Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
واج نامه avatar

واج نامه

واج نامه
نخستین نشریه‌ی آزاد، بدون سانسور و مستقل زرتشتیان
توییتر:
twitter.com/vajname
یوتیوب:
www.youtube.com/@vajname
ایمیل:
vajname@gmail.com
فیسبوک:
vajname
شماره‌های منتشرشده:
t.me/vajname/5526
گردانندگان:
@Ardavan_z

@zhobin_iran
TGlist reytingi
0
0
TuriOmmaviy
Tekshirish
Tekshirilmagan
Ishonchnoma
Shubhali
Joylashuv
TilBoshqa
Kanal yaratilgan sanaКвіт 18, 2018
TGlist-ga qo'shildi
Бер 20, 2025
Muxrlangan guruh

"واج نامه" guruhidagi so'nggi postlar

آیا دوبن‌گرایی همان دوخدایی است؟

✍نگارنده: هوزیشتن آریاچهر
 
در نشریات گذشته نگاهی به دوبُن‌گرایی (ثنویت) و تک‌بن‌گرایی (توحید) انداختیم و برتری دو بُن‌گرایی را مورد بررسی کردیم. در این‌جا قصد ادامه مبحث بررسی تک بُنی (توحید) با دو بُنی (ثنویت) را داریم، اما در این نوشتار می‌خواهیم از زاویه یزدان‌شناسی (الهیات) به این دو تفکر نگاه کنیم.
 
در اینبار‌ه شنیده‌ایم که کسانی به عمد یا غیر عمد تفکر دو بن‌گرایی (ثنویت) موجود در سنت و متون زرتشتی را دو خدایی و یا دوگانه پرستی خطاب می‌کنند و از این طریق قصد خرافی و زشت و مردود دانستن این نوع تفکر را دارند. بیایید باهم به بررسی دقیق‌تر این تفکرات بیندازیم و ببینیم کدام یک از این دو تفکر در بحث شناساندن یزدان از دیگری برتری دارد. در اینجا مانند همیشه اسلام را بعنوان یک دین توحیدی سفت و سخت مورد واکاوی قرار می‌دهیم.

⬇️ ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۲۲ از شماره هفتم واج نامه بخوانید.
🔗: https://t.me/vajname/5523
🎞 فهرست پویا‌نمایی‌های(انیمیشن‌های) سیمرغستان‌: 

1⃣ آتشکده‌ی آتشکوهِ شهر محلات

2⃣ نوروز، گاه بازگشت

3⃣ شهریاری ایرانی

4⃣ از آفرینش تا فرشگرد

5⃣ همسفر (داستان مرد بِهدین و مرد بَد دین)

6⃣ بخشش شاهانه (بارعام پادشاه)

🔝 برای دیدن هر کدام از پویا‌نمایی‌ها روی نام آن بزنید.

🅾 کاری از گروه فرهنگی واج‌نامه:
🌳 @vajname 🐓
📃‌ فهرست شماره‌ی پانزدهم واج‌نامه
🗓 (انتشار در اردیبهشت‌ ۳۷۶۳ زرتشتی)

فرهنگی-دینی:

🔸 آفرینش هستی؛ نگرش توحیدی سامی، یا دوبنی زرتشتی؟ کدام منطقی‌تر است؟ / جاماسپ بیدخش / برگه‌ی ۲

🔹 اصالت و سلامت گاهان پنجگانه / بهدین پارسا / برگه‌ی ۶

🔸 چرا ایرانگرایی جز با ایرانشهری بودن نمیشود؟ / اسپهبد سورنا / برگه‌ی ۸

ادب و هنر:

🔹 گاتها به چامه (شعر) / سیاوش تات / برگه‌ی ۱۲

🔸 مثنوی نیایش / سیاوش تات / برگه‌ی ۱۳

🔹 آموزه های مام میهن / ایراندخت هیلدا / برگه‌ی ۱۵

ایرانگردی:

🔸 دژ بابک خرمدین / ارنواز فرخزاد / برگه‌ی ۲۱

📥دریافت‌ازگوگل‌درایو 📥دریافت‌ازتلگرام
💬پل‌ارتباطی‌برای‌همکاری‌درشماره‌های‌آینده
📑 دیگرشماره‌های‌منتشرشده‌ی‌واج‌نامه


🤝🤝 با ما همراه باشید:
🆔 @vajname
🗞شماره‌ی پانزدهم واج‌نامه منتشر شد.

🖨 اردیبهشت ماه ۳۷۶۳ زرتشتی 🔝

✅📝 واج نامه، نخستین نشریه‌ی آزاد، بدون سانسور و مستقل زرتشتیان (ارمغانی برای همه‌ی ایران دوستان)

🌿 آنچه در این شماره می‌خوانید:

🔸آفرینش هستی؛ نگرش توحیدی سامی، یا دوبنی زرتشتی؟ کدام منطقی‌تر است؟

🔹اصالت و سلامت گاهان پنجگانه

🔸چرا ایرانگرایی جز با ایرانشهری بودن نمیشود؟

🍃 به همراه:

🔹گاتها به چامه (شعر)

🔸مثنوی نیایش

🔹آموزه های مام میهن

🔸دژ بابک خرمدین

📥 دانلود کنید، بخوانید و با دوستان و آشنایانتان در میان گذارید.

#واج‌نامه #واج_نامه

🤝🤝 با ما همراه باشید:
🆔 @vajname
🔥جشن اردیبهشت‌گان خجسته باد🔥

🔹امروز، روز اردیبهشت از ماه اردیبهشت در گاهشمار زرتشتی، برابر با جشن اردیبهشت‌گان است. این جشن را به همه‌ی شما ایران دوستان و زرتشتیان شادباش میگویم

🆔@vajname
آتشکده‌ی کرکویه سیستان




✍🏻نگارنده: ارنواز فرخزاد
 
سیستان که در دوره‌ی ساسانی از آن با نام سکستان یاد میشد، ایالت پهناوری را تشکیل میداد که تورستان و هند تا کرانه های دریا را در بر میگرفت. اردشیر بابکان که از خانواده ای دیندار برخاسته بود دین زرتشتی را دین رسمی کشور اعلام نمود و خود و جانشینانش مبادرت به ساخت بناهای دینی فراوانی از جمله معبد آب و آتش در سرتاسر ایرانشهر نمودند. یکی از معتبرترین آتشکده های ساسانی در شرق ایران، آتش کرکوی در سیستان بود که متون مقدسی چون خرده اوستا و بندهشن و مانند تاریخ سیستان و کتیبه کعبه زرتشت به آن اشاره کرده اند. آتشکده کرکوی که از نوع آتش بهرام بود بر اساس مطالعات باستان شناختی و رهیافت تاریخی از سده سوم قبل از میلاد تا سده هفتم هجری قمری پیوسته فروزان بوده است؛ تا این که سرانجام به دست مغولان برای همیشه خاموش گردید. سیستان سرزمینی مسطح در شرق ایران است که هم اکنون بخشی از آن در خاک افغانستان قرار دارد.

🔹ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۳۷ از شماره چهاردهم واج نامه بخوانید⬇️
https://t.me/vajname/5805
معیارهای باور دینی زرتشتیان چگونه است؟




✍🏻نگارنده: بهدین پارسا
 
دین‌پژوهی و کسب باورهای دینی و سنجش یافته ها و آموخته ها با معیار و پایه دین، کاری است که چه بسا از سوی هر دین‌باوری نسبت به منابع دینی مقبول انجام می‌گیرد. هر آن کس که به مذهب و کیشی باورمند است، برای خود معیار و چارچوب مشخص دارد که باورهای خویش را پس از سنجش با آنها و راستی‌آزمایی می پذیرد. این سنجش و معیار، گاه می‌تواند شخصی ویژه باشد و یا یک کتاب و یا مراجعی که مورد قبول شخص یا گروهی باشند. بنابراین باورمندان، بهترین راه کسب باورها و اصول درست حوزه مربوطه را در طول زمان، در معیارها و چارچوب‌های های ویژه‌ای می‌بینند؛ این معیارها می توانند که از سوی اشخاص کلیدی و یا بنیانگذاران یک حوزه به باورمندان و پیروان منتقل شوند، و یا در غیر این صورت از سوی جمیع باورمندان به شکل قراردادی تهیه و تدوین شوند. آنچه از سوی جمیع باورمندان به عنوان معیار شناخت مفاهیم تهیه و تدوین می شود، تا چه اندازه با اصول و پایه های کلی یک دین و یا نظام فکری همسویی دارند.

🔹ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۳۲ از شماره چهاردهم واج نامه بخوانید⬇️
https://t.me/vajname/5805
چرا همه ی ایرانیان باید اوستا و شاهنامه بدانند؟




✍🏻نگارنده: مهرگان پویا

بسیاری باورمندند که فردوسی ستیزی و زرتشت ستیزی همان ایرانستیزی است.
چرا؟
چرا ندارد.
پس از اینهمه فریب، دیگر باید خوابی که برای سرزمینمان دیده اند به روشنی هویدا باشد. در شگفتم از ترکیب اینهمه هوش و ساده لوحی  در کنار هم. اینهمه تنفر از خود و نا آشنایی با خویشتن.
بگذارید ببینیم ترکیب هوشمندی و ساده لوحی از کجا تیشه به دست به دنبال  ویران کردن دستاوردها  و ریشه های تمدن کهن ایران راه افتاد.
بله از راه روشنفکران آرمانشهری روکاغذی فرانسوی - مارکسیستی که وقتی گیوتین به دستشان افتاد، تیغه اش را با خون سیراب کردند و هنگامی که تفنگ داشتند، جوخه های اعدام ساختند، و حتی بارها با بی شرمی به فردوسی تاخته اند.

🔹ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۲۴ از شماره چهاردهم واج نامه بخوانید⬇️
https://t.me/vajname/5805
آئین های پاکسازی در دین بهی مزدیسنی زرتشتی




✍🏻نگارنده: فریدون راستی
 
گرچه واژه ی پاکسازی با گذر زمان بار معنایی ِ دینی کسب کرده است لیک پیوند میان پاکی روان و پاکی تن از روزن دین بهی مزدیسنی زرتشتی انکار ناپذیر است. از روزن یزدان شناختی زرتشتی، هر ناپاکی مادی و معنوی و یا اخلاقی ریشه در بُن تاریکی و شر که همان اهریمن باشد، دارد و بدین واسطه ابزاری برای تجلی و حلول نیروهای اهریمنی در تن و روان مردمان می باشد. از همین روست که آیین های مرتبط با پاک سازی در دین بهی، الزاما به پاکی فیزیکی، بهداشت و سلامت خلاصه نمی شوند. در اوستا، پاکی ِ تن مقدمه ی پاکی ِ روان و پاکی ِ مادی لازمه ی پاکی ِ مینوی دانسته می شود و به روشنی گفته شده است که : "پاکی از همان بدو تولد بهترین است".
در دین بهی مزدیسنی زرتشتی، چهار گونه آئین و مناسک پاکسازی وجود دارد که عبارتند از: پادیاب، نَهن، برشنوم و ریمن.

🔹ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۱۰ از شماره چهاردهم واج نامه بخوانید⬇️
https://t.me/vajname/5805
اهورامزدا، سپندمینو و دی؛ از گاهشمار اوستایی تا یزدان‌شناسی زرتشتی
 



✍🏻نگارنده: بهدین تیرداد نیک اندیش

 در این مقاله، پنج هدف دنبال می‌شود: 1- نشان دادن پیوند ژرف گاهشمار اوستایی (در اینجا: جشن‌های چهارگانه‌ی دیگان) با یزدان‌شناسی زرتشتی 2- بایستگی آشنایی با دانش و بینش مغان برای درک مفاهیم جهانبینی زرتشتی و نیز آیین‌های فرهنگ زرتشتی 3- آشنایی با برخی مفاهیم ژرف در یزدان‌شناسی زرتشتی 4- نشان دادن نمونه‌ای از تفسیرناپذیری اوستا و به‌ویژه گاهان مگر با یاری نوشته‌های پهلوی چون بندهش و دینکرد 5- حل معمای دوگانگی داشتن یا نداشتن اهورامزدا و اهریمن با تکیه بر چیستی مفهوم سپندمینو. (گفتنی‌ست که به چرایی پیچیدگی مسائل کلیدی‌ای که در این مقاله به آنها پرداخته خواهد شد، خوانش این مقاله بیگمان برای خوانندگانِ نه چندان آشنا به ظرافت‌های یزدان‌شناسی زرتشتی می‌تواند دشواری‌های ویژه‌ای داشته باشد.)

🔹ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۱ از شماره چهاردهم واج نامه بخوانید⬇️
https://t.me/vajname/5805
📃‌ فهرست شماره‌ی چهاردهم واج‌نامه
🗓 (انتشار در فروردین ۳۷۶۳ زرتشتی)

فرهنگی-دینی:

🔸 اهورامزدا، سپندمینو و دی؛ از گاهشمار اوستایی تا یزدان‌شناسی زرتشتی / بهدین تیرداد نیک اندیش / برگه‌ی ۱

🔹 آئین های پاکسازی در دین بهی مزدیسنی زرتشتی / فریدون راستی / برگه‌ی ۱۰

🔸 چرا همه‌ی ایرانیان باید اوستا و شاهنامه بدانند / مهرگان پویا / برگه‌ی ۲۴

🔹 معیارهای باور دینی زرتشتیان چگونه است؟ / بهدین پارسا / برگه‌ی ۳۲

ایرانگردی:

🔸 آتشکده‌ی کرکویه سیستان / ارنواز فرخزاد / برگه‌ی ۳۷

📥دریافت‌ازگوگل‌درایو 📥دریافت‌ازتلگرام
💬پل‌ارتباطی‌برای‌همکاری‌درشماره‌های‌آینده
📑 دیگرشماره‌های‌منتشرشده‌ی‌واج‌نامه


🤝🤝 با ما همراه باشید:
🆔 @vajname
Repost qilingan:
Reza Pahlavi - Official avatar
Reza Pahlavi - Official
زرتشت، پیام‌آور ایرانی، شخصیتی ملی و فرامذهبی برای ما ایرانیان است. نیکی و راستی، که بنیاد دین زرتشت را تشکیل می‌دهد، آن ارزش‌های والایی است که هم در مبارزه امروز برای نجات میهن، و هم در بازسازی ایران فردا، بیش از همیشه به آن نیاز داریم. جمهوری اسلامی بر پلیدی و دروغ بنا شده،‌ و ملت ایران با پندار نیک، گفتار نیک، و کردار نیک می‌تواند راه خود را به سوی آزادی و شکوفایی پیدا کند.

زادروز‌ زرتشت (خردادسال) بر زرتشتیان و همه ایرانیان فرخنده باد.

@OfficialRezaPahlavi
O'chirildi16.04.202522:44
با استفاده از آدرس(لینک) زیر، میتوانید از کانال واج‌نامه حمایت کنید تا تلگرام امکانات بیشتری از جمله امکان گذاشتن استوری را برای کانال واج‌نامه فعال کند

https://t.me/boost/vajname
🗞شماره‌ی چهاردهم واج‌نامه منتشر شد.

🖨 فروردین ماه ۳۷۶۳ زرتشتی 🔝

✅📝 واج نامه، نخستین نشریه‌ی آزاد، بدون سانسور و مستقل زرتشتیان (ارمغانی برای همه‌ی ایران دوستان)

🌿 آنچه در این شماره می‌خوانید:

🔸اهورامزدا، سپندمینو و دی؛ از گاهشمار اوستایی تا یزدان‌شناسی زرتشتی

🔹آئین های پاکسازی در دین بهی مزدیسنی زرتشتی

🔸چرا همه‌ی ایرانیان باید اوستا و شاهنامه بدانند؟

🔹معیارهای باور دینی زرتشتیان چگونه است؟

🍃 به همراه:

🔸آتشکده‌ی کرکویه در سیستان

📥 دانلود کنید، بخوانید و با دوستان و آشنایانتان در میان گذارید.

#واج‌نامه #واج_نامه

🤝🤝 با ما همراه باشید:
🆔 @vajname
🔴ششم فروردین، زادروز اشوزرتشت بر همگان خجسته باد

🔹روز خرداد از ماه فروردین(ششم فروردین)، زادروز یگانه پیامبر راستی، دادگری و آبادگری خجسته باد.
این روز را به نام نوروز بزرگ یا نوروز شاهان نیز میشناسند. این روز، از با ارزش ترین روزها در نوروز است.

🆔@vajname

Rekordlar

26.04.202523:59
1.1KObunachilar
07.04.202515:04
500Iqtiboslar indeksi
21.03.202523:59
870Bitta post qamrovi
21.03.202523:59
870Reklama posti qamrovi
03.04.202513:10
33.33%ER
21.03.202515:34
89.68%ERR

Rivojlanish

Obunachilar
Iqtibos indeksi
1 ta post qamrovi
Reklama posti qamrovi
ER
ERR
БЕР '25БЕР '25КВІТ '25КВІТ '25КВІТ '25КВІТ '25

واج نامه mashhur postlari

آتشکده‌ی کرکویه سیستان




✍🏻نگارنده: ارنواز فرخزاد
 
سیستان که در دوره‌ی ساسانی از آن با نام سکستان یاد میشد، ایالت پهناوری را تشکیل میداد که تورستان و هند تا کرانه های دریا را در بر میگرفت. اردشیر بابکان که از خانواده ای دیندار برخاسته بود دین زرتشتی را دین رسمی کشور اعلام نمود و خود و جانشینانش مبادرت به ساخت بناهای دینی فراوانی از جمله معبد آب و آتش در سرتاسر ایرانشهر نمودند. یکی از معتبرترین آتشکده های ساسانی در شرق ایران، آتش کرکوی در سیستان بود که متون مقدسی چون خرده اوستا و بندهشن و مانند تاریخ سیستان و کتیبه کعبه زرتشت به آن اشاره کرده اند. آتشکده کرکوی که از نوع آتش بهرام بود بر اساس مطالعات باستان شناختی و رهیافت تاریخی از سده سوم قبل از میلاد تا سده هفتم هجری قمری پیوسته فروزان بوده است؛ تا این که سرانجام به دست مغولان برای همیشه خاموش گردید. سیستان سرزمینی مسطح در شرق ایران است که هم اکنون بخشی از آن در خاک افغانستان قرار دارد.

🔹ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۳۷ از شماره چهاردهم واج نامه بخوانید⬇️
https://t.me/vajname/5805
🔥جشن اردیبهشت‌گان خجسته باد🔥

🔹امروز، روز اردیبهشت از ماه اردیبهشت در گاهشمار زرتشتی، برابر با جشن اردیبهشت‌گان است. این جشن را به همه‌ی شما ایران دوستان و زرتشتیان شادباش میگویم

🆔@vajname
معیارهای باور دینی زرتشتیان چگونه است؟




✍🏻نگارنده: بهدین پارسا
 
دین‌پژوهی و کسب باورهای دینی و سنجش یافته ها و آموخته ها با معیار و پایه دین، کاری است که چه بسا از سوی هر دین‌باوری نسبت به منابع دینی مقبول انجام می‌گیرد. هر آن کس که به مذهب و کیشی باورمند است، برای خود معیار و چارچوب مشخص دارد که باورهای خویش را پس از سنجش با آنها و راستی‌آزمایی می پذیرد. این سنجش و معیار، گاه می‌تواند شخصی ویژه باشد و یا یک کتاب و یا مراجعی که مورد قبول شخص یا گروهی باشند. بنابراین باورمندان، بهترین راه کسب باورها و اصول درست حوزه مربوطه را در طول زمان، در معیارها و چارچوب‌های های ویژه‌ای می‌بینند؛ این معیارها می توانند که از سوی اشخاص کلیدی و یا بنیانگذاران یک حوزه به باورمندان و پیروان منتقل شوند، و یا در غیر این صورت از سوی جمیع باورمندان به شکل قراردادی تهیه و تدوین شوند. آنچه از سوی جمیع باورمندان به عنوان معیار شناخت مفاهیم تهیه و تدوین می شود، تا چه اندازه با اصول و پایه های کلی یک دین و یا نظام فکری همسویی دارند.

🔹ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۳۲ از شماره چهاردهم واج نامه بخوانید⬇️
https://t.me/vajname/5805
22.04.202516:54
🗞شماره‌ی پانزدهم واج‌نامه منتشر شد.

🖨 اردیبهشت ماه ۳۷۶۳ زرتشتی 🔝

✅📝 واج نامه، نخستین نشریه‌ی آزاد، بدون سانسور و مستقل زرتشتیان (ارمغانی برای همه‌ی ایران دوستان)

🌿 آنچه در این شماره می‌خوانید:

🔸آفرینش هستی؛ نگرش توحیدی سامی، یا دوبنی زرتشتی؟ کدام منطقی‌تر است؟

🔹اصالت و سلامت گاهان پنجگانه

🔸چرا ایرانگرایی جز با ایرانشهری بودن نمیشود؟

🍃 به همراه:

🔹گاتها به چامه (شعر)

🔸مثنوی نیایش

🔹آموزه های مام میهن

🔸دژ بابک خرمدین

📥 دانلود کنید، بخوانید و با دوستان و آشنایانتان در میان گذارید.

#واج‌نامه #واج_نامه

🤝🤝 با ما همراه باشید:
🆔 @vajname
آیا دوبن‌گرایی همان دوخدایی است؟

✍نگارنده: هوزیشتن آریاچهر
 
در نشریات گذشته نگاهی به دوبُن‌گرایی (ثنویت) و تک‌بن‌گرایی (توحید) انداختیم و برتری دو بُن‌گرایی را مورد بررسی کردیم. در این‌جا قصد ادامه مبحث بررسی تک بُنی (توحید) با دو بُنی (ثنویت) را داریم، اما در این نوشتار می‌خواهیم از زاویه یزدان‌شناسی (الهیات) به این دو تفکر نگاه کنیم.
 
در اینبار‌ه شنیده‌ایم که کسانی به عمد یا غیر عمد تفکر دو بن‌گرایی (ثنویت) موجود در سنت و متون زرتشتی را دو خدایی و یا دوگانه پرستی خطاب می‌کنند و از این طریق قصد خرافی و زشت و مردود دانستن این نوع تفکر را دارند. بیایید باهم به بررسی دقیق‌تر این تفکرات بیندازیم و ببینیم کدام یک از این دو تفکر در بحث شناساندن یزدان از دیگری برتری دارد. در اینجا مانند همیشه اسلام را بعنوان یک دین توحیدی سفت و سخت مورد واکاوی قرار می‌دهیم.

⬇️ ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۲۲ از شماره هفتم واج نامه بخوانید.
🔗: https://t.me/vajname/5523
24.04.202503:31
📃‌ فهرست شماره‌ی پانزدهم واج‌نامه
🗓 (انتشار در اردیبهشت‌ ۳۷۶۳ زرتشتی)

فرهنگی-دینی:

🔸 آفرینش هستی؛ نگرش توحیدی سامی، یا دوبنی زرتشتی؟ کدام منطقی‌تر است؟ / جاماسپ بیدخش / برگه‌ی ۲

🔹 اصالت و سلامت گاهان پنجگانه / بهدین پارسا / برگه‌ی ۶

🔸 چرا ایرانگرایی جز با ایرانشهری بودن نمیشود؟ / اسپهبد سورنا / برگه‌ی ۸

ادب و هنر:

🔹 گاتها به چامه (شعر) / سیاوش تات / برگه‌ی ۱۲

🔸 مثنوی نیایش / سیاوش تات / برگه‌ی ۱۳

🔹 آموزه های مام میهن / ایراندخت هیلدا / برگه‌ی ۱۵

ایرانگردی:

🔸 دژ بابک خرمدین / ارنواز فرخزاد / برگه‌ی ۲۱

📥دریافت‌ازگوگل‌درایو 📥دریافت‌ازتلگرام
💬پل‌ارتباطی‌برای‌همکاری‌درشماره‌های‌آینده
📑 دیگرشماره‌های‌منتشرشده‌ی‌واج‌نامه


🤝🤝 با ما همراه باشید:
🆔 @vajname
چرا همه ی ایرانیان باید اوستا و شاهنامه بدانند؟




✍🏻نگارنده: مهرگان پویا

بسیاری باورمندند که فردوسی ستیزی و زرتشت ستیزی همان ایرانستیزی است.
چرا؟
چرا ندارد.
پس از اینهمه فریب، دیگر باید خوابی که برای سرزمینمان دیده اند به روشنی هویدا باشد. در شگفتم از ترکیب اینهمه هوش و ساده لوحی  در کنار هم. اینهمه تنفر از خود و نا آشنایی با خویشتن.
بگذارید ببینیم ترکیب هوشمندی و ساده لوحی از کجا تیشه به دست به دنبال  ویران کردن دستاوردها  و ریشه های تمدن کهن ایران راه افتاد.
بله از راه روشنفکران آرمانشهری روکاغذی فرانسوی - مارکسیستی که وقتی گیوتین به دستشان افتاد، تیغه اش را با خون سیراب کردند و هنگامی که تفنگ داشتند، جوخه های اعدام ساختند، و حتی بارها با بی شرمی به فردوسی تاخته اند.

🔹ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۲۴ از شماره چهاردهم واج نامه بخوانید⬇️
https://t.me/vajname/5805
10.04.202513:36
اهورامزدا، سپندمینو و دی؛ از گاهشمار اوستایی تا یزدان‌شناسی زرتشتی
 



✍🏻نگارنده: بهدین تیرداد نیک اندیش

 در این مقاله، پنج هدف دنبال می‌شود: 1- نشان دادن پیوند ژرف گاهشمار اوستایی (در اینجا: جشن‌های چهارگانه‌ی دیگان) با یزدان‌شناسی زرتشتی 2- بایستگی آشنایی با دانش و بینش مغان برای درک مفاهیم جهانبینی زرتشتی و نیز آیین‌های فرهنگ زرتشتی 3- آشنایی با برخی مفاهیم ژرف در یزدان‌شناسی زرتشتی 4- نشان دادن نمونه‌ای از تفسیرناپذیری اوستا و به‌ویژه گاهان مگر با یاری نوشته‌های پهلوی چون بندهش و دینکرد 5- حل معمای دوگانگی داشتن یا نداشتن اهورامزدا و اهریمن با تکیه بر چیستی مفهوم سپندمینو. (گفتنی‌ست که به چرایی پیچیدگی مسائل کلیدی‌ای که در این مقاله به آنها پرداخته خواهد شد، خوانش این مقاله بیگمان برای خوانندگانِ نه چندان آشنا به ظرافت‌های یزدان‌شناسی زرتشتی می‌تواند دشواری‌های ویژه‌ای داشته باشد.)

🔹ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۱ از شماره چهاردهم واج نامه بخوانید⬇️
https://t.me/vajname/5805
05.04.202516:16
📃‌ فهرست شماره‌ی چهاردهم واج‌نامه
🗓 (انتشار در فروردین ۳۷۶۳ زرتشتی)

فرهنگی-دینی:

🔸 اهورامزدا، سپندمینو و دی؛ از گاهشمار اوستایی تا یزدان‌شناسی زرتشتی / بهدین تیرداد نیک اندیش / برگه‌ی ۱

🔹 آئین های پاکسازی در دین بهی مزدیسنی زرتشتی / فریدون راستی / برگه‌ی ۱۰

🔸 چرا همه‌ی ایرانیان باید اوستا و شاهنامه بدانند / مهرگان پویا / برگه‌ی ۲۴

🔹 معیارهای باور دینی زرتشتیان چگونه است؟ / بهدین پارسا / برگه‌ی ۳۲

ایرانگردی:

🔸 آتشکده‌ی کرکویه سیستان / ارنواز فرخزاد / برگه‌ی ۳۷

📥دریافت‌ازگوگل‌درایو 📥دریافت‌ازتلگرام
💬پل‌ارتباطی‌برای‌همکاری‌درشماره‌های‌آینده
📑 دیگرشماره‌های‌منتشرشده‌ی‌واج‌نامه


🤝🤝 با ما همراه باشید:
🆔 @vajname
24.04.202506:04
🎞 فهرست پویا‌نمایی‌های(انیمیشن‌های) سیمرغستان‌: 

1⃣ آتشکده‌ی آتشکوهِ شهر محلات

2⃣ نوروز، گاه بازگشت

3⃣ شهریاری ایرانی

4⃣ از آفرینش تا فرشگرد

5⃣ همسفر (داستان مرد بِهدین و مرد بَد دین)

6⃣ بخشش شاهانه (بارعام پادشاه)

🔝 برای دیدن هر کدام از پویا‌نمایی‌ها روی نام آن بزنید.

🅾 کاری از گروه فرهنگی واج‌نامه:
🌳 @vajname 🐓
آئین های پاکسازی در دین بهی مزدیسنی زرتشتی




✍🏻نگارنده: فریدون راستی
 
گرچه واژه ی پاکسازی با گذر زمان بار معنایی ِ دینی کسب کرده است لیک پیوند میان پاکی روان و پاکی تن از روزن دین بهی مزدیسنی زرتشتی انکار ناپذیر است. از روزن یزدان شناختی زرتشتی، هر ناپاکی مادی و معنوی و یا اخلاقی ریشه در بُن تاریکی و شر که همان اهریمن باشد، دارد و بدین واسطه ابزاری برای تجلی و حلول نیروهای اهریمنی در تن و روان مردمان می باشد. از همین روست که آیین های مرتبط با پاک سازی در دین بهی، الزاما به پاکی فیزیکی، بهداشت و سلامت خلاصه نمی شوند. در اوستا، پاکی ِ تن مقدمه ی پاکی ِ روان و پاکی ِ مادی لازمه ی پاکی ِ مینوی دانسته می شود و به روشنی گفته شده است که : "پاکی از همان بدو تولد بهترین است".
در دین بهی مزدیسنی زرتشتی، چهار گونه آئین و مناسک پاکسازی وجود دارد که عبارتند از: پادیاب، نَهن، برشنوم و ریمن.

🔹ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۱۰ از شماره چهاردهم واج نامه بخوانید⬇️
https://t.me/vajname/5805
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.