
Реальна Війна

Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Анатолий Шарий

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Анатолий Шарий

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

اخوان الفاطمی | 𝙎𝙃𝙄𝘼𝙄𝙎𝙈
بسم الله الرحمن الرحیم.
مسلمانان شیعه.
بیان حقایق مذهب حق اهل بیت نبی علیهمالسّلام.
اثبات حقانیت مذهب شیعه از کتب معتبر.
رد شبهه های اسلام ستیزان،اهل سنت، مجوسیان و غیره.
ما را در این راه یاری کنید.
مسلمانان شیعه.
بیان حقایق مذهب حق اهل بیت نبی علیهمالسّلام.
اثبات حقانیت مذهب شیعه از کتب معتبر.
رد شبهه های اسلام ستیزان،اهل سنت، مجوسیان و غیره.
ما را در این راه یاری کنید.
关联群组

رد شبهات و دفاع از مذهب اهل بیت (ع)
24
记录
26.04.202517:09
350订阅者29.03.202522:11
125引用指数08.03.202521:51
253每帖平均覆盖率02.11.202423:59
115广告帖子的平均覆盖率19.01.202520:31
85.00%ER08.03.202521:51
88.46%ERR

24.04.202522:05
طبق قول عائشه او مادر زنان سنی نیست
مسروق از عائشه نقل می کند که زنی به او گفت ای مادر! پس عائشه به او گفت من مادر تو نیستم بلکه تنها مادر مردان شما هستم(یعنی من مادر زنان نیستم)
سند روایت ابواسحاق الحویني تصحیح کرده است.
زنان اهل سنت نگویند عائشه مادرشان هست چون این مورد را نفی کرده از خود و گرنه باید بگویند عائشه نفهمیده و بیسواد بوده و اونا بهتر می دانند از عائشه، که این درست نیست طبق شعاری که می دهند که پیروی از قرآن و سنت به فهم صحابه
#عائشه مادر زنان سنی نیست
#زنان اهل سنت
#عایشه
مسروق از عائشه نقل می کند که زنی به او گفت ای مادر! پس عائشه به او گفت من مادر تو نیستم بلکه تنها مادر مردان شما هستم(یعنی من مادر زنان نیستم)
سند روایت ابواسحاق الحویني تصحیح کرده است.
زنان اهل سنت نگویند عائشه مادرشان هست چون این مورد را نفی کرده از خود و گرنه باید بگویند عائشه نفهمیده و بیسواد بوده و اونا بهتر می دانند از عائشه، که این درست نیست طبق شعاری که می دهند که پیروی از قرآن و سنت به فهم صحابه
#عائشه مادر زنان سنی نیست
#زنان اهل سنت
#عایشه


14.04.202517:58
بسمالله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
🔴مجموعه امام صادق (ع) کانالی تخصصی با محوریت شیعهشناسی و آشنایی با عقاید مسلمانان شیعه تأسیس نموده.
🔹هزینه دوره هم بهخاطر نیت خالص و خدمت به قطب عالم امکان، حضرت امام حجتبنالحسن المهدی، قائم آل محمد {عج} کاملا رایگان میباشد.
🔹لازم بهذکر است این دوره کاملا تخصصی است و ویژه علاقهمندان و اهل تحقیق است.
-جهت عضویت در کانال تخصصی شیعهشناسی بر لینک زیر کلیک نمایید:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
🔴مجموعه امام صادق (ع) کانالی تخصصی با محوریت شیعهشناسی و آشنایی با عقاید مسلمانان شیعه تأسیس نموده.
🔹هزینه دوره هم بهخاطر نیت خالص و خدمت به قطب عالم امکان، حضرت امام حجتبنالحسن المهدی، قائم آل محمد {عج} کاملا رایگان میباشد.
🔹لازم بهذکر است این دوره کاملا تخصصی است و ویژه علاقهمندان و اهل تحقیق است.
-جهت عضویت در کانال تخصصی شیعهشناسی بر لینک زیر کلیک نمایید:
10.04.202521:56
راستش مطلبی دیدم لازم دونستم به برادران بگویم آن هم ناصبی بودن اهل شام است به والله به چشم خود دیدم در کامنت هایی که گذاشتند به شدت مولا توهین و جسارتی کردند که واقعاً جهنم نیز شاید برای آنان ناکافی باشد برای چنین جسارت هایی که کردند حقا که راست گفتند حضرت امام صادق علیهالسلام که کفر نواصب اهل شام بیشتر از رومی هاست.
24.04.202522:25
بسم الله الرحمن الرحیم
بررسی حدیث انا صدیق الاکبر از لسان مقدس امیرالمؤمنین علیه السلام 👇👇👇
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الصَّالِحِ عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: «§أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَأَخُو رَسُولِهِ وَأَنَا الصِّدِّيقُ الْأَكْبَرُ , لَا يَقُولُهَا بَعْدِي إِلَّا كَذَّابٌ مُفْتَرٍ , وَلَقَدْ صَلَّيْتُ قَبْلَ النَّاسِ بِسَبْعِ سِنِينَ
امیرمؤمنان علیه السلام :من بندهٔ خدا و برادر رسولخدا صلیاللهعلیهوآلهوسلّم هستم و من صدّیق اکبر هستم. هیچکس پس از من این را نمیگوید مگر اینکه دروغگو و افتراءکننده باشد. و من قبل از دیگران به مدت هفت سال نماز خواندهام
نام کتاب : مصنف ابن أبي شيبة نویسنده : ابن أبي شيبة، أبو بكر جلد : 6 صفحه : 368
بررسی سندی حدیث👇
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ
الرتبة عند ابن حجر: ثقة، صاحب حديث من أهل السنة
الرتبة عند الذهبي: حجة
الْعَلَاءِ بْنِ الصَّالِحِ
الرتبة عند ابن حجر: صدوق له أوهام
الرتبة عند الذهبي: ثقة، يغرب
6210 المنهال بن عمرو الأسدي أسد خزيمة مولاهم الكوفي
قال العجلي : كوفي ثقة
قال الدارقطني : صدوق
قال يحيى بن معين : ثقة
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات
عباد بن عبد الله الأسدي
قال العجلي :كوفي، تابعي، ثقة
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات
@shiaimami1
بررسی حدیث انا صدیق الاکبر از لسان مقدس امیرالمؤمنین علیه السلام 👇👇👇
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الصَّالِحِ عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: «§أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَأَخُو رَسُولِهِ وَأَنَا الصِّدِّيقُ الْأَكْبَرُ , لَا يَقُولُهَا بَعْدِي إِلَّا كَذَّابٌ مُفْتَرٍ , وَلَقَدْ صَلَّيْتُ قَبْلَ النَّاسِ بِسَبْعِ سِنِينَ
امیرمؤمنان علیه السلام :من بندهٔ خدا و برادر رسولخدا صلیاللهعلیهوآلهوسلّم هستم و من صدّیق اکبر هستم. هیچکس پس از من این را نمیگوید مگر اینکه دروغگو و افتراءکننده باشد. و من قبل از دیگران به مدت هفت سال نماز خواندهام
نام کتاب : مصنف ابن أبي شيبة نویسنده : ابن أبي شيبة، أبو بكر جلد : 6 صفحه : 368
بررسی سندی حدیث👇
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ
الرتبة عند ابن حجر: ثقة، صاحب حديث من أهل السنة
الرتبة عند الذهبي: حجة
الْعَلَاءِ بْنِ الصَّالِحِ
الرتبة عند ابن حجر: صدوق له أوهام
الرتبة عند الذهبي: ثقة، يغرب
6210 المنهال بن عمرو الأسدي أسد خزيمة مولاهم الكوفي
قال العجلي : كوفي ثقة
قال الدارقطني : صدوق
قال يحيى بن معين : ثقة
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات
عباد بن عبد الله الأسدي
قال العجلي :كوفي، تابعي، ثقة
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات
@shiaimami1
10.04.202522:01
بر دشمن امیرالمومنین علیه السلام لعنت
بر ابوبکر و عمر و عثمان لعنت
بر ناصبی لعنت
به کوری چشم نواصب فقط حیدر امیرالمومنین است
بر ابوبکر و عمر و عثمان لعنت
بر ناصبی لعنت
به کوری چشم نواصب فقط حیدر امیرالمومنین است
12.04.202515:13
✔اعتراف شمس الدین ذهبی به؛
⛔دشمنی برخی از صحابه و بسیاری از تابعین و علمای مخالفین شیعه با امیرالمومنین علیه السلام
📌نکته:
[گروه اندک صحابه، و تعداد زیاد تابعین]
⭕وَخَلَفَ مُعَاوِیَةَ خَلْقٌ کَثِیْرٌ یُحِبُّوْنَهُ وَیَتَغَالُوْنَ فِیْهِ، وَیُفَضِّلُوْنَهُ، إِمَّا قَدْ مَلَکَهُم بِالکَرَمِ وَالحِلْمِ وَالعَطَاءِ، وَإِمَّا قَدْ وُلِدُوا فِی الشَّامِ عَلَى حُبِّهِ، وَتَرَبَّى أَوْلاَدُهُمْ عَلَى ذَلِکَ.
وَفِیْهِمْ جَمَاعَةٌ یَسِیْرَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ، وَعَدَدٌ کَثِیْرٌ مِنَ التَّابِعِیْنَ وَالفُضَلاَءِ، وَحَارَبُوا مَعَهُ أَهْلَ العِرَاقِ، وَنَشَؤُوا عَلَى النَّصْبِ - نَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الهَوَى -.
🔰 معاویه افراد زیادی را بر جای گذاشت که او را دوست داشتند و در مورد او غلو می کردند و وی را برتری می دادند.آنان افرادی بودند که یا معاویه آنان را از کرم و حلم و بخشش و کمک خود بهره مند ساخته بود و یا در شام با دوستی و حب وی به دنیا آمده بودند و فرزندانشان اینگونه تربیت شده بودند.
در میان این افراد👈 گروهی اندک از صحابه و تعداد زیادی از تابعین و فضلاء وجود داشتند و در کنار معاویه با اهل عراق جنگیدند و بر راه و روش نَصب
رشد یافتند.👉از هوای نفس به خداوند پناه می بریم.
📚الذهبی الشافعی، شمس الدین ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (المتوفى 748 هـ)، سیر أعلام النبلاء،
⛔دشمنی برخی از صحابه و بسیاری از تابعین و علمای مخالفین شیعه با امیرالمومنین علیه السلام
📌نکته:
[گروه اندک صحابه، و تعداد زیاد تابعین]
⭕وَخَلَفَ مُعَاوِیَةَ خَلْقٌ کَثِیْرٌ یُحِبُّوْنَهُ وَیَتَغَالُوْنَ فِیْهِ، وَیُفَضِّلُوْنَهُ، إِمَّا قَدْ مَلَکَهُم بِالکَرَمِ وَالحِلْمِ وَالعَطَاءِ، وَإِمَّا قَدْ وُلِدُوا فِی الشَّامِ عَلَى حُبِّهِ، وَتَرَبَّى أَوْلاَدُهُمْ عَلَى ذَلِکَ.
وَفِیْهِمْ جَمَاعَةٌ یَسِیْرَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ، وَعَدَدٌ کَثِیْرٌ مِنَ التَّابِعِیْنَ وَالفُضَلاَءِ، وَحَارَبُوا مَعَهُ أَهْلَ العِرَاقِ، وَنَشَؤُوا عَلَى النَّصْبِ - نَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الهَوَى -.
🔰 معاویه افراد زیادی را بر جای گذاشت که او را دوست داشتند و در مورد او غلو می کردند و وی را برتری می دادند.آنان افرادی بودند که یا معاویه آنان را از کرم و حلم و بخشش و کمک خود بهره مند ساخته بود و یا در شام با دوستی و حب وی به دنیا آمده بودند و فرزندانشان اینگونه تربیت شده بودند.
در میان این افراد👈 گروهی اندک از صحابه و تعداد زیادی از تابعین و فضلاء وجود داشتند و در کنار معاویه با اهل عراق جنگیدند و بر راه و روش نَصب
((
ناصبی گری - دشمنی با امیرالمومنین علیه السلام و بغض ایشان را در دل داشتن
))رشد یافتند.👉از هوای نفس به خداوند پناه می بریم.
📚الذهبی الشافعی، شمس الدین ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (المتوفى 748 هـ)، سیر أعلام النبلاء،
08.04.202516:10
جالب اینه که محقق برای رد این حدیث میگه که این اعتقاد ابن مسعود برای بعد از وفات شیخین هست اما نکته جالب این هست که سنی ها ابوبکر و عمر و سپس عثمان را برتر از مولا میدونند اما محقق دقت نکرده که ابن مسعود در زمان خلافت عثمان از دنیا رفت و زمان خلافت مولا را اصلا درک نکرده پس این اعتقاد کلی و همیشگی ابن مسعود بوده و با قبول این توجیه حداقلش این هست که مولا از عثمان برتره و این خلاف اعتقاد اهل سنته
10.04.202522:30
⚡️جنگ با امیرالمومنین شر تر است✨
ضریس می گوید در نزد ابی جعفر بودیم بعضی از افراد گفتند جنگ با امیرالمومنین علیه السلام بدتر از جنگ با رسول الله است و بعضی دیگر می گفتند جنگ با رسول الله بدتر از جنگ با امیرالمومنین علیه السلام است پس گفتند شنیدیم نظر شما چیست یا ابوجعفر(امام باقر علیه السلام)
گفتند:نه بلکه جنگ با امیرالمومنین علیه السلام بدتر از جنگ با رسول الله است زیرا همانا که کسانی که با رسول الله جنگیدند به اسلام اعتقاد نداشتند(کافر بودند)و همانا جنگ کنندگان با امیرالمومنین علیه السلام اقرار به اسلام داشتند سپس جحد ورزیدند
سند روایت صحیح است
مصححین
1ـ شیخ آصف محسنی متشدد
2ـ علامه مجلسی
ضریس می گوید در نزد ابی جعفر بودیم بعضی از افراد گفتند جنگ با امیرالمومنین علیه السلام بدتر از جنگ با رسول الله است و بعضی دیگر می گفتند جنگ با رسول الله بدتر از جنگ با امیرالمومنین علیه السلام است پس گفتند شنیدیم نظر شما چیست یا ابوجعفر(امام باقر علیه السلام)
گفتند:نه بلکه جنگ با امیرالمومنین علیه السلام بدتر از جنگ با رسول الله است زیرا همانا که کسانی که با رسول الله جنگیدند به اسلام اعتقاد نداشتند(کافر بودند)و همانا جنگ کنندگان با امیرالمومنین علیه السلام اقرار به اسلام داشتند سپس جحد ورزیدند
سند روایت صحیح است
مصححین
1ـ شیخ آصف محسنی متشدد
2ـ علامه مجلسی


08.04.202516:07
عبدالله بن مسعود(صحابی پیامبر) گفت:ما صحابه می گفتیم افضل اهل مدینه امیرالمومنین علی بن ابی طالب است
#امیرالمومنین افضل امت بعد از پیامبر است.
سند روایت را نیز محقق وصی الله محمد عباس تصحیح نموده اند.
#امیرالمومنین افضل امت بعد از پیامبر است.
سند روایت را نیز محقق وصی الله محمد عباس تصحیح نموده اند.


01.05.202515:11
ابوبکر در زمانی که با شورش به خلافت رسید در خطبه ای گفت:
ای مردم من خلیفه شدم بر شما و در حالی که بهترین شما نیستم.
چرا با وجود آگاهی بر عدم برتری و صلاحیت برای خلافت ابوبکر خلافت را غصب کرد؟
سند روایت را ابن کثیر تصحیح کرده است.
#غصب خلافت
ای مردم من خلیفه شدم بر شما و در حالی که بهترین شما نیستم.
چرا با وجود آگاهی بر عدم برتری و صلاحیت برای خلافت ابوبکر خلافت را غصب کرد؟
سند روایت را ابن کثیر تصحیح کرده است.
#غصب خلافت
10.04.202520:07
جان گیل (مفسر کتاب مقدس و عالم مسیحی): بر اساس کتاب مقدس، زنان به هیچ وجه صلاحیت شهادت در محکمه را ندارند و شهادتشان مطلقا پذیرفته نیست!
جان گیل چنین می نویسد:
and teaches that there is no witness by women; and so it is elsewhere said, an oath of witness is made by men, and not by women; on which it is observed that a woman is not fit to bear witness, as it is written
then both the men
men and not women; and the above writer remarks further, that it teaches that they ought to bear testimony standing
Gill, John, John Gill's Old Testament Commentary, P230
و به ما می آموزد که زنان حق شهادت ندارند و بنا بر این در جای دیگر گفته شده است که مردان سوگند یاد می کنند و نه زنان که این نشان دهنده ی آن است که زنان صلاحیت و شایستگی شهادت دادن ندارند.
گفته شده: «سپس دو مرد»
گفته شده مرد و نه زن و نویسنده ی مذکور بیش از پیش خاطر نشان می کند که بایستی ایستاده شهادت بدهند.
ترجمه ی انگلیسی سفر تثنیه (فصل 19، آیه ی 17):
then both men in the controversy shall stand before the Lord, before the priests and the judges who serve in those days
جان گیل چنین می نویسد:
and teaches that there is no witness by women; and so it is elsewhere said, an oath of witness is made by men, and not by women; on which it is observed that a woman is not fit to bear witness, as it is written
then both the men
men and not women; and the above writer remarks further, that it teaches that they ought to bear testimony standing
Gill, John, John Gill's Old Testament Commentary, P230
و به ما می آموزد که زنان حق شهادت ندارند و بنا بر این در جای دیگر گفته شده است که مردان سوگند یاد می کنند و نه زنان که این نشان دهنده ی آن است که زنان صلاحیت و شایستگی شهادت دادن ندارند.
گفته شده: «سپس دو مرد»
گفته شده مرد و نه زن و نویسنده ی مذکور بیش از پیش خاطر نشان می کند که بایستی ایستاده شهادت بدهند.
ترجمه ی انگلیسی سفر تثنیه (فصل 19، آیه ی 17):
then both men in the controversy shall stand before the Lord, before the priests and the judges who serve in those days
03.05.202511:32
ولد 6 نفر!!
زمخشری عالم بزرگ اهل سنت، شرح حال مادر فاحشه ی عمروعاص را آورده و می نویسد:
كانت النابغة أم عمرو بن العاص أمة رجل من عنزة فسبيت، 👈فاشتراها عبد الله بن جدعان👉، فكانت بغياً ثم عتقت. ووقع عليها أبو لهب، وأمية ابن خلف، وهشام بن المغيرة، وأبو سفيان ابن حرب، والعاص بن وائل، 👈في طهر واحد،👉 فولدت عمرا. فادعاه كلهم، فحكمت فيه أمه فقالت: هو للعاص لأن العاص كان ينفق عليها. وقالوا: كان أشبه بأبي سفيان. وفي ذلك يقول أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب:
أبوك أبو سفيان لاشك قد بدت ... لنا فيك منه بينات الشمائل
📕ربیع الابرار ج1ص363 طبق مکتبه شامله
نابغه مادر عمرو عاص,کنیز مردی از عنزه بود و اسیر شد.عبدالله بن جدعان تیمی او را خرید. نابغه زنی زناکار بود .ابن جدعان او را آزاد کرد.و ابولهب بن عبدالمطلب,امیه بن خلف,هشام بن مغیره ,ابوسفیان و عاص بن وائل با او در یک طهارت,زنا کردند.در نتیجه همین زنا, عمرو به دنیا آمد.
همه آنها ادعا کردند که پدر عمرو می باشند.پس مادرش درباره او قضاوت کرد و گفت: پدرش عاص بن وائل است و این بخاطر این بود که عاص بن وائل انفاق زیاد به او می کرد
و گفته اند عمرو به ابوسفیان شبیه تر بود و در همین مورد ابوسفیان درباره عمرو عاص می گوید:
شکی نیست که پدرت ابوسفیان است
و دلیل آن قیافه توست که شبیه من است
زمخشری عالم بزرگ اهل سنت، شرح حال مادر فاحشه ی عمروعاص را آورده و می نویسد:
كانت النابغة أم عمرو بن العاص أمة رجل من عنزة فسبيت، 👈فاشتراها عبد الله بن جدعان👉، فكانت بغياً ثم عتقت. ووقع عليها أبو لهب، وأمية ابن خلف، وهشام بن المغيرة، وأبو سفيان ابن حرب، والعاص بن وائل، 👈في طهر واحد،👉 فولدت عمرا. فادعاه كلهم، فحكمت فيه أمه فقالت: هو للعاص لأن العاص كان ينفق عليها. وقالوا: كان أشبه بأبي سفيان. وفي ذلك يقول أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب:
أبوك أبو سفيان لاشك قد بدت ... لنا فيك منه بينات الشمائل
📕ربیع الابرار ج1ص363 طبق مکتبه شامله
نابغه مادر عمرو عاص,کنیز مردی از عنزه بود و اسیر شد.عبدالله بن جدعان تیمی او را خرید. نابغه زنی زناکار بود .ابن جدعان او را آزاد کرد.و ابولهب بن عبدالمطلب,امیه بن خلف,هشام بن مغیره ,ابوسفیان و عاص بن وائل با او در یک طهارت,زنا کردند.در نتیجه همین زنا, عمرو به دنیا آمد.
همه آنها ادعا کردند که پدر عمرو می باشند.پس مادرش درباره او قضاوت کرد و گفت: پدرش عاص بن وائل است و این بخاطر این بود که عاص بن وائل انفاق زیاد به او می کرد
و گفته اند عمرو به ابوسفیان شبیه تر بود و در همین مورد ابوسفیان درباره عمرو عاص می گوید:
شکی نیست که پدرت ابوسفیان است
و دلیل آن قیافه توست که شبیه من است


20.04.202520:53
الصحابة قبلوا خبر الاحاد وعملوا به.
03.05.202516:26
اسناد از کتب اهل سنت مبنی بر تجاوز جنسی خالد بن ولید به زنان صحابه👇
ابن حجر عسقلانی در این باره گفته است :
أن ثابت بن قاسم روى في الدلائل : أن خالدا رأى امرأة مالك وكانت فائقة في الجمال ، فقال مالك بعد ذلك لامرأته : قتلتيني يعني سأقتل من أجلك .
... عن الزبير بن بكار عن ابن شهاب : إن مالك بن نويرة كان كثير شعر الرأس فلما قتل ، أمر خالد برأسه فنصب أثفية فنضج ما فيها قبل أن يخلص النار إلى شئون رأسه.
الاصابة 3 / 337
خالد همسر مالک را ديد – در حاليکه در نهايت زيبايي بود – پس مالک بعد از آن به همسرش گفت : تو من را کشتي ؛ يعني کشته شدن من به خاطر توست .
... مالک بن نويره در سرش مو زياد داشت ؛ وقتي که کشته شد خالد دستور داد که سر وي را به عنوان پايه ديگ قرار دهند ( تا بسوزد) ؛ اما غذاي داخل ديگ قبل از رسيدن آتش به پوست سر وي پخته شد ( و تازه موهاي سر او سوخته بود)
شبيه اين مطلب در آدرس هاي ذيل نيز موجود است :
تاريخ الطبري 2 / 503 و ابن الاثير در ذيل عنوان حرب البطاح وابن كثير 6 / 322 وأبو الفداء 158 ، وابن أبي الحديد ج 17 ونيز در ترجمه وثيمة در وفيات الاعيان و در فوات الوفيات 2 / 627 .
خالد همان شب با همسر مالک ( زنا ) کرد:
وتزوج خالد بامرأة مالك - أم تميم بنت المنهال - في تلك الليلة
تاريخ اليعقوبي 2 / 110 .
فأتاه مالك بن نويرة يناظره واتبعته امرأته فلما رآها أعجبته فقال : والله ما نلت ما في مثابتك حتى أقتلك
تاريخ اليعقوبي: 2/110.
مالک بن نويره به نزد خالد آمد که با وي سخن بگويد و همسرش نيز به دنبال او بود ؛ وقتي خالد همسر او را ديده از زيبايي او به شگفت آمد و گفت : قسم به خدا به آنچه در دست توست نمي رسم مگر آنکه تو را بکشم!!!
در مطلب زیر می بینید که عمربن الخطاب هم حتی به این کار خالد به ابوبکر اعتراض می کند و می گوید: خالد باید سنگسار شود چون زنا کرده..باید اعدام شود چون قتل مرتکب شده.👇👇
ولما بلغ ذلك أبا بكر وعمر . قال عمر لابي بكر : إن خالدا قد زنى فارجمه . قال : ما كنت أرجمه فإنه تأول فأخطأ . قال : فإنه قتل مسلما فاقتله . قال : ما كنت أقتله فإنه تأول فأخطأ . قال : فاعزله . قال : ما كنت أغمد سيفا سله الله عليهم .
وقتي که خبر اين ماجرا به ابو بکر و عمر رسيد ، عمر به ابو بکر گفت : بدرستيکه خالد زنا کرده است ؛ او را سنگسار کن ؛ ابو بکر گفت : من او را سنگسار نخواهم کرد ؛ زيرا او اجتهاد کرده و اشتباه کرده است !!! عمر گفت : او يک مسلمان را کشته است ؛ او را قصاص کن !!! ابو بکر گفت : من او را نخواهم کشت ، زيرا اجتهاد کرده و اشتباه کرده است !!! گفت لا اقل او را از کار بر کنار کن ؛ پاسخ داد : من شمشيري را که خدا بر ايشان کشيده است در غلاف نخواهم گذاشت!!!
وفيات الأعيان: 6/15، كنز العمال: 5/619، حياة الصحابة للكاندهولى 2/413.الكامل في التاريخ: 2/359، إمتاع الأسماع للمقريزي: 14/240
ابن حجر عسقلانی در این باره گفته است :
أن ثابت بن قاسم روى في الدلائل : أن خالدا رأى امرأة مالك وكانت فائقة في الجمال ، فقال مالك بعد ذلك لامرأته : قتلتيني يعني سأقتل من أجلك .
... عن الزبير بن بكار عن ابن شهاب : إن مالك بن نويرة كان كثير شعر الرأس فلما قتل ، أمر خالد برأسه فنصب أثفية فنضج ما فيها قبل أن يخلص النار إلى شئون رأسه.
الاصابة 3 / 337
خالد همسر مالک را ديد – در حاليکه در نهايت زيبايي بود – پس مالک بعد از آن به همسرش گفت : تو من را کشتي ؛ يعني کشته شدن من به خاطر توست .
... مالک بن نويره در سرش مو زياد داشت ؛ وقتي که کشته شد خالد دستور داد که سر وي را به عنوان پايه ديگ قرار دهند ( تا بسوزد) ؛ اما غذاي داخل ديگ قبل از رسيدن آتش به پوست سر وي پخته شد ( و تازه موهاي سر او سوخته بود)
شبيه اين مطلب در آدرس هاي ذيل نيز موجود است :
تاريخ الطبري 2 / 503 و ابن الاثير در ذيل عنوان حرب البطاح وابن كثير 6 / 322 وأبو الفداء 158 ، وابن أبي الحديد ج 17 ونيز در ترجمه وثيمة در وفيات الاعيان و در فوات الوفيات 2 / 627 .
خالد همان شب با همسر مالک ( زنا ) کرد:
وتزوج خالد بامرأة مالك - أم تميم بنت المنهال - في تلك الليلة
تاريخ اليعقوبي 2 / 110 .
فأتاه مالك بن نويرة يناظره واتبعته امرأته فلما رآها أعجبته فقال : والله ما نلت ما في مثابتك حتى أقتلك
تاريخ اليعقوبي: 2/110.
مالک بن نويره به نزد خالد آمد که با وي سخن بگويد و همسرش نيز به دنبال او بود ؛ وقتي خالد همسر او را ديده از زيبايي او به شگفت آمد و گفت : قسم به خدا به آنچه در دست توست نمي رسم مگر آنکه تو را بکشم!!!
در مطلب زیر می بینید که عمربن الخطاب هم حتی به این کار خالد به ابوبکر اعتراض می کند و می گوید: خالد باید سنگسار شود چون زنا کرده..باید اعدام شود چون قتل مرتکب شده.👇👇
ولما بلغ ذلك أبا بكر وعمر . قال عمر لابي بكر : إن خالدا قد زنى فارجمه . قال : ما كنت أرجمه فإنه تأول فأخطأ . قال : فإنه قتل مسلما فاقتله . قال : ما كنت أقتله فإنه تأول فأخطأ . قال : فاعزله . قال : ما كنت أغمد سيفا سله الله عليهم .
وقتي که خبر اين ماجرا به ابو بکر و عمر رسيد ، عمر به ابو بکر گفت : بدرستيکه خالد زنا کرده است ؛ او را سنگسار کن ؛ ابو بکر گفت : من او را سنگسار نخواهم کرد ؛ زيرا او اجتهاد کرده و اشتباه کرده است !!! عمر گفت : او يک مسلمان را کشته است ؛ او را قصاص کن !!! ابو بکر گفت : من او را نخواهم کشت ، زيرا اجتهاد کرده و اشتباه کرده است !!! گفت لا اقل او را از کار بر کنار کن ؛ پاسخ داد : من شمشيري را که خدا بر ايشان کشيده است در غلاف نخواهم گذاشت!!!
وفيات الأعيان: 6/15، كنز العمال: 5/619، حياة الصحابة للكاندهولى 2/413.الكامل في التاريخ: 2/359، إمتاع الأسماع للمقريزي: 14/240
18.04.202514:38
بسم الله الرحمن الرحیم
✍بررسی های سندی حدیث متواتر نبوی صلیاللهعلیهوآلهوسلّم
[عـلـی ولــی كل مـؤمـن مـن بـعدی]
✍دیدگاه و تصحیح های علمای اهل سنت :
❶علامه مناوی
❷ ابن حجر هیتمی
❸ عبدالقادر بغدادی
❹علامه زرقانی
❺حمزه احمد زین
❻حسین سلیم اسد دارانی
❼ابن حبان
❽آل زهوی
❾جرجانی
❿شوکانی
⓫وادعی وهابی
⓬حوینی اثری وهابی
⓭ناصر آلبانی وهابی
⓮ابوعبدالله حاکم نیشابوری
⓯شمس الدين ذهبی
⓰ابن حجر عسقلانی
⓱ابن عبدالبر
⓲وصی الله محمد بن عباس
⓳محمد ترکی وهابی
⓴محمد بن عیسی ترمذی
❶❷احمد بوصیری
❷❷ضیا الدین مقدسی حنبلی
❸❷عبدالملک بن دهیش وهابی
❹❷شعیب الأرناؤوط
❺❷زین العراقی
❻❷صالحی شامی
❼❷احمد شاکر
❽❷فیصل جوابره
❾❷ابن حبان
⓿❸ابن جریر طبری
❶❸جلال الدین سیوطی
❷❸نورالدین هیثمی
❸❸متقی هندی
تحقیق و تهیه توسط کانال اخوان الفاطمی
✍بررسی های سندی حدیث متواتر نبوی صلیاللهعلیهوآلهوسلّم
[عـلـی ولــی كل مـؤمـن مـن بـعدی]
✍دیدگاه و تصحیح های علمای اهل سنت :
❶علامه مناوی
❷ ابن حجر هیتمی
❸ عبدالقادر بغدادی
❹علامه زرقانی
❺حمزه احمد زین
❻حسین سلیم اسد دارانی
❼ابن حبان
❽آل زهوی
❾جرجانی
❿شوکانی
⓫وادعی وهابی
⓬حوینی اثری وهابی
⓭ناصر آلبانی وهابی
⓮ابوعبدالله حاکم نیشابوری
⓯شمس الدين ذهبی
⓰ابن حجر عسقلانی
⓱ابن عبدالبر
⓲وصی الله محمد بن عباس
⓳محمد ترکی وهابی
⓴محمد بن عیسی ترمذی
❶❷احمد بوصیری
❷❷ضیا الدین مقدسی حنبلی
❸❷عبدالملک بن دهیش وهابی
❹❷شعیب الأرناؤوط
❺❷زین العراقی
❻❷صالحی شامی
❼❷احمد شاکر
❽❷فیصل جوابره
❾❷ابن حبان
⓿❸ابن جریر طبری
❶❸جلال الدین سیوطی
❷❸نورالدین هیثمی
❸❸متقی هندی
تحقیق و تهیه توسط کانال اخوان الفاطمی
登录以解锁更多功能。