ﻛﻔﻰ ﺑﻪ ﺫﻧﺒﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮ ﻣﻨﻪ: ﺣﺐ اﻟﺪﻧﻴﺎ.

«ﻟﻮ ﺃﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻢ ﻳﺼﺐ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺷﻴﺌﺎ
ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﻬﻮﻯ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺃﺻﺎﺏ ﻓﻴﻪ»

" ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻗﻠﻴﻞ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﻛﺜﻴﺮ "

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ :

" أَنَّ رَجُلًا زَارَ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى، فَأَرْصَدَ اللَّهُ لَهُ عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا
فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ قَالَ : أَيْنَ تُرِيدُ ؟
قَالَ : أُرِيدُ أَخًا لِي فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ
قَالَ : هَلْ لَكَ عَلَيْهِ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا ؟ قَالَ : لَا، غَيْرَ أَنِّي أَحْبَبْتُهُ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
قَالَ : فَإِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكَ بِأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيهِ ".

ان قوما من اهل العلم اختاروا الصلاة على الأرض استحبابا

ﻧﻈﺮ اﻟﺤﺴﻦ ﺇﻟﻰ ﺻﺒﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺟﻨﺎﺯﺓ ﺃﺑﻴﻬﺎ ﺗﻘﻮﻝ: ﻳﺎ ﺃﺑﺖ ﻣﺜﻞ ﻳﻮﻣﻚ ﻟﻢ ﺃﺭﻩ
ﻓﻀﻤﻬﺎ اﻟﺤﺴﻦ ﻭﻗﺎﻝ:
ﺃﻱ ﺑﻨﻴﺔ ﻭﺃﺑﻮﻙ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻴﻮﻡ ﻟﻢ ﻳﺮﻩ ﻓﺒﻜﻰ اﻟﺨﻠﻖ.

قال ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺇﻥ ﺃﻭﻟﻰ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﻲ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﺻﻼﺓ ﻋﻠﻲ»



قال ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ: ﻭﻫﺬﻩ ﻣﻨﻘﺒﺔ ﺷﺮﻳﻔﺔ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﻬﺎ ﺭﻭاﺓ اﻵﺛﺎﺭ ﻭﻧﻘﻠﺘﻬﺎ؛ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﻟﻌﺼﺎﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﺮﻑ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻌﺼﺎﺑﺔ ﻧﺴﺨﺎ ﻭﺫﻛﺮا

فمن السفاهة أن نجتمع معهم في أشياء ونختلف معهم في خالق الأشياء

ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﺷﻜﺮﻱ ﻧﻌﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻧﻌﻤﺔ ... ﻋﻠﻲ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻳﺠﺐ اﻟﺸﻜﺮُ
ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻠﻮﻍ اﻟﺸﻜﺮ ﺇﻻ ﺑﻔﻀﻠﻪ ... ﻭﺇﻥ ﻃﺎﻟﺖ اﻷﻳﺎﻡ ﻭاﺗﺼﻞ اﻟﻌﻤﺮُ
ﺇﺫا ﻋﻢ ﺑﺎﻟﺴﺮاء ﻋﻢ ﺳﺮﻭﺭﻫﺎ ... ﻭﺧﺺ ﺑﺎﻟﻀﺮاء ﺃﻋﻘﺒﻬﺎ اﻷﺟﺮُ

📚السنن ٦١٩/٤

📚المزهر في علوم اللغة ٢١٧/٢

📚خلق أفعال العباد ٣٢٦

أن عبد الله بن مسعود أتى أبا موسى الأشعري في منزله فحضرت الصلاة فقال له أبو موسى:
تقدم يا أبا عبد الرحمن فإنك أقدم سنا وأعلم
قال: لا بل تقدم أنت فإنما أتيناك في منزلك ومسجدك فتقدم أبو موسى فخلع نعليه
فلما صلى قال:
ما أردت إلى خلعها
أبالواد المقدس طوى أنت؟
لقد رأيت رسول الله ﷺ يصلي في الخفين والنعلين.

ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻗﺎﻝ:
ﺇﺫا ﻛﺎﻥ
ﻋﻠﻢ اﻟﺮﺟﻞ ﺣﺠﺎﺯﻳﺎ
ﻭﺧﻠﻘﻪ ﻋﺮاﻗﻴﺎ
ﻭﻃﺎﻋﺘﻪ ﺷﺎﻣﻴﺔ ﻓﻨﺎﻫﻴﻚ ﺑﻪ