Жопа Эзопа
25.02.202512:41
Участвовал в мелком (знаете, как жулик) конкурсе, где нужно было написать любовное письмо любимому писателю. Несомненно, я признавался в любви Владимиру Владимировичу. И, несомненно, – ещё одно фиаско в копилку. Теперь для вас.
Никогда не думал, что мужчина заставит меня так пристально следить за своим языком. Простите за откровенность, Владимир Владимирович, но то, как я вместе с вами спускался им от нёба к передним зубам уже на первых страницах «Лолиты» было похоже на первый поцелуй. А такое не забывается. Как не забывается и то, как синий, оставленный ручкой на белой бумаге, усилием фантазии превращается в лиловый. Я никогда не думал, что кто-то заставит меня так пристально следить за своим языком. Спасибо вам.
22.02.202514:38
Между Сциллой субботних развлечений и Харибдой труда в понедельник застряло воскресенье – возможно, лучшее время для поэзии
20.02.202517:37
Владимир Мартынов:
Сейчас важен не результат, не его качество, а контекст. Кстати, этот подход был заложен концептуалистами, и Приговым в частности. Если дальше продолжить эту логику, то интересным оказывается информационный повод. Причем любой последующий информационный повод интереснее предыдущего. Концептуализм отменил понятие шедевра, великого произведения, остался информационный повод.
Серьезные культурные всплески оказываются короткими по фазе. Возьмем, к примеру, авангард начала ХХ века: Клее, Кандинский, Малевич, Джойс — устанешь перечислять. А потом — провал. У нас в 1960-1970-е с концептуализмом произошло то же самое. Это были героические времена, о которых можно вспоминать с завистью. Если отменили качество, то откуда сегодня ждать серьезных достижений — нет героев, нет текстов.
Например, был период великих географических открытий, Магеллан и Колумб сделали огромное количество открытий; Федор Конюхов, наверное, мужик будет покруче, он уже несколько раз обогнул земной шар, но он не открыл даже маленького кораллового рифа. Путешествовать можно сколько угодно только открытий нет.
Сейчас важен не результат, не его качество, а контекст. Кстати, этот подход был заложен концептуалистами, и Приговым в частности. Если дальше продолжить эту логику, то интересным оказывается информационный повод. Причем любой последующий информационный повод интереснее предыдущего. Концептуализм отменил понятие шедевра, великого произведения, остался информационный повод.
Серьезные культурные всплески оказываются короткими по фазе. Возьмем, к примеру, авангард начала ХХ века: Клее, Кандинский, Малевич, Джойс — устанешь перечислять. А потом — провал. У нас в 1960-1970-е с концептуализмом произошло то же самое. Это были героические времена, о которых можно вспоминать с завистью. Если отменили качество, то откуда сегодня ждать серьезных достижений — нет героев, нет текстов.
Например, был период великих географических открытий, Магеллан и Колумб сделали огромное количество открытий; Федор Конюхов, наверное, мужик будет покруче, он уже несколько раз обогнул земной шар, но он не открыл даже маленького кораллового рифа. Путешествовать можно сколько угодно только открытий нет.
转发自:
по краям
25.02.202509:41
Как «История безумия» развязала спор между Дерридой и Фуко? Как спор о безумии стал спором о западной рациональности? А вопрос об истине в речи безумца — вопросом о репрессивных побуждениях философии?
На Арзамасе можно послушать и прочитать лекцию философа Артемия Магуна о том, как Жак Деррида спорил с Мишелем Фуко о безумии.
«История безумия» — работа французского революционного философа Мишеля Фуко, в которой он выясняет, как менялось представление о безумии и отношение к нему в обществе и философии. Книгу уже можно предзаказать в Фаланстере со скидкой.
На Арзамасе можно послушать и прочитать лекцию философа Артемия Магуна о том, как Жак Деррида спорил с Мишелем Фуко о безумии.
«История безумия» — работа французского революционного философа Мишеля Фуко, в которой он выясняет, как менялось представление о безумии и отношение к нему в обществе и философии. Книгу уже можно предзаказать в Фаланстере со скидкой.
21.02.202517:45
18.02.202508:06
В ходе своей дилетантской редакторской деятельности (пиздатель– немного писатель, немного издатель), увлёкся и типографикой. И вот среди шрифтов попадаются и такие монстры из Грузии под названием Purple Haze.
Грузинский ,между прочим, заслуженно занесён в ЮНЕСКО (куда бы следовало занести и хачапури по-аджарски). Невероятное количество выражений эмоций, отсутствие родов и чисел у существительных и неиндоевропейское происхождение делают этот древний и мало изменившийся за сотни лет язык поистине уникальным.
Грузинский ,между прочим, заслуженно занесён в ЮНЕСКО (куда бы следовало занести и хачапури по-аджарски). Невероятное количество выражений эмоций, отсутствие родов и чисел у существительных и неиндоевропейское происхождение делают этот древний и мало изменившийся за сотни лет язык поистине уникальным.
24.02.202515:30
В нишевом издательстве американской прозы Kongress Press опубликовали перевод выступления Gary Lutz перед студентами программы писательского мастерства Колумбийского университета в Нью-Йорке, 25 сентября 2008 года. Это панегирик синтаксису и акустике, которые по мнению писателя (трансгендерной женщины) должны создавать наивысший градус из «алфавитной пены».
Полный текст
Цель литературного художника, как я это себе представляю, состоит в том, чтобы инициировать процесс, в ходе которого слова в предложении перестают быть друг другу чужими, а начинают признавать существование соседей и делать нечто большее, чем просто терпеть присутствие окружающих слов в выражении: слова должны опираться друг на друга, тереться локтями, должны притереться, почувствовать друг друга.
Полный текст
21.02.202517:45
Начался приём рукописей на конкурс "Лицей". Для меня это последний шанс в нём поучаствовать. В следующем году по возрасту я уже лицеистом не буду. И вот, редактируя свой роман, я наткнулся на подходящий пятничной теме пассаж, основанный, кстати, на реальных событиях и фактах.
17.02.202510:12
А вот так он выглядел после экранизации этого хоррор оммажа Золушке и обретения возможности полностью посвятить себя любимому делу– литературе.
22.02.202514:38
Как хорошо в покинутых местах!
Покинутых людьми, но не богами.
И дождь идет, и мокнет красота
старинной рощи, поднятой холмами.
И дождь идет, и мокнет красота
старинной рощи, поднятой холмами.
Мы тут одни, нам люди не чета.
О, что за благо выпивать в тумане!
Мы тут одни, нам люди не чета.
О, что за благо выпивать в тумане!
Запомни путь слетевшего листа
и мысль о том, что мы идем за нами.
Запомни путь слетевшего листа
и мысль о том, что мы идем за нами.
Кто наградил нас, друг, такими снами?
Или себя мы наградили сами?
Кто наградил нас, друг, такими снами?
Или себя мы наградили сами?
Чтоб застрелиться тут, не надо ни черта:
ни тяготы в душе, ни пороха в нагане.
Ни самого нагана. Видит Бог,
чтоб застрелиться тут не надо ничего.
Леонид Аронзон 1970, сентябрь
Покинутых людьми, но не богами.
И дождь идет, и мокнет красота
старинной рощи, поднятой холмами.
И дождь идет, и мокнет красота
старинной рощи, поднятой холмами.
Мы тут одни, нам люди не чета.
О, что за благо выпивать в тумане!
Мы тут одни, нам люди не чета.
О, что за благо выпивать в тумане!
Запомни путь слетевшего листа
и мысль о том, что мы идем за нами.
Запомни путь слетевшего листа
и мысль о том, что мы идем за нами.
Кто наградил нас, друг, такими снами?
Или себя мы наградили сами?
Кто наградил нас, друг, такими снами?
Или себя мы наградили сами?
Чтоб застрелиться тут, не надо ни черта:
ни тяготы в душе, ни пороха в нагане.
Ни самого нагана. Видит Бог,
чтоб застрелиться тут не надо ничего.
Леонид Аронзон 1970, сентябрь
21.02.202517:42
显示 1 - 11 共 11
登录以解锁更多功能。