Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Ko'rish

Николаевский Ванёк

Ko'rish

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Ko'rish

Труха⚡️Україна

Ko'rish

Николаевский Ванёк

Ko'rish

شَذا المعرِفة

📚 شذرات من هنا، وجزازات من هناك🔖

TGlist reytingi

TuriOmmaviy

Tekshirish

Tekshirilmagan

Ishonchnoma

Shubhali

Joylashuv

TilBoshqa

Kanal yaratilgan sanaJul 16, 2020

TGlist-ga qo'shildi

Mar 24, 2025

Men kanal egasiman

O'zgartirishlar tarixi

Muxrlangan guruh

شَذا المعرِفة (تعليقات)

Telegram kanali شَذا المعرِفة statistikasi

Batafsil

Obunachilar

1 164

24 soat

1-0.1%Hafta

4-0.3%Oy

2-0.2%

Iqtiboslar indeksi

0

Eslatmalar0Kanallardagi repostlar0Kanallardagi eslatmalar0

Bitta postning o'rtacha qamrovi

36

12 soat580%24 soat36

58.6%48 soat1130%

Ishtirok (ER)

1.15%

Repostlar1Izohlar0Reaksiyalar1

Qamrov bo'yicha ishtirok (ERR)

0%

24 soat0%Hafta0%Oy

4.2%

Bitta reklama postining qamrovi

79

1 soat2531.65%1 – 4 soat1417.72%4 - 24 soat5468.35%

Batafsil

Botimizni kanalingizga ulang va ushbu kanal auditoriyasining jinsini bilib oling.

24 soat ichidagi barcha postlar

3

Dinamika

"شَذا المعرِفة" guruhidagi so'nggi postlar

Barcha postlar

11.04.202511:01

10.04.202521:28

10.04.202515:55

AgAD7hMAAhh3wVM

117 kB

10.04.202507:25

09.04.202507:05

08.04.202504:43

08.04.202504:07

Repost qilingan:

قرّاء السيرة النبوية

08.04.202502:23

بسم الله وبه نستعين

مبادرة تُعنى بالقراءة في سيرة رسولنا صلى الله عليه وسلم، والاقتداء به، والتعرف على عظيم صفاته وأخلاقه وشمائله.
مع مراعاة التدرج في قراءة الكتب.

- البداية يوم الثلاثاء ١٠/ ١٠/ ١٤٤٦
- أيام القراءة من يوم الأحد حتى يوم الخميس من كل أسبوع
- مقدار القراءة ٣٠ صفحة في اليوم تقريباً
- الرابط https://t.me/ALseerh11

Repost qilingan:

قناة د. عبداللطيف التويجري

07.04.202520:36

07.04.202519:40

06.04.202518:29

06.04.202510:20

06.04.202510:17

06.04.202503:56

قال تعالى : {وَالسّٰبِقُوْنَ السّٰبِقُوْنَ }

من سابق في الدنيا وسبق إلى فعل الخير كان في الآخرة من السابقين إلى الكرامة؛ فإن الجزاء من جنس العمل، وكما تدين تدان.

تفسير ابن كثير:٤/٢٨٥ .

05.04.202510:42

Barcha postlar

Hech narsa topilmadi 😢

Batafsil

Rekordlar

05.04.202523:59

1.2KObunachilar

07.03.202523:59

0Iqtiboslar indeksi

03.04.202523:59

475Bitta post qamrovi

03.04.202521:38

475Reklama posti qamrovi

20.03.202520:28

44.44%ER

03.04.202521:38

40.74%ERR

Rivojlanish

Batafsil

Obunachilar

Iqtibos indeksi

1 ta post qamrovi

Reklama posti qamrovi

ERR

Batafsil

شَذا المعرِفة mashhur postlari

Barcha postlar

Repost qilingan:

قناة طلال الحسّان.

25.03.202501:13

شيخنا الغالي ووالدنا الفاضل الشيخ عبدالله بن مانع الروقي ، يعاني من مرض شديد أتعبه وأنهكه، وأبعده عن دروسه وطلابه ومحبيه، فلا تنسوه من دعواتكم في هذه الليالي المباركة.

وشيخنا من كبار طلاب العلامة ابن باز، ومن المحدثين الفقهاء وله مؤلفات ودروس نافعة ومحررة، من اطلع عليها عرف مكانته وعلو كعبه في العلم والفقه.

فاللهم يا حي يا قيوم ياذا الجلال والإكرام يا رحيم يا رحمن نتوسّل إليك بأسمائك الحسنى وباسمك الشافي أن تعافيه وتشافيه شفاءً لا يغادر سقمًا، اللهم امسح عنه بيمينك الشافية، وتولّه بولايتك ورعايتك، اللهم رب الناس، أذهب عنه البأس، واشفه أنت الشافي لاشفاء إلا شفاؤك ، شفاءً لا يغادر سقمًا.

25.03.202514:22

24.03.202516:37

AgADWhoAApAKEFM

1.39 MB

03.04.202503:44

أجرٌ كبيـرٌ جدًا ✨

يقول العلّامة الرحيباني في مطالب أولي النهى ٢/٢١٤: "(وَ) سُنَّ صَوْمُ (سِتَّةِ) أَيَّامٍ (مِنْ شَوَّالٍ) وَلَوْ مُتَفَرِّقَة (وَالْأَوْلَى تَتَابُعُهَا)وَكَوْنُهَا (عَقِبَ الْعِيدِ إلَّا لِمَانِعٍ كَقَضَاءٍ) وَنَذْر ( وَصَائِمُهَا ) أَيْ: السِّتَّةِ مِنْ شَوَّالٍ (مَعَ رَمَضَانَ) أَيْ: بَعْدَه (كَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ) فَرْضًا كَمَا فِي «اللَّطَائِفِ» "

والإمام ابن رجب نقل ذلك عن الإمام الكبير ابن المبارك كما في كتابه اللطائف صـ٤٩٤ .

قناة📕:
https://t.me/Alhanabla

06.04.202510:20

Repost qilingan:

•| الطَّارف والتَّلِيد |•

03.04.202503:41

هل يحصل النفل المقيَّد -كصيام الستِّ من شوال- بنيَّةٍ من النهار؟

ذهب فريق من الحنابلة المعاصرين إلى أن «النفل المقيَّد» -كعاشوراء وعرفة والست من شوال- لابد فيه من النية قبل الفجر؛ ليحصل الثواب المرتَّب عليه، وعللوا ذلك بأنه إنما «يُحكم بالصوم الشرعيِّ المُثابِ عليه من وقت النية، على الصحيح من المذهب» كما في الإنصاف وغيره، فأخذوا من ذلك أن ما فيه فضلٌ خاص مرتَّب على صيام «يوم» فإنه يجب له تبييت النية؛ ليحصل الصوم الشرعي المثاب عليه لكل اليوم.

وعارضهم فريق آخر يرى أنه لا فرق بين النفل المقيَّد والمطلق في تبييت النية، بل كلاهما لا يشترط فيه التبييت، كما هو ظاهر الإطلاق في المذهب بـ «جواز النفل بنية من النهار قبل الزوال وبعده».

وليس مرادي هنا إقامة الأدلة للقولين لتعيين الأرجح منهما، وإنما هي محاولة خجلى لتحرير رأي الحنابلة في المسألة باستنطاق نصوصهم؛ فإنني لم أقف على نص صريح بخصوص المسألة لديهم.

والذي يظهر لي: أنهم لا يفرقون بين النفل المطلق والمقيَّد في ذلك، فلا يشترط تبييت النية في صيام الست من شوال ولا غيرها من النفل المقيَّد.

ومما هو كالنص على عدم التفريق لديهم أمران:

   - الأمر الأول -وهو أوضحهما-: استدلالُهم في مسألة تبييت النية؛ فإنهم استدلوا على جواز صوم النفل بنية من النهار بأدلة منها: ما ورد في حديث الربيِّع بنت معوَّذ عند البخاري في صوم يوم عاشوراء إذ قالت: أرسل النبي ﷺ غداةَ عاشوراء إلى قرى الأنصار : «من أصبح مفطرًا فليتم بقية يومه، ومن أصبح صائما فليصم».

وذلك أن صوم عاشوراء في تلك السنة كان على الاستحباب في مشهور المذهب، فيوضِّحُ شيخ الإسلام ابن تيمية وجه الدلالة من الحديث بقوله: «لأن صيام عاشوراء لم يكن واجبًا في المشهور لأصحابنا، وقد أمرهم النبي ﷺ بصومه من النهار». [شرح العمدة (٣/ ١٤٦)]

وصومُ عاشوراء نفلٌ مقيَّدٌ، فلو كان كالصوم الواجب لا يصح إلا بتبييت النية من الليل= لما سلِمَ لهم الاستدلال بالحديث.

وإذا ثبت ذلك في عاشوراء ثبت في غيره كالست من شوال، وصحَّ بذلك أن كل نفل مقيَّدٍ يصح ولو نوى الصائم في أثناء النهار.

وهذا الاستدلال بحديث عاشوراء على جواز النفل بنية من النهار حاضرٌ في مدونات الحنابلة، قد استدل به:
     • الموفق في المغني (٤/ ٣٤٠).
     • وعنه ابن أبي عمر في الشرح (٧/ ٤٠٤).
     • وكذلك ابن النجار في المعونة (٣/ ٣٨٩).
     • والبهوتي في الكشاف (٥/ ٢٤٤).
وغيرهم.

   - الأمر الثاني: أن الأصحاب لما قرروا صحة النفل بنية من النهار= اختلفوا: هل يشترط كون النية قبل الزوال، أم يصح الصوم ولو بنية بعد الزوال؟ على روايتين:

     • أشهرهما: أنه لا يشترط كونها قبل الزوال، وعليه أكثر الأصحاب.
     • والرواية الثانية: اشتراطه، واختاره جماعة.

ومحل الدلالة من هذا الخلاف على خصوص مسألتنا: أن من اشترط كون النية قبل الزوال قد تمسَّك بأن وجود النية قبل الزوال يكون بها معظمُ اليوم منويًّا، فجاز أن يقوم مقام الجميع. [شرح العمدة]

وأجيب عنه -على المعتمد من المذهب-:
    - بأن الشارع لم يفرق بين ما قبل الزوال وما بعده.
    - وبما روي عن بعض الصحابة من عَقْدِ النيَّة بعد الزوال. [الشرح الكبير]

فظاهر هذا أنه على كلا الروايتين لا خلاف في أن النية في بعض النهار تقوم مقام النية في جميع اليوم -وهو المطلوب هنا-، إلا أنهم اختلفوا: هل تكفي نيةُ أيِّ جزء من النهار، أم المجزئ نيةُ أكثر اليوم؟ على ما سبق.

وبهذا يظهر الفرق بين كون الصوم صحيحًا شرعًا ومحصِّلًا للمطلوب، وبين قَصْر الثواب على ما تحققت فيه النية من اليوم -على المشهور في المذهب-.

والله أعلم.

https://t.me/taref_taleed

07.04.202519:40

02.04.202508:44

مبادرة لقراءة جميع كتب العلامة ابن القيم
- البداية: يوم الأحد، ٨ شوال.
- زمن القراءة: من يوم الأحد إلى يوم الخميس من كل أسبوع.
- مقدار القراءة: ما بين ٢٥ إلى ٣٥ صفحة.
- أفضل طبعة: طبعة عطاءات العلم.
- رابط القناة
https://t.me/Qa_Rea

27.03.202522:03

ارفع يديك متضرعًا لمولاك، منكسرًا بين يدي خالقك، سائلًا النصر والتمكين لأمتك المكلومة؛ فالعاجز -حقًا- من عجز عن الدعاء !

10.04.202507:25

26.03.202502:47

09.04.202507:05

05.04.202510:42

08.04.202504:07

04.04.202514:49

أيها المبارك:
لا تنسَ ساعة الجمعة، ففيها نفحاتُ رحمة، وأبوابُ عطاء مشرعة، فابسط يديك… فلعلّها ساعة إجابة تُغيّر حياتك إلى الأفضل، وليكن النصيب الأكبر لإخوانك في غزة والشام؛ فجرحهم غائر،، ونزيف دمائهم لم يتوقف!
#الدعاء

Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.