В год, когда мы вспоминаем 80-летие Великой Победы, на свет выходит «шедевр» — фильм под названием «Перемирие», совместного производства Казахстана и Испании.
По сюжету, действие происходит в Карлаге — советском лагере в Караганде. Казах-заключённый неожиданно находит «душевное родство» с испанцем, бывшим солдатом «Голубой дивизии», воевавшей… правильно, на стороне Гитлера под Сталинградом.
И вот на фоне общего страдания и лагерной романтики эти двое, видите ли, переосмысливают свои взгляды, становятся друзьями и учат нас прощению.
Очень трогательно. Особенно если забыть, что испанские «добровольцы» занимались массовыми расстрелами, пытками и карательными акциями против мирных граждан — в том числе и казахстанцев.
Снимается этот фильм, кстати, по заказу Netflix. То есть западный зритель получит картинку: советские лагеря, злые русские, благородные фашисты — и казахи, как жертвы той системы.
Вопрос: а где в этом фильме Победа? Где подвиг? Где наши герои?
Вместо этого нам подсовывают сюжет, где победители превращаются в угнетателей, а пособники нацистов — в жертв.
И всё это — не случайность. Это тренд.
Историю Второй мировой войны стараются переписать уже не первый год.
Из героев лепят «жертв сталинизма», а из предателей и коллаборационистов — «борцов за независимость».
Туркестанский легион, фашистские наёмники, служившие в СС — теперь, оказывается, вовсе не изменники, а «ошибшиеся националисты».
Про таких уже и фильмы снимают, и улицы переименовывают в их честь.
Памятники открывают, День Победы подвергают сомнению, а молодёжи подсовывают «новую трактовку истории».
Только вот у нас память длинная.
Мы помним, как выглядел бы Казахстан при победе фашистов:
— концлагеря,
— тотальное уничтожение,
— угон в рабство,
— оставшихся — превратить в дешёвую рабочую силу под контролем "расово верных" надсмотрщиков.
Никакой свободы, никакой культуры, никакой нации.
Вот что удалось предотвратить благодаря Победе. Победе, в которой казахстанцы были не наблюдателями, а воинами, героями, тружениками тыла.
Поэтому любые попытки исказить правду о той войне — это не «альтернативный взгляд», это опасная игра.
Создание совместной группы историков с Россией — шаг в правильную сторону. Нам надо защищать общую память, а не торговать ею ради зрелищ и премий.
Никакие «перемирия» с фашизмом в искусстве недопустимы. Победа — не сценарий для драмы. Это правда. Это кровь. Это гордость.
