Русский Мост
Мост между русским прошлым и будущим. Традиции, культура, благотворительность, дворянство. Связь с регионами.
TGlist reytingi
0
0
TuriOmmaviy
Tekshirish
TekshirilmaganIshonchnoma
ShubhaliJoylashuv
TilBoshqa
Kanal yaratilgan sanaСіч 09, 2025
TGlist-ga qo'shildi
Лют 05, 2025"Русский Мост" guruhidagi so'nggi postlar
19.04.202505:54
Аллилуарий Великой Субботы «Воскресни, Боже, суди земли».
Фото: Плащаница, XV в., Государственный Русский музей Санкт-Петербург
@russian_bridge
Фото: Плащаница, XV в., Государственный Русский музей Санкт-Петербург
@russian_bridge
18.04.202522:08
Англичанин об освящении куличей и предвкушении великого праздника, начало ХХ века
В дворе у маленького монастыря на Петровке… две или три сотни куличей и пасх были разложены на столах… В центре каждого… горела восковая свеча. Каждый стол представлял собой маленький лес из свечей, длинных, коротких, только что зажженных и догорающих. Время от времени приходил священник и заносил кулич в церковь как раз в тот момент, когда свеча догорала.
<…>
Церковь была словно шкатулка, полный драгоценных камней ларец. Священники, двигающиеся туда-сюда, бледные лики икон, освещенные множеством свечей, казались очарованием сказки. Приносимые куличи, священник, кропящий святой водой, казались мне, смертному, обрядами, которые я наблюдал лишь случайно. Действительно, любой англичанин нашел бы пасхальную ночь странной и чудесной. Это один из двух случаев в году, когда можно снова увидеть, что скрывается за сегодняшней московской жизнью. Можно увидеть, какой была Москва до того, как она стала настолько коммерциализированной. В канун Пасхи в шесть часов прекращается движение электрических трамваев; с этого момента Москва становится священным городом древности. На улицах снова ощущается странная таинственность и святость, которые, должно быть, окутывали ее в древности. Все магазины закрыты и темны, все церкви открыты и ярко освещены. Тысяча и один храмов украшены разноцветными лампадками, двери широко распахнуты, священные лики икон обращены к улицам. Даже воздух пропитан церковными ароматами, а многочисленные пурпурные и золотые купола возвышаются над домами с загадочной торжественностью… На улицах мужчины и женщины ходят туда-сюда с зажженными свечами, и время от времени можно увидеть человека, несущего кулич в церковь.
У Благовещенского собора выстроился гвардейский полк, и офицер дает им указания по поводу ночных дежурств. Сейчас богатые и аристократические семьи Москвы одна за другой будут подъезжать к... собору. В полночь в Кремле так много народу, что трудно двигаться. Все ждут Воскресения, все ждут громкого удара большого колокола церкви Святого Иоанна, самого большого колокола Москвы и России, который звонит лишь раз в году. Это будет означать, что “Христос воскрес”.
Источник: Стивен Грэм, Странник на Кавказе: с некоторыми заметками о своем пребывании среди русских, Лондон, 1911
© Авторский перевод с английского
Иллюстрация: Священник* благословляет первую пищу после поста возле церкви в канун Пасхи, начало ХХ века.
Работа французского художника голландского происхождения Фредерик де Ханен (1853-1929).
* От редколлегии: именно так назвал художник свою картину хотя это явно епископ
@russian_bridge
В дворе у маленького монастыря на Петровке… две или три сотни куличей и пасх были разложены на столах… В центре каждого… горела восковая свеча. Каждый стол представлял собой маленький лес из свечей, длинных, коротких, только что зажженных и догорающих. Время от времени приходил священник и заносил кулич в церковь как раз в тот момент, когда свеча догорала.
<…>
Церковь была словно шкатулка, полный драгоценных камней ларец. Священники, двигающиеся туда-сюда, бледные лики икон, освещенные множеством свечей, казались очарованием сказки. Приносимые куличи, священник, кропящий святой водой, казались мне, смертному, обрядами, которые я наблюдал лишь случайно. Действительно, любой англичанин нашел бы пасхальную ночь странной и чудесной. Это один из двух случаев в году, когда можно снова увидеть, что скрывается за сегодняшней московской жизнью. Можно увидеть, какой была Москва до того, как она стала настолько коммерциализированной. В канун Пасхи в шесть часов прекращается движение электрических трамваев; с этого момента Москва становится священным городом древности. На улицах снова ощущается странная таинственность и святость, которые, должно быть, окутывали ее в древности. Все магазины закрыты и темны, все церкви открыты и ярко освещены. Тысяча и один храмов украшены разноцветными лампадками, двери широко распахнуты, священные лики икон обращены к улицам. Даже воздух пропитан церковными ароматами, а многочисленные пурпурные и золотые купола возвышаются над домами с загадочной торжественностью… На улицах мужчины и женщины ходят туда-сюда с зажженными свечами, и время от времени можно увидеть человека, несущего кулич в церковь.
У Благовещенского собора выстроился гвардейский полк, и офицер дает им указания по поводу ночных дежурств. Сейчас богатые и аристократические семьи Москвы одна за другой будут подъезжать к... собору. В полночь в Кремле так много народу, что трудно двигаться. Все ждут Воскресения, все ждут громкого удара большого колокола церкви Святого Иоанна, самого большого колокола Москвы и России, который звонит лишь раз в году. Это будет означать, что “Христос воскрес”.
Источник: Стивен Грэм, Странник на Кавказе: с некоторыми заметками о своем пребывании среди русских, Лондон, 1911
© Авторский перевод с английского
Иллюстрация: Священник* благословляет первую пищу после поста возле церкви в канун Пасхи, начало ХХ века.
Работа французского художника голландского происхождения Фредерик де Ханен (1853-1929).
* От редколлегии: именно так назвал художник свою картину хотя это явно епископ
@russian_bridge
18.04.202521:38
«В доме наступало затишье». Из воспоминаний Константина Михайловича Веригина (1898-1982).
В [Страстную] субботу столовая и гостиная наполнялись цветами. Вносились стройные деревца цветущей белой сирени, розовые тюльпаны, корзины гиацинтов. В киоте у матери и в наших детских перед иконами зажигались лампадки. Стол в столовой раздвигался для двадцати приборов, устилался тонкой ослепительно белой скатертью, уставлялся лучшей, в редких случаях употреблявшейся посудой. В доме наступало затишье.
Источник: Веригин К.М.,
Благоуханность: Воспоминания парфюмера. Москва, 1996
Иллюстрация: Красный угол в избе, 1869. Работа Василия Максимовича Максимова. Хранится в Русском музее.
@russian_bridge
В [Страстную] субботу столовая и гостиная наполнялись цветами. Вносились стройные деревца цветущей белой сирени, розовые тюльпаны, корзины гиацинтов. В киоте у матери и в наших детских перед иконами зажигались лампадки. Стол в столовой раздвигался для двадцати приборов, устилался тонкой ослепительно белой скатертью, уставлялся лучшей, в редких случаях употреблявшейся посудой. В доме наступало затишье.
Источник: Веригин К.М.,
Благоуханность: Воспоминания парфюмера. Москва, 1996
Иллюстрация: Красный угол в избе, 1869. Работа Василия Максимовича Максимова. Хранится в Русском музее.
@russian_bridge
18.04.202517:21
«Сдобный, теплый и веселый дух куличей». Из воспоминаний Константина Веригина (1898-1982).
Со Святого четверга в домах начиналось оживленное приготовление всевозможной пасхальной снеди. К нам же, в детскую, приносили две сотни горячих яиц, сваренных вкрутую, пакетики с красками и большие круглые чашки. Сто яиц красились для стола, сто - для "людей". Многие заворачивались в цветные бумажки, дающие особые мраморные разводы. Умевшие рисовать расписывали настоящие писанки: вся яичная скорлупка расцветала церквями с яркими куполами, весенними полями и цветами, зайчиками и цыплятами... Раскрашивать яйца было большим удовольствием для детей, о чем долго вспоминали потом, когда
Пасха была позади.
Хозяйки же и прислуга с четверга начинали суетиться на кухне, приготовляя особые пасхальные блюда. А дом весь мылся, натирался и украшался.
С четверга на пятницу начиналось великое приготовление куличей и пасок. Чистилась коринка и смирнский изюм, толклась ваниль, размешивался шафран, и на тысячи кусочков разрезались цукаты, засахаренные фрукты, лимонные корки. И к утру, по окончании выпечки, поднимался сдобный, теплый и веселый дух куличей, полный ванильной задорности и душистости, удивительно вкусной и праздничной. Казалось, он всюду проникал и вся страна начинала им пахнуть...
Источник: Веригин К.М.,
Благоуханность: Воспоминания парфюмера. Москва, 1996
@russian_bridge
Со Святого четверга в домах начиналось оживленное приготовление всевозможной пасхальной снеди. К нам же, в детскую, приносили две сотни горячих яиц, сваренных вкрутую, пакетики с красками и большие круглые чашки. Сто яиц красились для стола, сто - для "людей". Многие заворачивались в цветные бумажки, дающие особые мраморные разводы. Умевшие рисовать расписывали настоящие писанки: вся яичная скорлупка расцветала церквями с яркими куполами, весенними полями и цветами, зайчиками и цыплятами... Раскрашивать яйца было большим удовольствием для детей, о чем долго вспоминали потом, когда
Пасха была позади.
Хозяйки же и прислуга с четверга начинали суетиться на кухне, приготовляя особые пасхальные блюда. А дом весь мылся, натирался и украшался.
С четверга на пятницу начиналось великое приготовление куличей и пасок. Чистилась коринка и смирнский изюм, толклась ваниль, размешивался шафран, и на тысячи кусочков разрезались цукаты, засахаренные фрукты, лимонные корки. И к утру, по окончании выпечки, поднимался сдобный, теплый и веселый дух куличей, полный ванильной задорности и душистости, удивительно вкусной и праздничной. Казалось, он всюду проникал и вся страна начинала им пахнуть...
Источник: Веригин К.М.,
Благоуханность: Воспоминания парфюмера. Москва, 1996
@russian_bridge
18.04.202515:45
Вынос плащаницы, Галлиполи, апрель 1921 года
Церемониальная колонна из
священников, офицеров и солдат (1-го Армейского корпуса Русской армии генерала Петра Николаевича Врангеля) и
гражданских лиц движется по улице города вдоль строя юнкеров к временной гарнизонной церкви.
@russian_bridge
Церемониальная колонна из
священников, офицеров и солдат (1-го Армейского корпуса Русской армии генерала Петра Николаевича Врангеля) и
гражданских лиц движется по улице города вдоль строя юнкеров к временной гарнизонной церкви.
@russian_bridge
17.04.202519:01
17.04.202518:57
Париж, Свято-Троицкий Кафедральный Собор.
"Разбойника благоразумного..." 👇
"Разбойника благоразумного..." 👇
16.04.202521:10
Крашение яиц перед Пасхой
Работы Л.О. Пастернак (1862-1945).
Работы Л.О. Пастернак (1862-1945).
16.04.202521:05
Как царские дети красили яйца. Из книги «Детство
Императора Николая» (по рассказам В.К. Оллонгрена, сына первой учительницы Великих Князей Николая Александровича и
Георгия Александровича).
Когда я сказал, что иду… красит яйца, то впечатление было такое, будто гром ударил среди ясного неба!
Что такое: красить яйца? Как это так: красить яйца? Разве можно красить яйца? И в сравнении с этим любопытством - чего стоили все писанки, изготовленные на Императорском заводе?
Аннушка делала какую-то прочную краску из лукового настоя, который разводила в глиняной миске. Вся мамина квартира пропахла луком, так что даже Ники осведомился.
⁃ Что это так в глаза стреляет?
Но когда он увидел, как обыкновенное яйцо, опущенное в миску, делается сначала бурым, а потом - красным, - удивлению его не было границ. Аннушка, добрая девка, снизошла к нашим мольбам, засучила нам рукава, завесила грудь каждому какими-то старыми фартуками и научила искусству краски. И когда изумленный Ники увидел, как опущенное им в миску яичко выкрасилось - он покраснел от радости и изумления и воскликнул: Это я подарю Мамочке!
Забрав в руки плоды своего искусства, мы… с невероятно вымазанными руками, следовали на свою половину. Важно было донести целыми и не раздавить яички, предназначенные то Маме, то Папе, то Дедушке. Начали мыть нам руки, принесли песку, но краска так и не отмылась до самой Фоминой.
Во время христосования Отец Ники вдруг потянул носом и спросил:
- Что-то ты, брат, луком пахнешь, а?
И тут заметил его неоттертые руки.
- А ну ты, Жорж? Ты, Володя?
Понюхал всех. От всех несло луком.
- В чем дело?
Мать со слезами объяснила происшествие. Александр Александрович расхохотался на весь дворец.
- Так вы малярами стали? Молодцы! А где же ваша работа?
Мы бросились в опочивальню и принесли свои узелки.
- Вот это - Папе, это - Маме, это - Дедушке.
Александр Александрович развел руками.
- Вот это - молодцы, это - молодцы! Хвалю. Лучше всякого завода. Кто научил?
- Аннушка.
- Шаль Аннушке! И пятьдесят рублей денег. А вам по двутривенному. Сколько лет живу на свете - не знал, что из лука можно гнать краску!
И через несколько минут после Его ухода нам принесли по новенькому двутривенному.
@russian_bridge
Императора Николая» (по рассказам В.К. Оллонгрена, сына первой учительницы Великих Князей Николая Александровича и
Георгия Александровича).
Когда я сказал, что иду… красит яйца, то впечатление было такое, будто гром ударил среди ясного неба!
Что такое: красить яйца? Как это так: красить яйца? Разве можно красить яйца? И в сравнении с этим любопытством - чего стоили все писанки, изготовленные на Императорском заводе?
Аннушка делала какую-то прочную краску из лукового настоя, который разводила в глиняной миске. Вся мамина квартира пропахла луком, так что даже Ники осведомился.
⁃ Что это так в глаза стреляет?
Но когда он увидел, как обыкновенное яйцо, опущенное в миску, делается сначала бурым, а потом - красным, - удивлению его не было границ. Аннушка, добрая девка, снизошла к нашим мольбам, засучила нам рукава, завесила грудь каждому какими-то старыми фартуками и научила искусству краски. И когда изумленный Ники увидел, как опущенное им в миску яичко выкрасилось - он покраснел от радости и изумления и воскликнул: Это я подарю Мамочке!
Забрав в руки плоды своего искусства, мы… с невероятно вымазанными руками, следовали на свою половину. Важно было донести целыми и не раздавить яички, предназначенные то Маме, то Папе, то Дедушке. Начали мыть нам руки, принесли песку, но краска так и не отмылась до самой Фоминой.
Во время христосования Отец Ники вдруг потянул носом и спросил:
- Что-то ты, брат, луком пахнешь, а?
И тут заметил его неоттертые руки.
- А ну ты, Жорж? Ты, Володя?
Понюхал всех. От всех несло луком.
- В чем дело?
Мать со слезами объяснила происшествие. Александр Александрович расхохотался на весь дворец.
- Так вы малярами стали? Молодцы! А где же ваша работа?
Мы бросились в опочивальню и принесли свои узелки.
- Вот это - Папе, это - Маме, это - Дедушке.
Александр Александрович развел руками.
- Вот это - молодцы, это - молодцы! Хвалю. Лучше всякого завода. Кто научил?
- Аннушка.
- Шаль Аннушке! И пятьдесят рублей денег. А вам по двутривенному. Сколько лет живу на свете - не знал, что из лука можно гнать краску!
И через несколько минут после Его ухода нам принесли по новенькому двутривенному.
@russian_bridge
16.04.202521:00
О чине мироварения. Из воспоминаний британского литератора, неоднократно посещавшего Россию в
1904-1914 годах.
В течение первых трех дней Страстной недели в Кремле можно было наблюдать любопытную церемонию, которая проводилась каждые два года. Это было мироварение, или приготовление святого елея. Пока все это медленно перемешивалось в больших котлах, наполняя комнату горячим благоуханием, дьякон безостановочно читал Евангелие (другие время от времени повторяли его слова), и это продолжалось днем и ночью в течение трех дней. В Великий четверг мир был перенесен в серебряных сосудах в Кафедральный собор. Запасов должно было хватить на два года для всей России. В Великий четверг я пошел на утреннюю службу в Успенский собор. Церковь была переполнена до отказа. Все стояли… не было места преклонить колени. Церковь была освещена бесчисленным количеством маленьких восковых свечей. Священники были облачены в белое с серебром. Пение благородного простого хорала без какого-либо сопровождения проходило в идеальной дисциплине; низкие голоса не имели себе равных в мире. В церкви были представлены все слои населения. Не было ни кресел, ни скамей, ни старшинства, ни привилегий. Пахло ладаном и еще более сильным запахом бедных людей, без которого, как кто-то сказал, церковь - это не церковь.
Источник: Морис Бэринг, Кукольный спектакль памяти, 1922.
© Авторский перевод с английского
@russian_bridge
1904-1914 годах.
В течение первых трех дней Страстной недели в Кремле можно было наблюдать любопытную церемонию, которая проводилась каждые два года. Это было мироварение, или приготовление святого елея. Пока все это медленно перемешивалось в больших котлах, наполняя комнату горячим благоуханием, дьякон безостановочно читал Евангелие (другие время от времени повторяли его слова), и это продолжалось днем и ночью в течение трех дней. В Великий четверг мир был перенесен в серебряных сосудах в Кафедральный собор. Запасов должно было хватить на два года для всей России. В Великий четверг я пошел на утреннюю службу в Успенский собор. Церковь была переполнена до отказа. Все стояли… не было места преклонить колени. Церковь была освещена бесчисленным количеством маленьких восковых свечей. Священники были облачены в белое с серебром. Пение благородного простого хорала без какого-либо сопровождения проходило в идеальной дисциплине; низкие голоса не имели себе равных в мире. В церкви были представлены все слои населения. Не было ни кресел, ни скамей, ни старшинства, ни привилегий. Пахло ладаном и еще более сильным запахом бедных людей, без которого, как кто-то сказал, церковь - это не церковь.
Источник: Морис Бэринг, Кукольный спектакль памяти, 1922.
© Авторский перевод с английского
@russian_bridge
16.04.202505:44
15.04.202511:22
Надгробие из каррарского мрамора Королевы Вюртемберга Ольги Николаевны (1822 – 1892) в королевской усыпальнице Старого замка в Штутгарте, Германия.
Ольга Николаевна была второй дочерью Императора Николая I и Императрицы Александры Фёдоровны. В 1846 году она вышла замуж за наследного принца Карла Вюртембергского (1823 – 1891), ставшего в 1864 году Королем Вюртемберга под именем Карл I.
@russia_bridge
Ольга Николаевна была второй дочерью Императора Николая I и Императрицы Александры Фёдоровны. В 1846 году она вышла замуж за наследного принца Карла Вюртембергского (1823 – 1891), ставшего в 1864 году Королем Вюртемберга под именем Карл I.
@russia_bridge
14.04.202510:44
«…Видала ли ты в номере "Иллюстрированная Россия" - карточки моих мальчиков - датскими солдатами? Какой-то Теплов - очень "тепло" написал про нас. Не знаю, кто он, но я подозреваю, что всё было со слов милых певчих Сергиевского подворья, которые были у нас в доме...»
Отрывок из письма Великой Княгини Ольги Александровны Княгине Александре Александровне Оболенской от 22 марта 1939 года. С 1869 по 1880 гг. Александра Оболенская, урождённая графиня Апраксина являлась фрейлиной Императрицы Марии Федоровны.
@russian_bridge
Отрывок из письма Великой Княгини Ольги Александровны Княгине Александре Александровне Оболенской от 22 марта 1939 года. С 1869 по 1880 гг. Александра Оболенская, урождённая графиня Апраксина являлась фрейлиной Императрицы Марии Федоровны.
@russian_bridge
14.04.202507:12
«Я тоже христианин». Из дневника 16-летней русской беженки, Принцевы острова, 1 (14) апреля 1919 г.
«Мы спустились в город, но в [турецких] пиастрах еще не разбирались. Я подошла к прилично одетым туркам и спросила, говорят ли они по-французски. Мне ответило несколько голосов. Я спросила, где можно выпить чаю и чему соответствуют их деньги. Один, сравнительно молодой, турок пошел с нами в кофейню и заказал три чашки чая. Я предложила ему сесть с нами, но он скромно отошел. Чай был подан в чайничках, и в каждом чайничке было по чашке, но когда я хотела платить, человек сказал мне: «Monsieur рауе»*. Я пошла объяснять, cela ne se fait pas en Russie**. Он ответил мне тихо: «Je suis orthodoxe»***. Я не поняла, не знала этого слова. Тогда, открывая перед нами дверь, он сказал еще тише: «Je suis aussi chrétien»****.
*Господин заплатил
** Так не принято в России
*** Я православный
**** Я тоже христянин
Источник: Веригина Ольга
Михайловна, «Идти непросторной дорогой. Дневники.
Стихотворения, 1920-1990-е»
@russian_bridge
«Мы спустились в город, но в [турецких] пиастрах еще не разбирались. Я подошла к прилично одетым туркам и спросила, говорят ли они по-французски. Мне ответило несколько голосов. Я спросила, где можно выпить чаю и чему соответствуют их деньги. Один, сравнительно молодой, турок пошел с нами в кофейню и заказал три чашки чая. Я предложила ему сесть с нами, но он скромно отошел. Чай был подан в чайничках, и в каждом чайничке было по чашке, но когда я хотела платить, человек сказал мне: «Monsieur рауе»*. Я пошла объяснять, cela ne se fait pas en Russie**. Он ответил мне тихо: «Je suis orthodoxe»***. Я не поняла, не знала этого слова. Тогда, открывая перед нами дверь, он сказал еще тише: «Je suis aussi chrétien»****.
*Господин заплатил
** Так не принято в России
*** Я православный
**** Я тоже христянин
Источник: Веригина Ольга
Михайловна, «Идти непросторной дорогой. Дневники.
Стихотворения, 1920-1990-е»
@russian_bridge
Rekordlar
19.04.202523:59
228Obunachilar13.02.202523:59
200Iqtiboslar indeksi19.04.202523:59
3KBitta post qamrovi19.04.202523:59
3KReklama posti qamrovi19.03.202523:59
38.89%ER18.04.202523:59
787.27%ERR19.04.202505:54
Аллилуарий Великой Субботы «Воскресни, Боже, суди земли».
Фото: Плащаница, XV в., Государственный Русский музей Санкт-Петербург
@russian_bridge
Фото: Плащаница, XV в., Государственный Русский музей Санкт-Петербург
@russian_bridge
19.03.202521:15
«В Гатчине… он всецело принадлежал нам». Из воспоминаний Великой Княжны Ольги Александровны об Императоре Александрe III.
«Папа всегда был доступен для нас в поездках, и, находясь подле него, мы испытывали радостное воодушевление, но поистине лучше всего было общаться с ним дома в Гатчине. Там он всецело принадлежал нам. В детстве мы полностью доверяли ему, поскольку знали, что он понимает нас и заботится о наших интересах. И он знал, как направлять нас. Когда в воздухе начинало пахнуть весной, он придумывал нам такие задания, которые бы понуждали нас идти на свежий воздух.
Мы убирали снег и собирали дрова. Потом вместе с ним мы разжигали костерок, пекли на нем яблоки и делили их между собой. Еще мы совершали пешие прогулки по окрестностям и в оленьем парке...
Каждый вечер, где бы мы ни были, отец поднимался к нам в детскую пожелать спокойной ночи и перекрестить наши утомленные и сонные головы. Я любила этот миг, несмотря даже на то, что уже была в полудреме, любила запах папирос, который оставался после того, как он выходил из комнаты на цыпочках, чтобы не разбудить нас. Таким был отец».
@russian_bridge
«Папа всегда был доступен для нас в поездках, и, находясь подле него, мы испытывали радостное воодушевление, но поистине лучше всего было общаться с ним дома в Гатчине. Там он всецело принадлежал нам. В детстве мы полностью доверяли ему, поскольку знали, что он понимает нас и заботится о наших интересах. И он знал, как направлять нас. Когда в воздухе начинало пахнуть весной, он придумывал нам такие задания, которые бы понуждали нас идти на свежий воздух.
Мы убирали снег и собирали дрова. Потом вместе с ним мы разжигали костерок, пекли на нем яблоки и делили их между собой. Еще мы совершали пешие прогулки по окрестностям и в оленьем парке...
Каждый вечер, где бы мы ни были, отец поднимался к нам в детскую пожелать спокойной ночи и перекрестить наши утомленные и сонные головы. Я любила этот миг, несмотря даже на то, что уже была в полудреме, любила запах папирос, который оставался после того, как он выходил из комнаты на цыпочках, чтобы не разбудить нас. Таким был отец».
@russian_bridge
19.03.202504:12
«Картина… торжественная, умилительная и возможная только в … России… при духовном облике… русского народа». Из воспоминаний графини П.С. Уваровой о первом знакомстве с родовом поместье супруга в 1861 году.
«Мы нашли двор полным народа - это крестьяне села Поречье и окрестностей пришли поздравить нас приездом и посмотреть на жену и детей своего графа. Мы поблагодарили их, сказав, что мы очень заняты устройством жилья, но приплашаем их в будущее воскресенье после обедни к нам во двор. В эту минуту пришел священник с причтом; все пожелали присутствовать на молебне, и потому решили отслужить его под открытым небом и после окропить дом. Картина вышла торжественная, умилительная и возможная только в одной России и при духовном облике только русского народа. Пели школьные дети, а родители вторили не раз. Муж сказал священнику помолиться и за царя и, когда запели: «Спаси Господи люди Твоя»*, все опустились на колени и, вероятно, усерднее, чем когда-либо помолились за царя-освободителя, невольно связывая царев указ** с возвращением помещика, который призван его исполнить на радость и благо народа».
*До 1917, тропарь так читался:
«Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы благоверному Императору нашему (имя) на сопротивныя даруя и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство».
** 17 марта 1861 года в Прощеное воскресенье по всем церквям был обнародован манифест «О всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей».
Изображение: «Освобождение крестьян (Чтение манифеста)», работа Бориса Кустодиева, 1907г.
@russian_bridge
«Мы нашли двор полным народа - это крестьяне села Поречье и окрестностей пришли поздравить нас приездом и посмотреть на жену и детей своего графа. Мы поблагодарили их, сказав, что мы очень заняты устройством жилья, но приплашаем их в будущее воскресенье после обедни к нам во двор. В эту минуту пришел священник с причтом; все пожелали присутствовать на молебне, и потому решили отслужить его под открытым небом и после окропить дом. Картина вышла торжественная, умилительная и возможная только в одной России и при духовном облике только русского народа. Пели школьные дети, а родители вторили не раз. Муж сказал священнику помолиться и за царя и, когда запели: «Спаси Господи люди Твоя»*, все опустились на колени и, вероятно, усерднее, чем когда-либо помолились за царя-освободителя, невольно связывая царев указ** с возвращением помещика, который призван его исполнить на радость и благо народа».
*До 1917, тропарь так читался:
«Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы благоверному Императору нашему (имя) на сопротивныя даруя и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство».
** 17 марта 1861 года в Прощеное воскресенье по всем церквям был обнародован манифест «О всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей».
Изображение: «Освобождение крестьян (Чтение манифеста)», работа Бориса Кустодиева, 1907г.
@russian_bridge
10.04.202508:30
Вербные базары русского Харбина
«Оживление наступало уже примерно с четверга — открывались традиционные вербные базары: по всей Мостовой улице, в Доме милосердия, у всех храмов. С утра устанавливались деревянные прилавки, лотки, на которых располагались груды искусственных цветов, живые цветы, ветки багульника. На тротуаре — в ведрах, в корзинах — пучки красных веточек с пушистыми светло-серыми "барашками" — свежесрезанная верба. Продавцы — русские женщины, китайцы. Верба и в руках у многочисленных китайских разносчиков.
Вербный базар в Доме милосердия — это, по установившейся традиции, и выставка-продажа рукоделий воспитанниц: разные изящные поделки-подарки, вышитые скатерти и салфетки, аппликации, детские платья, фартучки-нагрудники… Харбинцев призывали посетить выставку, купить работы, помочь таким образом материально этому приюту милосердия.
Пик праздника — суббота. На базарах многолюдье: взрослые, школьники (школы и предприятия закрыты), гул, оживление, праздничное настроение, у всех в руках верба и цветы. Мальчишки бьют девочек по ножкам, приговаривая "Верба хлес, бей до слез!" Визги, шум…
Но все заканчивается к вечернему богослужению. В храмах служат две всенощные. Раннюю (Детскую) — для детей — святят вербу, подходят под Помазание. Позднюю — тоже с освящением вербы — для взрослых. Какая-то особенно светлая, праздничная литургия в воскресенье: вход Господень в Иерусалим…»
Источник: Мелихов, Георгий Васильевич, Б. В. Остроумов и «остроумовский» период на КВЖД (1921-1924 гг.)
Узнать больше об Остроумове и Китайско-Восточной железной дороге можно по ссылке 👇
Особняк Б.В. Остроумова, управляющего КВЖД
@russian_bridge
«Оживление наступало уже примерно с четверга — открывались традиционные вербные базары: по всей Мостовой улице, в Доме милосердия, у всех храмов. С утра устанавливались деревянные прилавки, лотки, на которых располагались груды искусственных цветов, живые цветы, ветки багульника. На тротуаре — в ведрах, в корзинах — пучки красных веточек с пушистыми светло-серыми "барашками" — свежесрезанная верба. Продавцы — русские женщины, китайцы. Верба и в руках у многочисленных китайских разносчиков.
Вербный базар в Доме милосердия — это, по установившейся традиции, и выставка-продажа рукоделий воспитанниц: разные изящные поделки-подарки, вышитые скатерти и салфетки, аппликации, детские платья, фартучки-нагрудники… Харбинцев призывали посетить выставку, купить работы, помочь таким образом материально этому приюту милосердия.
Пик праздника — суббота. На базарах многолюдье: взрослые, школьники (школы и предприятия закрыты), гул, оживление, праздничное настроение, у всех в руках верба и цветы. Мальчишки бьют девочек по ножкам, приговаривая "Верба хлес, бей до слез!" Визги, шум…
Но все заканчивается к вечернему богослужению. В храмах служат две всенощные. Раннюю (Детскую) — для детей — святят вербу, подходят под Помазание. Позднюю — тоже с освящением вербы — для взрослых. Какая-то особенно светлая, праздничная литургия в воскресенье: вход Господень в Иерусалим…»
Источник: Мелихов, Георгий Васильевич, Б. В. Остроумов и «остроумовский» период на КВЖД (1921-1924 гг.)
Узнать больше об Остроумове и Китайско-Восточной железной дороге можно по ссылке 👇
Особняк Б.В. Остроумова, управляющего КВЖД
@russian_bridge
Repost qilingan:
Православие.Ru
07.04.202506:52
Голгофа патриарха Тихона
ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ФИЛЬМ
Фильм проиллюстрирован уникальными документами из отечественных архивов.
https://pravoslavie.ru/168763.html
ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ФИЛЬМ
Фильм проиллюстрирован уникальными документами из отечественных архивов.
https://pravoslavie.ru/168763.html
19.03.202521:55
«Нормальные, здоровые русские дети». Чего ожидал Александр III от воспитательницы старших сыновей.
Из книги «Детство Императора Николая» (по рассказам В.К.
Оллонгрена, сына первой учительницы Великих Князей Николая Александровича и Георгия Александровича)
«Ни я, ни Великая Княгиня не желаем делать из них оранжерейных цветов. Они должны шалить в меру, играть, учиться, хорошо молиться Богу…
<…>
Учите хорошенько мальчуганов, повадки не давайте, спрашивайте по всей строгости законов, не поощряйте лень в особенности. Если что, то адресуйте прямо ко мне, а я знаю, что нужно делать. Повторяю, что мне фарфора не нужно. Мне нужны нормальные, здоровые русские дети. Подерутся - пожалуйста, но доносчику - первый кнут. Это самое мое первое требование».
@russian_bridge
Из книги «Детство Императора Николая» (по рассказам В.К.
Оллонгрена, сына первой учительницы Великих Князей Николая Александровича и Георгия Александровича)
«Ни я, ни Великая Княгиня не желаем делать из них оранжерейных цветов. Они должны шалить в меру, играть, учиться, хорошо молиться Богу…
<…>
Учите хорошенько мальчуганов, повадки не давайте, спрашивайте по всей строгости законов, не поощряйте лень в особенности. Если что, то адресуйте прямо ко мне, а я знаю, что нужно делать. Повторяю, что мне фарфора не нужно. Мне нужны нормальные, здоровые русские дети. Подерутся - пожалуйста, но доносчику - первый кнут. Это самое мое первое требование».
@russian_bridge
16.04.202521:00
О чине мироварения. Из воспоминаний британского литератора, неоднократно посещавшего Россию в
1904-1914 годах.
В течение первых трех дней Страстной недели в Кремле можно было наблюдать любопытную церемонию, которая проводилась каждые два года. Это было мироварение, или приготовление святого елея. Пока все это медленно перемешивалось в больших котлах, наполняя комнату горячим благоуханием, дьякон безостановочно читал Евангелие (другие время от времени повторяли его слова), и это продолжалось днем и ночью в течение трех дней. В Великий четверг мир был перенесен в серебряных сосудах в Кафедральный собор. Запасов должно было хватить на два года для всей России. В Великий четверг я пошел на утреннюю службу в Успенский собор. Церковь была переполнена до отказа. Все стояли… не было места преклонить колени. Церковь была освещена бесчисленным количеством маленьких восковых свечей. Священники были облачены в белое с серебром. Пение благородного простого хорала без какого-либо сопровождения проходило в идеальной дисциплине; низкие голоса не имели себе равных в мире. В церкви были представлены все слои населения. Не было ни кресел, ни скамей, ни старшинства, ни привилегий. Пахло ладаном и еще более сильным запахом бедных людей, без которого, как кто-то сказал, церковь - это не церковь.
Источник: Морис Бэринг, Кукольный спектакль памяти, 1922.
© Авторский перевод с английского
@russian_bridge
1904-1914 годах.
В течение первых трех дней Страстной недели в Кремле можно было наблюдать любопытную церемонию, которая проводилась каждые два года. Это было мироварение, или приготовление святого елея. Пока все это медленно перемешивалось в больших котлах, наполняя комнату горячим благоуханием, дьякон безостановочно читал Евангелие (другие время от времени повторяли его слова), и это продолжалось днем и ночью в течение трех дней. В Великий четверг мир был перенесен в серебряных сосудах в Кафедральный собор. Запасов должно было хватить на два года для всей России. В Великий четверг я пошел на утреннюю службу в Успенский собор. Церковь была переполнена до отказа. Все стояли… не было места преклонить колени. Церковь была освещена бесчисленным количеством маленьких восковых свечей. Священники были облачены в белое с серебром. Пение благородного простого хорала без какого-либо сопровождения проходило в идеальной дисциплине; низкие голоса не имели себе равных в мире. В церкви были представлены все слои населения. Не было ни кресел, ни скамей, ни старшинства, ни привилегий. Пахло ладаном и еще более сильным запахом бедных людей, без которого, как кто-то сказал, церковь - это не церковь.
Источник: Морис Бэринг, Кукольный спектакль памяти, 1922.
© Авторский перевод с английского
@russian_bridge
21.03.202508:56
Феликс Фор, президент Французской Республики, с императорской семьей во время визита в Россию в 1897 году
«Мы с Дмитрием часами рассматривали игрушки наших юных кузин, это никогда не могло наскучить, настолько они были превосходны. Особенно меня восхищал подарок Ольге от президента Франции, когда она вместе с родителями побывала с визитом в этой стране. В чемоданчике из мягкой кожи была кукла с комплектом приданого: одежда, белье, шляпки, туфли и все принадлежности для туалетного столика, все сделано удивительно искусно и точно воспроизведено».
Источник: Воспоминаний Великой Княжны Марии Павловны (1890-1958)
Иллюстрация из Le Petit Journal, 19 сентября 1897 года.
@russian_bridge
«Мы с Дмитрием часами рассматривали игрушки наших юных кузин, это никогда не могло наскучить, настолько они были превосходны. Особенно меня восхищал подарок Ольге от президента Франции, когда она вместе с родителями побывала с визитом в этой стране. В чемоданчике из мягкой кожи была кукла с комплектом приданого: одежда, белье, шляпки, туфли и все принадлежности для туалетного столика, все сделано удивительно искусно и точно воспроизведено».
Источник: Воспоминаний Великой Княжны Марии Павловны (1890-1958)
Иллюстрация из Le Petit Journal, 19 сентября 1897 года.
@russian_bridge
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.