فوائد علمية للشيخ د. عبد المحسن القاسم
فوائد علمية للشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّهُ
#فوائد_القاسم
بإشراف مجموعة من طلابه
#فوائد_القاسم
بإشراف مجموعة من طلابه
关联群组
"فوائد علمية للشيخ د. عبد المحسن القاسم" 群组最新帖子
19.04.202517:18
18.04.202517:56
13.04.202517:52
💠 صيام الست من شوال
عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال:
«مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتّاً مِنْ شَوَّالٍ؛ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ» رواه مسلم.
📝 هذا بعد يوم العيد، لأن يوم العيد بالإجماع لا يجوز صومه.
📝 قوله ﷺ: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ» أي: أكمل صيام شهر رمضان.
📝 «ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتّاً مِنْ شَوَّالٍ» أي: بصيام ست من شوال؛ فالست هنا أتت مطلقةً، فلا يشترط فيها التتابع.
📝 «كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ» وذلك لأن الحسنة بعشر أمثالها؛ وصيام ستة أيام عن شهرين، وصيام شهر رمضان عن عشرة أشهر، وبهذا كان كصيام السَّنة؛ كما جاء تفسير ذلك في سنن النسائي.
🔸 ويجب صيام الفرض أولاً ثم النافلة، فيقدم ما أوجبه الله على المستحب.
🔹 الفضل في صيام الست من شوال لا يكون إلا بعد إتمام صيام الشهر، سواء صامه في شهر رمضان أو أفطر لعذر وقضى في شوال.
🔰 ومن أفطر في جميع شهر رمضان لعذر، ثم استغرق صيامه جميع شهر شوال يكون قد فاته هذا الفضل لعذر، ولكل امرئ ما نوى؛
• أي: لا يقضي صيام ستة أيام من شوال في شهر ذي القعدة - على القول الصحيح -؛ لأن النبي ﷺ خصّه بشوال؛ وإن كان بعض أهل العلم يقول: إن قضى بعذر وانتهى الشهر؛ له أن يقضي في غير شوال، ولكن الحديث أتى بالتنصيص على ست من شوال.
🔸 ومن فضل الله على عباده أنه لم يجعل لهم الصوم مخصصاً في شهر واحد فقط، فلما قضوا شهر رمضان بيَّن لهم أن عبادة الصوم أيضاً لا زالت، فندَبَ صيامَ شيءٍ من شوال.
•┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈•
فَوَائِد عِلْمِيَّة للشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ الله
http://t.me/FawaidAlQasim
https://www.youtube.com/@FawaidAlQasim
https://whatsapp.com/channel/0029VaATrh5DZ4LYaFxtcF1F
عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال:
«مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتّاً مِنْ شَوَّالٍ؛ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ» رواه مسلم.
📝 هذا بعد يوم العيد، لأن يوم العيد بالإجماع لا يجوز صومه.
📝 قوله ﷺ: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ» أي: أكمل صيام شهر رمضان.
📝 «ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتّاً مِنْ شَوَّالٍ» أي: بصيام ست من شوال؛ فالست هنا أتت مطلقةً، فلا يشترط فيها التتابع.
📝 «كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ» وذلك لأن الحسنة بعشر أمثالها؛ وصيام ستة أيام عن شهرين، وصيام شهر رمضان عن عشرة أشهر، وبهذا كان كصيام السَّنة؛ كما جاء تفسير ذلك في سنن النسائي.
🔸 ويجب صيام الفرض أولاً ثم النافلة، فيقدم ما أوجبه الله على المستحب.
🔹 الفضل في صيام الست من شوال لا يكون إلا بعد إتمام صيام الشهر، سواء صامه في شهر رمضان أو أفطر لعذر وقضى في شوال.
🔰 ومن أفطر في جميع شهر رمضان لعذر، ثم استغرق صيامه جميع شهر شوال يكون قد فاته هذا الفضل لعذر، ولكل امرئ ما نوى؛
• أي: لا يقضي صيام ستة أيام من شوال في شهر ذي القعدة - على القول الصحيح -؛ لأن النبي ﷺ خصّه بشوال؛ وإن كان بعض أهل العلم يقول: إن قضى بعذر وانتهى الشهر؛ له أن يقضي في غير شوال، ولكن الحديث أتى بالتنصيص على ست من شوال.
🔸 ومن فضل الله على عباده أنه لم يجعل لهم الصوم مخصصاً في شهر واحد فقط، فلما قضوا شهر رمضان بيَّن لهم أن عبادة الصوم أيضاً لا زالت، فندَبَ صيامَ شيءٍ من شوال.
•┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈•
فَوَائِد عِلْمِيَّة للشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ الله
http://t.me/FawaidAlQasim
https://www.youtube.com/@FawaidAlQasim
https://whatsapp.com/channel/0029VaATrh5DZ4LYaFxtcF1F
05.04.202520:57
⭕️ تنبيه:
ستغلق دورة فقه الصيام نهاية يوم الأحد 8 شوال.
من كانت تنقصه دروس فليتداركها غداً.
بارك الله فيكم 🌹
ستغلق دورة فقه الصيام نهاية يوم الأحد 8 شوال.
من كانت تنقصه دروس فليتداركها غداً.
بارك الله فيكم 🌹
04.04.202520:14
المداومة على الطاعة بعد رمضان
https://youtu.be/Ve7fqiMl7kM
https://youtu.be/Ve7fqiMl7kM
04.04.202512:37
04.04.202512:37
04.04.202512:35
🔰 خطبة الجمعة
🕌 من المسجد النبوي
📚 بعنوان: المداومة على الطاعة بعد رمضان
📆 بتاريخ: ٦ شوال ١٤٤٦ هـ
✒️ ألقاها الشيخ د. عَبْدُ المُحْسِنِ بْنُ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّهُ
https://a-alqasim.com/khotab/14461006/
💠 مَن قَصَد الهدايةَ يَهْدِهِ اللَّهُ إليها، ويثبِّته عليها، ويزدْه منها، قال سبحانه: ﴿وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ﴾،
💠 ومَن عمل صالحاً؛ فَلْيَسألِ اللَّهَ قَبولَه، فإمامُ المُوَحِّدين إبراهيمُ وابنُه إسماعيلُ عليهما السلام دَعَوَا اللَّهَ – وهما يرفعان قواعدَ بيتِ الرَّحمن – أن يتقبَّل منهما: ﴿وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ البَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ﴾.
💠 والمؤمن يجمع بين إحسانٍ ومَخافة، فإذا أتمَّ عملاً صالحاً فَلْيَخْشَ من عَدَمِ قَبولِه، حَالُه كما قال سبحانه: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ﴾،
💠 ومن مفسدات العمل الصَّالح العُجْبُ به؛ لِما يُورِثه من التَّقصير في العَمَل، والاستهانةِ بالذُّنوب، والأَمنِ مِن مَكْرِ اللَّه، قال ابنُ مسعود رضي الله عنه: «الهَلَاكُ فِي اثْنَتَيْنِ: القُنُوطُ، وَالعُجْبُ».
💠 والعبدُ مأمور بالتَّقوى في السِّرِّ والعَلَن، ولا بُدَّ أن يقع منه أحياناً تفريطٌ في التَّقوى، فأُمِر أن يفعل ما يمحو به هذه السَّيِّئة؛ وهو إتباعها بالحسنة، قال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: «اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ» (رواه أحمد).
•┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈•
فَوَائِد عِلْمِيَّة للشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّهُ
http://t.me/FawaidAlQasim
https://www.youtube.com/@FawaidAlQasim
https://whatsapp.com/channel/0029VaATrh5DZ4LYaFxtcF1F
🕌 من المسجد النبوي
📚 بعنوان: المداومة على الطاعة بعد رمضان
📆 بتاريخ: ٦ شوال ١٤٤٦ هـ
✒️ ألقاها الشيخ د. عَبْدُ المُحْسِنِ بْنُ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّهُ
https://a-alqasim.com/khotab/14461006/
💠 مَن قَصَد الهدايةَ يَهْدِهِ اللَّهُ إليها، ويثبِّته عليها، ويزدْه منها، قال سبحانه: ﴿وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ﴾،
💠 ومَن عمل صالحاً؛ فَلْيَسألِ اللَّهَ قَبولَه، فإمامُ المُوَحِّدين إبراهيمُ وابنُه إسماعيلُ عليهما السلام دَعَوَا اللَّهَ – وهما يرفعان قواعدَ بيتِ الرَّحمن – أن يتقبَّل منهما: ﴿وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ البَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ﴾.
💠 والمؤمن يجمع بين إحسانٍ ومَخافة، فإذا أتمَّ عملاً صالحاً فَلْيَخْشَ من عَدَمِ قَبولِه، حَالُه كما قال سبحانه: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ﴾،
💠 ومن مفسدات العمل الصَّالح العُجْبُ به؛ لِما يُورِثه من التَّقصير في العَمَل، والاستهانةِ بالذُّنوب، والأَمنِ مِن مَكْرِ اللَّه، قال ابنُ مسعود رضي الله عنه: «الهَلَاكُ فِي اثْنَتَيْنِ: القُنُوطُ، وَالعُجْبُ».
💠 والعبدُ مأمور بالتَّقوى في السِّرِّ والعَلَن، ولا بُدَّ أن يقع منه أحياناً تفريطٌ في التَّقوى، فأُمِر أن يفعل ما يمحو به هذه السَّيِّئة؛ وهو إتباعها بالحسنة، قال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: «اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ» (رواه أحمد).
•┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈•
فَوَائِد عِلْمِيَّة للشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّهُ
http://t.me/FawaidAlQasim
https://www.youtube.com/@FawaidAlQasim
https://whatsapp.com/channel/0029VaATrh5DZ4LYaFxtcF1F
03.04.202517:49
🔰 بإذن الله؛
🎙️ خطيب الجمعة القادمة،
📅 ٦ شوال ١٤٤٦هـ،
🕌 بالمسجد النبوي
💠 الشيخ د. عَبْدُ المُحْسِنِ بن مُحَمَّدِ القَاسِم وَفَّقَهُ اللَّهُ
🎙️ خطيب الجمعة القادمة،
📅 ٦ شوال ١٤٤٦هـ،
🕌 بالمسجد النبوي
💠 الشيخ د. عَبْدُ المُحْسِنِ بن مُحَمَّدِ القَاسِم وَفَّقَهُ اللَّهُ
30.03.202502:18
ليحذرِ المسلمُ أن يتجاوزَ في العيدِ ما حدَّهُ اللهُ له؛ فيهدمَ ما بناه في رمضان،
وليكنْ على وجهِك في العيدِ وغيرِه نورُ الطَّاعةِ وسَمْتُ العبادة.
وليكنْ على وجهِك في العيدِ وغيرِه نورُ الطَّاعةِ وسَمْتُ العبادة.
30.03.202502:15
ليحذرِ المسلمُ أن يتجاوزَ في العيدِ ما حدَّهُ اللهُ له؛ فيهدمَ ما بناه في رمضان،
وليكنْ على وجهِك في العيدِ وغيرِه نورُ الطَّاعةِ وسَمْتُ العبادة.
وليكنْ على وجهِك في العيدِ وغيرِه نورُ الطَّاعةِ وسَمْتُ العبادة.
29.03.202521:08
العيدُ سرورٌ واستبشارٌ بإسباغِ فضلِ اللهِ على عبادِه؛
فيكثرُ العبدُ في يومِ العيدِ من ذكرِ الله، قال النبَّيُّ ﷺ: «إِنَّ هَذِهِ الأَيَّامَ؛ أَيَّامُ أَكْلٍ، وَشُرْبٍ، وَذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» رواه أبو داود.
فيكثرُ العبدُ في يومِ العيدِ من ذكرِ الله، قال النبَّيُّ ﷺ: «إِنَّ هَذِهِ الأَيَّامَ؛ أَيَّامُ أَكْلٍ، وَشُرْبٍ، وَذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» رواه أبو داود.
29.03.202516:58
🍚 من أحكام زكاة الفطر
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: «فَرَضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعاً مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صاعاً مِنْ شَعِيرٍ؛ عَلَى العَبْدِ وَالحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالكَبِيرِ، مِنَ المُسْلِمِينَ.
وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ» متفق عليه.
• صدقة الفطر تسمى زكاةً، وهي واجبة.
والحِكمة من إخراجها كما بيَّنها النبي ﷺ بقوله: «طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ، وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ»، وهي من محاسن الدين، فهو يوم فرح ليفرح بها أهل الزكاة الثمانية.
وقال سبحانه: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّىٰ﴾، قيل: أفلح من زكَّى نفسه بإخراج زكاة الفطر يوم العيد.
• ويشترط لإخراج زكاة الفطر شرطان:
١. إذا فَضُل صاع عن قوت يومه.
٢. إذا حلَّ وقتها؛ وتجب بغروب الشمس ليلة الفطر.
• وتجب على الفقير الذي عنده قوت يومه وليلته.
• ويستحب إخراجها عن الحمل الذي في بطن أمه، لِمَا رُوي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه في ذلك.
• والزوج لا يلزمه أن يخرج زكاة الفطر عن زوجته؛ بل الزوجة يجب عليها أن تخرج عن نفسها، ولو أن الزوج تفضَّل بإخراج الزكاة عنها: فلا بأس.
• ولا يسقط الدَّيْنُ زكاة الفطر؛ إلا إن طلبه صاحبه فلم يبق شيء فتسقط.
• ويستحب إخراجها حين الذهاب إلى صلاة العيد؛ ويجوز إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين، لِمَا ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما؛ وينظر فيها إلى تمام الشهر أو نقصانه.
• ومن لم يخرجها قبل الصلاة: يأثم، وعليه أن يقضيها ولو بعد شهر.
• وإذا دفع المسلم زكاته لوكيل، أو جهة خيرية - وهم أهل للثقة - لإخراجها في يوم كذا؛ فذمة المخرِج تبرأ.
• ولا بأس بنقل الزكاة إلى بلدٍ آخر، وإخراجها في المحل الذي أنت فيه أفضل.
• وزكاة الفطر تجزئ بكل ما يُقتات - يعني من قوت البلد -؛ من بُرٍّ، أو شعير، أو تمر، أو زبيب، أو أقط، أو الأرز، ونحوها.
• ولا يجوز إخراج المعيب، أو الذي يتلف ويفسد سريعاً، كالخبز.
• ولا يجوز إخراج القيمة بدل الإطعام فيها، لحديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: «كُنَّا نُعْطِيهَا فِي زَمَانِ النَّبِيِّ ﷺ صَاعاً مِنْ طَعَامٍ …» متفق عليه؛ وهو قول الجمهور.
• ومقدارها: صاع.
والصاع النبوي قدَّره أهل العلم من الفقهاء المتوسطين في الأزمان السابقة، بأنه: خمسة أرطال وثلث.
وحجم الصاع النبوي يساوي بالمائعات: لتراً وسبع مئة وسبعين مليلتراً (١،٧٧٠ لتراً).
وَوُزِنَتْ فيه الأصنافُ التالية، وأصبح وزنها ما يلي:
من الشعير: كيلو ومئتَي (١،٢٠٠) جرامٍ.
ومن البر: كيلو وثلاث مئة وستين (١،٣٦٠) جراماً.
ومن الأرز الأمريكي: كيلو وأربع مئة (١،٤٠٠) جرامٍ.
ومن الأرز الهندي: كيلو وأربع مئة وأربعين (١،٤٤٠) جراماً.
ومن الأرز المصري: كيلو وخمس مئة (١،٥٠٠) جرامٍ.
وهذا قريبٌ في الواقع فيمن ٱحتسب أربعة حفنات - يعني: أربعة أمداد - فتكون صاعاً نبوياً.
🔰 للمزيد من التوضيح:
https://a-alqasim.com/saa_nabawi/
•┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈•
فَوائِد عِلْمِيَّة للشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ محمدٍ القاسِمِ وَفَّقَهُ اللهُ
http://t.me/FawaidAlQasim
https://www.youtube.com/@FawaidAlQasim
https://whatsapp.com/channel/0029VaATrh5DZ4LYaFxtcF1F
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: «فَرَضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعاً مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صاعاً مِنْ شَعِيرٍ؛ عَلَى العَبْدِ وَالحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالكَبِيرِ، مِنَ المُسْلِمِينَ.
وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ» متفق عليه.
• صدقة الفطر تسمى زكاةً، وهي واجبة.
والحِكمة من إخراجها كما بيَّنها النبي ﷺ بقوله: «طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ، وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ»، وهي من محاسن الدين، فهو يوم فرح ليفرح بها أهل الزكاة الثمانية.
وقال سبحانه: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّىٰ﴾، قيل: أفلح من زكَّى نفسه بإخراج زكاة الفطر يوم العيد.
• ويشترط لإخراج زكاة الفطر شرطان:
١. إذا فَضُل صاع عن قوت يومه.
٢. إذا حلَّ وقتها؛ وتجب بغروب الشمس ليلة الفطر.
• وتجب على الفقير الذي عنده قوت يومه وليلته.
• ويستحب إخراجها عن الحمل الذي في بطن أمه، لِمَا رُوي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه في ذلك.
• والزوج لا يلزمه أن يخرج زكاة الفطر عن زوجته؛ بل الزوجة يجب عليها أن تخرج عن نفسها، ولو أن الزوج تفضَّل بإخراج الزكاة عنها: فلا بأس.
• ولا يسقط الدَّيْنُ زكاة الفطر؛ إلا إن طلبه صاحبه فلم يبق شيء فتسقط.
• ويستحب إخراجها حين الذهاب إلى صلاة العيد؛ ويجوز إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين، لِمَا ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما؛ وينظر فيها إلى تمام الشهر أو نقصانه.
• ومن لم يخرجها قبل الصلاة: يأثم، وعليه أن يقضيها ولو بعد شهر.
• وإذا دفع المسلم زكاته لوكيل، أو جهة خيرية - وهم أهل للثقة - لإخراجها في يوم كذا؛ فذمة المخرِج تبرأ.
• ولا بأس بنقل الزكاة إلى بلدٍ آخر، وإخراجها في المحل الذي أنت فيه أفضل.
• وزكاة الفطر تجزئ بكل ما يُقتات - يعني من قوت البلد -؛ من بُرٍّ، أو شعير، أو تمر، أو زبيب، أو أقط، أو الأرز، ونحوها.
• ولا يجوز إخراج المعيب، أو الذي يتلف ويفسد سريعاً، كالخبز.
• ولا يجوز إخراج القيمة بدل الإطعام فيها، لحديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: «كُنَّا نُعْطِيهَا فِي زَمَانِ النَّبِيِّ ﷺ صَاعاً مِنْ طَعَامٍ …» متفق عليه؛ وهو قول الجمهور.
• ومقدارها: صاع.
والصاع النبوي قدَّره أهل العلم من الفقهاء المتوسطين في الأزمان السابقة، بأنه: خمسة أرطال وثلث.
وحجم الصاع النبوي يساوي بالمائعات: لتراً وسبع مئة وسبعين مليلتراً (١،٧٧٠ لتراً).
وَوُزِنَتْ فيه الأصنافُ التالية، وأصبح وزنها ما يلي:
من الشعير: كيلو ومئتَي (١،٢٠٠) جرامٍ.
ومن البر: كيلو وثلاث مئة وستين (١،٣٦٠) جراماً.
ومن الأرز الأمريكي: كيلو وأربع مئة (١،٤٠٠) جرامٍ.
ومن الأرز الهندي: كيلو وأربع مئة وأربعين (١،٤٤٠) جراماً.
ومن الأرز المصري: كيلو وخمس مئة (١،٥٠٠) جرامٍ.
وهذا قريبٌ في الواقع فيمن ٱحتسب أربعة حفنات - يعني: أربعة أمداد - فتكون صاعاً نبوياً.
🔰 للمزيد من التوضيح:
https://a-alqasim.com/saa_nabawi/
•┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈•
فَوائِد عِلْمِيَّة للشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ محمدٍ القاسِمِ وَفَّقَهُ اللهُ
http://t.me/FawaidAlQasim
https://www.youtube.com/@FawaidAlQasim
https://whatsapp.com/channel/0029VaATrh5DZ4LYaFxtcF1F
29.03.202502:52
زكاة الفطر
https://www.youtube.com/watch?v=PbzKatJNbws
https://www.youtube.com/watch?v=PbzKatJNbws
28.03.202513:07
🍚 زكاة الفطر
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: «فَرَضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعاً مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صاعاً مِنْ شَعِيرٍ؛ عَلَى العَبْدِ وَالحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالكَبِيرِ، مِنَ المُسْلِمِينَ.
وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ» متفق عليه.
وحجم الصاع النبوي يساوي بالمائعات: لتراً وسبع مئة وسبعين مليلتراً (١،٧٧٠ لتراً).
وَوُزِنَتْ فيه الأصنافُ التالية، وأصبح وزنها ما يلي:
من تمر العجوة: كيلو وجرامين (١،٠٠٢) جرامٍ.
ومن الشعير: كيلو ومئتَي (١،٢٠٠) جرامٍ.
ومن البر: كيلو وثلاث مئة وستين (١،٣٦٠) جراماً.
ومن الأرز الأمريكي: كيلو وأربع مئة (١،٤٠٠) جرامٍ.
ومن الأرز الهندي: كيلو وأربع مئة وأربعين (١،٤٤٠) جراماً.
ومن الأرز المصري: كيلو وخمس مئة (١،٥٠٠) جرامٍ.
🔰 للمزيد من التوضيح:
https://a-alqasim.com/saa_nabawi/
•┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈•
فَوائِد عِلْمِيَّة للشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ محمدٍ القاسِمِ وَفَّقَهُ اللهُ
http://t.me/FawaidAlQasim
https://www.youtube.com/@FawaidAlQasim
https://whatsapp.com/channel/0029VaATrh5DZ4LYaFxtcF1F
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: «فَرَضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعاً مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صاعاً مِنْ شَعِيرٍ؛ عَلَى العَبْدِ وَالحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالكَبِيرِ، مِنَ المُسْلِمِينَ.
وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ» متفق عليه.
وحجم الصاع النبوي يساوي بالمائعات: لتراً وسبع مئة وسبعين مليلتراً (١،٧٧٠ لتراً).
وَوُزِنَتْ فيه الأصنافُ التالية، وأصبح وزنها ما يلي:
من تمر العجوة: كيلو وجرامين (١،٠٠٢) جرامٍ.
ومن الشعير: كيلو ومئتَي (١،٢٠٠) جرامٍ.
ومن البر: كيلو وثلاث مئة وستين (١،٣٦٠) جراماً.
ومن الأرز الأمريكي: كيلو وأربع مئة (١،٤٠٠) جرامٍ.
ومن الأرز الهندي: كيلو وأربع مئة وأربعين (١،٤٤٠) جراماً.
ومن الأرز المصري: كيلو وخمس مئة (١،٥٠٠) جرامٍ.
🔰 للمزيد من التوضيح:
https://a-alqasim.com/saa_nabawi/
•┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈•
فَوائِد عِلْمِيَّة للشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ محمدٍ القاسِمِ وَفَّقَهُ اللهُ
http://t.me/FawaidAlQasim
https://www.youtube.com/@FawaidAlQasim
https://whatsapp.com/channel/0029VaATrh5DZ4LYaFxtcF1F
记录
17.04.202517:21
48.9K订阅者11.04.202523:26
200引用指数29.03.202523:59
3.3K每帖平均覆盖率29.03.202523:59
3.3K广告帖子的平均覆盖率04.04.202523:59
5.46%ER29.03.202523:59
6.85%ERR登录以解锁更多功能。
