Строчка
где вы мои буквы
брусчатые мои ворота
живые стали вдруг вы
выходит навстречу кто-то
@kirill_aleksin
брусчатые мои ворота
живые стали вдруг вы
выходит навстречу кто-то
@kirill_aleksin
TGlist reytingi
0
0
TuriOmmaviy
Tekshirish
TekshirilmaganIshonchnoma
ShubhaliJoylashuv
TilBoshqa
Kanal yaratilgan sanaТрав 20, 2024
TGlist-ga qo'shildi
Січ 25, 2025Muxrlangan guruh
однако,
4
"Строчка" guruhidagi so'nggi postlar
08.02.202516:30
Покажите детям накануне праздника https://youtu.be/6pI0plNUwOY
Лёше Мигальникову спасибо за ссылку.
[публиковал год назад, это повтор]
Лёше Мигальникову спасибо за ссылку.
[публиковал год назад, это повтор]
08.02.202510:13
Продолжение истории, но уже с перенесением мощей Филиппа Московского (которого убил Малюта Скуратов в Твери во время Новгородского похода Ивана Грозного) https://t.me/scholarios/586
25.01.202518:31
Произошло непредвиденное.
Только я собрался после Рождественской службы на Трёх горах что-то написать про церковную жизнь за пределами Лихова и чаяния современной молодёжи и вообще людей, как ВНЕЗАПНО близкий по теме пост написал Андрей @darktheology Шишков. Вернее, Андрей среагировал на пост-сетование о. Александра @alsedanilov Данилова про тарологов и "что мы не так делаем, что люди идут к ним, а не в церковь". Это всё как-то очень "попало" в мои размышения последних недель.
В отличие от героев анализа Андрея, я очень текстоцентричный, нечувствительный к желанию погадать человек, а магизм (который, как мы теперь знаем, вовсе не гадание, а наоборот) у меня вызывает настолько сильное отторжение,что меня даже вынимание частичек на проскомидии смущает (но я стараюсь это преодолеть).
Тем не менее, три месяца жизни вне университета и отдельные разговоры на тему тоже погрузили в кризис мой идеал церковной жизни, в котором сообщество празднует Евхаристию и наслаждается смыслами, данными в наследии. Вернее, я сам по-прежнему так хочу, но мне не с кем. Службы, на которых никто не занят своими делами, стихиры, которые все стоят и поют и пытаются понять и наслаждаются этим пониманием. Вот этого всего не хватает. И не только мне, я думаю. А почему?
А потому что оказывается, что за редким исключением (вроде отдельных студентов ПСТГУ), это все не нужно не только бабушкам из семинарской призказки, но и дедушкам, дяденькам, тётенькам, девочкам и мальчикам.
Потребности у людей (в массе своей) какие-то другие: "поговорить обо мне и моих проблемах", "порешать мои проблемы ритуальными методами". И на эти потребности отвечают исповедь (точнее, духовная беседа на исповеди), разного рода поминовения, тематические молебны, акафисты.
А каноны и стихиры – не отвечают. Они как-то мимо проходят. И, кажется, даже не потому что их много и они на цся. Просто потребности нет. Общее празднование Евхаристии тоже как-то часто воспринимается по умолчанию как обязанность или как место встречи или ещё как-то, но не как со_бытие, которое больше, чем место встречи.
Кроме индивидуального подхода ещё есть какая-то потребность в лайфстайле. Он может быть очень разным, но "неупакованная жизнь" не выглядит привлекательной. Хочется чтобы ярко, творчески, можно было сделать свой выбор и купить мерч. Нет, есть люди у которых лайфстайл сформирован типиконом, но они скорее всего также страдают от недостижимости идеала, как и я. И их скорее всего довольно мало.
А всем остальным (молодым) нужно как в @hramantipa или @annenkirche. Или как у матушке NN в инстаграме. Или не у матушки, не важно.
Я бы хотел тут преложить какие-то выводы, но давайте в этот раз не я, а? Мне действительно нечего предложить. А вам?
👇👇👇👇
Пишите в комменты или в личку
👇👇👇👇
Только я собрался после Рождественской службы на Трёх горах что-то написать про церковную жизнь за пределами Лихова и чаяния современной молодёжи и вообще людей, как ВНЕЗАПНО близкий по теме пост написал Андрей @darktheology Шишков. Вернее, Андрей среагировал на пост-сетование о. Александра @alsedanilov Данилова про тарологов и "что мы не так делаем, что люди идут к ним, а не в церковь". Это всё как-то очень "попало" в мои размышения последних недель.
В отличие от героев анализа Андрея, я очень текстоцентричный, нечувствительный к желанию погадать человек, а магизм (который, как мы теперь знаем, вовсе не гадание, а наоборот) у меня вызывает настолько сильное отторжение,
Тем не менее, три месяца жизни вне университета и отдельные разговоры на тему тоже погрузили в кризис мой идеал церковной жизни, в котором сообщество празднует Евхаристию и наслаждается смыслами, данными в наследии. Вернее, я сам по-прежнему так хочу, но мне не с кем. Службы, на которых никто не занят своими делами, стихиры, которые все стоят и поют и пытаются понять и наслаждаются этим пониманием. Вот этого всего не хватает. И не только мне, я думаю. А почему?
А потому что оказывается, что за редким исключением (вроде отдельных студентов ПСТГУ), это все не нужно не только бабушкам из семинарской призказки, но и дедушкам, дяденькам, тётенькам, девочкам и мальчикам.
Потребности у людей (в массе своей) какие-то другие: "поговорить обо мне и моих проблемах", "порешать мои проблемы ритуальными методами". И на эти потребности отвечают исповедь (точнее, духовная беседа на исповеди), разного рода поминовения, тематические молебны, акафисты.
А каноны и стихиры – не отвечают. Они как-то мимо проходят. И, кажется, даже не потому что их много и они на цся. Просто потребности нет. Общее празднование Евхаристии тоже как-то часто воспринимается по умолчанию как обязанность или как место встречи или ещё как-то, но не как со_бытие, которое больше, чем место встречи.
Кроме индивидуального подхода ещё есть какая-то потребность в лайфстайле. Он может быть очень разным, но "неупакованная жизнь" не выглядит привлекательной. Хочется чтобы ярко, творчески, можно было сделать свой выбор и купить мерч. Нет, есть люди у которых лайфстайл сформирован типиконом, но они скорее всего также страдают от недостижимости идеала, как и я. И их скорее всего довольно мало.
А всем остальным (молодым) нужно как в @hramantipa или @annenkirche. Или как у матушке NN в инстаграме. Или не у матушки, не важно.
Я бы хотел тут преложить какие-то выводы, но давайте в этот раз не я, а? Мне действительно нечего предложить. А вам?
👇👇👇👇
Пишите в комменты или в личку
👇👇👇👇
25.01.202509:41
25.01.202507:52
24.01.202515:18
Уф, мне столько всего надо написать про свои путешествия (или не надо, не знаю).
Но пока к новостной повестке. Я вот проезжал на днях город Ростов-на-Дону. Уроженца этого города, рэп-исполнителя на букву В сегодня вечером много упоминают в новостях.
У этого исполнителя есть трек "Статья, которой нет".
Послушайте его сегодня.
Но пока к новостной повестке. Я вот проезжал на днях город Ростов-на-Дону. Уроженца этого города, рэп-исполнителя на букву В сегодня вечером много упоминают в новостях.
У этого исполнителя есть трек "Статья, которой нет".
Послушайте его сегодня.
20.01.202522:24
чисто на будущее на подумать
нам следует
*любить каждого человека и ставить под сомнение каждую идею*
нам следует
*любить каждого человека и ставить под сомнение каждую идею*
18.01.202509:35
17.01.202509:58
17.01.202505:21
Что возвращаеши твоя воды, о Иордане? / Что воспящаеши струи, / и не преходиши еже по естеству хождение? Не мощно ми терпети, — рече, — Огня, поядающаго мя. / Удивляюся и ужасаюся крайнему схождению: / яко не обыкох Чистаго измывати, / ни навыкох Безгрешнаго отирати, / но оскверненныя сосуды очищати, / терния попаляти ми согрешений учит / иже во мне крещаемый Христос. / Иоанн свидетельствует ми глас Слова, вопия: / се Агнец Божий, вземляй грехи мира. / Тому, вернии, возопиим: // явлейся Боже в наше спасение, слава Тебе.
--
Что удерживаешь свои воды, о Иордан? / Что возвращаешь струи, / и не продолжаешь обычного течения? / «Не могу я, – говорит он, – вынести / Огня, истребляющего меня. / Поражаюсь и трепещу пред крайним снисхождением: / ибо не привык я Чистого омывать, / ни умею Безгрешного отирать, / но лишь оскверненные сосуды очищать. / Сжигать терния согрешений меня учит / во мне крещаемый Христос. / Иоанн свидетельствует со мною, он, голос Слова, и взывает: / «Вот Агнец Божий, подъемлющий грех мира!» / Ему мы, верные, воззовем: / «Боже, явившийся для нашего спасения, слава Тебе!»
--
Что удерживаешь свои воды, о Иордан? / Что возвращаешь струи, / и не продолжаешь обычного течения? / «Не могу я, – говорит он, – вынести / Огня, истребляющего меня. / Поражаюсь и трепещу пред крайним снисхождением: / ибо не привык я Чистого омывать, / ни умею Безгрешного отирать, / но лишь оскверненные сосуды очищать. / Сжигать терния согрешений меня учит / во мне крещаемый Христос. / Иоанн свидетельствует со мною, он, голос Слова, и взывает: / «Вот Агнец Божий, подъемлющий грех мира!» / Ему мы, верные, воззовем: / «Боже, явившийся для нашего спасения, слава Тебе!»
17.01.202504:04
Кстати, спасибо всем, кто поучаствовал в обсуждении (в комментах и в личке).
Я пока в делах и дорогах, но планирую обязательно все перечитать и осмыслить.
https://t.me/strokka/570
Я пока в делах и дорогах, но планирую обязательно все перечитать и осмыслить.
https://t.me/strokka/570
16.01.202516:00
16.01.202510:19
Есть что-то мистическое в том, чтобы использовать в качестве бумаги для документации Церковного отдела НКВД в 1922 году неиспользованные бланки исповедных росписей.
24.12.202408:02
Rekordlar
08.02.202523:59
758
Obunachilar16.01.202523:59
100
Iqtiboslar indeksi01.02.202511:54
691
Bitta post qamrovi31.01.202523:59
1.4K
Reklama posti qamrovi26.01.202523:59
14.36%
ER01.02.202511:54
118.12%
ERRKo'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.
