"Мигранты разносят Европу. Если мы будем продолжать миграционную политику в том же духе, нас ждёт то же самое. Единственный аргумент украинской пропаганды, на который я для себя не нашёл противодействия, это момент с миграционной политикой РФ. Ответить хохлам, зачем мы завозим себе весь этот джамаат, я не смог. Только обещаю, что когда закончим с ними, хохлами, сразу займёмся решениям этого вопроса".
"Евразийство предполагает, что каждый живет на своей земле, каждый регион самодостаточен. Навезти мигрантов — это уже антиевразийство. Нужно выстроить так империю, что каждый будет в своем регионе. Не смешение всех и вся — а у каждого своя культура. Вы приезжаете в Москву, а там русские. Русские идут, русские встают, русские спят, едят, водят хороводы на православных рейвах под березовый сок".
"Ничего не делали разные мечники, подчашие, стольники, конюшие, хорунжие. Но назначались они преимущественно пожизненно. Можно было плохо работать, вообще ничего не делать или даже вредить государству - а привилегии сохранялись. И все эти должности, малые и большие, можно было купить - за деньги, за голоса, за приверженность своей жены или дочери.
Полоцкий воевода Александр Сапега дал графу Брулю, правой руке короля Августа III, двадцать тысяч красных злотых, чтобы тот "добыл" для него "булаву польного литовского гетмана". Но этого оказалось мало. Тогда "сама полоцкая воеводина, будучи красивой и молодой, пожертвовала графу Брулю свои фаворы 🔞, и говорят, что сын Бруля, генерал коронной артиллерии, использовал эти фаворы" (там же, с. 162-163).
"И никаб, и паранджа запрещены решением муфтията. Поэтому наши граждане обязаны соблюдать фетву муфтията. В наших традициях женщины никогда не носили паранджу, и не стоит превращать это в проблему", - подчеркнул в интервью национальному информационному агентству "Кабар" президент Киргизии Садыр Жапаров.
"Сравнивая их с самыми беднейшими великороссийскими крестьянами, не усумнился бы я сказать, что они находятся в самом жалостнейшем положении и терпят такой голод, который скоро их поморит", - писал Державин генерал-прокурору Сената.
"Дом Радзивиллов принадлежал к наиболее известным и зажиточным в Литве. Начало его восходит к языческим временам и, согласно фамильному и народному преданию, к роду великих князей литовских, из династии Довспрунка. Главой и предком этого дома являлся Лидзейко, от lizda (по-литовски - гнездо), потому что был найден в орлином гнезде".
(Kotłubaj E. Życie Janusza Radziwiłła. Wilno, Witebsk. 1859. S. 1).
"В нашу страну беспрестанным многотысячным потоком едут люди, для которых Святая Русь Воскресшего Христа, имеющая многовековой опыт мирного сосуществования с народами разной веры – это пережиток и анахронизм. Наши законы, наш опыт бережного межрелигиозного сосуществования им чужд. Слишком многие из них едут не для того, чтобы жить с нами, а чтобы жить вместо нас. И не меньшую опасность, чем для христианства, они несут и для мирного традиционного российского ислама", — посетовал владыка.
"Многочисленные радикально настроенные люди, открыто презирающие наши традиции и не причастные нашей тысячелетней культуре, представляют огромное испытание на крепость для всей нашей цивилизации Русского мира. Коррумпированные чиновники раздают им паспорта, продажные судьи вместо того, чтобы справедливо наказывать радикалов, наказывают тех, кто им противостоит. Доходит до того, что избиениям со стороны осмелевших гостей подвергаются наши раненные воины, возвращающиеся на лечение домой", — отмечает епископ.
"Сегодня на каждом из нас, русские православные христиане, ответственность за Пасху и за Воскресение Христово в России. Станет Русь выжженной землей, наполненной плачем и несправедливостью, как Сирия? Останется о ней лишь статья в Википедии, что здесь жили когда-то великие святые? Или мы сохраним и святость, и православие в себе и в детях своих, и тогда святые будут жить среди нас сегодня", — заключил митрополит Екатеринбургский.
"«Путешествие в Москву», причина его несчастия и славы, есть, как уже мы сказали, очень посредственное произведение, не говоря даже о варварском слоге. Сетования на несчастное состояние народа, на насилие вельмож и проч. преувеличены и пошлы. Порывы чувствительности, жеманной и надутой, иногда чрезвычайно смешны. Мы бы могли подтвердить суждение наше множеством выписок. Но читателю стоит открыть его книгу наудачу, чтоб удостовериться в истине нами сказанного".
