Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

查看

Николаевский Ванёк

查看

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

查看

Труха⚡️Україна

查看

Николаевский Ванёк

查看

کانون نبض اندیشه

کانون نبض اندیشه📚💫
•کتابخوانی
•دورهمی‌های دانشجویی
•نشست‌های مختلف با اندیشمندان
سازمان دانشجویان جهاد دانشگاهی علوم پزشکی تهران
✍️🏻ارتباط با دبیر کانون:
@Maani_Nil
صفحه اینستاگرام :
https://instagram.com/nabzeandisheh_javaneh?igshid=Yzg5MTU1MDY=

TGlist 评分

类型公开

验证

未验证

可信度

不可靠

位置

语言其他

频道创建日期Січ 02, 2023

添加到 TGlist 的日期

Лист 12, 2024

我是频道所有者

变更历史

Telegram频道 کانون نبض اندیشه 统计数据

详细信息

订阅者

1 051

24 小时00%一周

80.8%一个月

262.5%

引用指数

0

提及1频道上的转发0频道上的提及1

每帖平均覆盖率

188

12 小时1180%24 小时1880%48 小时2490%

参与率 (ER)

9.57%

转发18评论0反应17

覆盖率参与率 (ERR)

17.89%

24 小时0%一周0%一个月

5.58%

每则广告帖子的平均覆盖率

188

1 小时8846.81%1 – 4 小时324172.34%4 - 24 小时00%

详细信息

将我们的机器人连接到频道以了解该频道的受众性别。

过去 24 小时内的帖子数

0

动态

"کانون نبض اندیشه" 群组最新帖子

所有帖子

10.04.202516:48

▫️علوم انسانی پزشکی | دکتر علیرضا منجمی و دکتر حمیدرضا نمازی

▪️مدرسه تابستانه فلسفه پزشکی

@nabzeandisheh_javaneh📚
@javaneh_club🌱

09.04.202516:35

«‏گفتم دوباره‌ همدیگر را می‌بینیم. دوباره همدیگر را پيدا می‌کنيم و در میان آن‌همه انسان، همدیگر را به‌جا می‌آوريم. خدانگهدار لوته. باز همدیگر را می‌بینیم. لوته به‌شوخی در جوابم درآمد که: لابد همین فردا! و این فردا چه دردی به دل من نشاند...»

-هم‌خوانی کتاب «رنج‌های ورتر جوان»
-چهارشنبه، بیست فروردین هزار و چهارصد و چهار
بماند به یادگار...💛✨🍃

#گزارش_تصویری

@nabzeandisheh_javaneh📚
@javaneh_club🌱

08.04.202516:46

▫️تاریخ پزشکی مدرن | دکتر حمیدرضا نمازی

▪️مدرسه تابستانه فلسفه پزشکی

@nabzeandisheh_javaneh📚
@javaneh_club🌱

07.04.202519:31

🔔یادآوری دورهمی کتابخوانی

📖چهارشنبه ۲۰ فروردین، ساعت ۱۵، تالار دکتر معتمدی
•مهلت ثبت‌نام تا فردا شب،
•ظرفیت باقیمانده: ۲ نفر

@nabzeandisheh_javaneh📚
@javaneh_club🌱

منتظرتونیم🌾✨

البته می‌دانم که من و این مردم مثل هم نیستیم و نمی‌توانیم هم باشیم. اما معتقدم اویی که فاصله گرفتن از این به اصطلاح عوام را لازمه حفظ احترام خود می‌داند، هم به اندازه آن ترسویی در خور سرزنش است که از ترس شکست، خودش را از نگاه دشمن پنهان می‌کند.
اگر بپرسی آدم‌های اینجا چه جوری‌اند، می‌گویم مثل همه‌جای دیگر! نسل و نژاد آدمی راستی که از یک قالب و قماش است. بیشترِ آن‌ها بیشتر وقتشان را صرف گذران زندگی‌شان می‌کنند و آن اندک فرصتی که برایشان به‌جا می‌ماند، چنان به وحشت‌شان می‌اندازد که با هر وسیله و ابزاری از پیِ دفع و کشتنش برمی‌آیند... آه، از این سرشتِ آدم‌ها!

رنج‌های ورتر جوان| گوته

06.04.202519:30

زیبایی و تنهایی چونان در هم آمیخته‌اند که می‌توان گفت: تنهایی‌ست که به زیبایی اعتبار می‌بخشد.
این تنهایی با شکوه، محصول یک انتخاب خردمندانه است.
تنهایی را دلیری می‌باید نه تردید!
من شیفته انسان‌هایی هستم که تنهایی‌شان را شناخته‌اند، با او حرف زده‌اند، چای خورده‌اند، در آغوشش گرفته‌ و همچون گنجی گرانبها از آن مراقبت کرده و می‌کنند؛ آنها انسان‌هایی رشد یافته‌اند که در آن‌سوی وابستگی، یعنی "استقلال" ایستاده‌اند و اگر روزی به کسی اجازه ورود به حریم تنهایی‌شان را بدهند، به این دلیل است که او را همچون تنهاییِ خود ارزشمند یافته‌اند و این بدان معناست که او نیز انسان رشدیافتهٔ دیگریست.

▪️عباس کیارستمی، درباره تنهایی

@nabzeandisheh_javaneh📚
@javaneh_club🌱

04.04.202518:13

ویس جلسۀ ششم: رویکرد طبیعت‌گرایانه به روان‌پزشکی
@philosophycafe

04.04.202518:13

ویس جلسۀ پنجم: مدل مکانیکی
@philosophycafe

04.04.202518:13

ویس جلسۀ چهارم: تضاد تجربه‌گرایی و واقع‌گرایی
@philosophycafe

04.04.202518:13

ویس جلسۀ سوم: پارادایم پزشکی
@philosophycafe

04.04.202518:13

ویس جلسۀ دوم: قرارداد در علم
@philosophycafe

04.04.202518:13

ویس جلسۀ اول: چرا فلسفۀ علم؟
@philosophycafe

转发自:

Philosophy Cafe ♨️

04.04.202518:13

🗯 آبان و آذر پارسال کانون نبض اندیشه یه دورۀ 6 جلسه‌‌ای برای دانشجوها توی دانشکدۀ پزشکی دانشگاه تهران برگزار کرد و من توی این 6 جلسه فرصت این رو داشتم که دربارۀ بعضی موضوعات مهم فلسفۀ علم ارائه بدم. جلسۀ اول این دوره رو با این موضوع شروع کردم که چرا اساساً دانش و حوزه‌ای به اسم «فلسفۀ علم» (با این معنای امروزی) در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم شکل گرفت. من این ایده رو از استاتیس سیلوس (فیلسوف علم یونانی) گرفتم که شروع فلسفۀ علم رو باید از این دوران و با بحرانی که در فلسفۀ کانت پیش اومد، پی گرفت. توی جلسۀ اول سعی کردم یه توضیحاتی دربارۀ بخشی از فلسفۀ کانت بگم و این رو توضیح بدم که چه بحرانی باعث پیدایش فلسفۀ علم شد.

🗯 احتمالاً برای کسایی که تا حدودی با فلسفۀ علم آشنا هستن و کتاب‌هایی توی این زمینه خوندن یا درس‌گفتارهایی شنیدن، عجیب باشه که چرا یه دورۀ فلسفۀ علم باید از فلسفۀ کانت شروع بشه. عموماً یکی از نقاط رایج برای شروع، فلسفۀ هیوم و مسئلۀ استقرا ست. من به این دلیل ایدۀ سیلوس (دربارۀ شروع فلسفۀ علم از فلسفۀ کانت) رو پسندیدم که میشه از این طریق به خوبی توضیح داد که چرا در نیمۀ دوم قرن بیستم متفکرهایی توی حوزۀ علم‌پژوهی (مجموعۀ فلسفۀ علم، تاریخ علم، و جامعه‌شناسی علم) ظهور کردن که علم رو به عنوان یه پدیدۀ اجتماعی-تاریخی بررسی می‌کردن و معتقد به یک عقلانیت واحد نبودن؛ متفکرهایی که عموماً بهشون برچسب «نسبی‌گرا» زده شد.

🗯 جلسۀ دوم همون بحران فلسفۀ کانت در اواخر قرن نوزدهم رو ادامه می‌دم و به اوایل قرن بیستم می‌رسم که یکی از پاسخ‌های رایج برای حل بحران فلسفۀ کانت این بود که بپذیریم مبنای علوم طبیعی (اعم از فیزیک، زیست‌شناسی، شیمی و غیره) قرارداد بین دانشمندان هست. این نکته از این جهت عجیبه که عموماً آدم‌ها چنین حرف‌هایی رو به نقل از بعضی متفکران نیمۀ دوم قرن بیستم دربارۀ علم شنیده بودن، ولی توی این جلسه توضیح میدم که قبل از ظهور پوزیتیویسم منطقی، این حرف‌ها زده شده بود و حتی طرفداران کمی هم نداشت. توی جلسۀ سوم به مفهوم «پارادایم» در تاریخ علم و به طور خاص تاریخ پزشکی می‌پردازم؛ مفهومی که تامس کوهن اون رو به معنای جدیدی در فلسفۀ علم مطرح کرد و یکی از جدی‌ترین مخالفان این مفهوم، پل فایرابند بود!

🗯 توی جلسۀ چهارم دربارۀ هویات مشاهده‌ناپذیر در علم توضیحاتی میدم و بحث‌هایی که حول این موضوع در فلسفۀ علم شکل می‌گیره. هویات مشاهده‌ناپذیر مثل الکترون، میدان مغناطیسی، نیرو، انتخاب طبیعی و غیره. علم همیشه از هویات مشاهده‌ناپذیر برای توضیح جهان استفاده کرده و احتمالاً همیشه هم از چنین هویاتی استفاده خواهد کرد. به عبارت دیگه، هویات مشاهده‌ناپذیر، از علم حذف‌شدنی نیستن. توی جلسۀ پنجم در مورد مدل مکانیکی دربارۀ بیماری توضیحاتی دادم؛ مدلی که به نظر می‌رسه روی پزشکی مدرن غالب شده. و در جلسۀ شیشم به موضوع چالش‌برانگیز «روان‌پزشکی» و مفهوم «بیماری روانی» می‌پردازم. در چالش‌برانگیز بودن موضوع «روان‌پزشکی» به همین جملۀ نیچه اکتفا می‌کنم: «عیسی [امروز] به عنوان یک روشن‌بین غیب‌گو معرفی می‌شود؛ ولی اگر در روزگار ما متولد می‌شد، جایش گوشۀ تیمارستان بود.»

📢 من ویس این 6 جلسه رو توی کانال کافه فلسفه منتشر می‌کنم. امیدم اینه که دوستانی که می‌خوان شناختشون از پدیده‌ای به اسم «علم» بیشتر بشه و از سطح کلیشه‌های «ابطال‌گرایی» و «علم بر اساس مشاهده جلو می‌رود» و «قدیم آدم‌ها خیال می‌کردن و عقیده داشتن، ولی الان ما بر اساس علم و استدلال‌های علمی داریم جهان رو می‌شناسیم» فراتر برن، این ویس‌ها رو بشنون. این رو در نظر داشته باشیم که همچنان این بحث ناقصه و باید برای شناخت علم، خیلی بیشتر از این در تاریخ علم غوطه‌ور شد. این متن رو با جمله‌ای از فایرابند (که به طرز جالب و عجیبی توسط مخالفانش به «مهم‌ترین دشمن علم» معروف شد) در نقد نظرات اکثریت فیلسوف‌های علم تموم می‌کنم: «تاریخ علم به طور کلی و تاریخ انقلاب‌های علمی، به طور خاص، همواره از نظر محتوا، تنوع و کثرت شکل‌ها غنی‌تر از چیزی است که بهترین روش‌شناسان و فیلسوفان علم تصور می‌کنند.»

✅ نقد و نظر: @Ali_soltanzadeh
«مست شو، خودت رو از ترس پس بگیر؛ نفس شو، دوباره محو رقص شو، ببین؛ رقص شو، حقت رو خشم کن بگیر؛ دست شو، گسست شو، کشف کن، بمیر» (شب سرد کلان‌شهر / سورنا)

@philosophycafe

31.03.202513:30

▫️گفت‌وگوی دکتر آذرخش مکری و مصطفی ملکیان

▪️با موضوعِ «مسئله‌ی اراده‌ی آزاد و جبر»

@MalekianMedia
@nabzeandisheh_javaneh📚
@javaneh_club🌱

27.03.202511:33

من برای میلیون‌ها انسانی که می‌توانند بخوانند اما عزم جذب کرده‌اند که نخوانند افسوس می‌خورم.
اگر این آدم‌ها مایهٔ تاسف من می‌شوند؛ تنها بر این نیست که نمی‌دانند چه لذتی را از دست می‌دهند، بلکه به این دلیل نیز هست که معتقدم جامعه بدون ادبیات، یا جامعه‌ای که در آن ادبیات_ مثل مفسده‌ای شرم‌آور_ به گوشه‌کنار زندگیِ اجتماعی و خصوصی آدمی رانده می‌شود و به کیشی انزواطلب بدل می‌گیردد، جامعه‌ای است محکوم به توحش معنوی و حتی آزادی خود را به خطر می‌اندازد.

•چرا ادبیات؛ ماریو بارگاس یوسا
_ترجمه عبدالله کوثری

ما در کانون نبض‌اندیشه مجموعه‌ای از پیشنهادات‌ را برای مطالعه در ایام نوروز تهیه کردیم.🌿🌷

@nabzeandisheh_javaneh📚
@javaneh_club🌱

25.03.202519:02

✨معرفی کتاب همنشینی✨

این رمان ماندگار و ارزشمند، داستان مردی جوان، ناراضی و پراحساس به نام ورتر را روایت می‌کند که عاشق و شیفته‌ی شارلوت، همسر یکی از دوستانش شده است؛ دوستی که گاهی اوقات مورد تحسین و گاهی دیگر، مورد نفرت ورتر قرار می گیرد. در این داستان احوالات عاشق جزبه‌جز ذکر می‌شود. این رمان، رمان "مراحل" است. عشق و مرتبه‌هایش را طی می‌کند: سقوط است یا صعود؟
این داستان که کاوشی ژرف در ذهن هنرمندی جوان است، به سوالات همیشگی و کهن ذهن انسان می‌پردازد: معنای عشق، مرگ و سعادت چیست؟!

•نشر ماهی، قطع جیبی، ۲۲۴ صفحه
-ترجمه محمود حدادی

AgADrBsAAqRbGFM

107 kB

所有帖子

已广告0 秒

08.04.202517:51جوانه

2.4K

已广告0 秒

31.03.202515:49جوانه

2.4K

详细信息

记录

10.04.202523:59

1.1K订阅者

31.03.202523:59

1100引用指数

19.02.202508:38

1.8K每帖平均覆盖率

18.02.202508:37

1.8K广告帖子的平均覆盖率

28.03.202523:59

17.02%ER

26.02.202502:40

178.66%ERR

发展

详细信息

订阅者

引用指数

每篇帖子的浏览量

每个广告帖子的浏览量

ERR

详细信息

کانون نبض اندیشه 热门帖子

所有帖子

25.03.202518:32

🔹کانون نبض اندیشه برگزار می‌کند:

📖هم‌خوانی کتاب «رنج‌های ورتر جوان»
✍🏻نوشته «یوهان ولفگانگ گوته»

🗓به تاریخ چهارشنبه‌ ۲۰ فروردین ماه
⏳ساعت ۱۵
📍دانشگاه علوم‌پزشکی تهران، دانشکده پزشکی، ضلع غربی سالن شهدا، تالار دکتر معتمدی

📌جهت ثبت‌نام روی لینک کلیک کنید.

و به منظور کسب اطلاعات بیشتر با آیدی @nabzeandisheh_admin در ارتباط باشید.

❗️برای شرکت در همنشینی الزامی به مطالعه کامل کتاب نیست❗️

⚠️این کتاب را می‌توانید با تخفیف ۵۰ درصدی از سایت سی‌بوک تهیه کنید. کد تخفیف : special50

@nabzeandisheh_javaneh📚
@javaneh_club🌱

27.03.202511:33

10.04.202516:48

04.04.202518:13

ویس جلسۀ اول: چرا فلسفۀ علم؟
@philosophycafe

25.03.202519:02

AgADrBsAAqRbGFM

107 kB

31.03.202513:30

09.04.202516:35

«‏گفتم دوباره‌ همدیگر را می‌بینیم. دوباره همدیگر را پيدا می‌کنيم و در میان آن‌همه انسان، همدیگر را به‌جا می‌آوريم. خدانگهدار لوته. باز همدیگر را می‌بینیم. لوته به‌شوخی در جوابم درآمد که: لابد همین فردا! و این فردا چه دردی به دل من نشاند...»

06.04.202519:30

08.04.202516:46

▫️تاریخ پزشکی مدرن | دکتر حمیدرضا نمازی

▪️مدرسه تابستانه فلسفه پزشکی

@nabzeandisheh_javaneh📚
@javaneh_club🌱

04.04.202518:13

ویس جلسۀ دوم: قرارداد در علم
@philosophycafe

04.04.202518:13

ویس جلسۀ سوم: پارادایم پزشکی
@philosophycafe

04.04.202518:13

ویس جلسۀ چهارم: تضاد تجربه‌گرایی و واقع‌گرایی
@philosophycafe

04.04.202518:13

ویس جلسۀ پنجم: مدل مکانیکی
@philosophycafe

04.04.202518:13

ویس جلسۀ ششم: رویکرد طبیعت‌گرایانه به روان‌پزشکی
@philosophycafe

转发自:

Philosophy Cafe ♨️

04.04.202518:13

登录以解锁更多功能。