر کشف حقیقت و واقعیت است، مثلا راهپیمایی قدس

شاید اندک نکته مثبت شکست‌های و ناکامی‌ها و خیانت‌های این دو سه سال گذشته که ردیف فهرست‌‌ش از شمار خارج شده، همین است که دیگر هیچ پرده‌ای میان امت با امامش نیست.
امام خامنه‌ای در ساده‌ترین شکل فرامی‌خواند، امت در پیراسته‌ترین و باشکوه‌ترین شکل اجابت میکند.

🔻دیگر این شکوه را به هیچ چیز دیگر نمیتوان ربط داد. حتی موشک‌ها و پهپادها بواسطه عملکرد ناجالب، دیگر آن حیثیت سابق را ندارند. فاصله بین جمعیت حاضر در سراسر کشور و سلسله مراتب سیاسی و امنیتی و نظامی جمهوری اسلامی هم به اندازه بی سابقه ای رسیده است. این که هست، فقط و فقط امر و اطاعت امر ولی و مولی‌علیه است.

🔻کارگزاران نظام معمولا برای پیشبرد پروژه تغییر ساخت اجتماعی ایران به ساختی سکولار و برتری بخشی به نیروهای عرفی در مقابل نیروهای مسلمان علاقه زیادی به پیمایش و افکار عمومی دارند. متر دست می‌گیرند و مساحت تجمع حجاب مقابل مجلس را محاسبه میکنند و تراکم افراد را بدست می‌آورند که بگویند چندصد نفر بیشتر بود یا نبود(فلاکت را ببین)، خوب بود امروز هم پرسشنامه هایی درست می‌کردند و چند سوال را از جمعیت می‌پرسیدند.
بپرسید :
🔻اینکه چقدر نسبت به نظام سیاسی علیه خودشان احساس خیانت میکنند؟
▪️جمهوری اسلامی را چقدر اسلامی میدانند؟
روایت‌هایی جمهوری اسلامی در مورد اتفاقات جبهه مقاومت، سقوط هواپیمای رییس جمهور و وعده‌های صادق را صادقانه می‌دانند و باور کرده‌اند؟
▪️جمهوری اسلامی پسا۱۴۰۱ را همان نظام سابق میدانند؟
▪️فکر میکنند مجموعا کارگزاران جمهوری اسلامی بین بقا در قدرت و اقامه اسلام، کدام را برمی‌گزینند؟
▪️فضای اجتماعی که جمهوری اسلامی برای چیزی که آن را «انسجام اجتماعی» لازم می‌داند، چقدر با زیست مسلمانانه آنها هماهنگ است؟ احساس راحتی میکنند با تنگی نفس؟
▪️خودتان را بخشی از تحصن کنندگان حجاب می‌دانید یا نه؟ با آنها و خواستشان همدلید؟ بین مجلس و قوه مجریه و سپاه و شعام در یک طرف و تحصن کنندگان حجاب در طرف دیگر، کدام سمت می‌ایستید؟

▪️حالا اینهم مطایبه تلخ و سختی‌ست و روشنفکران انقلابی چون فکر میکنند دامنشان به آب لمپنیسم تر می‌شود با این ادبیات حرف نمی‌زنند، اما می‌شود پرسید با آن اصطلاح «اسکل نظام مقدس» چقدر همدلید؟
▪️بپرسید که چقدر از کارگزاران نظام احساس ظلم و ستم سازمان‌یافته میکنید؟

🔻این گردهمایی‌ها دیگر حتی با واژگان مثبتی چون وطن و ایران‌دوستان و حمایت از نظام و ... هم قابل وصف نیست. چه رسد به آن نویسنده‌‌هایی که آن را اثبات عقلانیت وفاق یا ثمره انسجام اجتماعی و ... دانستند.
حتی به آنها نگویید «سرمایه اجتماعی». وقتی جلب رضایت اهالی فحشا هم برای شما یک مولفه از سرمایه اجتماعی است، اینها را با آنها کنار هم نگذارید. رضایت از سیستم سیاسی بواسطه دسترسی به سکس و مشروب با حمایت روزه‌دار برای جنگ، یکی نیست. شماها هم اهل فکر نیستید. فقط مدرک تحصیلی دارید.
خون این جمعیت روی خون حضرت ولی‌عصر (ارواحنا فداه) و آقای خامنه‌ای ریخته شده؛ به این توصیفات مزورانه و مشرکانه آلوده‌اش نکنید.
⚪ @bagheri_amaaj

روزنامه اطلاعات، ۲۵ تیرماه ۱۳۱۴
بعد از کشتار و حمله ماموران رضاخان به حرم اما رضا و مسجد گوهرشاد (متحصنین حجاب) :
در مشهد مقدس جمعی از عوام ساده لوح را در مسجد به عنوان موعظه دعوت کرده و دو سه روز این عمل را مداومت داده و اراذل واوباش را دور خود جمع و عنوان کلاه و لباس را پیش کشیده و یاوه سرایی‌ها نموده، کار را به هتاکی رسانیده، مأمورین انتظامات خواستند بدوا به ملایمت و نصیحت او را از این رفتار و گفتگو‌های خلاف و مفسده آمیز باز دارند، مساعی آن‌ها ثمری نبخشید و بیم اختلال نظم رفته و مردم ازاین جهت اظهار نگرانی نمودند. مأمورین انتظام در صدد تفرقه آن‌ها برآمدند، مقاومت نموده، مأمورین نظمیه را مورد حمله قرار دادند و بعضی از آن‌ها را مجروح و مقتول نمودند.

مأمورین ناچار از نظامیان استمداد کردند. اشرار به آن‌ها هم ستیزه نموده و آلات ضرب و قتل که همراه داشتند، به کار بردند. نظامیان هم مجبور شدند با استعمال اسلحه گرم حفظ نظام را به آن‌ها الزام نمایند. در نتیجه اراذل واوباش که باعث این بی نظمی شده بودند، بعضی گرفتار و بعضی متفرق شدند.

...........
تکرار تاریخ مبارزه حجاب با طاغوتیان و رضاخانی‌ها
⚪ @bagheri_amaaj
26.03.202520:13
⚪ @bagheri_amaaj
◽️ خواهران ملت

• گزارشی از دیدار و گفت‌وگوی مستقیم با زنان بَست‌نشین در برابر مجلس که مطالبه‌شان اجرای قانون حجاب است.

✍ سحر دانشور


تحصن موافقان قانون حجاب در برابر مجلس شورای اسلامی، یکی از اتفاقات مهم دو سه هفتهٔ گذشته بود که حواشی زیادی به وجود آورد؛ از موضع‌گیری متفاوت برخی نمایندگان علیه متحصنان تا حضور افرادی همچون سیده زهرا عجمیان در میان آنان. در این بین عمدهٔ رسانه‌ها ترجیح دادند رویه و موضعی کم‌وبیش یکسان در برابر این اتفاق بگیرند؛ به جای مشاهدهٔ میدانی دقیق و ارائهٔ گزارش‌های تحلیلی مبتنی بر میدان، فاصلهٔ خود را با آن‌چه در حال وقوع است حفظ کنند و از سلاح کلیشه و برچسب‌های از پیش تعیین‌شده برای توصیف آن استفاده کنند.
بر خلاف این رویهٔ ساده‌انگارانه اما سحر دانشور به میان جمعیت متحصنان رفت و دو روز به مشاهدهٔ و گفت‌وگو با آن پرداخت و تلاش کرد از دل این مشاهده و گفت‌وگو به جهان فکری متحصنان وارد شود و انگیزهٔ آنان از تحصن و‌ نیرویی که باعث برپایی آن می‌شود را کشف کند. «خواهران ملت» نتیجهٔ این تلاش است.


🌐 این یادداشت به طور اختصاصی برای تارنمای سوره نوشته شده و منتشر می‌شود.


🆔 @Sourehmagazine
25.03.202517:47
🔻این گزارش ماهنامه سوره به قلم خانم دانشور را می‌توانید در کانال این مجله دنبال کنید و بخوانید.
گزارشی از بانوانی محترم که ایستادگی عجیب آنها در این زمانه، زبان‌زد شده است.
«جمهوری اسلامی به معنای حقیقی آن» همان تحصنی است که روبرو مجلس شکل گرفته. آن جمع، نیروی ۵۷ است، آن جمع بسط و امتداد خمینی‌ست در ۱۴۰۴.
جهت دفع دخل مقدر و پس زدن بهانه‌جویی‌ها باید گفت مسئله فیزیک تحصن نیست. میتواند باشد میتواند نباشد. اما آنچه جلوی این تحصن است و ضد آن اراده و باورهاست، به همان میزان جمهوری اسلامی نیست و در پیوستاری قرار میگیرد که انتهای آن، طاغوت(دیگری جمهوری اسلامی) است. حالا یا با فاصله زیاد از آن، یا فاصله کم؛ و یا حتی قرین با آن.
این «خواهران»، با ارکان نظام سیاسی احتجاج دینی و انقلابی می‌کنند. لذا برای همین ارکان، دشوار و بانی زحمتند.
⚪ @bagheri_amaaj
登录以解锁更多功能。