Інсайдер ЗСУ
Новини UA | Україна
Главное новостное. Одесса
Реальна Війна
NOTMEME Agent News
І.ШО? | Новини
Труха⚡️Жесть 18+
Адвокат Права
Україна | Новини
Інсайдер ЗСУ
Новини UA | Україна
Главное новостное. Одесса
Реальна Війна
NOTMEME Agent News
І.ШО? | Новини
Труха⚡️Жесть 18+
Адвокат Права
Україна | Новини
Інсайдер ЗСУ
Новини UA | Україна
Главное новостное. Одесса
Дух исчезнувших деревень
Дневник исследователя семейной истории и дневник читателя
TGlist reytingi
0
0
TuriOmmaviy
Tekshirish
TekshirilmaganIshonchnoma
ShubhaliJoylashuv
TilBoshqa
Kanal yaratilgan sanaJul 16, 2023
TGlist-ga qo'shildi
Mar 01, 2025Rekordlar
06.04.202523:59
84Obunachilar22.03.202523:59
200Iqtiboslar indeksi01.03.202523:42
55.6KBitta post qamrovi31.03.202523:59
55.6KReklama posti qamrovi01.04.202523:59
5.26%ER02.02.202523:43
97505.26%ERR
06.04.202508:20
Фамилия Авечькинъ
Однажды, будучи в начальной школе, я очень удивился, когда зубной врач написал мою фамилию «Авечкин». С тех пор я, сам не отличаясь хорошей грамотностью, стал диктовать свою фамилию по буквам. Вскоре я выяснил, что при её переписывании люди тоже ошибаются. Пару раз увидев «вариант написания» «Свечкин», я стал обязательно проверять за переписчиками.
Через много лет в автосервисе я, как обычно, продиктовал свою фамилию, чётко называя все буквы, но мастер мне заметил, что он знает, как она пишется, так как фамилия моя известная. В тот момент некогда было уточнять, кого он имеет в виду: штабс-капитана из «Неуловимых», писателя Валентина Овечкина или художника Николая Овечкина. После, я рассказал папе об этом случае. Папа, который интересовался спортивными новостями больше меня, сказал, что мастер в автосервисе имел в виду хоккеиста Александра Овечкина, и добавил, что, когда тот стал известным, наша фамилия тоже стала для людей, особенно для мужчин, привычнее.
С того времени мой взгляд стал цепляться за спортивные новости о хоккеисте-однофамильце. Очень хорошо, что он побил рекорд Гретцки по количеству забитых шайб, стоит его с этим поздравить и пожелать ему дальнейших успехов. Пусть и дальше делает нашу фамилию более известной. Больше людей будет знать её написание.
Но в прошлое это знание, к сожалению, обратить нельзя. В документах XIX века, которые я часто смотрю, проводя генеалогические поиски, каких только вариантов я не встречал! Наши зубные врачи, как говорится, отдыхают. Самый экзотический вариант я привёл в заголовке. Правильно по дореволюционной орфографии было писать: «Овечкинъ».
Если уж речь зашла о генеалогии, то поделюсь новостью, которую тоже узнал в связи с рекордом Александра Овечкина. Исследователи из Белоруссии выяснили, что дед предыдущего рекордсмена – хоккеиста Уэйна Гретцки – Терентий Лаврентьевич Грецкий, прибыл в Америку из Гродненской губернии, где и родился в 1892 году. Так что Гретцки тоже имеет русские корни.
Эх, были бы ещё эти новости не о National Hockey League, а хотя бы о Хоккейной лиге России и Белоруссии!
Однажды, будучи в начальной школе, я очень удивился, когда зубной врач написал мою фамилию «Авечкин». С тех пор я, сам не отличаясь хорошей грамотностью, стал диктовать свою фамилию по буквам. Вскоре я выяснил, что при её переписывании люди тоже ошибаются. Пару раз увидев «вариант написания» «Свечкин», я стал обязательно проверять за переписчиками.
Через много лет в автосервисе я, как обычно, продиктовал свою фамилию, чётко называя все буквы, но мастер мне заметил, что он знает, как она пишется, так как фамилия моя известная. В тот момент некогда было уточнять, кого он имеет в виду: штабс-капитана из «Неуловимых», писателя Валентина Овечкина или художника Николая Овечкина. После, я рассказал папе об этом случае. Папа, который интересовался спортивными новостями больше меня, сказал, что мастер в автосервисе имел в виду хоккеиста Александра Овечкина, и добавил, что, когда тот стал известным, наша фамилия тоже стала для людей, особенно для мужчин, привычнее.
С того времени мой взгляд стал цепляться за спортивные новости о хоккеисте-однофамильце. Очень хорошо, что он побил рекорд Гретцки по количеству забитых шайб, стоит его с этим поздравить и пожелать ему дальнейших успехов. Пусть и дальше делает нашу фамилию более известной. Больше людей будет знать её написание.
Но в прошлое это знание, к сожалению, обратить нельзя. В документах XIX века, которые я часто смотрю, проводя генеалогические поиски, каких только вариантов я не встречал! Наши зубные врачи, как говорится, отдыхают. Самый экзотический вариант я привёл в заголовке. Правильно по дореволюционной орфографии было писать: «Овечкинъ».
Если уж речь зашла о генеалогии, то поделюсь новостью, которую тоже узнал в связи с рекордом Александра Овечкина. Исследователи из Белоруссии выяснили, что дед предыдущего рекордсмена – хоккеиста Уэйна Гретцки – Терентий Лаврентьевич Грецкий, прибыл в Америку из Гродненской губернии, где и родился в 1892 году. Так что Гретцки тоже имеет русские корни.
Эх, были бы ещё эти новости не о National Hockey League, а хотя бы о Хоккейной лиге России и Белоруссии!
29.03.202507:44
Я не мог не обратить особое внимание на не очень известного художника Василия Раева, поскольку: он родился недалеко от моего любимого Торопца (я и узнал о нём из литературы об этом городе), нарисовал портрет святого, был на войне, писал железоделательные заводы, путешествовал по России и Европе, а после, жил в моём родном Кунцеве и запечатлел его на своих картинах.
Раев Василий Егорович родился в 1807 году в селе Волок Псковской губернии в семье крепостных крестьян дворян Кушелевых. [Обращаю внимание на название села и напоминаю, что через Торопец проходил путь «из враг в греки». Топоним может быть связан именно с этим торговым путём.] С 1822 по 1831 год Раев учился в арзамасской художественной и иконописной школе, организованной Александром Васильевичем Ступиным для крепостных крестьян (из других учеников школы наиболее известен Василий Перов).
Пока Василий Раев учился в Ступинской школе, с ним произошли необычайные события. Два раза по просьбе настоятеля Саровского монастыря Ступин направлял Раева в обитель для написания портретов епископов, посещавших еë. Художник помимо основного дела имел счастливую возможность поговорить с саровским отшельником преподобным Серафимом и даже нарисовал его портрет!
Художник пишет в своих воспоминаниях:
«Местность Саровской пустыни чрезвычайно романтична – кругом дремучий лес, и когда на высокой колокольне заблаговестит громадный колокол и его мелодичные звуки понесутся по лесу, тогда чудится, как будто все незримые силы природы запели свою таинственную песнь. При этой чарующей мелодии душа предается усладительным мечтам, не вышел бы из леса. Теперь становится понятным, почему Саровская пустынь отличается ото всех других монастырей своими духовными подвижниками, их высокому парению души.
В это время в Саровской пустыни был замечательный по своей высокой жизни отшельник Серафим. Маленький в дугу согнутый старичок с кротким и любезным взором, он больше жил в лесу и редко приходил в монастырь. В глубине Саровского леса мы видели уединенные келейки отца Серафима им самим выстроенные».
Позже Василий Раев учился в петербургской Академии художеств и стажировался в Италии.
Раеву удалось выкупиться на свободу только в 1834 году, причём не с первого раза. За свою свободу он заплатил 5000 рублей, полученных от наследника престола Александра Николаевича за картину военного парада на Дворцовой площади по случаю открытия Александровской колонны.
Впрочем, Раеву повезло, что его хозяин хоть и не с первого раза, но согласился на выкуп. Друг Раева по арзамасской школе Григорий Мясников застрелился после того, как его владелец отказался его продавать, запорол до смерти его отца и пригрозил вскоре забрать его обратно в имение. В предсмертной записке несчастный Мясников написал, что умирает за свободу. Полиция провела серьёзное расследование, выясняя, нет ли в школе какого вольнодумства. Убедившись, что речь в записке шла о личной свободе крепостного ученика, расследование прекратили. Чувства крепостных в область ответственности полиции не входили.
В 1836-38 годах Раев находился на Урале для снятия видов на заводах П.А. Демидова. Писал он как виды заводских поселений, так и внутренние виды цехов. Также известна его работа, на которой изображены демидовские рабочие с «низким моральным обликом» – один из них курит, а другой пьёт прямо на картине! Две уральские картины Раева можно увидеть в зале №28 Государственного Исторического музея, одна из них, правда, в очень плохом состоянии.
Обратите внимание на изображённую на картине «Выпуск чугуна на Нижне-Салдинском заводе» прямоугольную трубу с уступами, похожую на долго сидевшую на диете Боровицкую башню Кремля. Сейчас такие редко увидишь.
Вид на Черноисточинский завод в 1837 году (1837)
Портрет Серафима Саровского (1830)
Выпуск чугуна на Нижне-Салдинском заводе (1837)
Общий вид Нижнего Тагила с Лисьей Горы. На первом плане сцена народного гулянья (1838)
👇👇👇
Раев Василий Егорович родился в 1807 году в селе Волок Псковской губернии в семье крепостных крестьян дворян Кушелевых. [Обращаю внимание на название села и напоминаю, что через Торопец проходил путь «из враг в греки». Топоним может быть связан именно с этим торговым путём.] С 1822 по 1831 год Раев учился в арзамасской художественной и иконописной школе, организованной Александром Васильевичем Ступиным для крепостных крестьян (из других учеников школы наиболее известен Василий Перов).
Пока Василий Раев учился в Ступинской школе, с ним произошли необычайные события. Два раза по просьбе настоятеля Саровского монастыря Ступин направлял Раева в обитель для написания портретов епископов, посещавших еë. Художник помимо основного дела имел счастливую возможность поговорить с саровским отшельником преподобным Серафимом и даже нарисовал его портрет!
Художник пишет в своих воспоминаниях:
«Местность Саровской пустыни чрезвычайно романтична – кругом дремучий лес, и когда на высокой колокольне заблаговестит громадный колокол и его мелодичные звуки понесутся по лесу, тогда чудится, как будто все незримые силы природы запели свою таинственную песнь. При этой чарующей мелодии душа предается усладительным мечтам, не вышел бы из леса. Теперь становится понятным, почему Саровская пустынь отличается ото всех других монастырей своими духовными подвижниками, их высокому парению души.
В это время в Саровской пустыни был замечательный по своей высокой жизни отшельник Серафим. Маленький в дугу согнутый старичок с кротким и любезным взором, он больше жил в лесу и редко приходил в монастырь. В глубине Саровского леса мы видели уединенные келейки отца Серафима им самим выстроенные».
Позже Василий Раев учился в петербургской Академии художеств и стажировался в Италии.
Раеву удалось выкупиться на свободу только в 1834 году, причём не с первого раза. За свою свободу он заплатил 5000 рублей, полученных от наследника престола Александра Николаевича за картину военного парада на Дворцовой площади по случаю открытия Александровской колонны.
Впрочем, Раеву повезло, что его хозяин хоть и не с первого раза, но согласился на выкуп. Друг Раева по арзамасской школе Григорий Мясников застрелился после того, как его владелец отказался его продавать, запорол до смерти его отца и пригрозил вскоре забрать его обратно в имение. В предсмертной записке несчастный Мясников написал, что умирает за свободу. Полиция провела серьёзное расследование, выясняя, нет ли в школе какого вольнодумства. Убедившись, что речь в записке шла о личной свободе крепостного ученика, расследование прекратили. Чувства крепостных в область ответственности полиции не входили.
В 1836-38 годах Раев находился на Урале для снятия видов на заводах П.А. Демидова. Писал он как виды заводских поселений, так и внутренние виды цехов. Также известна его работа, на которой изображены демидовские рабочие с «низким моральным обликом» – один из них курит, а другой пьёт прямо на картине! Две уральские картины Раева можно увидеть в зале №28 Государственного Исторического музея, одна из них, правда, в очень плохом состоянии.
Обратите внимание на изображённую на картине «Выпуск чугуна на Нижне-Салдинском заводе» прямоугольную трубу с уступами, похожую на долго сидевшую на диете Боровицкую башню Кремля. Сейчас такие редко увидишь.
Вид на Черноисточинский завод в 1837 году (1837)
Портрет Серафима Саровского (1830)
Выпуск чугуна на Нижне-Салдинском заводе (1837)
Общий вид Нижнего Тагила с Лисьей Горы. На первом плане сцена народного гулянья (1838)
👇👇👇
23.03.202507:43
Город Торопец стоит на реке Торопе в том месте, где она образует озёра Соломенное и Заликовское. Озёра большие, на них водятся утки, чайки, лебеди.
Однажды мы подошли к озëрной протоке в центре города, где детки кормят птиц, и были оглушены птичьим гвалтом, источник которого мы смогли определить не сразу. На воде – утки, над водой – чайки, все не молчат, но основной источник шума где-то ещё. Посмотрели на берег. Оказалось, что за заборчиком домашние гуси изо всех сил требуют обратить на них внимание. Орали они, конечно, мощно, как школьники на прогулке.
Природа вокруг Торопца очень красива: сосновые леса, реки, болота. Ещё торопецкая земля – настоящий медвежий угол. В 40 км от города находится Центр спасения медвежат-сирот, где по специальной методике выхаживают оставшихся без мам медвежат, чтобы затем вернуть их в природные условия.
Сотрудники центра медвежат не показывают, чтобы те не привыкали к людям, но зато проводят экскурсии на другие темы. Мы были на экскурсии по археологическим памятникам. В окрестностях центра есть и древнее городище, и селище, и курганы.
Кстати, сам Торопец тоже богат археологическими памятниками. В черте города имеется Малое Высокое городище, Старое Большое городище и Красный Вал. Виды с этих городищ очень живописны. Наши предки знали, где селиться.
Древнейшим союзом славянских племён, который освоил эти места, были кривичи. Возможно, даже первое название города связано с этим племенным союзом. В писцовых книгах XVII в. встречается слово «Кривитеск», но учёные не уверены, что такой топоним существовал в реальности, так как более ранних его упоминаний не найдено. Сейчас одна из гостиниц Торопца имеет такое название.
Из смоленской и торопецкой земли кривичи мигрировали на восток и через Владимирское ополье добрались до Мещёры, на рязанщине «встретившись» с вятичами, которые подбирались с юго-запада. Кстати, торопецкая природа мне напоминает именно мещёрскую: сосны, пески, озёра, болота.
1. Малое Высокое городище;
2. Малое Высокое городище [фото отсюда]
3. Старое Большое городище;
4. Озеро Соломенное летом;
5. Лес в черте города;
6. Озеро Соломенное весной;
7. Медвежонок в Центре спасения [фото из группы].
Однажды мы подошли к озëрной протоке в центре города, где детки кормят птиц, и были оглушены птичьим гвалтом, источник которого мы смогли определить не сразу. На воде – утки, над водой – чайки, все не молчат, но основной источник шума где-то ещё. Посмотрели на берег. Оказалось, что за заборчиком домашние гуси изо всех сил требуют обратить на них внимание. Орали они, конечно, мощно, как школьники на прогулке.
Природа вокруг Торопца очень красива: сосновые леса, реки, болота. Ещё торопецкая земля – настоящий медвежий угол. В 40 км от города находится Центр спасения медвежат-сирот, где по специальной методике выхаживают оставшихся без мам медвежат, чтобы затем вернуть их в природные условия.
Сотрудники центра медвежат не показывают, чтобы те не привыкали к людям, но зато проводят экскурсии на другие темы. Мы были на экскурсии по археологическим памятникам. В окрестностях центра есть и древнее городище, и селище, и курганы.
Кстати, сам Торопец тоже богат археологическими памятниками. В черте города имеется Малое Высокое городище, Старое Большое городище и Красный Вал. Виды с этих городищ очень живописны. Наши предки знали, где селиться.
Древнейшим союзом славянских племён, который освоил эти места, были кривичи. Возможно, даже первое название города связано с этим племенным союзом. В писцовых книгах XVII в. встречается слово «Кривитеск», но учёные не уверены, что такой топоним существовал в реальности, так как более ранних его упоминаний не найдено. Сейчас одна из гостиниц Торопца имеет такое название.
Из смоленской и торопецкой земли кривичи мигрировали на восток и через Владимирское ополье добрались до Мещёры, на рязанщине «встретившись» с вятичами, которые подбирались с юго-запада. Кстати, торопецкая природа мне напоминает именно мещёрскую: сосны, пески, озёра, болота.
1. Малое Высокое городище;
2. Малое Высокое городище [фото отсюда]
3. Старое Большое городище;
4. Озеро Соломенное летом;
5. Лес в черте города;
6. Озеро Соломенное весной;
7. Медвежонок в Центре спасения [фото из группы].
29.03.202507:44
👆👆👆
Кроме Италии, Раев бывал в Швейцарии и путешествовал по России. В 1841 году с адъютантом военного министра Иваном Александровичем Балашовым ездил на Кавказ, где шла долгая Кавказская война. В ходе поездки он сделал несколько портретов и пейзажей. После гибели Балашова в северном Дагестане во время стычки с горцами художника отозвали в столицу.
В 1851 году за две работы «Вид на Рим» Раев признан академиком пейзажной живописи.
В 1860-х художник сотрудничал с московским фабрикантом и покровителем искусств Козьмой Терентьевичем Солдатёнковым (1818-1901). Расписал молельную в доме Солдатёнкова, заведовал его художественной коллекцией.
В 1865 году Солдатёнков приобретает у В.Л. Нарышкина усадьбу в подмосковном Кунцеве (город Кунцево вошёл в состав Москвы в 1960 году). По приглашению мецената в Кунцево переезжает и Раев. Там он жил до своей кончины в 1870 году.
Ближайшая к усадебному дому часть большого москворецкого парка ныне называется Солдатёнковской. Интересно, что с ним соседствует Ворошиловский парк, так как на берегу Москвы-реки также располагалась дача наркома.
«Вид из Кунцева» Раев писал примерно от нынешней Знаменской церкви, расположенной на Большой Филёвской улице. Сейчас, конечно, оттуда колокольню Ивана Великого не видать, так как всё вокруг застроено.
Рим вечером. Вид на замок св. Ангела и собор св. Петра (1843)
Блаженный Алипий Печерский и ангел (1852)
Вид из Кунцева на Москву (1860)
Кроме Италии, Раев бывал в Швейцарии и путешествовал по России. В 1841 году с адъютантом военного министра Иваном Александровичем Балашовым ездил на Кавказ, где шла долгая Кавказская война. В ходе поездки он сделал несколько портретов и пейзажей. После гибели Балашова в северном Дагестане во время стычки с горцами художника отозвали в столицу.
В 1851 году за две работы «Вид на Рим» Раев признан академиком пейзажной живописи.
В 1860-х художник сотрудничал с московским фабрикантом и покровителем искусств Козьмой Терентьевичем Солдатёнковым (1818-1901). Расписал молельную в доме Солдатёнкова, заведовал его художественной коллекцией.
В 1865 году Солдатёнков приобретает у В.Л. Нарышкина усадьбу в подмосковном Кунцеве (город Кунцево вошёл в состав Москвы в 1960 году). По приглашению мецената в Кунцево переезжает и Раев. Там он жил до своей кончины в 1870 году.
Ближайшая к усадебному дому часть большого москворецкого парка ныне называется Солдатёнковской. Интересно, что с ним соседствует Ворошиловский парк, так как на берегу Москвы-реки также располагалась дача наркома.
«Вид из Кунцева» Раев писал примерно от нынешней Знаменской церкви, расположенной на Большой Филёвской улице. Сейчас, конечно, оттуда колокольню Ивана Великого не видать, так как всё вокруг застроено.
Рим вечером. Вид на замок св. Ангела и собор св. Петра (1843)
Блаженный Алипий Печерский и ангел (1852)
Вид из Кунцева на Москву (1860)
16.03.202509:44
Троицкий Нёбин монастырь города Торопца, упомянутый в романе Ольги Ерёминой «Дикая карта», был основан менее, чем за два десятилетия от описанных событий, в 1592 году. В советское время монастырь был закрыт, и на его месте организован Литейно-механический завод. Во время немецкой оккупации на территории завода был концентрационный лагерь для советских военнопленных. В постсоветское время завод обанкротился, и несколько лет это место было бесхозным. Ко всем прочим бедам прибавился пожар.
В прошлом году перестроенное здание Троицкого собора (1718) бывшего монастыря было законсервировано, чтобы в будущем его восстановить.
Мы были на месте закрытого завода в 2019 году во время «мерзости запустения». Вся земля вокруг была чёрной, будто мы не в Тверской, а в какой-нибудь Курской области. Посередине заводского двора напротив здания бывшего (и, надеюсь, будущего) собора, которое и в нынешнем виде сохранило часть своей красоты, мы обнаружили странную инсталляцию. Прямо на чёрную землю была аккуратно сложена чья-то одежда и обувь, будто кто-то разделся и пошёл купаться. Озеро, действительно, расположено всего в ста метрах от этого места, но до него ещё надо дойти, причём по пыли. К тому же, купающихся в озере мы тогда не увидели. Загадку не разгадали.
Помимо закрытого Троицкого монастыря в Торопце есть действующий Свято-Тихоновский женский монастырь с очень красивыми церквями, которые, к сожалению, пострадали от прошлогоднего удара украинских беспилотников.
Кстати, монастырь называется Свято-Тихоновским, потому что в городе Торопце детские годы провёл будущий патриарх Тихон. Его отец – священник Иоанн Беллавин служил в Спасо-Преображенской церкви Торопца. Церковь сохранилась и ныне действует. Рядом находится дом, в котором прошло детство патриарха. В нём хотят организовать музей, но по моим сведениям пока что его не открыли.
1. Троицкий Нёбин монастырь на дореволюционной открытке;
2. Картины Ольги Овечкиной. На верхней – Нёбин монастырь за озером;
3. Перестроенное здание Троицкого собора;
4. Свято-Тихоновский монастырь;
5. Храм Преображения Господня;
6. Дом-музей патриарха Тихона.
В прошлом году перестроенное здание Троицкого собора (1718) бывшего монастыря было законсервировано, чтобы в будущем его восстановить.
Мы были на месте закрытого завода в 2019 году во время «мерзости запустения». Вся земля вокруг была чёрной, будто мы не в Тверской, а в какой-нибудь Курской области. Посередине заводского двора напротив здания бывшего (и, надеюсь, будущего) собора, которое и в нынешнем виде сохранило часть своей красоты, мы обнаружили странную инсталляцию. Прямо на чёрную землю была аккуратно сложена чья-то одежда и обувь, будто кто-то разделся и пошёл купаться. Озеро, действительно, расположено всего в ста метрах от этого места, но до него ещё надо дойти, причём по пыли. К тому же, купающихся в озере мы тогда не увидели. Загадку не разгадали.
Помимо закрытого Троицкого монастыря в Торопце есть действующий Свято-Тихоновский женский монастырь с очень красивыми церквями, которые, к сожалению, пострадали от прошлогоднего удара украинских беспилотников.
Кстати, монастырь называется Свято-Тихоновским, потому что в городе Торопце детские годы провёл будущий патриарх Тихон. Его отец – священник Иоанн Беллавин служил в Спасо-Преображенской церкви Торопца. Церковь сохранилась и ныне действует. Рядом находится дом, в котором прошло детство патриарха. В нём хотят организовать музей, но по моим сведениям пока что его не открыли.
1. Троицкий Нёбин монастырь на дореволюционной открытке;
2. Картины Ольги Овечкиной. На верхней – Нёбин монастырь за озером;
3. Перестроенное здание Троицкого собора;
4. Свято-Тихоновский монастырь;
5. Храм Преображения Господня;
6. Дом-музей патриарха Тихона.
09.03.202507:45
О творчестве Ольги Ерёминой я впервые услышал в прошлом году. В интернете случайно попалась информация о её исторических романах «Котёл Господень» и «Белые кречеты», посвященных истории Руси-России в середине XV века. Романы были изданы, вроде бы, совсем незадолго до того, как я о них узнал, но уже почти нигде не продавались, а если и продавались, то цена была, что называется, запретительной. От покупки я воздержался, тем более, что автор был мне не известен.
Позже я с радостью обнаружил, что «Редакция КПД» издала другой роман Ольги Ерёминой, который называется «Дикая карта». Роман посвящён одному из важных эпизодов Смутного времени – осаде Троице-Сергиева монастыря поляками и их союзниками. Приобретение этой книги я откладывать не стал. Приближался новый год и прочие праздники, и я попросил близких, чтобы мне её подарили (пользуясь случаем, ещё раз благодарю за подарок!).
Исторический роман – один из самых любимых мною литературных жанров. Если вспомнить детство, то первой книгой, которую я прочитал «добровольно», был роман Роберта Льюиса Стивенсона «Чёрная стрела». С тех пор Стивенсон, Вальтер Скотт, Валентин Пикуль, Александр Дюма стали у меня любимыми авторами. У Дюма, мне кажется, я прочитал всё, что было издано на русском языке.
Несколько лет назад из программы Захара Прилепина «Уроки русского» я узнал об историческом романе современного российского писателя Алексея Иванова «Тобол». Книга эта меня так воодушевила, что я прочитал все книги Иванова, которые были изданы к тому времени. Наибольшее впечатление на меня произвели: «Тобол», «Золото бунта» и исторические справочные приложения к ним: «Дебри» и «Вилы».
Теперь благодаря Захару Прилепину и его сподвижникам из «Редакции КПД» я начал знакомиться с творчеством Ольги Ерёминой. Получив книгу, я ещё более заинтересовался, обнаружив на обоих разворотах обложки карты: карту России с обозначением мест сражений Смутного времени, упомянутых в книге, и схему окрестностей Троице-Сергиева монастыря. Исторические романы с точной географической привязкой я считаю наиболее привлекательными.
Ожидание интересного чтения полностью оправдалось. Исторические персонажи переданы живо, много исторических деталей – в результате ощущается погружение в исторический контекст.
Основные описанные в романе исторические события (и схему окрестностей Троице-Сергеевой обители) позже я проверил по другим источниками и, насколько я могу судить, переданы они очень точно.
Начало XVII века было тяжёлым временем для нашей страны. Шла гражданская война. Правую сторону определить подчас было невозможно. По сути, все претенденты на престол являлись, как тогда говорилось, «ворами». Даже если гипотетически предположить «чудесное спасение» реального царевича Дмитрия, то он по уставам того времени тоже не мог быть законным наследником, так как был рожден в неосвящённом Церковью седьмом (!) браке Ивана IV.
Ольга Ерёмина устами одного из героев романа говорит, что московские правители сами виноваты в смуте, так как, начиная с Ивана III, всячески притесняли своих ближайших родственников, добиваясь таким образом отсутствия возможных претендентов на престол в боковых ветвях рода.
Впрочем, причины такой нежности к родственникам понятны. В памяти ещё была жива феодальная война середины XV века, когда оспаривающие московский престол стороны не гнушались никакими средствами, вплоть до ослепления конкурентов. Именно в результате этой войны великий князь московский Василий II, отец Ивана III, стал Тёмным. Судя по аннотации, как раз это время описано в романе Ольги Ерёминой «Котёл Господень».
Кроме того, можно напомнить, что те княжества, правители которых честно делили свои земли между сыновьями, в результате бесконечно дробились, слабели и попадали под влияние более сильных соседних княжеств со «злыми» правителями.
Продолжение
Позже я с радостью обнаружил, что «Редакция КПД» издала другой роман Ольги Ерёминой, который называется «Дикая карта». Роман посвящён одному из важных эпизодов Смутного времени – осаде Троице-Сергиева монастыря поляками и их союзниками. Приобретение этой книги я откладывать не стал. Приближался новый год и прочие праздники, и я попросил близких, чтобы мне её подарили (пользуясь случаем, ещё раз благодарю за подарок!).
Исторический роман – один из самых любимых мною литературных жанров. Если вспомнить детство, то первой книгой, которую я прочитал «добровольно», был роман Роберта Льюиса Стивенсона «Чёрная стрела». С тех пор Стивенсон, Вальтер Скотт, Валентин Пикуль, Александр Дюма стали у меня любимыми авторами. У Дюма, мне кажется, я прочитал всё, что было издано на русском языке.
Несколько лет назад из программы Захара Прилепина «Уроки русского» я узнал об историческом романе современного российского писателя Алексея Иванова «Тобол». Книга эта меня так воодушевила, что я прочитал все книги Иванова, которые были изданы к тому времени. Наибольшее впечатление на меня произвели: «Тобол», «Золото бунта» и исторические справочные приложения к ним: «Дебри» и «Вилы».
Теперь благодаря Захару Прилепину и его сподвижникам из «Редакции КПД» я начал знакомиться с творчеством Ольги Ерёминой. Получив книгу, я ещё более заинтересовался, обнаружив на обоих разворотах обложки карты: карту России с обозначением мест сражений Смутного времени, упомянутых в книге, и схему окрестностей Троице-Сергиева монастыря. Исторические романы с точной географической привязкой я считаю наиболее привлекательными.
Ожидание интересного чтения полностью оправдалось. Исторические персонажи переданы живо, много исторических деталей – в результате ощущается погружение в исторический контекст.
Основные описанные в романе исторические события (и схему окрестностей Троице-Сергеевой обители) позже я проверил по другим источниками и, насколько я могу судить, переданы они очень точно.
Начало XVII века было тяжёлым временем для нашей страны. Шла гражданская война. Правую сторону определить подчас было невозможно. По сути, все претенденты на престол являлись, как тогда говорилось, «ворами». Даже если гипотетически предположить «чудесное спасение» реального царевича Дмитрия, то он по уставам того времени тоже не мог быть законным наследником, так как был рожден в неосвящённом Церковью седьмом (!) браке Ивана IV.
Ольга Ерёмина устами одного из героев романа говорит, что московские правители сами виноваты в смуте, так как, начиная с Ивана III, всячески притесняли своих ближайших родственников, добиваясь таким образом отсутствия возможных претендентов на престол в боковых ветвях рода.
Впрочем, причины такой нежности к родственникам понятны. В памяти ещё была жива феодальная война середины XV века, когда оспаривающие московский престол стороны не гнушались никакими средствами, вплоть до ослепления конкурентов. Именно в результате этой войны великий князь московский Василий II, отец Ивана III, стал Тёмным. Судя по аннотации, как раз это время описано в романе Ольги Ерёминой «Котёл Господень».
Кроме того, можно напомнить, что те княжества, правители которых честно делили свои земли между сыновьями, в результате бесконечно дробились, слабели и попадали под влияние более сильных соседних княжеств со «злыми» правителями.
Продолжение
05.04.202507:44
Прочитал книгу Евгения Николаева «Моя Новороссия. Записки добровольца». Для определения жанра этой книги придётся воспользоваться английским термином non-fiction, так как его адекватного перевода на русский нет. Иногда его переводят словом «документальный», но такой перевод верен далеко не всегда. Вспомним, как, к примеру, советский писатель Василий Субботин возражал, когда его прозу называли документальной: «Какая же она документальная, когда при её написании я не использовал ни одного документа»?! Василия Субботина я вспомнил не просто так, поскольку с его прозой книгу Евгения Николаева связывает не только жанровая принадлежность, но и основные темы: война и юг.
Евгений Николаев родился в советской Молдавии. Конфликт в Приднестровье происходил, можно сказать, на его глазах, и что такое национализм, автор узнал ещё подростком. После, как и многие другие жители Молдавии, переехал в Россию. В начале СВО он занимался гуманитарной волонтёрской деятельностью. Работал в Херсоне. После его оставления, ушёл добровольцем на фронт. Сейчас служит командиром отряда «Родня» в составе интернациональной бригады «Пятнашка» («Дичайшая дивизия Донбасса», – как поёт Юлия Чичерина).
Тематически книга делится на три части, которые автор обозначил словами: война, мир, война и мир. В главах, надписанных словом «война», автор рассказывает о фронтовых буднях участника СВО. Рассказывает довольно жёстко. Я бы сказал, жёстче, чем Дмитрий Артис или Дмитрий Филиппов.
В первой «мирной» главе Евгений Николаев описал некоторые эпизоды из истории своего рода в XX веке. Одни эпизоды смешные, другие – трагические, но все запоминающиеся. В следующих «мирных» главах автор затрагивает разные вопросы, касающиеся истории западной части Новороссии. Эта часть книги сейчас сверхактуальна в связи с событиями в Молдавии. Так получилось, что я почти одновременно читал в книге о том, кто такие гагаузы, и в новостях – об аресте башкана (главы) Гагаузии Евгении Гуцул.
По поводу происхождения гагаузов автор излагает четыре версии – болгарскую, румынскую, турецкую и адекватную. Гагаузы – народ, конечно, очень интересный – тюркоязычный (на самом деле, двуязычный, так как все гагаузы знают русский), но православный! Дальше процитирую: «В их церквях Бога называют Аллах (который триедин, конечно же – Аллах Отец, Аллах Сын, и Аллах Дух Святой)».
Очень интересна глава о Цыповском скальном монастыре, расположенном на берегу Днестра. Судя по описанию, удивительное место!
Когда я полез смотреть на карте, где находится Цыпово, понял, что мой дед (Василий Овечкин, как и я) проходил срочную службу в начале 1930-х всего в 40 км от этого места. Служил он в городе, который тогда назывался Бирзула, позже его переименовали в Котовск, а в 2016 году в рамках «декоммунизации» он получил необычное и запоминающееся название «Подольск».
Мне, как любителю астрономии, было интересно прочитать, что монастырские кельи украшены изображением созвездия Ориона. Прошу прощения, но тут я не удержусь и «сумничаю». Летом Орион находится на заслуженном отдыхе, так как Солнце проходит через близкую к нему часть небесной сферы. В сентябре он начинает подниматься над восточным горизонтом только в середине ночи, так что сентябрьским вечером, подобном описанному в книге, на небе его не увидишь.
Главы, надписанные словами «война и мир», посвящены времени от начала СВО до оставления Херсона. Эти главы – своего рода исторический памятник. Евгений Николаев видел своими глазами и описал, как изменялась жизнь на возвращённых территориях в 2022 году. В конце этой части изображён (есть опасения, что в очень смягчённой форме) тот ужас, в который погрузился Херсон после захода туда частей ВСУ.
Книгу я рекомендую, но невоюющим мужчинам, вроде меня, надо подготовиться к болезненным для самолюбия укорам совести, которые будут постоянно возникать при чтении и после, причем их возникновение не зависит от вида проводимой в тылу деятельности.
Если хотите лучше узнать, кто такой Евгений Викторович Николаев, посмотрите запись его разговора с Семёном Пеговым.
Евгений Николаев родился в советской Молдавии. Конфликт в Приднестровье происходил, можно сказать, на его глазах, и что такое национализм, автор узнал ещё подростком. После, как и многие другие жители Молдавии, переехал в Россию. В начале СВО он занимался гуманитарной волонтёрской деятельностью. Работал в Херсоне. После его оставления, ушёл добровольцем на фронт. Сейчас служит командиром отряда «Родня» в составе интернациональной бригады «Пятнашка» («Дичайшая дивизия Донбасса», – как поёт Юлия Чичерина).
Тематически книга делится на три части, которые автор обозначил словами: война, мир, война и мир. В главах, надписанных словом «война», автор рассказывает о фронтовых буднях участника СВО. Рассказывает довольно жёстко. Я бы сказал, жёстче, чем Дмитрий Артис или Дмитрий Филиппов.
В первой «мирной» главе Евгений Николаев описал некоторые эпизоды из истории своего рода в XX веке. Одни эпизоды смешные, другие – трагические, но все запоминающиеся. В следующих «мирных» главах автор затрагивает разные вопросы, касающиеся истории западной части Новороссии. Эта часть книги сейчас сверхактуальна в связи с событиями в Молдавии. Так получилось, что я почти одновременно читал в книге о том, кто такие гагаузы, и в новостях – об аресте башкана (главы) Гагаузии Евгении Гуцул.
По поводу происхождения гагаузов автор излагает четыре версии – болгарскую, румынскую, турецкую и адекватную. Гагаузы – народ, конечно, очень интересный – тюркоязычный (на самом деле, двуязычный, так как все гагаузы знают русский), но православный! Дальше процитирую: «В их церквях Бога называют Аллах (который триедин, конечно же – Аллах Отец, Аллах Сын, и Аллах Дух Святой)».
Очень интересна глава о Цыповском скальном монастыре, расположенном на берегу Днестра. Судя по описанию, удивительное место!
Когда я полез смотреть на карте, где находится Цыпово, понял, что мой дед (Василий Овечкин, как и я) проходил срочную службу в начале 1930-х всего в 40 км от этого места. Служил он в городе, который тогда назывался Бирзула, позже его переименовали в Котовск, а в 2016 году в рамках «декоммунизации» он получил необычное и запоминающееся название «Подольск».
Мне, как любителю астрономии, было интересно прочитать, что монастырские кельи украшены изображением созвездия Ориона. Прошу прощения, но тут я не удержусь и «сумничаю». Летом Орион находится на заслуженном отдыхе, так как Солнце проходит через близкую к нему часть небесной сферы. В сентябре он начинает подниматься над восточным горизонтом только в середине ночи, так что сентябрьским вечером, подобном описанному в книге, на небе его не увидишь.
Главы, надписанные словами «война и мир», посвящены времени от начала СВО до оставления Херсона. Эти главы – своего рода исторический памятник. Евгений Николаев видел своими глазами и описал, как изменялась жизнь на возвращённых территориях в 2022 году. В конце этой части изображён (есть опасения, что в очень смягчённой форме) тот ужас, в который погрузился Херсон после захода туда частей ВСУ.
Книгу я рекомендую, но невоюющим мужчинам, вроде меня, надо подготовиться к болезненным для самолюбия укорам совести, которые будут постоянно возникать при чтении и после, причем их возникновение не зависит от вида проводимой в тылу деятельности.
Если хотите лучше узнать, кто такой Евгений Викторович Николаев, посмотрите запись его разговора с Семёном Пеговым.
06.04.202508:17
Астрономические перевёртыши
Упоминание Ориона пробудило у меня в памяти один очевидный, но, тем не менее, вызывающий удивление астрономический факт. Видимые в южном полушарии северные созвездия перевёрнуты!
Продемонстрируем это на примере фотографий того же Ориона (взяты из канала Космос на связи). Первая (автор – Игорь Семеновский) сделана в Карелии, вторая – в Австралии. Австралийский Орион, как вы можете убедиться, перевёрнут.
Вообще, непроста, наверное, жизнь под небом, на котором Водолей не поливает, а умывается, Большой Пёс и Лев решили прилечь на спинку, чтобы им почесали пузико, Орион, Геркулес и Волопас ходят на головах, Орёл садится, а не взлетает, Лебедь взлетает, а не садится, Северная Корона похожа на тюбетейку, а Египетская царица Вероника, в довершение всеобщего безобразия, слушает тяжёлый металл и «трясёт ботвой».
Упоминание Ориона пробудило у меня в памяти один очевидный, но, тем не менее, вызывающий удивление астрономический факт. Видимые в южном полушарии северные созвездия перевёрнуты!
Продемонстрируем это на примере фотографий того же Ориона (взяты из канала Космос на связи). Первая (автор – Игорь Семеновский) сделана в Карелии, вторая – в Австралии. Австралийский Орион, как вы можете убедиться, перевёрнут.
Вообще, непроста, наверное, жизнь под небом, на котором Водолей не поливает, а умывается, Большой Пёс и Лев решили прилечь на спинку, чтобы им почесали пузико, Орион, Геркулес и Волопас ходят на головах, Орёл садится, а не взлетает, Лебедь взлетает, а не садится, Северная Корона похожа на тюбетейку, а Египетская царица Вероника, в довершение всеобщего безобразия, слушает тяжёлый металл и «трясёт ботвой».
05.04.202507:44
В прошлом году на сайте Центрального государственного архива города Москвы я нашёл запись о крещении моего деда Василия (1909). Из того же документа я узнал, что его крестил протоиерей Иоанн Орфанитский, служивший в это время в Храме Преподобного Сергия Радонежского в Рогожской слободе. Найденные сведения об отце Иоанне я привожу в этой записи. Помимо прочего выяснилось, что он был также духовным писателем. Я нашёл в продаже и приобрёл репринтное издание его книги «Историческое изложение догмата об искупительной жертве Господа нашего Иисуса Христа». Книгу эту я прочитал в первой половине нынешнего Великого поста.
Удивительное дело: мой дед даже точно не знал, где именно его крестили. Называл находящийся по-соседству с Сергиевской церковью Спасо-Андроников монастырь. А мне посчастливилось не только узнать, где прошло его крещение, но даже прочитать книгу, которую написал священник, который его крестил! Сейчас у нас очень благоприятные условия для изучения семейной истории. Грех ими не воспользоваться.
О книге скажу, что информации в ней много, но читать её сложно.
Здесь охвачен период от мужей апостольских до XIX века, рассмотрено изложение догмата об искуплении не только православными, но и католическими и протестантскими богословами. Немного затронуты и философские течения Нового времени.
Читать сложно, потому что книга предназначена для богословов. Изначально этот текст был магистерской диссертацией автора. Здесь имеются целые фразы и даже абзацы на латыни или на греческом без перевода. Я не говорю уже о церковно-славянском, цитаты из Библии приводятся только на церковно-славянском языке.
И тем не менее, если вы знакомы с основами православного катехизиса хотя бы на начальном уровне, то из книги можно почерпнуть много полезного для духовного развития.
Удивительное дело: мой дед даже точно не знал, где именно его крестили. Называл находящийся по-соседству с Сергиевской церковью Спасо-Андроников монастырь. А мне посчастливилось не только узнать, где прошло его крещение, но даже прочитать книгу, которую написал священник, который его крестил! Сейчас у нас очень благоприятные условия для изучения семейной истории. Грех ими не воспользоваться.
О книге скажу, что информации в ней много, но читать её сложно.
Здесь охвачен период от мужей апостольских до XIX века, рассмотрено изложение догмата об искуплении не только православными, но и католическими и протестантскими богословами. Немного затронуты и философские течения Нового времени.
Читать сложно, потому что книга предназначена для богословов. Изначально этот текст был магистерской диссертацией автора. Здесь имеются целые фразы и даже абзацы на латыни или на греческом без перевода. Я не говорю уже о церковно-славянском, цитаты из Библии приводятся только на церковно-славянском языке.
И тем не менее, если вы знакомы с основами православного катехизиса хотя бы на начальном уровне, то из книги можно почерпнуть много полезного для духовного развития.
02.04.202506:32
Мы купили уже четвёртый экземпляр книги Валерии Троицкой «Донецкое море». Первые три подарили. Отзывы только положительные. Наши родные и друзья читают и советуют книги своим друзьям.
Ждём книгу для детей Дмитрия Артиса «Как настоящий солдат». Воспитание – процесс непростой, но перевоспитание – ещё сложнее.
Ждём книгу для детей Дмитрия Артиса «Как настоящий солдат». Воспитание – процесс непростой, но перевоспитание – ещё сложнее.
23.03.202516:56
Сходили к Крокус Сити Холлу. Теперь там мемориал. Возложили цветы.
Упокой, Господи, души приснопамятных убиенных раб Твоих, и прости им вся согрешения вольная и невольная и даруй им Царствие Небесное!
Упокой, Господи, души приснопамятных убиенных раб Твоих, и прости им вся согрешения вольная и невольная и даруй им Царствие Небесное!
08.03.202507:51
Всех барышень и дам поздравляю с Международным женским днём!
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.
