Ярослав Белоусов 🇷🇺
Русский патриот. Политолог. Публицист. Писатель.
Для связи и предложений: @YarBelousov
Для желающих поддержать:
Сбер 2202 2080 3919 2472
Для связи и предложений: @YarBelousov
Для желающих поддержать:
Сбер 2202 2080 3919 2472
"Ярослав Белоусов 🇷🇺" 群组最新帖子
15.04.202514:52
По поводу драки из-за никаба в московском метро
Обратил внимание, что возмущение по поводу этой ситуации выражают лица, от русского национализма весьма далёкие и даже ему противостоящие (например, политолог Павел Данилин). То есть никабы достали буквально всех.
Не хочется в очередной раз повторять, что никаб к культурным особенностям российских мусульман никакого отношения не имеет. Мой текст на эту тему можете почитать тут. Просто отмечу: нужен конкретный запрет любых головных уборов, закрывающих лицо (чтобы медицинская маска под это определение не попадала) и административное наказание за появление в них в общественных местах. Всё. Ничего сложного.
Так чего же вы, уважаемые депутаты Госдумы, ждёте?
Обратил внимание, что возмущение по поводу этой ситуации выражают лица, от русского национализма весьма далёкие и даже ему противостоящие (например, политолог Павел Данилин). То есть никабы достали буквально всех.
Не хочется в очередной раз повторять, что никаб к культурным особенностям российских мусульман никакого отношения не имеет. Мой текст на эту тему можете почитать тут. Просто отмечу: нужен конкретный запрет любых головных уборов, закрывающих лицо (чтобы медицинская маска под это определение не попадала) и административное наказание за появление в них в общественных местах. Всё. Ничего сложного.
Так чего же вы, уважаемые депутаты Госдумы, ждёте?
15.04.202508:23
Нашел показательный момент об отношении Ленина к культурным ценностям России
Из воспоминаний первого главы секретариата СНК Н.П.Горбунова:
«Речь шла о пессимизме некоторых работников, на которых московские события произвели впечатление разрушения всех культурных ценностей (например, слухи о разрушении “Василия Блаженного”). Помню фразу Владимира Ильича по адресу этих товарищей: “Что же, революция пойдет мимо них”». (Воспоминания о Владимире Ленине. Том 3. стр. 47)
Из воспоминаний первого главы секретариата СНК Н.П.Горбунова:
«Речь шла о пессимизме некоторых работников, на которых московские события произвели впечатление разрушения всех культурных ценностей (например, слухи о разрушении “Василия Блаженного”). Помню фразу Владимира Ильича по адресу этих товарищей: “Что же, революция пойдет мимо них”». (Воспоминания о Владимире Ленине. Том 3. стр. 47)
14.04.202514:37
Карл Радек о германской транспортировке революционеров в Россию
Самое интересное, что большевик себя и своих товарищей называет «живыми снарядами».
«Нас ожидали немецкие офицеры. Они указали нам зал таможни, в котором должны были пересчитать число живых “снарядов”, транспортируемых ими в Россию. Паспорта спрашивать на основе договора они не имели права. Поэтому в таможне мужчин и женщин разделили по обе стороны стола, чтобы по дороге кто-нибудь из нас не улетучился или, подменив русского большевика немецкой барышней, не оставил в Германии зародыш революции…». (Радек К. Б. В «пломбированном вагоне» // Воспоминания о Владимире Ильиче Ленине. Т. 4. С. 109)
Самое интересное, что большевик себя и своих товарищей называет «живыми снарядами».
«Нас ожидали немецкие офицеры. Они указали нам зал таможни, в котором должны были пересчитать число живых “снарядов”, транспортируемых ими в Россию. Паспорта спрашивать на основе договора они не имели права. Поэтому в таможне мужчин и женщин разделили по обе стороны стола, чтобы по дороге кто-нибудь из нас не улетучился или, подменив русского большевика немецкой барышней, не оставил в Германии зародыш революции…». (Радек К. Б. В «пломбированном вагоне» // Воспоминания о Владимире Ильиче Ленине. Т. 4. С. 109)
14.04.202511:00
Позиция немцев касательно пропуска Ленина в Россию
Глава МИД Артур Циммерман: «Поскольку в наших интересах, чтобы влияние радикального крыла русских революционеров возобладало, мне кажется желательным разрешить революционерам этот транзит». (Zeman Z.A. «Germany and the Revolution in Russia»)
Замначальника генштаба генерал Эрих Людендорф: «С военной точки зрения его проезд через Германию имел свое оправдание: Россия должна была рухнуть в пропасть. Но нашему правительству нужно было следить за тем, чтобы мы не погибли вместе с ней». (Э.Людендорф «Мои воспоминания о войне 1914–1918»)
Глава МИД Артур Циммерман: «Поскольку в наших интересах, чтобы влияние радикального крыла русских революционеров возобладало, мне кажется желательным разрешить революционерам этот транзит». (Zeman Z.A. «Germany and the Revolution in Russia»)
Замначальника генштаба генерал Эрих Людендорф: «С военной точки зрения его проезд через Германию имел свое оправдание: Россия должна была рухнуть в пропасть. Но нашему правительству нужно было следить за тем, чтобы мы не погибли вместе с ней». (Э.Людендорф «Мои воспоминания о войне 1914–1918»)
14.04.202507:36
Прилепин все распинается по поводу «протягивающего нам руку дружбу» Глобального Юга
Что-то не заметил я этой руки. Маленькая, видимо, ручоночка.
Или приезд в Москву на парад представителей других государств – это огромное одолжение, за которое мы должны расплачиваться неравноправными контрактами?
Между тем сами «социалисты» что-то не спешат на передовую борьбы с США. У Вьетнама экспорт товаров в США составляет 30% его ВВП. Когда Трамп начал «тарифную войну», бравые вьетнамские товарищи надели капиталистические галстуки, пообещали американцам усилить контроль за китайскими товарами и попросили у своих заклятых заокеанских «врагов» контракты на поставки военной техники (!).
Гешефт – он и во Вьетнаме гешефт.
И вот на милость вот таких хитреньких азиатских деляг нам предлагается отдаться писатель. Который считает русских «белыми по недоразумению».
Кажется, у нас в стране есть только один «белый по недоразумению». И это сам Евгений Николаевич.
Что-то не заметил я этой руки. Маленькая, видимо, ручоночка.
Или приезд в Москву на парад представителей других государств – это огромное одолжение, за которое мы должны расплачиваться неравноправными контрактами?
Между тем сами «социалисты» что-то не спешат на передовую борьбы с США. У Вьетнама экспорт товаров в США составляет 30% его ВВП. Когда Трамп начал «тарифную войну», бравые вьетнамские товарищи надели капиталистические галстуки, пообещали американцам усилить контроль за китайскими товарами и попросили у своих заклятых заокеанских «врагов» контракты на поставки военной техники (!).
Гешефт – он и во Вьетнаме гешефт.
И вот на милость вот таких хитреньких азиатских деляг нам предлагается отдаться писатель. Который считает русских «белыми по недоразумению».
Кажется, у нас в стране есть только один «белый по недоразумению». И это сам Евгений Николаевич.
13.04.202515:45
Как Ленин громил Г.В.Плеханова за патриотическую позицию в Первой Мировой войне
Из книги Николая Бухарина – о выступлении Ленина в Лозанне 11 октября 1914 года (после выступления Плеханова):
«Напряжение у всех достигло максимума. Сердца бились, руки тряслись. Ильич сам страшно волновался, и его лицо сделалось гипсовым. Когда он стал громить социал-патриотов, когда зазвучала бичующая, гневная, настоящая марксистская речь среди патриотического паскудства и блуда, наши души точно свела судорога облегчения. Как сейчас вижу: вот сидит Абрам (Н. В. Крыленко), весь трясется, и слезы льются у него из глаз. Наконец-то мы снова берем меч против изменников». (Бухарин Н. И. «Памяти Ильича»)
Из книги Николая Бухарина – о выступлении Ленина в Лозанне 11 октября 1914 года (после выступления Плеханова):
«Напряжение у всех достигло максимума. Сердца бились, руки тряслись. Ильич сам страшно волновался, и его лицо сделалось гипсовым. Когда он стал громить социал-патриотов, когда зазвучала бичующая, гневная, настоящая марксистская речь среди патриотического паскудства и блуда, наши души точно свела судорога облегчения. Как сейчас вижу: вот сидит Абрам (Н. В. Крыленко), весь трясется, и слезы льются у него из глаз. Наконец-то мы снова берем меч против изменников». (Бухарин Н. И. «Памяти Ильича»)
13.04.202513:50
Позиция Ленина относительно поддержки России в Первой Мировой войне
Из письма Ленина А.Шляпникову, октябрь 1915 г:
«В каждой стране – в первую голову борьба с шовинизмом данной страны, возбуждение ненависти к своему правительству, призывы (повторные, настойчивые, многократные, неустанные) к солидарности рабочих воюющих стран, к совместной их гражданской войне против буржуазии». (Ленин В. И. ПСС. Т. 49. С. 12–13)
Из письма Ленина А.Коллонтай, март 1917 г.:
«Этот “первый этап первой (из порождаемых войной) революции” не будет ни последним, ни только русским. Конечно, мы останемся против защиты отечества, против империалистической бойни, руководимой Шингаревым + Керенским и Ко. Все наши лозунги те же». (Ленин В. И. ПСС. Т. 49. С. 399–400)
Совершенно согласен с теми, кто говорит, что мы должны сохранять память и уважение к истории. Память вообще одна из наиглавнейших ценностей. А вот уважение к конкретным историческим деятелям должно быть соразмерно их словам, делам и поступкам.
Из письма Ленина А.Шляпникову, октябрь 1915 г:
«В каждой стране – в первую голову борьба с шовинизмом данной страны, возбуждение ненависти к своему правительству, призывы (повторные, настойчивые, многократные, неустанные) к солидарности рабочих воюющих стран, к совместной их гражданской войне против буржуазии». (Ленин В. И. ПСС. Т. 49. С. 12–13)
Из письма Ленина А.Коллонтай, март 1917 г.:
«Этот “первый этап первой (из порождаемых войной) революции” не будет ни последним, ни только русским. Конечно, мы останемся против защиты отечества, против империалистической бойни, руководимой Шингаревым + Керенским и Ко. Все наши лозунги те же». (Ленин В. И. ПСС. Т. 49. С. 399–400)
Совершенно согласен с теми, кто говорит, что мы должны сохранять память и уважение к истории. Память вообще одна из наиглавнейших ценностей. А вот уважение к конкретным историческим деятелям должно быть соразмерно их словам, делам и поступкам.
10.04.202508:17
Написал для «Регнума» текст о последних мерах и предложениях в рамках демографической политики в России
Все они, безусловно, нужны и полезны, но серьезно повлиять на ситуацию с рождаемостью неспособны.
Российское общество нуждается в новых подходах и стратегиях, доселе нигде не применявшихся.
https://regnum.ru/article/3958561
Все они, безусловно, нужны и полезны, но серьезно повлиять на ситуацию с рождаемостью неспособны.
Российское общество нуждается в новых подходах и стратегиях, доселе нигде не применявшихся.
https://regnum.ru/article/3958561
09.04.202507:19
Как это мило – реконструкция тоталитаризма в отдельно взятой республике
Кадыров заявил, что поручил силовикам выдворить из Чечни семьи участника и организаторов нападения на пост ДПС, а их имущество изъять.
То есть глава российского региона отдает приказ наказать людей, чья вина не доказана в судебном порядке. И такой очень странной ответственности, удивительно напоминающей практику столь нелюбимого Кадырову сталинского режима, люди подвергнутся в конкретной республике, а не в целом по России. То есть их могут выгнать в Дагестан или Ингушетию, и это будет считаться законным.
Суверенитет внутри суверенитета.
Как отреагировало бы правовое государство на инцидент с нападением на полицейских? Было бы проведено следствие, в зависимости от результатов заведено уголовное дело или нет, все причастных объявили бы в розыск и задержали (или нет, если они прячутся где-то за границей).
О каких россиянах вообще можно заикаться, если у нас конкретный регион живет в рамках какой-то своей удивительной правовой системы?
Кадыров заявил, что поручил силовикам выдворить из Чечни семьи участника и организаторов нападения на пост ДПС, а их имущество изъять.
То есть глава российского региона отдает приказ наказать людей, чья вина не доказана в судебном порядке. И такой очень странной ответственности, удивительно напоминающей практику столь нелюбимого Кадырову сталинского режима, люди подвергнутся в конкретной республике, а не в целом по России. То есть их могут выгнать в Дагестан или Ингушетию, и это будет считаться законным.
Суверенитет внутри суверенитета.
Как отреагировало бы правовое государство на инцидент с нападением на полицейских? Было бы проведено следствие, в зависимости от результатов заведено уголовное дело или нет, все причастных объявили бы в розыск и задержали (или нет, если они прячутся где-то за границей).
О каких россиянах вообще можно заикаться, если у нас конкретный регион живет в рамках какой-то своей удивительной правовой системы?
07.04.202514:41
Русские с «россиянством» себя не отождествляют
К сожалению, на данный момент нет социологических исследований, в которых был бы дан четкий ответ на вопрос, какая идентичность для граждан России важнее. Когда ВЦИОМ начинает триумфально заявлять о том, что «90% жителей РФ считают себя россиянами», то изучение опросника дает понять, что это ничего не значащая лажа. Можно за несколько минут составить правильный вопрос, но перед живущими за государственный счет социологами такая задача не стоит.
На самом же деле русским не нравится, что:
1. Концепция навязчивого «россиянства» предполагает замалчивание своего национального «я».
2. Одновременно по отношению к другим народам России такого же требования по самоидентификации не выдвигается.
То есть в то время, когда русским запрещено выпячивать свою русскость, другим это не просто разрешается, а вообще подразумевается как должное.
Есть и третий аргумент, самый убойный: россиянство лишено содержательного наполнения, соразмерного с многовековой русской или даже сконструированной в XX веке советской культурой. Выходит, что кроме названия и знаменитой песни Газманова про офицеров за душой у россиянства ничего нет.
Впрочем, один российский новиоп с проблемной идентичностью мне как-то объяснял, что российская нация и впрямь есть, и она родилась в 1991 году. Ну коль так, то по мощам и елей, как говорится.
К сожалению, на данный момент нет социологических исследований, в которых был бы дан четкий ответ на вопрос, какая идентичность для граждан России важнее. Когда ВЦИОМ начинает триумфально заявлять о том, что «90% жителей РФ считают себя россиянами», то изучение опросника дает понять, что это ничего не значащая лажа. Можно за несколько минут составить правильный вопрос, но перед живущими за государственный счет социологами такая задача не стоит.
На самом же деле русским не нравится, что:
1. Концепция навязчивого «россиянства» предполагает замалчивание своего национального «я».
2. Одновременно по отношению к другим народам России такого же требования по самоидентификации не выдвигается.
То есть в то время, когда русским запрещено выпячивать свою русскость, другим это не просто разрешается, а вообще подразумевается как должное.
Есть и третий аргумент, самый убойный: россиянство лишено содержательного наполнения, соразмерного с многовековой русской или даже сконструированной в XX веке советской культурой. Выходит, что кроме названия и знаменитой песни Газманова про офицеров за душой у россиянства ничего нет.
Впрочем, один российский новиоп с проблемной идентичностью мне как-то объяснял, что российская нация и впрямь есть, и она родилась в 1991 году. Ну коль так, то по мощам и елей, как говорится.
07.04.202509:15
Смотрю, как некоторых корежит от слова «русский»
Сразу вспомнились разговоры о необходимости изменения написания нашей страны на английском языке. Освежу память, как боролись с русскими наши (а наши ли?) «ученые» буквально в каком-то 2016 году.
«А вот филологи Дмитрий Сандаков и Валентин Ламан задумались о другой проблеме. Поскольку мы по привычке ориентируемся на Запад, то хочется понять, почему на английском языке название нашей страны пишется Russia, а не Rossia? Учёные думают, что написание Russia влечёт неприятности. Более того, они расценивают Рашу как величайшую диверсию против нашей страны. Ведь в английском наиболее фонетически близким к нему является слово rush. У него несколько значений, среди которых: натиск, напор, ажиотаж, напряжение, стремительная атака, бросок, бросаться, кидаться, наброситься, схватить, взять с боем. И даже – кайф после приёма наркотиков. Агрессивные достаточно словечки. И при звучании слова Russia у западного жителя могут возникать ощущения подозрительности, враждебности и настороженности. То есть russian, русский – это тот, кто постоянно напирает, бросается, атакует, да ещё под наркотическим кайфом.
А если была Rossia, она ассоциировалась бы со словом rose с такими значениями: роза, розовый куст, образец совершенства, огранённый бриллиант. Глагол rose переводится, как восходить, возвышаться, подниматься, возрастать, воскресать, возрождаться, быть в состоянии справиться. Согласитесь, две большие разницы. К тому же и для россиян звучание Russia/Раша напоминает ближайшего фоносемантического соседа – параша. Интересно, что и в еврейском языке, иврите есть слово c идентичным произношением – раша. Оно означает «злодей».
Ну и прочее в такой же духе.
Прямо 1920-ми омерзительно пахнуло.
Сразу вспомнились разговоры о необходимости изменения написания нашей страны на английском языке. Освежу память, как боролись с русскими наши (а наши ли?) «ученые» буквально в каком-то 2016 году.
«А вот филологи Дмитрий Сандаков и Валентин Ламан задумались о другой проблеме. Поскольку мы по привычке ориентируемся на Запад, то хочется понять, почему на английском языке название нашей страны пишется Russia, а не Rossia? Учёные думают, что написание Russia влечёт неприятности. Более того, они расценивают Рашу как величайшую диверсию против нашей страны. Ведь в английском наиболее фонетически близким к нему является слово rush. У него несколько значений, среди которых: натиск, напор, ажиотаж, напряжение, стремительная атака, бросок, бросаться, кидаться, наброситься, схватить, взять с боем. И даже – кайф после приёма наркотиков. Агрессивные достаточно словечки. И при звучании слова Russia у западного жителя могут возникать ощущения подозрительности, враждебности и настороженности. То есть russian, русский – это тот, кто постоянно напирает, бросается, атакует, да ещё под наркотическим кайфом.
А если была Rossia, она ассоциировалась бы со словом rose с такими значениями: роза, розовый куст, образец совершенства, огранённый бриллиант. Глагол rose переводится, как восходить, возвышаться, подниматься, возрастать, воскресать, возрождаться, быть в состоянии справиться. Согласитесь, две большие разницы. К тому же и для россиян звучание Russia/Раша напоминает ближайшего фоносемантического соседа – параша. Интересно, что и в еврейском языке, иврите есть слово c идентичным произношением – раша. Оно означает «злодей».
Ну и прочее в такой же духе.
Прямо 1920-ми омерзительно пахнуло.
07.04.202507:18
Посмотрел мини-сериал «Ополченский романс», снятый по произведению Прилепина
Получилось весьма интересное и правдоподобное кино. Тут есть все: и перекрывающие путь гуманитарным грузам российские таможенники, и отнимающие женские прокладки у волонтеров ряженые казаки, и грубоватые местные донецкие ополченцы, в прошлом промышлявшие криминалом, и благородный комбат, которому совесть не дает отсиживаться в Москве, и крайне жестокие и беспринципные украинские вояки. И даже в мелочах акценты расставлены правильно: на пророссийском митинге мелькает не только советский флаг, но и имперка, а желающий извести главного героя украинский силовик требует от лопочущего на мове доносителя-стукача «говорить по-человечески», то есть по-русски.
В общем, в снятом по прилепинскому роману (саму книгу я не читал, ничего о ней сказать не могу) фильме нет ничего, что составляло бы идеологическую суть «прилепинщины». И это, с одной стороны, порождает вопросы и подозрения, а с другой – успокаивает (и потому что новиопской агитки не получилось, и потому что появилась надежда на выздоровление писателя).
В общем, советую глянуть и насладиться добротным сериалом (по-моему, не хуже «Солнцепека» и «Донбасс. Окраина»), временно абстрагировавшись от нынешней публицистики автора.
Получилось весьма интересное и правдоподобное кино. Тут есть все: и перекрывающие путь гуманитарным грузам российские таможенники, и отнимающие женские прокладки у волонтеров ряженые казаки, и грубоватые местные донецкие ополченцы, в прошлом промышлявшие криминалом, и благородный комбат, которому совесть не дает отсиживаться в Москве, и крайне жестокие и беспринципные украинские вояки. И даже в мелочах акценты расставлены правильно: на пророссийском митинге мелькает не только советский флаг, но и имперка, а желающий извести главного героя украинский силовик требует от лопочущего на мове доносителя-стукача «говорить по-человечески», то есть по-русски.
В общем, в снятом по прилепинскому роману (саму книгу я не читал, ничего о ней сказать не могу) фильме нет ничего, что составляло бы идеологическую суть «прилепинщины». И это, с одной стороны, порождает вопросы и подозрения, а с другой – успокаивает (и потому что новиопской агитки не получилось, и потому что появилась надежда на выздоровление писателя).
В общем, советую глянуть и насладиться добротным сериалом (по-моему, не хуже «Солнцепека» и «Донбасс. Окраина»), временно абстрагировавшись от нынешней публицистики автора.
03.04.202517:35
А вот известная фотография, на которой рядом Ленин и Бомбаччи
Последний стоит рядом с Ильичем, бородатый такой.
Как видим, от коммуниста до фашиста менее одного шага.
Последний стоит рядом с Ильичем, бородатый такой.
Как видим, от коммуниста до фашиста менее одного шага.
03.04.202517:28
Давайте поговорим о самом часто используемом ярлыке современности – фашизме
Сразу подчеркну – мой текст носит познавательный характер.
Разумеется, речь пойдет конкретно об итальянском фашизме, ибо упрощение и сведение всех правых режимов Европы XX века к общему знаменателю является непозволительной ошибкой – примерно такой же, как выведение заключения для советского общества из китайского или камбоджийского опыта. Несомненно, у правых авторитарных режимов, как и у левых, были определенные родовые черты. Они известны многим, однако если мы примем их за суть, то нисколько не продвинемся в понимании проблемы.
Итак, начнем.
Фашизм не был идеологией.
Фашизм – это вообще не идеология. Это стиль.
Если сказать, что итальянский фашизм произошел от английского fashion, это будет шуткой, но шуткой со смыслом. В фашизме превалирующее значение имела стилистическая составляющая, эстетика грубой силы и бьющей ключом витальности. Попытки отдельных интеллектуалов придать фашизму строгий вид (Альфредо Рокко, Джузеппе Боттаи, Карло Костаманья и др.) закончились ничем. Поэтому если у германского нацизма был свой основополагающий труд, обязательный для всех, то в фашизме этого не было и быть не могло.
Наиболее емко «стилевой» характер фашизма обозначил сам Бенито Муссолини в своем выступлении в 1921 году: «Фашистский дух бежит от всякой произвольной ипотеки на таинственное будущее. Мы не верим в догматические программы, во все эти твердые рамки, в которые нужно вместить сложную, изменчивую и многоцветную действительность. Мы позволяем себе роскошь согласовать и превзойти в себе те антитезы, которые разъедают других... Мы позволяем себе роскошь быть аристократами и демократами, консерваторами и прогрессистами, реакционерами и революционерами, легалистами и иллегалистами в соответствии с обстоятельствами времени, места и среды, одним словом, в соответствии с историей, в которой мы вынуждены жить и действовать». (Mussolini B. Scritti e discorsi. Vol. II Milano, 1934).
Вместе с тем после свержения Муссолини в 1943 г., его похищения Отто Скорцени и образования Итальянской социальной республики маятник фашизма качнулся резко влево. Республиканская фашистская партия официально была объявлена «хранительницей идей революции», а одним из идеологов Сало стал… бывший коммунист Никола Бомбаччи. Италия антимонархическая и антипапистская, пусть и под немецким протекторатом, для него была куда более приемлемой, чем в эпоху «союза короля и вождя».
Свой крах фашизм встретил, будучи одетым в социалистические одежды, ведя борьбу «не на жизнь, а на смерть» с «плутократическими странами Запада». И это в очередной раз доказывает его внутреннюю смысловую ёмкость и гибкость.
Сразу подчеркну – мой текст носит познавательный характер.
Разумеется, речь пойдет конкретно об итальянском фашизме, ибо упрощение и сведение всех правых режимов Европы XX века к общему знаменателю является непозволительной ошибкой – примерно такой же, как выведение заключения для советского общества из китайского или камбоджийского опыта. Несомненно, у правых авторитарных режимов, как и у левых, были определенные родовые черты. Они известны многим, однако если мы примем их за суть, то нисколько не продвинемся в понимании проблемы.
Итак, начнем.
Фашизм не был идеологией.
Фашизм – это вообще не идеология. Это стиль.
Если сказать, что итальянский фашизм произошел от английского fashion, это будет шуткой, но шуткой со смыслом. В фашизме превалирующее значение имела стилистическая составляющая, эстетика грубой силы и бьющей ключом витальности. Попытки отдельных интеллектуалов придать фашизму строгий вид (Альфредо Рокко, Джузеппе Боттаи, Карло Костаманья и др.) закончились ничем. Поэтому если у германского нацизма был свой основополагающий труд, обязательный для всех, то в фашизме этого не было и быть не могло.
Наиболее емко «стилевой» характер фашизма обозначил сам Бенито Муссолини в своем выступлении в 1921 году: «Фашистский дух бежит от всякой произвольной ипотеки на таинственное будущее. Мы не верим в догматические программы, во все эти твердые рамки, в которые нужно вместить сложную, изменчивую и многоцветную действительность. Мы позволяем себе роскошь согласовать и превзойти в себе те антитезы, которые разъедают других... Мы позволяем себе роскошь быть аристократами и демократами, консерваторами и прогрессистами, реакционерами и революционерами, легалистами и иллегалистами в соответствии с обстоятельствами времени, места и среды, одним словом, в соответствии с историей, в которой мы вынуждены жить и действовать». (Mussolini B. Scritti e discorsi. Vol. II Milano, 1934).
Вместе с тем после свержения Муссолини в 1943 г., его похищения Отто Скорцени и образования Итальянской социальной республики маятник фашизма качнулся резко влево. Республиканская фашистская партия официально была объявлена «хранительницей идей революции», а одним из идеологов Сало стал… бывший коммунист Никола Бомбаччи. Италия антимонархическая и антипапистская, пусть и под немецким протекторатом, для него была куда более приемлемой, чем в эпоху «союза короля и вождя».
Свой крах фашизм встретил, будучи одетым в социалистические одежды, ведя борьбу «не на жизнь, а на смерть» с «плутократическими странами Запада». И это в очередной раз доказывает его внутреннюю смысловую ёмкость и гибкость.
03.04.202508:26
Пока Роман Антоновский и Захар Прилепин спорят о Франко, я вспомнил одну интересную деталь про Гражданскую войну в Испании
Интербригадами командовал французский коммунист Андре Марти, которым в прошлом был членом масонской ложи. Получил известность из-за руководства мятежом среди моряков французского флота в Черном море в 1919 году. Вот что он нем пишет британский историк Энтони Бивор:
«В то время он уже заразился сталинской паранойей и панически боялся заговоров. Под влиянием московских показательных процессов он стал всюду видеть «фашистско-троцкистских» шпионов и считал своим долгом их истреблять. Позднее Марти сам признавался, что по его приказу было расстреляно около пятисот интербригадовцев, почти десятая часть всех погибших на войне интернационалистов, хотя некоторые оспаривают эту цифру».
В пользу тезиса «никто не репрессировал столько левых, сколько сами левые».
Интербригадами командовал французский коммунист Андре Марти, которым в прошлом был членом масонской ложи. Получил известность из-за руководства мятежом среди моряков французского флота в Черном море в 1919 году. Вот что он нем пишет британский историк Энтони Бивор:
«В то время он уже заразился сталинской паранойей и панически боялся заговоров. Под влиянием московских показательных процессов он стал всюду видеть «фашистско-троцкистских» шпионов и считал своим долгом их истреблять. Позднее Марти сам признавался, что по его приказу было расстреляно около пятисот интербригадовцев, почти десятая часть всех погибших на войне интернационалистов, хотя некоторые оспаривают эту цифру».
В пользу тезиса «никто не репрессировал столько левых, сколько сами левые».
记录
16.12.202423:59
4.2K订阅者28.12.202417:56
800引用指数25.11.202423:59
76.8K每帖平均覆盖率26.11.202423:59
14.2K广告帖子的平均覆盖率12.10.202423:59
23.24%ER25.11.202423:59
2099.51%ERR登录以解锁更多功能。
