Реальна Війна
Лёха в Short’ах Long’ует
Україна Сейчас | УС: новини, політика
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Лачен пише
Анатолий Шарий
Реальний Київ | Украина
Реальна Війна
Лёха в Short’ах Long’ует
Україна Сейчас | УС: новини, політика
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Лачен пише
Анатолий Шарий
Реальний Київ | Украина
Реальна Війна
Лёха в Short’ах Long’ует
Україна Сейчас | УС: новини, політика
ПОЛЕЗНЫЕ ЗАМЕТКИ
ПОЛЕЗНЫЕ ЗАМЕТКИ – канал по истории и вероучению Ислама, где вы найдёте увлекательные сюжеты, факты, цитаты, мудрые мысли и статьи, помогающие погрузиться в уникальное историческое наследие и расширить свои знания.
TGlist reytingi
0
0
TuriOmmaviy
Tekshirish
TekshirilmaganIshonchnoma
ShubhaliJoylashuv
TilBoshqa
Kanal yaratilgan sanaDec 16, 2024
TGlist-ga qo'shildi
Jan 16, 2025Muxrlangan guruh
ПЗ
Полезные заметки Chat
3
Repost qilingan:
Крик народа
29.03.202500:57
📱 В эфире боснийского телевидения выступает Джамалдин Латич, экс-помощник президента Боснии, академик и профессор, который посетил Шейха Ахмада Афанди в Дагестане.
В своем интервью на европейском телевидении он с восхищением рассказывает о Шейхе Ахмаде Афанди, его огромной работе и деятельности в целом. Латич также клянется, что Ахмад Афанди является великим человеком не только для дагестанцев и России, но и для всего мира. В настоящее время Джамалдин работает над переводом книги Ахмада Афанди на боснийский язык.
Шейх и Муфтий Дагестана Ахмад Афанди пользуется глубоким уважением даже тех, кто встречался с ним лишь один раз.
В своем интервью на европейском телевидении он с восхищением рассказывает о Шейхе Ахмаде Афанди, его огромной работе и деятельности в целом. Латич также клянется, что Ахмад Афанди является великим человеком не только для дагестанцев и России, но и для всего мира. В настоящее время Джамалдин работает над переводом книги Ахмада Афанди на боснийский язык.
Шейх и Муфтий Дагестана Ахмад Афанди пользуется глубоким уважением даже тех, кто встречался с ним лишь один раз.
16.04.202514:48
Я завещаю тебе две вещи, и пока ты будешь придерживаться их, они будут приносить тебе только благо: это дирхем (достаточное количество средств) для пропитания, и религия – для вечной жизни.
Мудрец Лукман, да будет доволен им Творец!
Мудрец Лукман, да будет доволен им Творец!
18.04.202501:51
МУХАММАД-АЛИ ЧОХСКИЙ (ум. в 1305 г. х.) О ЧЕСТВОВАНИИ МАВЛИДА ПРОРОКА (МИР ЕМУ)
«Воистину, я – кадий этого времени в селении Чох Мухаммад-Али, сын Мухаммада-Мирзы Чохского – обнаружил, что жители нашего села не уделяют должное внимание и не проявляют заботу о чествовании дня рождения Пророка (мир ему) – мавлиде. И это несмотря на то, что этот день почитаем и возвеличиваем у приверженцев Ислама в других населённых пунктах, да так, что они отмечают его так же, как один из дней двух мусульманских праздников (то есть праздник жертвоприношения – ‘Ид аль-адха, и праздник разговения – ‘Ид аль-фитр). Они завещают и определяют недвижимое имущество в качестве вакфа (на общественное пользование, на благотворительные цели), чтобы расходовать урожай с него на добровольные пожертвования (садака) в этот день. Они назвали эти пожертвования «садака за Любимца» (Хириясул садака).
Также я нашёл в авторитетных книгах довод в пользу возвеличивания этого дня и предназначения вознаграждения и повышения достоинства того, кто возвеличивает его. Поэтому в пятничный день в начале месяца раби‘ аль-авваль 1298 года хиджры в соборной мечети я поведал жителям села о достоинствах этого действа, следуя аяту: «Напоминай же, поистине, напоминание приносит пользу верующим». (сура Аз-Зарият, аят 55)
Они, да смилуется над ними Всевышний Аллах, прислушались ко мне и, проявляя почтение к этому дню, утром следующего пятничного дня 12-го числа месяца раби‘ аль-авваль, соответствующего дню рождения Пророка (мир ему), стали раздавать пожертвования, обильно расходуя на своих домочадцев и бедняков. Да сделает Аллах этот день лучше, чем вчерашний, и да не заставит их забыть возвеличивать этот день впредь».
Да смилуется над ними Всевышний Аллах!
https://t.me/zametka05
«Воистину, я – кадий этого времени в селении Чох Мухаммад-Али, сын Мухаммада-Мирзы Чохского – обнаружил, что жители нашего села не уделяют должное внимание и не проявляют заботу о чествовании дня рождения Пророка (мир ему) – мавлиде. И это несмотря на то, что этот день почитаем и возвеличиваем у приверженцев Ислама в других населённых пунктах, да так, что они отмечают его так же, как один из дней двух мусульманских праздников (то есть праздник жертвоприношения – ‘Ид аль-адха, и праздник разговения – ‘Ид аль-фитр). Они завещают и определяют недвижимое имущество в качестве вакфа (на общественное пользование, на благотворительные цели), чтобы расходовать урожай с него на добровольные пожертвования (садака) в этот день. Они назвали эти пожертвования «садака за Любимца» (Хириясул садака).
Также я нашёл в авторитетных книгах довод в пользу возвеличивания этого дня и предназначения вознаграждения и повышения достоинства того, кто возвеличивает его. Поэтому в пятничный день в начале месяца раби‘ аль-авваль 1298 года хиджры в соборной мечети я поведал жителям села о достоинствах этого действа, следуя аяту: «Напоминай же, поистине, напоминание приносит пользу верующим». (сура Аз-Зарият, аят 55)
Они, да смилуется над ними Всевышний Аллах, прислушались ко мне и, проявляя почтение к этому дню, утром следующего пятничного дня 12-го числа месяца раби‘ аль-авваль, соответствующего дню рождения Пророка (мир ему), стали раздавать пожертвования, обильно расходуя на своих домочадцев и бедняков. Да сделает Аллах этот день лучше, чем вчерашний, и да не заставит их забыть возвеличивать этот день впредь».
Да смилуется над ними Всевышний Аллах!
https://t.me/zametka05
18.04.202512:21
БЕДА НЕ В ТЕЛЕ
Ты считаешь бедой только телесное и материальное, но отнюдь это не так, поскольку тело есть у любого животного. Худшее – это духовная погибель, связанная с сердцем.
Шейх Сайфулла-кади аль-Хусайни, да будет свята его душа!
Ты считаешь бедой только телесное и материальное, но отнюдь это не так, поскольку тело есть у любого животного. Худшее – это духовная погибель, связанная с сердцем.
Шейх Сайфулла-кади аль-Хусайни, да будет свята его душа!
13.04.202514:08
«Дагестанцы и за пределами своей Родины, куда их закидывала судьба, оказывались общепризнанными авторитетами для представителей всего мусульманского мира».
Академик И.Ю. Крачковский
Академик И.Ю. Крачковский
12.04.202506:29
Польза от встречи с праведниками обретается лишь при соблюдении учтивости к ним и благодаря хорошему убеждению о них.
Шейх Сайфулла-кади аль-Хусайни, да будет свята его душа!
Шейх Сайфулла-кади аль-Хусайни, да будет свята его душа!
28.03.202501:55
Ох, дальний путь, печальная стезя:
В навечный дом — назад уже нельзя.
Как беден я, и жалок мой запас,
Ведь к выходу деяний не припас.
Шейх Саид-афанди, да будет свята его душа!
t.me/zametka05
В навечный дом — назад уже нельзя.
Как беден я, и жалок мой запас,
Ведь к выходу деяний не припас.
Шейх Саид-афанди, да будет свята его душа!
t.me/zametka05
19.04.202506:32
НАШ ГОСПОДИН САЛМАН АЛЬ-ФАРИСИ
Наш господин Салман аль-Фариси родился в одной из деревень Исфахана в состоятельной персидской семье. В поисках истины переселился в Сирию, где в течение долгих лет жил с христианскими монахами. Далее перебрался в Византию, в город Аморий, где также держался христианских священнослужителей, которые сообщили ему о приближении времени рождения Пророка Мухаммада ﷺ. Тогда Салман в поисках религии отправился в Медину вместе с некими людьми, которые поступили с ним вероломно и продали его иудеям из племени бану Курайза.
Когда Посланник Аллаха ﷺ переселился в Медину, Салман, которому христианские священнослужители ранее сообщили о признаках Пророка Мухаммада ﷺ, узнав его по этим признакам, воспользовался присутствием на собрании Пророка ﷺ и объявил о принятии Ислама. Посланник Аллаха ﷺ выкупил его у иудея за триста финиковых пальм и сорок окийя (мера веса, равная 37,44 гр.) золота и освободил его. Ислам он принял в год хиджры Пророка ﷺ, то есть в 622 году по григорианскому календарю. Посланник Аллаха ﷺ говорил про него: «Салман – один из нас, нашего семейства (ахль аль-байт)», поэтому его называли Салман аль-Мухаммади.
Салман, согласно более достоверной версии, жил 250 лет. Скончался в период правления халифа ‘Усмана бин ‘Аффана в 36 (или 34) г. х. в городе Мадаин (современный Ирак).
Учёный-богослов и историк Ибн Касир в книге «Аль-Бидайа ва ан-нихайа» пишет, что Салман, распространяя Ислам, во время правления халифатом ‘Умара бин аль-Хаттаба побывал и в Дагестане.
Да пребудет над ним довольство Творца!
Наш господин Салман аль-Фариси родился в одной из деревень Исфахана в состоятельной персидской семье. В поисках истины переселился в Сирию, где в течение долгих лет жил с христианскими монахами. Далее перебрался в Византию, в город Аморий, где также держался христианских священнослужителей, которые сообщили ему о приближении времени рождения Пророка Мухаммада ﷺ. Тогда Салман в поисках религии отправился в Медину вместе с некими людьми, которые поступили с ним вероломно и продали его иудеям из племени бану Курайза.
Когда Посланник Аллаха ﷺ переселился в Медину, Салман, которому христианские священнослужители ранее сообщили о признаках Пророка Мухаммада ﷺ, узнав его по этим признакам, воспользовался присутствием на собрании Пророка ﷺ и объявил о принятии Ислама. Посланник Аллаха ﷺ выкупил его у иудея за триста финиковых пальм и сорок окийя (мера веса, равная 37,44 гр.) золота и освободил его. Ислам он принял в год хиджры Пророка ﷺ, то есть в 622 году по григорианскому календарю. Посланник Аллаха ﷺ говорил про него: «Салман – один из нас, нашего семейства (ахль аль-байт)», поэтому его называли Салман аль-Мухаммади.
Салман, согласно более достоверной версии, жил 250 лет. Скончался в период правления халифа ‘Усмана бин ‘Аффана в 36 (или 34) г. х. в городе Мадаин (современный Ирак).
Учёный-богослов и историк Ибн Касир в книге «Аль-Бидайа ва ан-нихайа» пишет, что Салман, распространяя Ислам, во время правления халифатом ‘Умара бин аль-Хаттаба побывал и в Дагестане.
Да пребудет над ним довольство Творца!
16.04.202501:00
ТАЙНА ТАЛЬКИНА
Знай, о брат мой, что суть, тайна талькина — внушения [зикра шейхом-наставником сердцу своего ученика-мюрида] заключается в связывании сердец друг с другом [по цепочке духовной преемственности наставников], вплоть до Посланника Аллаха ﷺ и, через него, до связи с Аллахом, Великим и Могущественным.
Имам аш-Ша‘рани, да будет свята его душа!
https://t.me/zametka05
Знай, о брат мой, что суть, тайна талькина — внушения [зикра шейхом-наставником сердцу своего ученика-мюрида] заключается в связывании сердец друг с другом [по цепочке духовной преемственности наставников], вплоть до Посланника Аллаха ﷺ и, через него, до связи с Аллахом, Великим и Могущественным.
Имам аш-Ша‘рани, да будет свята его душа!
https://t.me/zametka05
14.04.202517:01
Подобно тому, как у человека, погружённого в глубокое море, нет иных мыслей, кроме как о спасении, так и погружённый в море познания Творца не знает, не думает и не замечает ничего и никого, кроме своего Господа.
Шейх Сайфулла-кади аль-Хусайни, да будет свята его душа!
t.me/zametka05
Шейх Сайфулла-кади аль-Хусайни, да будет свята его душа!
t.me/zametka05
22.04.202512:31
А ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?!
А знаете ли вы, у кого остановился шейх Мухаммад аль-Йараги (да освятит Аллах его душу!) в селении Чиркей во время Кавказской войны?
Когда имам Гази-Мухаммад возвращался с победоносным войском после осады Дербента в месяце раби‘ аль-ахир 1247 года хиджры (сентябрь 1831 года), шейх Мухаммад аль-Йараги присоединился к имаму вместе с родными и сподвижниками. Переселившись с имамом, сначала шейх ненадолго остановился в селении Эрпели, а затем перебрался в Чиркей, где жил около месяца.
Как пишет один из чиркейских учёных-богословов XX века, многие жители села стремились оказать шейху гостеприимство. Говорят, что знатные горцы даже соревновались между собой за честь принять его в своём доме.
Однако шейх аль-Йараги предпочёл остановиться у человека по имени Яхъя, сына Умара, сына Мирзы. Сам Яхъя был борцом за веру и в своё время переселился к имаму Шамилю. Он скончался в 1865 году в родном селе после возвращения из хиджры, да смилуется над ним Творец!
Известный учёный-богослов из Чиркея Тахир-хаджи также являлся внуком (сыном дочери) упомянутого Умара, отца Яхъи.
P.S. Примечательно, что род Яхьи, как и род самого шейха Мухаммада аль-Йараги, продолжается и поныне. Если угодно Творцу, когда-нибудь достойные потомки встретятся в память о своих великих предках!
t.me/zametka05
А знаете ли вы, у кого остановился шейх Мухаммад аль-Йараги (да освятит Аллах его душу!) в селении Чиркей во время Кавказской войны?
Когда имам Гази-Мухаммад возвращался с победоносным войском после осады Дербента в месяце раби‘ аль-ахир 1247 года хиджры (сентябрь 1831 года), шейх Мухаммад аль-Йараги присоединился к имаму вместе с родными и сподвижниками. Переселившись с имамом, сначала шейх ненадолго остановился в селении Эрпели, а затем перебрался в Чиркей, где жил около месяца.
Как пишет один из чиркейских учёных-богословов XX века, многие жители села стремились оказать шейху гостеприимство. Говорят, что знатные горцы даже соревновались между собой за честь принять его в своём доме.
Однако шейх аль-Йараги предпочёл остановиться у человека по имени Яхъя, сына Умара, сына Мирзы. Сам Яхъя был борцом за веру и в своё время переселился к имаму Шамилю. Он скончался в 1865 году в родном селе после возвращения из хиджры, да смилуется над ним Творец!
Известный учёный-богослов из Чиркея Тахир-хаджи также являлся внуком (сыном дочери) упомянутого Умара, отца Яхъи.
P.S. Примечательно, что род Яхьи, как и род самого шейха Мухаммада аль-Йараги, продолжается и поныне. Если угодно Творцу, когда-нибудь достойные потомки встретятся в память о своих великих предках!
t.me/zametka05
25.04.202504:32
ПОСТАРАЙСЯ ХРАНИТЬ ЕГО ОБРАЗ В ПАМЯТИ
Имам, познавший Всевышнего, шейх Таджуддин аль-Ханафи ан-Накшбанди аль-Усмани (ум. в 1040-е гг. х.), да освятит Аллах его душу, объясняя пути достижения познания Творца в своём трактате, известном как «Ат-Таджийа», сказал:
«Третий путь — это рабита — духовная связь с шейхом, который достиг уровня мушахады — духовного созерцания Творца и украсил свой нрав в соответствии с божественными сущностными качествами. Ведь видение такого шейха в соответствии со словами: “Они такие [люди], при виде которых вспоминается Всевышний Аллах” приносит ту же пользу, что и зикр, а общение, сподвижничество с ним согласно словам: “Они — собеседники Всевышнего Аллаха” даёт ту же пользу, что и сподвижничество с Упоминаемым».
И далее он сказал: «Поэтому следует сохранять его образ в памяти…».
Да поможет нам Творец!
Имам, познавший Всевышнего, шейх Таджуддин аль-Ханафи ан-Накшбанди аль-Усмани (ум. в 1040-е гг. х.), да освятит Аллах его душу, объясняя пути достижения познания Творца в своём трактате, известном как «Ат-Таджийа», сказал:
«Третий путь — это рабита — духовная связь с шейхом, который достиг уровня мушахады — духовного созерцания Творца и украсил свой нрав в соответствии с божественными сущностными качествами. Ведь видение такого шейха в соответствии со словами: “Они такие [люди], при виде которых вспоминается Всевышний Аллах” приносит ту же пользу, что и зикр, а общение, сподвижничество с ним согласно словам: “Они — собеседники Всевышнего Аллаха” даёт ту же пользу, что и сподвижничество с Упоминаемым».
И далее он сказал: «Поэтому следует сохранять его образ в памяти…».
Да поможет нам Творец!
14.04.202508:01
ИМАМ АЛЬ-КУРТУБИ
Абу Абдуллах Мухаммад бин Ахмад аль-Ансари аль-Хазраджи, более известный как имам Шамсуддин аль-Куртуби – мусульманский правовед, один из крупнейших толкователей Корана, хадисовед, известный мыслитель, знаток арабского языка.
Родился в 600 (1204) году хиджры в городе Кордове в мусульманской Испании (аль-Андалус), после его падения под натиском христиан отправился в Александрию, затем в Верхний Египет, где и обосновался.
Мусульманские историки описывают аль-Куртуби как крупного учёного-богослова, отличавшегося богобоязненностью и отрешённостью от мирских услад, усердным богослужением и благочестием. Имел большую склонность к наукам, знал наизусть Коран, как и другие испанские учёные, придерживался маликитской богословско-правовой школы – мазхаба, а в плане мировоззрения был представителем ашаритской школы вероучения.
Оставил после себя ценное научное наследие – тринадцать произведений, наиболее выдающееся из которых – его большой тафсир «Аль-Джами‘ ли-ахкам аль-Куръан аль-карим». Это совершенный тафсир, в котором он, помимо прочих наук, обратил внимание и на юридические вопросы.
Скончался досточтимый имам аль-Куртуби в 671 (1273) году хиджры в Верхнем Египте в селении Муньят Бану Хасиб и похоронен там же. Да пребудет над ним милость Творца!
t.me/zametka05
Абу Абдуллах Мухаммад бин Ахмад аль-Ансари аль-Хазраджи, более известный как имам Шамсуддин аль-Куртуби – мусульманский правовед, один из крупнейших толкователей Корана, хадисовед, известный мыслитель, знаток арабского языка.
Родился в 600 (1204) году хиджры в городе Кордове в мусульманской Испании (аль-Андалус), после его падения под натиском христиан отправился в Александрию, затем в Верхний Египет, где и обосновался.
Мусульманские историки описывают аль-Куртуби как крупного учёного-богослова, отличавшегося богобоязненностью и отрешённостью от мирских услад, усердным богослужением и благочестием. Имел большую склонность к наукам, знал наизусть Коран, как и другие испанские учёные, придерживался маликитской богословско-правовой школы – мазхаба, а в плане мировоззрения был представителем ашаритской школы вероучения.
Оставил после себя ценное научное наследие – тринадцать произведений, наиболее выдающееся из которых – его большой тафсир «Аль-Джами‘ ли-ахкам аль-Куръан аль-карим». Это совершенный тафсир, в котором он, помимо прочих наук, обратил внимание и на юридические вопросы.
Скончался досточтимый имам аль-Куртуби в 671 (1273) году хиджры в Верхнем Египте в селении Муньят Бану Хасиб и похоронен там же. Да пребудет над ним милость Творца!
t.me/zametka05
12.04.202516:30
ХАЛАТ И СУТЬ: УРОК ОТ ШЕЙХА
Однажды некий человек пришёл к шейху Абуль-Хасану аль-Харакани (да будет свята его душа!) и попросил у него хирку – суфийский халат, чтобы надеть его. Шейх сказал:
«Сначала я задам тебе вопрос, а потом надену на тебя халат. Что ты скажешь о мужчине, который надел женскую одежду или прикрывается их изаром (одежда, укрывающая нижнюю часть тела)? Становится ли он женщиной? Или о женщине, которая носит мужскую одежду и надевает чалму? Становится ли она мужчиной?»
На это человек ответил: «Нет».
Шейх сказал: «Так же и человек не становится суфием, просто надев их заплатанное одеяние, ведь это на самом деле одежда настоящих мужчин (риджаль, которых ничто не отвлекает от поминания Творца), и она подходит только таковому мужчине».
«Тазкират аль-авлийа», Фаридуддин аль-‘Аттар.
t.me/zametka05
Однажды некий человек пришёл к шейху Абуль-Хасану аль-Харакани (да будет свята его душа!) и попросил у него хирку – суфийский халат, чтобы надеть его. Шейх сказал:
«Сначала я задам тебе вопрос, а потом надену на тебя халат. Что ты скажешь о мужчине, который надел женскую одежду или прикрывается их изаром (одежда, укрывающая нижнюю часть тела)? Становится ли он женщиной? Или о женщине, которая носит мужскую одежду и надевает чалму? Становится ли она мужчиной?»
На это человек ответил: «Нет».
Шейх сказал: «Так же и человек не становится суфием, просто надев их заплатанное одеяние, ведь это на самом деле одежда настоящих мужчин (риджаль, которых ничто не отвлекает от поминания Творца), и она подходит только таковому мужчине».
«Тазкират аль-авлийа», Фаридуддин аль-‘Аттар.
t.me/zametka05
01.04.202506:58
ТРИ ВИДА ТОВАРИЩЕЙ
Коранический персонаж, известный мудрец Лукман аль-Хаким (да смилуется над ним Творец) отмечал:
«Есть три вида товарищей: первый – это тот, кто получает от тебя добро и не отвечает тебе тем же. Второй – это тот, кто даёт тебе столько же, сколько получает от тебя. Третий – это тот, кто поддерживает с тобой хорошие отношения без всякой корысти».
Коранический персонаж, известный мудрец Лукман аль-Хаким (да смилуется над ним Творец) отмечал:
«Есть три вида товарищей: первый – это тот, кто получает от тебя добро и не отвечает тебе тем же. Второй – это тот, кто даёт тебе столько же, сколько получает от тебя. Третий – это тот, кто поддерживает с тобой хорошие отношения без всякой корысти».
Kanaldagi o'zgarishlar tarixi
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.
