💎 قزوین تۆرک💎
07.05.202518:23
19.04.202509:31
♦️ایران بدون اتنیک‌هایش بی‌معنا است
✍حسن محدثی‌ی گیلوایی
۳۰ فروردین ۱۴۰۴
اگر اعتقاد داریم که همه برادر و خواهر هم و همه برابر هم هستیم، وظیفه داریم از ایران متکثر دفاع کنیم. ایران بدون اتنیک‌هایش بی‌معنا است و بدون اتنیک‌هایش وجود نخواهد داشت.
حقوق برابر برای همه‌ی اتنیکها و زنده‌گی‌ی بدون هر نوع تبعیض و انحصارگرایی در ایران، آرمان ما است.
ایران یعنی رنگین‌کمان اتنیکها و فرهنگ‌ها. این ایرانی است که من می‌شناسم، دوست اش دارم، و با جان و دل از آن دفاع می‌کنم.
حالا چه کسی ایران‌ستیز است؟!
#ایران
#اتنیکها
#کثرت‌گرایی
@qazvinturklari
✍حسن محدثی‌ی گیلوایی
۳۰ فروردین ۱۴۰۴
اگر اعتقاد داریم که همه برادر و خواهر هم و همه برابر هم هستیم، وظیفه داریم از ایران متکثر دفاع کنیم. ایران بدون اتنیک‌هایش بی‌معنا است و بدون اتنیک‌هایش وجود نخواهد داشت.
حقوق برابر برای همه‌ی اتنیکها و زنده‌گی‌ی بدون هر نوع تبعیض و انحصارگرایی در ایران، آرمان ما است.
ایران یعنی رنگین‌کمان اتنیکها و فرهنگ‌ها. این ایرانی است که من می‌شناسم، دوست اش دارم، و با جان و دل از آن دفاع می‌کنم.
حالا چه کسی ایران‌ستیز است؟!
#ایران
#اتنیکها
#کثرت‌گرایی
@qazvinturklari
17.04.202523:18
گرک
بوقوجا دونیانین اشرفی انسان
منم-منم دییب اوتمه سین گرک
اونون عملینه ائل قیمت وئرر
شرفسیز یاشاییب گئتمه سین گرک
عاشیقین آوازی گلسین اوزاقدان
کئچسین امتحاندان چیخسین سیناقدان
دئسین حقیقتدن، دانیشسین حاقدان
ائللره خیانت ائتمه سین گرک
حسین ساراچلی نین کئچیبدی یاشی
تئللی ساز همیشه اولوب سیرداشی
صنعت میدانیندا آغاریب باشی
سالدیقی بو یول-ایز ایتمه سین گرک
شعر:عاشیق حسین ساراچلی دان
@qazvinturklarj
بوقوجا دونیانین اشرفی انسان
منم-منم دییب اوتمه سین گرک
اونون عملینه ائل قیمت وئرر
شرفسیز یاشاییب گئتمه سین گرک
عاشیقین آوازی گلسین اوزاقدان
کئچسین امتحاندان چیخسین سیناقدان
دئسین حقیقتدن، دانیشسین حاقدان
ائللره خیانت ائتمه سین گرک
حسین ساراچلی نین کئچیبدی یاشی
تئللی ساز همیشه اولوب سیرداشی
صنعت میدانیندا آغاریب باشی
سالدیقی بو یول-ایز ایتمه سین گرک
شعر:عاشیق حسین ساراچلی دان
@qazvinturklarj
17.04.202510:58
با زیبائی و ظرافتهای زبان ترکی بیشتر آشنا شویم :
به كدو میگن قاباق
خاک را توپراق
خشكسالی را قوراق
سرمای سخت را سازاق
شاخه درختان را بوتاق
سنبل گندم را باشاق
وصله(پینه) را ياماق
پيراهن كلفت را قازاق
هر وسيله پرواز را اوچاق
وسیله ممنوعه را قاچاق
کار ممنوعه را یاساق
داس قوسی شكل را اوراق
قوس رنگين‌كمان را قورشاق
مسافت دور را اوزاق
اگر خیلی دورتر باشد ايراق
عضو پايه بدن(پا) را آياق
تهوع(قی) را قوساق
روده را باغیرساق
اندکی قبل را باياق
مدتی قبل را قاباق
كلاف و نخ توپی را يوماق
چاشنی غذا را سوماق
آغوش گرم را قوجاق
گرمی و دما را سيجاق
نامزدکردن را آداق
آزمودن را سيناق
شرط بندی را جناق
درك و فهم را قاناق
کاسه غذا را چاناق
كودک را اوشاق
چوبدستی را چوماق
خر باركش را اولاق
زين بارکشی را ياراق
تكيه‌گاه را داياق
راه و روش را ساياق
كلاه مردانه را پاپاق
شانه موی سر را داراق
تخت‌خواب را ياتاق
محل سوخت هیزم را اوجاق
روشنی‌بخش شب را چيراق
گوشه و جای دنج را بوجاق
كناره چيزی را قيراق
ايستگاه را دوراق
شراکت را اورتاق
پرسیدن نشانی را سوراق
لب انسان را دوداق
گوش شنوا را قولاق
پا را آیاق
شاخه درخت را بوتاق
منگ وگيج را مایماق
ابله و بی‌شعور را آخماق
كنجكاوی را ماراق
درپوش را قاپاق
مردِ دلير را قوچاق
چاقو را پيچاق
سرای كوچکِ را اوتاق
انباري بنا را قالاق
تله و دام را توزاق
صورتجلسه را توتاناق
ميهمانِ خانه را قوناق
برگ درخت را یاپراق
پرچم و لوا را بایراق
شکستن را قیرماق
دریدن را یرتماق
تعلق خاطر را ایرماق
می‌گویند
@qazvinturklari
به كدو میگن قاباق
خاک را توپراق
خشكسالی را قوراق
سرمای سخت را سازاق
شاخه درختان را بوتاق
سنبل گندم را باشاق
وصله(پینه) را ياماق
پيراهن كلفت را قازاق
هر وسيله پرواز را اوچاق
وسیله ممنوعه را قاچاق
کار ممنوعه را یاساق
داس قوسی شكل را اوراق
قوس رنگين‌كمان را قورشاق
مسافت دور را اوزاق
اگر خیلی دورتر باشد ايراق
عضو پايه بدن(پا) را آياق
تهوع(قی) را قوساق
روده را باغیرساق
اندکی قبل را باياق
مدتی قبل را قاباق
كلاف و نخ توپی را يوماق
چاشنی غذا را سوماق
آغوش گرم را قوجاق
گرمی و دما را سيجاق
نامزدکردن را آداق
آزمودن را سيناق
شرط بندی را جناق
درك و فهم را قاناق
کاسه غذا را چاناق
كودک را اوشاق
چوبدستی را چوماق
خر باركش را اولاق
زين بارکشی را ياراق
تكيه‌گاه را داياق
راه و روش را ساياق
كلاه مردانه را پاپاق
شانه موی سر را داراق
تخت‌خواب را ياتاق
محل سوخت هیزم را اوجاق
روشنی‌بخش شب را چيراق
گوشه و جای دنج را بوجاق
كناره چيزی را قيراق
ايستگاه را دوراق
شراکت را اورتاق
پرسیدن نشانی را سوراق
لب انسان را دوداق
گوش شنوا را قولاق
پا را آیاق
شاخه درخت را بوتاق
منگ وگيج را مایماق
ابله و بی‌شعور را آخماق
كنجكاوی را ماراق
درپوش را قاپاق
مردِ دلير را قوچاق
چاقو را پيچاق
سرای كوچکِ را اوتاق
انباري بنا را قالاق
تله و دام را توزاق
صورتجلسه را توتاناق
ميهمانِ خانه را قوناق
برگ درخت را یاپراق
پرچم و لوا را بایراق
شکستن را قیرماق
دریدن را یرتماق
تعلق خاطر را ایرماق
می‌گویند
@qazvinturklari
16.04.202518:29
سیزه منیم جانم قوربان
یاد اللرده قالان داغلار
والله اله بیزده سیز سیز
تالان اولدوخ تالان داغلار
زنداوا داغلارنین
طبیعتئ گوزلدی
.@qazvinturklari
یاد اللرده قالان داغلار
والله اله بیزده سیز سیز
تالان اولدوخ تالان داغلار
زنداوا داغلارنین
طبیعتئ گوزلدی
.@qazvinturklari
15.04.202521:28
📚 فارسی پرند است و دیگر زبان‌ها پلاس!
✍️ دکتر مریم موسوی
📌 اظهارات فاشیستی میر جلال‌الدین کزازی، معتقد به ترویج فارسی سره، در مراسم شب تاجیکستان:
«زبان فارسی در سنجش با زبانهای دیگر، به پرند می‌ماند که بافته‌ای است ابریشمین. به نرمی، به نغزی، به زیباییِ پرند. زبانهای دیگر در سنجش با این زبان، به پلاس می‌مانند که بافته‌ای است ستبر، درشت، دل‌آزار»
📌 این اظهارات قوم‌گرایانه و پانفارسی کزازی، فاقد مبنی علمی و زبان‌شناسی است. زیبایی یک صفت کیفی است و امر کیفی قابل اندازه‌گیری و قیاس نیست. هر زبانی برای متکلمان خودش زیباست. با هیچ معیار و متری نمی‌توان زیبایی یک زبان را سنجید و با دیگر زبان‌ها مقایسه کرد.
📌 بارها گفته‌ایم که ما در ایران برخلاف دنیا با فاشیسم روشنفکری مواجه هستیم. سابقه ندارد و تا به حال دیده نشده است که فاشیسم از دانشگاه و ارگان‌های فرهنگی برخاسته باشد. فاشیسم در آلمان، ایتالیا، اسپانیا و... عموما در خیابان‌ها و کوچه‌های تنگ و تاریک، توسط گروه یا افرادی شکل گرفته است که طبقه و موقعیت اجتماعی ندارند. سربازان بیکار، بی‌خانمان‌ها، لات‌های خیابانی، قشر تحصیل کرده بیکار و کم استعداد، مستعد تفکر فاشیستی هستند.
📌 ولی فاشیسم در ایران سیری معکوس دارد و از بالا به پایین است. آنچه در خیابان‌ها و کوچه‌ها رواج دارد، مردمی است که غرق در زندگی خود هستند و هیچگاه در قدرت و دولت سهیم نبوده‌اند. بنابراین برای آنها موضوعیت نداشته و ندارد که چه کسی یا چه گروهی حق حکومت دارد. آنها هیچ چیزی از فاشیسم و شکل‌های حکومت و دولت نمی‌دانند. فاشیسم در ایران در طبقه بالا مسکن گزیده و فرامین تبعیض از آنجا صادر میشود. شاخه تولید فکر، تفسیر و توجیه فاشیسم را روشنفکرانی برعهده دارند که حلقه واسط طبقه حاکم با طبقات پایین جامعه هستند. آنها هستند که ایده ساخت گروه‌های فشار را به دولت می‌دهند ولی در جامعه طوری رفتار میکنند که گویا مستقل از قدرت و سلطه‌اند.
📌 مشکلات قومی در ایران ریشه مردمی نداشته است. یعنی اینگونه نیست که اقوام مختلف ایران در طول تاریخ با هم مشکل داشتند و بعد، جریان تئوری و سیاسی دگرستیزانه توسط نخبگان‌شان پایه گذاری شد. قضیه کاملا عکس آن است. متفکرانی که قصد دولت - ملت سازی در ایران داشتند، آن را فاشیستی - پانفارسیستی از آب درآوردند که به تبع آن، تبلیغات ضد ترکی و ضد عربی را شروع و قسمتی از مردم عامی را آلوده به این افکار کردند. سیری که منجر به عکس‌العمل طبیعی اقوام غیر فارس شده است.
📌 در روزگاری که خودآگاهی هویتی در میان اقوام غیر فارس رو به رشد است و به مطالبه حقوق برابر می‌انجامد، روشنفکران فارس بجای ترویج پلورالیسم (تکثرگرایی)، هم‌زیستی و حرکت به سوی داشتن چند زبان رسمی، همچنان بر طبل نژادپرستی و فارسی‌سالاری می‌کوبند. ادامه این روند باعث میشود که جوامع ترک، فارس، کرد و... در ایران بجای دیدن خود در یک کشتی، هر یک در دنیای خویش سیر کرده و اهداف و آمال خود را تعریف و دنبال کند. ادامه این روند باعث عدم تفاهم مردم در به رسمیت شناختن حقوق یکدیگر و تعمیق شکاف اتنیکی (قومی) در ایران خواهد شد.
📌 متاسفانه، نسل ترک‌ستیز فارسی‌زبان در ایران در اثر ادامه تبلیغات پانفارسی کماکان در حال باز تولید است. اغلب رسانه‌های فارسی در این سال‌ها نه تنها سواد تکثرگرایی و احترام متقابل را به جامعه فارسی‌زبان نیفزوده‌اند بلکه در آتش شوونیسم دمیده و می‌دمند. حال اینکه جوانان ترک مدام به دنبال راه خلاصی از این وضعیت گشته و حتی تعداد زبانهای رسمی کشورهای مختلف را ازبرند! نبایست کار به جایی برسد که این دو طیف حتی حرف هم را نفهمند و هر یک در دنیا خود سیر کنند.
📌 جامعه ترک ایران در حال بازیابی خود از آذربایجان تا خراسان و شیراز و... است. بلوغ این بازیابی و ایمان به نیروی جمعی تبع آن، منجر به پارادایم شیفت این حرکت از "عکس‌العمل" به "عمل" خواهد شد و بازی را به دست خواهد گرفت. سوال اینکه، آیا میانگین جامعه فارسی‌زبان در زمان مقتضی، درکی از پلورالیسم خواهد داشت که با جامعه ترک به توافق برسد یا آتشفشان اتنیکی ایران که هر از گاهی دود میکند، فوران خواهد کرد؟
📌 جلال‌الدین کزازی، ایران و تاجیکستان را دو کشور نماینده فرهنگ ایرانی معرفی میکند. باری منظور این شخص از ایران و ایرانی، فارسستان و فارس است که در نوشته "تعاریف ایران و ایرانیت" بدان پرداخته‌ایم. اینکه افرادی به جغرافیای فرهنگی زبان فارسی علاقه دارند هیچ اشکالی ندارد. سوال این است که اگر سخن از جغرافیای فرهنگی زبان ترکی بشود عکس‌العمل این افراد چه خواهد بود؟ به طریق مشابه، آیا امکان برگزاری نشستی با محوریت زبان ترکی با عنوان "شب آذربایجان" با مشارکت کشورهای ایران، آذربایجان و ترکیه وجود دارد؟ چرا به نشست تکریم مولانا فضولی در اربعین حمله کردند.
@qazvinturklari
✍️ دکتر مریم موسوی
📌 اظهارات فاشیستی میر جلال‌الدین کزازی، معتقد به ترویج فارسی سره، در مراسم شب تاجیکستان:
«زبان فارسی در سنجش با زبانهای دیگر، به پرند می‌ماند که بافته‌ای است ابریشمین. به نرمی، به نغزی، به زیباییِ پرند. زبانهای دیگر در سنجش با این زبان، به پلاس می‌مانند که بافته‌ای است ستبر، درشت، دل‌آزار»
📌 این اظهارات قوم‌گرایانه و پانفارسی کزازی، فاقد مبنی علمی و زبان‌شناسی است. زیبایی یک صفت کیفی است و امر کیفی قابل اندازه‌گیری و قیاس نیست. هر زبانی برای متکلمان خودش زیباست. با هیچ معیار و متری نمی‌توان زیبایی یک زبان را سنجید و با دیگر زبان‌ها مقایسه کرد.
📌 بارها گفته‌ایم که ما در ایران برخلاف دنیا با فاشیسم روشنفکری مواجه هستیم. سابقه ندارد و تا به حال دیده نشده است که فاشیسم از دانشگاه و ارگان‌های فرهنگی برخاسته باشد. فاشیسم در آلمان، ایتالیا، اسپانیا و... عموما در خیابان‌ها و کوچه‌های تنگ و تاریک، توسط گروه یا افرادی شکل گرفته است که طبقه و موقعیت اجتماعی ندارند. سربازان بیکار، بی‌خانمان‌ها، لات‌های خیابانی، قشر تحصیل کرده بیکار و کم استعداد، مستعد تفکر فاشیستی هستند.
📌 ولی فاشیسم در ایران سیری معکوس دارد و از بالا به پایین است. آنچه در خیابان‌ها و کوچه‌ها رواج دارد، مردمی است که غرق در زندگی خود هستند و هیچگاه در قدرت و دولت سهیم نبوده‌اند. بنابراین برای آنها موضوعیت نداشته و ندارد که چه کسی یا چه گروهی حق حکومت دارد. آنها هیچ چیزی از فاشیسم و شکل‌های حکومت و دولت نمی‌دانند. فاشیسم در ایران در طبقه بالا مسکن گزیده و فرامین تبعیض از آنجا صادر میشود. شاخه تولید فکر، تفسیر و توجیه فاشیسم را روشنفکرانی برعهده دارند که حلقه واسط طبقه حاکم با طبقات پایین جامعه هستند. آنها هستند که ایده ساخت گروه‌های فشار را به دولت می‌دهند ولی در جامعه طوری رفتار میکنند که گویا مستقل از قدرت و سلطه‌اند.
📌 مشکلات قومی در ایران ریشه مردمی نداشته است. یعنی اینگونه نیست که اقوام مختلف ایران در طول تاریخ با هم مشکل داشتند و بعد، جریان تئوری و سیاسی دگرستیزانه توسط نخبگان‌شان پایه گذاری شد. قضیه کاملا عکس آن است. متفکرانی که قصد دولت - ملت سازی در ایران داشتند، آن را فاشیستی - پانفارسیستی از آب درآوردند که به تبع آن، تبلیغات ضد ترکی و ضد عربی را شروع و قسمتی از مردم عامی را آلوده به این افکار کردند. سیری که منجر به عکس‌العمل طبیعی اقوام غیر فارس شده است.
📌 در روزگاری که خودآگاهی هویتی در میان اقوام غیر فارس رو به رشد است و به مطالبه حقوق برابر می‌انجامد، روشنفکران فارس بجای ترویج پلورالیسم (تکثرگرایی)، هم‌زیستی و حرکت به سوی داشتن چند زبان رسمی، همچنان بر طبل نژادپرستی و فارسی‌سالاری می‌کوبند. ادامه این روند باعث میشود که جوامع ترک، فارس، کرد و... در ایران بجای دیدن خود در یک کشتی، هر یک در دنیای خویش سیر کرده و اهداف و آمال خود را تعریف و دنبال کند. ادامه این روند باعث عدم تفاهم مردم در به رسمیت شناختن حقوق یکدیگر و تعمیق شکاف اتنیکی (قومی) در ایران خواهد شد.
📌 متاسفانه، نسل ترک‌ستیز فارسی‌زبان در ایران در اثر ادامه تبلیغات پانفارسی کماکان در حال باز تولید است. اغلب رسانه‌های فارسی در این سال‌ها نه تنها سواد تکثرگرایی و احترام متقابل را به جامعه فارسی‌زبان نیفزوده‌اند بلکه در آتش شوونیسم دمیده و می‌دمند. حال اینکه جوانان ترک مدام به دنبال راه خلاصی از این وضعیت گشته و حتی تعداد زبانهای رسمی کشورهای مختلف را ازبرند! نبایست کار به جایی برسد که این دو طیف حتی حرف هم را نفهمند و هر یک در دنیا خود سیر کنند.
📌 جامعه ترک ایران در حال بازیابی خود از آذربایجان تا خراسان و شیراز و... است. بلوغ این بازیابی و ایمان به نیروی جمعی تبع آن، منجر به پارادایم شیفت این حرکت از "عکس‌العمل" به "عمل" خواهد شد و بازی را به دست خواهد گرفت. سوال اینکه، آیا میانگین جامعه فارسی‌زبان در زمان مقتضی، درکی از پلورالیسم خواهد داشت که با جامعه ترک به توافق برسد یا آتشفشان اتنیکی ایران که هر از گاهی دود میکند، فوران خواهد کرد؟
📌 جلال‌الدین کزازی، ایران و تاجیکستان را دو کشور نماینده فرهنگ ایرانی معرفی میکند. باری منظور این شخص از ایران و ایرانی، فارسستان و فارس است که در نوشته "تعاریف ایران و ایرانیت" بدان پرداخته‌ایم. اینکه افرادی به جغرافیای فرهنگی زبان فارسی علاقه دارند هیچ اشکالی ندارد. سوال این است که اگر سخن از جغرافیای فرهنگی زبان ترکی بشود عکس‌العمل این افراد چه خواهد بود؟ به طریق مشابه، آیا امکان برگزاری نشستی با محوریت زبان ترکی با عنوان "شب آذربایجان" با مشارکت کشورهای ایران، آذربایجان و ترکیه وجود دارد؟ چرا به نشست تکریم مولانا فضولی در اربعین حمله کردند.
@qazvinturklari
06.05.202517:26
رئیس فدراسیون فوتبال قهرمانی تراختور رو تبریک نمیگه!
شبکه سه به اصطلاح ملی، بازی های تراختور رو بایکوت میکنه!
بازی های تراختور رو پنجاه درصد و یا محروم میکنن!
رسانه های داخلی هم که هر روز میزنن و توهین میکنن!
حالا که رسانه های خارجی شروع به تبریک و حمایت کردن و پوشش میدن، غیرت ملی اینا به جوش اومده و هی ملی ملی میکنن!
نژادپرست ترین و منفور ترین ادمای کل جهان هستی شمایید و هیچوقت هم اصلاح نخواهید شد و خودبرتری پنداری و این گونه رفتارهای شما، حال بهم زنه!
@qazvinturklari
شبکه سه به اصطلاح ملی، بازی های تراختور رو بایکوت میکنه!
بازی های تراختور رو پنجاه درصد و یا محروم میکنن!
رسانه های داخلی هم که هر روز میزنن و توهین میکنن!
حالا که رسانه های خارجی شروع به تبریک و حمایت کردن و پوشش میدن، غیرت ملی اینا به جوش اومده و هی ملی ملی میکنن!
نژادپرست ترین و منفور ترین ادمای کل جهان هستی شمایید و هیچوقت هم اصلاح نخواهید شد و خودبرتری پنداری و این گونه رفتارهای شما، حال بهم زنه!
@qazvinturklari
18.04.202520:54
«تورک ائللری یاشاسین»
اخویور: حجت رضایی؛ مرحوم اوستاد #آشیق_مسیح_اله ین اوغلو
قزوین، شنستق کندی
#قزوین
#قاراقان
#گؤزل_آزربایجان
#تورک_مدنیتی
@qazvinturklari
اخویور: حجت رضایی؛ مرحوم اوستاد #آشیق_مسیح_اله ین اوغلو
قزوین، شنستق کندی
#قزوین
#قاراقان
#گؤزل_آزربایجان
#تورک_مدنیتی
@qazvinturklari
17.04.202521:38
💎 قزوین تۆرک💎:
﷽
سـ🌸ـلام ✋
بوگون جمعه 🌈
☀️ ۲۹ فروردین ۱۴۰۴ ☀️
🌙 ۱۹ شوال ۱۴۴۶🌙
🌲 ۱۸ آوریل ۲۰۲۵ ميلادى🌲
@qzvinturklari
﷽
سـ🌸ـلام ✋
بوگون جمعه 🌈
☀️ ۲۹ فروردین ۱۴۰۴ ☀️
🌙 ۱۹ شوال ۱۴۴۶🌙
🌲 ۱۸ آوریل ۲۰۲۵ ميلادى🌲
@qzvinturklari
17.04.202510:53
کفرِ زولفون سالالی رخنه‌لر ایمانیمیزا،
کافر آغلار بیزیم احوالِ پریشانیمیزا.
سنی گؤرمک موتعذّر گؤرونور، بؤیله کی اشک،
سنه باخدیقجا دولار دیده‌ی گریانیمیزا.
جؤورو چوخ ائیله‌مه کی، اولمایا ناگه تۆکَنه،
آز ائدیب جؤور و جفالار قیلیبان جانیمیزا.
اسکیک اولماز غمیمیز، بونجا کی، بیزدن غم آلیب،
هر گلن غملی گئدر، شاد گلیب یانیمیزا.
وار هر حلقه‌ی زنجیریمیزین بیر آغزی،
متّصل وئرمه‌یه افشا غمِ پنهانیمیزا.
غمِ ایّام، «فضولی!» بیزه بیداد ائتدی،
گلمیشیک عجز ایله داد ائتمه‌یه سولطانیمیزا
حکیم_ملا‌محمد_فضولی ...
@qazvinturklari
کافر آغلار بیزیم احوالِ پریشانیمیزا.
سنی گؤرمک موتعذّر گؤرونور، بؤیله کی اشک،
سنه باخدیقجا دولار دیده‌ی گریانیمیزا.
جؤورو چوخ ائیله‌مه کی، اولمایا ناگه تۆکَنه،
آز ائدیب جؤور و جفالار قیلیبان جانیمیزا.
اسکیک اولماز غمیمیز، بونجا کی، بیزدن غم آلیب،
هر گلن غملی گئدر، شاد گلیب یانیمیزا.
وار هر حلقه‌ی زنجیریمیزین بیر آغزی،
متّصل وئرمه‌یه افشا غمِ پنهانیمیزا.
غمِ ایّام، «فضولی!» بیزه بیداد ائتدی،
گلمیشیک عجز ایله داد ائتمه‌یه سولطانیمیزا
حکیم_ملا‌محمد_فضولی ...
@qazvinturklari
16.04.202510:26
🔴 اگرچه امروزه بافت قالی به شیوه قدیم در قزوین تقریباً منسوخ شده است، امّا قزوین در گذشته یکی از مراکز قالی بافی بوده و این صنعت در دوره صفوی به شدت تقویت گردید.قالی فوق یکی از فرش‌های دستباف متعلق به ناحیه ارداق (دشتابی) در دوره قاجار است که در قرن سیزدهم هجری بافته شده است.
🔴 Garchi bugungi kunda Qazvinda gilam to'qish deyarli eskirgan bo'lsa-da, ammo ilgari Qazvin gilamchilikning markazlaridan biri bo'lgan va bu sanoat Safaviylar davrida juda mustahkamlangan.Yuqoridagi gilam hijriy XIII asrda to'qilgan Qajar davridagi Ardoq (Dashtobi) mintaqasiga tegishli qo'lda ishlangan gilamlardan biridir.
🆔 👉 @qazvinturklari
🔴 Garchi bugungi kunda Qazvinda gilam to'qish deyarli eskirgan bo'lsa-da, ammo ilgari Qazvin gilamchilikning markazlaridan biri bo'lgan va bu sanoat Safaviylar davrida juda mustahkamlangan.Yuqoridagi gilam hijriy XIII asrda to'qilgan Qajar davridagi Ardoq (Dashtobi) mintaqasiga tegishli qo'lda ishlangan gilamlardan biridir.
🆔 👉 @qazvinturklari
15.04.202521:01
من عالمه مننت چكيرم يار هوسينده
ياريمسا گزير شوقيله اغيار هوسينده
بيلمم بو نئجه سیرردير؛حیكمتدير ازلدن؟
بولبول گوله مايیل، گول اولور خار هوسينده
مئي اوخشاماسا لبلرينه قيرميزيليقدا،
بير كيمسه تاپيلماز مئي گولنار هوسينده
هر گون اوزونو گؤرمه یه حسرت چكير عالم
گول فصلي اولار، ائل هامي گولزار هوسينده
بيلمم نه گؤروب زولفده مجنون كيمي؛ كؤنلوم
سرگشته دير او طرّه ي طرّار هوسينده
عاشق سئوير او شوخي، تعججوبلو بو دور كي
يوزلرجه گؤزللر ده اونون وار هوسينده
"واحید"! يئنه قيمت چوخاليب يوسف شعره
گوهر ساتيلار؛ اولسا خريدار، هوسينده
علی_آقا_واحید
@qazvinturklari
من عالمه مننت چكيرم يار هوسينده
ياريمسا گزير شوقيله اغيار هوسينده
بيلمم بو نئجه سیرردير؛حیكمتدير ازلدن؟
بولبول گوله مايیل، گول اولور خار هوسينده
مئي اوخشاماسا لبلرينه قيرميزيليقدا،
بير كيمسه تاپيلماز مئي گولنار هوسينده
هر گون اوزونو گؤرمه یه حسرت چكير عالم
گول فصلي اولار، ائل هامي گولزار هوسينده
بيلمم نه گؤروب زولفده مجنون كيمي؛ كؤنلوم
سرگشته دير او طرّه ي طرّار هوسينده
عاشق سئوير او شوخي، تعججوبلو بو دور كي
يوزلرجه گؤزللر ده اونون وار هوسينده
"واحید"! يئنه قيمت چوخاليب يوسف شعره
گوهر ساتيلار؛ اولسا خريدار، هوسينده
علی_آقا_واحید
@qazvinturklari
29.04.202509:14
آی منیم گویچک قیزیم
ساچلاری ایپک قیزیم ❤️❤️💋💋💃💃
ممد باغیر باغیرزاده🎙
قیزلار گونی موبارک ❤️❤️😍
@qazvinturklari
ساچلاری ایپک قیزیم ❤️❤️💋💋💃💃
ممد باغیر باغیرزاده🎙
قیزلار گونی موبارک ❤️❤️😍
@qazvinturklari
17.04.202523:35
نامه #تورکی عباس میرزا شاهزاده قاجار به امپراتوری فرانسه برای مقابله با تجاوز روسها
این ثابت میکند زبان #رسمی دولت وقت ایران، تورکی بوده است.
@qazvinturklari
این ثابت میکند زبان #رسمی دولت وقت ایران، تورکی بوده است.
@qazvinturklari
17.04.202513:28
بیش از دویست تن از اساتید ترک دانشگاه‌های کشور، پیش از عید در بیانیه‌ای خواهان تدریس زبان ترکی شدند و بعد از عید بیانیه ۸۰۰ فسیل منتشر شد. ولی بیانیه اساتید دانشگاه بازتاب چندانی نیافت و همگان در مخالفت با بیانیه ۸۰۰ فسیل به میدان آمدند و این نشانگر بی‌میلی ما به عمل و علاقه ماها به عکس‌العمل است. طبعا بیانیه ۸۰۰ فسیل توسط افراد اندکی سازماندهی شده و اکثر امضا کنندگان آن فقط همراهان فاشیسم و افراد دهن بین و شهرت‌طلبی هستند که وقتی احساس بی‌آبرویی کنند، دوباره پیاده نظام جریان فاشیستی نمی‌شوند. پس در کنار فعالیتهای ایجابی کوبیدن این ابزارهای سرکوب نیز لازم است.
این واکنش‌ها نشان می‌دهد که اذهان دیگری برای مقابله با فاشیسم تکان خورده‌اند که ارزشمند است ولی کاش این مخالفان فاشیسم، انسجام فکری لازم برای تشکیل یک جبهه را یافته و در برابر عرصه عمومی انحصارطلبان یک کانترپابلیک دیگری شکل دهند. ولی فعلا مخالفان آن بیانیه، طیفهای بسیار متفاوتی مانند شیخ محمدتقی اکبرنژاد و شادی امین را در خود جای داده و شادی امین در برنامه ولتاژک می‌گوید که این بیانیه از دستگاه سرکوبگر خواسته تا همه ظلمهای موجود بر اتنیکها را شدید و شدیدتر کند.
محمدتقی اکبرنژاد اهل محله امره‌قیز تبریز و برادرزاده شکور اکبرنژاد (نماینده سابق تبریز) است و در سالهای گذشته به یک منتقد جدی تبدیل شده است. او مانند همقطاران نسل قبلی خودش، فارسیزه و بی‌هویت نیست ولی دغدغه‌های هویتی او نیز چندان نیست که با آذربایجان مأنوس‌تر گردد و شاید محرومیت کرمانشاه برایش دردناکتر از محرومیت آذربایجان باشد. ولی واکنش او به این بیانیه می‌تواند جایگاه او را در آذربایجان محکم‌تر کند و کاش علمای ترک، علامه حسن‌زاده آملی را الگوی خود قرار دهند که اسیر فارسگرایی نشد و گامی برای زبان مازنی برداشته و لغت‌نامه‌ای برای آن زبان تألیف کرد و شیخ محمدتقی اکبرنژاد نیز می‌تواند با بها دادن به زبان خودش، گامی در فتح قلوب مردم زادگاهش بردارد.
دکتر پزشکیان از این حیث آدم ارزشمندی است که این همه به زبان خودش ارزش قائل است و همچنان بهترین واکنش به آن بیانیه، متعلق به ایشان است. زیرا آن بیانیه دقیقا پزشکیان و استانداران او را هدف گرفته و گفته بود، مسئولانی که ترکی صحبت میکنند باید مواخذه شوند و تهدید کرده بود که در صورت تکرار، به مبارزه ملی و مدنی خودشان با شدت ادامه خواهند داد و پزشکیان دوباره شعر ترکی خوانده و به آنها گفت که می‌توانید به وظیفه ملی و مدنی گوه‌خوری خودتان، با شدت ادامه بدهید ولی نمی‌توانید زبانم را از من بگیرید.
@qazvinturklari
این واکنش‌ها نشان می‌دهد که اذهان دیگری برای مقابله با فاشیسم تکان خورده‌اند که ارزشمند است ولی کاش این مخالفان فاشیسم، انسجام فکری لازم برای تشکیل یک جبهه را یافته و در برابر عرصه عمومی انحصارطلبان یک کانترپابلیک دیگری شکل دهند. ولی فعلا مخالفان آن بیانیه، طیفهای بسیار متفاوتی مانند شیخ محمدتقی اکبرنژاد و شادی امین را در خود جای داده و شادی امین در برنامه ولتاژک می‌گوید که این بیانیه از دستگاه سرکوبگر خواسته تا همه ظلمهای موجود بر اتنیکها را شدید و شدیدتر کند.
محمدتقی اکبرنژاد اهل محله امره‌قیز تبریز و برادرزاده شکور اکبرنژاد (نماینده سابق تبریز) است و در سالهای گذشته به یک منتقد جدی تبدیل شده است. او مانند همقطاران نسل قبلی خودش، فارسیزه و بی‌هویت نیست ولی دغدغه‌های هویتی او نیز چندان نیست که با آذربایجان مأنوس‌تر گردد و شاید محرومیت کرمانشاه برایش دردناکتر از محرومیت آذربایجان باشد. ولی واکنش او به این بیانیه می‌تواند جایگاه او را در آذربایجان محکم‌تر کند و کاش علمای ترک، علامه حسن‌زاده آملی را الگوی خود قرار دهند که اسیر فارسگرایی نشد و گامی برای زبان مازنی برداشته و لغت‌نامه‌ای برای آن زبان تألیف کرد و شیخ محمدتقی اکبرنژاد نیز می‌تواند با بها دادن به زبان خودش، گامی در فتح قلوب مردم زادگاهش بردارد.
دکتر پزشکیان از این حیث آدم ارزشمندی است که این همه به زبان خودش ارزش قائل است و همچنان بهترین واکنش به آن بیانیه، متعلق به ایشان است. زیرا آن بیانیه دقیقا پزشکیان و استانداران او را هدف گرفته و گفته بود، مسئولانی که ترکی صحبت میکنند باید مواخذه شوند و تهدید کرده بود که در صورت تکرار، به مبارزه ملی و مدنی خودشان با شدت ادامه خواهند داد و پزشکیان دوباره شعر ترکی خوانده و به آنها گفت که می‌توانید به وظیفه ملی و مدنی گوه‌خوری خودتان، با شدت ادامه بدهید ولی نمی‌توانید زبانم را از من بگیرید.
@qazvinturklari
17.04.202509:50
💎 قزوین تۆرک💎:
﷽
سـ🌸ـلام ✋
بوگون پنج شنبه 🌈
☀️ ۲۸ فروردین ۱۴۰۴ ☀️
🌙 ۱۸ شوال ۱۴۴۶🌙
🌲 ۱۷ آوریل ۲۰۲۵ ميلادى🌲
@qzvinturklari
﷽
سـ🌸ـلام ✋
بوگون پنج شنبه 🌈
☀️ ۲۸ فروردین ۱۴۰۴ ☀️
🌙 ۱۸ شوال ۱۴۴۶🌙
🌲 ۱۷ آوریل ۲۰۲۵ ميلادى🌲
@qzvinturklari
16.04.202504:16
سالام اولسون مجتلے دیللره😍
یاغیش ووران طراوتلے گوللره🌹
عشقے چڪیب محبتے ڪمنده
سالام اولسون ساوالانا سهنده🏔
سالام اولسون گوزگون گورن گوزلره
دره لره؛ داغلارا ؛ هم دوزلره 🏜
سالام اولسون سیزلره سیزلردن ده بیزلره
سالام اولسون سازلارا قیشے اؤتن یازلارا.
سالاملار گۆن آیدین سئوگیلے دوسلار🌹
.@qazvinturklari
یاغیش ووران طراوتلے گوللره🌹
عشقے چڪیب محبتے ڪمنده
سالام اولسون ساوالانا سهنده🏔
سالام اولسون گوزگون گورن گوزلره
دره لره؛ داغلارا ؛ هم دوزلره 🏜
سالام اولسون سیزلره سیزلردن ده بیزلره
سالام اولسون سازلارا قیشے اؤتن یازلارا.
سالاملار گۆن آیدین سئوگیلے دوسلار🌹
.@qazvinturklari
15.04.202521:01
💎 قزوین تۆرک💎:
﷽
سـ🌸ـلام ✋
بوگون چهار شنبه 🌈
☀️ ۲۷ فروردین ۱۴۰۴ ☀️
🌙 ۱۷ شوال ۱۴۴۶🌙
🌲 ۱۶ آوریل ۲۰۲۵ ميلادى🌲
@qzvinturklari
﷽
سـ🌸ـلام ✋
بوگون چهار شنبه 🌈
☀️ ۲۷ فروردین ۱۴۰۴ ☀️
🌙 ۱۷ شوال ۱۴۴۶🌙
🌲 ۱۶ آوریل ۲۰۲۵ ميلادى🌲
@qzvinturklari
20.04.202507:41
من زبانهای خارجی زیادی را می‌دانم. در میان این زبان‌ها، تورکی آنقدر زبان متفاوتی است که گویی یکصد استاد عالی ریاضیات دور هم جمع شده‌اند تا این زبان را بسازند. از یک ریشه، یک دوجین کلمه تولید میشود. معانی با توجه به هارمونی آوایی کلمات تغییر پیدا میکند. تورکی زبان احساس، اندیشه، منطق و فلسفه است.
@qazvinturklari
پروفسور دکتر دیوید کاتل
@qazvinturklari
پروفسور دکتر دیوید کاتل
17.04.202523:31
– نقد گزاره کاذب "زبان فارسی هزاران سال است زبان مشترک مردم ایران است"
سخن گفتن از اینکه زبان فارسی به صورت داوطلبانه و بدون اجبار سیاسی و به صورت تاریخی به زبان مشترک مردم ایران بدل شده است ناشی از عدم تمایز بین دو نقش متفاوت "زبان ادبی/دیوانی در دوران قدیم" و "زبان مشترک در دوران مدرن" است.
زبان مشترک اساسا ترمی مربوط به دنیای مدرن است. ما در جغرافیای سیاسی ایران تا زمان برآمدن حکومت رضا پالان زبان مشترک فارسی نداشتیم و امکانی برای داشتن زبان مشترک هم نبوده است و گزاره "زبان فارسی همچون زبان مشترک تاریخی پهنه سیاسی ایران"واقعا فاقد معنای تاریخی است.
این جغرافیای سیاسی سرزمینی چند زبانه است اما تا پیش از تاسیس نظام آموزشی مدرن، در طول تاریخ این سرزمین، هیچگاه گروه‌های جمعیتی دو یا چند زبانه ند‌اشته‌ایم. البته درصد یک رقمی افراد باسواد مکتب رفته و شماری دیگر از مردم به خاطر زیستن در مرزهای زبانی، ممکن بوده زبانی دیگری غیر از زبان مادری خود را بلد بوده باشند.
این یک واقعیت غیر قابل انکار است که تا ۹۰ سال پیش؛ تورک، عرب، بلوچ، لُر، تُرکمن ... که به یک مکتب فارسی زبان نرفته بود و یا در یک شهر فارس زبان زندگی نمی‌کرده است هیچ راه، امکان و شانسی برای یاد گرفتن فارسی نداشته است و برای همین سخن گفتن از فارسی به عنوان زبان مشترک تاریخی بی‌معنی است.
زبان مشترک، یعنی زبانی که همه مردمان یک واحد سیاسی معین می‌توانند با آن سخن بگویند و ارتباط بگیرند. در کشوری با تنوع زبانی گسترده همچون ایران، مردم با زبانهای مختلف جز از رهگذر نظام آموزش همگانی (که پدیده ای مدرن است) نمی‌توانند زبان یکدیگر یا یکی از زبان‌ها را یاد بگیرند.
آموختن زبان دوم آیا جز از رهگذر آموزش آن زبان یا تجربه طولانی زیستن در میان متکلمان به آن زبان امکان پذیر است؟
هم اکنون نیز شهروندان کهنسال تورک، کُرد، عرب و بلوچ بسیاری داریم که مطلقا قادر به کاربرد زبان فارسی حتی برای ارتباطات ساده هم نیستند.
بدل شدن زبان فارسی به زبان مشترک ساکنان این جغرافیا محصول تصمیمی سیاسی بوده و نتیجه سیاست آمرانه‌ای بوده که از دوران رضا پالان شروع شده و تا زمان حال نیز به اشکال متنوع و متناسب با شرایط و امکانات سیستم سیاسی غالب تعقیب شده است.
زبان فارسی اکنون و پس از ۹۰ سال کاربرد آن به عنوان تنها زبان آموزش در نظام آموزشی همگانی و تنها زبان رسمی در نظام اداری و سیاسی و صرف مبالغ بی‌شماری از سرمایه و ثروت و دارایی و مالیات متعلق به اقوام غیر فارس برای آموزش و انتشار و ترویج انحصاری آن، به زبان میانجی/مشترک معاصر بدل شده است.
به این ترتیب، زبان فارسی به حکم قانونی که در یک نظام پادشاهی مطلقه تصویب شد و با تحمیل آن از رهگذر نظام آموزشی همگانی و اجباری تک زبانه و به قیمت انکار، تحقیر، به حاشیه راندن و سرکوب سایر زبانهای رایج به زبان مشترک/میانجی در ایران بدل شد.
@qazvinturklari
سخن گفتن از اینکه زبان فارسی به صورت داوطلبانه و بدون اجبار سیاسی و به صورت تاریخی به زبان مشترک مردم ایران بدل شده است ناشی از عدم تمایز بین دو نقش متفاوت "زبان ادبی/دیوانی در دوران قدیم" و "زبان مشترک در دوران مدرن" است.
زبان مشترک اساسا ترمی مربوط به دنیای مدرن است. ما در جغرافیای سیاسی ایران تا زمان برآمدن حکومت رضا پالان زبان مشترک فارسی نداشتیم و امکانی برای داشتن زبان مشترک هم نبوده است و گزاره "زبان فارسی همچون زبان مشترک تاریخی پهنه سیاسی ایران"واقعا فاقد معنای تاریخی است.
این جغرافیای سیاسی سرزمینی چند زبانه است اما تا پیش از تاسیس نظام آموزشی مدرن، در طول تاریخ این سرزمین، هیچگاه گروه‌های جمعیتی دو یا چند زبانه ند‌اشته‌ایم. البته درصد یک رقمی افراد باسواد مکتب رفته و شماری دیگر از مردم به خاطر زیستن در مرزهای زبانی، ممکن بوده زبانی دیگری غیر از زبان مادری خود را بلد بوده باشند.
این یک واقعیت غیر قابل انکار است که تا ۹۰ سال پیش؛ تورک، عرب، بلوچ، لُر، تُرکمن ... که به یک مکتب فارسی زبان نرفته بود و یا در یک شهر فارس زبان زندگی نمی‌کرده است هیچ راه، امکان و شانسی برای یاد گرفتن فارسی نداشته است و برای همین سخن گفتن از فارسی به عنوان زبان مشترک تاریخی بی‌معنی است.
زبان مشترک، یعنی زبانی که همه مردمان یک واحد سیاسی معین می‌توانند با آن سخن بگویند و ارتباط بگیرند. در کشوری با تنوع زبانی گسترده همچون ایران، مردم با زبانهای مختلف جز از رهگذر نظام آموزش همگانی (که پدیده ای مدرن است) نمی‌توانند زبان یکدیگر یا یکی از زبان‌ها را یاد بگیرند.
آموختن زبان دوم آیا جز از رهگذر آموزش آن زبان یا تجربه طولانی زیستن در میان متکلمان به آن زبان امکان پذیر است؟
هم اکنون نیز شهروندان کهنسال تورک، کُرد، عرب و بلوچ بسیاری داریم که مطلقا قادر به کاربرد زبان فارسی حتی برای ارتباطات ساده هم نیستند.
بدل شدن زبان فارسی به زبان مشترک ساکنان این جغرافیا محصول تصمیمی سیاسی بوده و نتیجه سیاست آمرانه‌ای بوده که از دوران رضا پالان شروع شده و تا زمان حال نیز به اشکال متنوع و متناسب با شرایط و امکانات سیستم سیاسی غالب تعقیب شده است.
زبان فارسی اکنون و پس از ۹۰ سال کاربرد آن به عنوان تنها زبان آموزش در نظام آموزشی همگانی و تنها زبان رسمی در نظام اداری و سیاسی و صرف مبالغ بی‌شماری از سرمایه و ثروت و دارایی و مالیات متعلق به اقوام غیر فارس برای آموزش و انتشار و ترویج انحصاری آن، به زبان میانجی/مشترک معاصر بدل شده است.
به این ترتیب، زبان فارسی به حکم قانونی که در یک نظام پادشاهی مطلقه تصویب شد و با تحمیل آن از رهگذر نظام آموزشی همگانی و اجباری تک زبانه و به قیمت انکار، تحقیر، به حاشیه راندن و سرکوب سایر زبانهای رایج به زبان مشترک/میانجی در ایران بدل شد.
@qazvinturklari
17.04.202512:03
🎥#فاتح_قدس_صلاح_الدین_ایوبی
🎥صلاح الدین ایوبی
📺قسمت 52
📝زیرنویس فارسی
📤کیفیت 720p
@qazvinturklari
🎥صلاح الدین ایوبی
📺قسمت 52
📝زیرنویس فارسی
📤کیفیت 720p
@qazvinturklari
17.04.202506:29
سحریز خیر
اولسون🌸🌸
.@qazvinturklari
اولسون🌸🌸
.@qazvinturklari
15.04.202522:05
✅
من رضا سرابی اقدم مجسمه ساز، مجموعه دار آثار تاریخی و طرح موزه، کارزار به رسمیت شناختن زبان ترکی را امضا می‌کنم.
زبان مادری بخشی از هویت هر فردی به حساب می‌آید و تردیدی نیست که ترکی آذربایجانی یکی از ریشه دارترین و کهن ترین زبانهای شناخته شده دنیاست که میلیون ها نفر در دنیا با آن تکلم میکنند و من هم به نوبه خود به رسمیت شناختن زبان ترکی را تکرار تکرار امضا می‌کنم.
لینک کارزار:
🌐https://fa.petitions.net/475944
📢کارزار تحقق عدالت زبانی: به‌رسمیت‌شناختن زبان ترکی به‌عنوان یکی از زبانهای رسمی ایران
#عدالت_زبانی
#تورک_دیلی
#زبان_مادری_حق_ماست
#ترکی_رسمی
#هویت_زنده_است
#ایران_چندزبانه
@adalatezabani
من رضا سرابی اقدم مجسمه ساز، مجموعه دار آثار تاریخی و طرح موزه، کارزار به رسمیت شناختن زبان ترکی را امضا می‌کنم.
زبان مادری بخشی از هویت هر فردی به حساب می‌آید و تردیدی نیست که ترکی آذربایجانی یکی از ریشه دارترین و کهن ترین زبانهای شناخته شده دنیاست که میلیون ها نفر در دنیا با آن تکلم میکنند و من هم به نوبه خود به رسمیت شناختن زبان ترکی را تکرار تکرار امضا می‌کنم.
لینک کارزار:
🌐https://fa.petitions.net/475944
📢کارزار تحقق عدالت زبانی: به‌رسمیت‌شناختن زبان ترکی به‌عنوان یکی از زبانهای رسمی ایران
#عدالت_زبانی
#تورک_دیلی
#زبان_مادری_حق_ماست
#ترکی_رسمی
#هویت_زنده_است
#ایران_چندزبانه
@adalatezabani
15.04.202513:16
سنی_گوردوم
گولزارہ گدیب ، سرو خرامان ، سنے گوردوم ،
جاننان ایرلے جانیما یوز جان ، سنے گوردوم ،
ڪونلوم او گوزل آهونے گورجڪ اولو خندان ،
اے غنچہ دهان دردیمہ درمان ، سنے گوردوم ،
ور بادہ ایچیم لعل لبینن منہ اے گول ..
میخانہ دہ او ساقے مستان سنے گوردوم
سن فصل خزاندا گینہ دہ غونچہ وریرسن ..
بیجا دمیرم باغ و گولستان سنے گوردم ..
پروانہ یانار شمع اودنا ، یانماسا اولماز ...
من یانماق اوچون ، شمع شبستان ، سنے گوردوم ،
سن تڪ گوزلیم یوخدو منہ محرم اسرار ..
مطلوب ڪونول ، جانیما جانان ، سنے گوردوم
سرمست الییبسن منے بے جام و قدحسیز ...
اے شوخ پرے بادہ ے رضوان سنے گوردم ..
وللہ ، سنین ، یوخدو نظیرین خبرین یوخ ...
آهو ڪیمے او ، گوزلرے طرلان ، سنے گوردوم ،
سال زولفووے او.شانہ وہ ، قوے ڪونلوم اچیلسین ..
راحم نہ دسین ، زولف پریشان ، سنے گوردوم ،
راحم_تبریزی
❤💞❤️🔥💖❣
سس:مریم تاریملی🎙
.@qazvinturklari
گولزارہ گدیب ، سرو خرامان ، سنے گوردوم ،
جاننان ایرلے جانیما یوز جان ، سنے گوردوم ،
ڪونلوم او گوزل آهونے گورجڪ اولو خندان ،
اے غنچہ دهان دردیمہ درمان ، سنے گوردوم ،
ور بادہ ایچیم لعل لبینن منہ اے گول ..
میخانہ دہ او ساقے مستان سنے گوردوم
سن فصل خزاندا گینہ دہ غونچہ وریرسن ..
بیجا دمیرم باغ و گولستان سنے گوردم ..
پروانہ یانار شمع اودنا ، یانماسا اولماز ...
من یانماق اوچون ، شمع شبستان ، سنے گوردوم ،
سن تڪ گوزلیم یوخدو منہ محرم اسرار ..
مطلوب ڪونول ، جانیما جانان ، سنے گوردوم
سرمست الییبسن منے بے جام و قدحسیز ...
اے شوخ پرے بادہ ے رضوان سنے گوردم ..
وللہ ، سنین ، یوخدو نظیرین خبرین یوخ ...
آهو ڪیمے او ، گوزلرے طرلان ، سنے گوردوم ،
سال زولفووے او.شانہ وہ ، قوے ڪونلوم اچیلسین ..
راحم نہ دسین ، زولف پریشان ، سنے گوردوم ،
راحم_تبریزی
❤💞❤️🔥💖❣
سس:مریم تاریملی🎙
.@qazvinturklari
显示 1 - 24 共 182
登录以解锁更多功能。