طالب العلم الذي لا يخدم بعلمه العوام والجهال ويبسط لهم العلوم لو بقي جاهلا خيرا له، إيغالك في الأبحاث النخبوية جيد وفقك الله وأعانك على البحث أكثر وإفادتنا لكن الغرق في النخبوية آفة، ويجب على طالب العلم الموازنة بين النخبوية وبين الاهتمام بتبسيط العلم وتسهيله للعامة
ولو قلبت نظرك في كل أئمة أهل السنة والجماعة تجد لهم جهدا معتبرا في خدمة عامة الناس، والإمام المجدد وكتبه خير مثال، وكذلك شيخ الإسلام ابن تيمية على انشغاله بالرد على الفلاسفة والمتكلمين إلا أنه لم يهمل مايهم الناس في حياتها، هذا دون ما ذكر عنه في سيرته من سعيه مع الناس في مشاغلهم وما يهمهم
وإني والله لأغضب لما أجد الكثير من أهل البدع أقرب لسمت السلف من إخواننا الأثرية من حيث القرب من العوام ومعرفة مشاكلهم وحلها وإفتائهم، وما انتشر أهل البدع إلا بتوددهم لعامة الناس كما توددوا للسلاطين
طبعا تختلف طبيعة الإنسان من شخص لآخر فمنّا الإجتماعي ومنا الإنطوائي ومنا من يخالط الناس ومنا من لا يخالط لكن الإنسان يسدد ويقارب
فتصحيحك لعبادة مسلم خير من دحض قولهم بعدم بقاء العرض زمنين، وفي كل خير
خذوا العلم أيها السوريون عن أسامة الرفاعي اسألواه: * أين ربك؟ * ما حكم الرقص في المساجد؟ * ما حكم التبرك بالقبور؟ * هل: {إنني انا الله لا إله إلا أنا} مخلوق أم غير مخلوق؟ * هل تراب قبر النبي أفضل أم عرش الرحمن؟ ___________ الأشعري أسامة الرفاعي يصرح بالقول بأن القرآن مخلوق https://www.youtube.com/watch?v=EnoNBkxGmF8
الراوي : جويرية بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : مسلم |المصدر : صحيح مسلم
07.04.202520:37
إيّاكَ أن تَنطِقَ بكلمةٍ تَجُرُّ عليكَ وَبالًا !
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن رِضْوانِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَرْفَعُهُ اللَّهُ بها دَرَجاتٍ، وإنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن سَخَطِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَهْوِي بها في جَهَنَّمَ.
الراوي : أبو هريرة المصدر : صحيح البخاري
06.04.202522:59
كَلِمَتانِ خَفِيفَتانِ علَى اللِّسانِ، ثَقِيلَتانِ في المِيزانِ، حَبِيبَتانِ إلى الرَّحْمَنِ: سُبْحانَ اللَّهِ العَظِيمِ، سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
روى عبد الله ابن الإمام أحمد في "السنة" (1084) وغيره عن هِشَام بْن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمَلَائِكَةَ مِنْ نُورِ الذِّرَاعَيْنِ وَالصَّدْرِ .
طالب العلم الذي لا يخدم بعلمه العوام والجهال ويبسط لهم العلوم لو بقي جاهلا خيرا له، إيغالك في الأبحاث النخبوية جيد وفقك الله وأعانك على البحث أكثر وإفادتنا لكن الغرق في النخبوية آفة، ويجب على طالب العلم الموازنة بين النخبوية وبين الاهتمام بتبسيط العلم وتسهيله للعامة
ولو قلبت نظرك في كل أئمة أهل السنة والجماعة تجد لهم جهدا معتبرا في خدمة عامة الناس، والإمام المجدد وكتبه خير مثال، وكذلك شيخ الإسلام ابن تيمية على انشغاله بالرد على الفلاسفة والمتكلمين إلا أنه لم يهمل مايهم الناس في حياتها، هذا دون ما ذكر عنه في سيرته من سعيه مع الناس في مشاغلهم وما يهمهم
وإني والله لأغضب لما أجد الكثير من أهل البدع أقرب لسمت السلف من إخواننا الأثرية من حيث القرب من العوام ومعرفة مشاكلهم وحلها وإفتائهم، وما انتشر أهل البدع إلا بتوددهم لعامة الناس كما توددوا للسلاطين
طبعا تختلف طبيعة الإنسان من شخص لآخر فمنّا الإجتماعي ومنا الإنطوائي ومنا من يخالط الناس ومنا من لا يخالط لكن الإنسان يسدد ويقارب
فتصحيحك لعبادة مسلم خير من دحض قولهم بعدم بقاء العرض زمنين، وفي كل خير
09.04.202506:15
روى عبد الله ابن الإمام أحمد في "السنة" (1084) وغيره عن هِشَام بْن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمَلَائِكَةَ مِنْ نُورِ الذِّرَاعَيْنِ وَالصَّدْرِ .
الراوي : جويرية بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : مسلم |المصدر : صحيح مسلم
07.04.202520:37
إيّاكَ أن تَنطِقَ بكلمةٍ تَجُرُّ عليكَ وَبالًا !
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن رِضْوانِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَرْفَعُهُ اللَّهُ بها دَرَجاتٍ، وإنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن سَخَطِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَهْوِي بها في جَهَنَّمَ.
الراوي : أبو هريرة المصدر : صحيح البخاري
07.04.202509:06
قال رسول الله ﷺ: مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ
📚 | صحيح مسلم ١١٦٤
The messenger of Allah ﷺ said: He who fasts the month of Ramadan and follows it with six days of Shawwal — it is as if he fasted the entire year.