Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Ko'rish

Николаевский Ванёк

Ko'rish

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Ko'rish

Труха⚡️Україна

Ko'rish

Николаевский Ванёк

Ko'rish

فوائِدُ أَبي عبد اللهِ الحَسَنيّ الحياليّ

قناة مُتخصصة لنشِر دروس وفوائِد ومحاضرات خادِمُ الكِتابِ والسُنّةِ أبو عبد الله الحيالي.
للتواصل مع الشيخ هذا الرابط 👇
@laithalhayaly

TGlist reytingi

TuriOmmaviy

Tekshirish

Tekshirilmagan

Ishonchnoma

Shubhali

Joylashuv

TilBoshqa

Kanal yaratilgan sanaЛип 24, 2017

TGlist-ga qo'shildi

Бер 18, 2025

Men kanal egasiman

O'zgartirishlar tarixi

Telegram kanali فوائِدُ أَبي عبد اللهِ الحَسَنيّ الحياليّ statistikasi

Batafsil

Obunachilar

1 519

24 soat00%Hafta

2-0.1%Oy

10.1%

Iqtiboslar indeksi

0

Eslatmalar0Kanallardagi repostlar0Kanallardagi eslatmalar0

Bitta postning o'rtacha qamrovi

31

12 soat310%24 soat310%48 soat740%

Ishtirok (ER)

3.23%

Repostlar0Izohlar0Reaksiyalar1

Qamrov bo'yicha ishtirok (ERR)

2.04%

24 soat0%Hafta

23.93%Oy0%

Bitta reklama postining qamrovi

44

1 soat1738.64%1 – 4 soat00%4 - 24 soat2045.45%

Batafsil

Botimizni kanalingizga ulang va ushbu kanal auditoriyasining jinsini bilib oling.

24 soat ichidagi barcha postlar

0

Dinamika

"فوائِدُ أَبي عبد اللهِ الحَسَنيّ الحياليّ" guruhidagi so'nggi postlar

Barcha postlar

29.03.202523:07

#عيدُ_الفِطرِ ٥
لم يرد في التكبيرات صيغة معينة عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، ولكن وردت عن بعض الصحابة مثل:

1- الصحابي ابن مسعود رضي الله عنه في أيام التشريق:
( الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد).
مصنف ابن أبي شيبة.
وقد ثبت تشفيع التكبير عن ابن مسعود رضى الله عنه: " أنه كان يكبر أيام التشريق: (الله أكبر , الله أكبر , لا إله إلا الله , والله أكبر , الله أكبر , ولله الحمد).

٢- الصحابي ابن عباس رضي الله عنه
( الله أكبر كبيراً , الله أكبر كبيراً , الله أكبر وأجل , الله أكبر ولله الحمد) .
مصنف ابن أبي شيبة .
وجاءت عنه صيغة أخرى وكذلك عن سلمان الفارسي رضي الله عنه.

والأمر واسع فلا بأس بأي صيغة من صيغ التكبير.

خَادِمُ الكِتابِ والسُّنَّةِ أبُو عبد اللهِ ليثُ الحياليُّ

28.03.202516:23

#عيدُ_الفِطرِ ٢
متى يبدأ التكبير في عيدِ الفِطرِ.
اتفق جمهور العلماء على مشروعية التكبير فيه عند الذهاب لصلاةِ الفِطرِ.

١. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ : كُنَّا نُؤْمَرُ أَنْ نَخْرُجَ يَوْمَ الْعِيدِ حَتَّى نُخْرِجَ الْبِكْرَ مِنْ خِدْرِهَا، حَتَّى نُخْرِجَ الْحُيَّضَ فَيَكُنَّ خَلْفَ النَّاسِ، فَيُكَبِّرْنَ بِتَكْبِيرِهِمْ وَيَدْعُونَ بِدُعَائِهِمْ يَرْجُونَ بَرَكَةَ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَطُهْرَتَهُ.
٢.عن ابنِ عُمرَ رضي الله عنهما: (أنَّه كان يَجهَرُ بالتَّكبيرِ يومَ الفِطرِ إذا غدا إلى المصلَّى، حتى يخرُجَ الإمامُ فيُكبِّرَ) .

٣.((قال جمهور العلماء لا يكبر ليلة العيد إنما يكبر عند الغدو إلى صلاة العيد، حكاه ابن المنذر عن أكثر العلماء)).اهـ
النووي في "المجموع"(5/48) عن ابن المنذر.

عند بعض أهل العلم يَبدأُ وقتُ التكبيرِ المطلق في عيدِ الفِطرِ بغُروبِ شَمسِ ليلةِ العِيدِ، وهذا مذهبُ الشافعيَّة، والحنابلة، وقولٌ للمالكيَّة وقول لجمهور السلف الصالح.

خَادِمُ الكِتابِ والسُّنَّةِ أبُو عبدُ اللهِ ليثُ الحياليُّ

28.03.202516:15

#عيدُ_الفِطرِ ١
مشروعية التكبير:
قال الله تعالى: وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [البقرة: 185].

أنَّ في الآيةِ الأمرَ بالتكبيرِ بعدَ إكمالِ عِدَّةِ شهرِ رَمضانَ، وذلك يكونُ في عِيدِ الفِطرِ.
خَادِمُ الكِتابِ والسُّنَّةِ أبُو عبدُ اللهِ ليثُ الحياليُّ

28.03.202510:41

رسالة مختصرة نافعة في زكاة الفطر👆👆👆

28.03.202510:41

Repost qilingan:

فوائِدُ أَبي عبد اللهِ الحَسَنيّ الحياليّ

28.03.202510:41

زكاة الفطر.pdf

AgAD0QsAAsCHcVA

2.04 MB

Repost qilingan:

فوائِدُ أَبي عبد اللهِ الحَسَنيّ الحياليّ

28.03.202510:41

من الدروس القديمة 👆👆

Repost qilingan:

فوائِدُ أَبي عبد اللهِ الحَسَنيّ الحياليّ

28.03.202510:41

https://youtu.be/VtjHk8XmFuM

28.03.202510:37

#صلاة_التسابيح
سؤال/شيخي الفاضل سؤال هل صلاه التسابيح بدعه او سنه وشكرا؟

السلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ.
صلاةُ التسابيحِ جاءت في حديثٍ رواهُ أبو داود والترمذي وابن ماجه وقد ضَعَّفَ الحديث كبار العلماء كعلي بن المديني والعقيلي وأحمد وابن الجوزي، وحَسَّنَ الحديثَ بعضُ المتأخرين.
واختلفَ العلماءُ في صلاةِ التسابيحِ بين مُنكرٍ لها ومُبيحٍ.
قال الإمام أحمد: ما يعجبني قيل لِمَ ؟ قال لم يسن فيها شيء يصح ونفض يده كالمنكر ولم يرها مستحبة.
واستحبها بعضُ العلماءِ كابن عابدين وابن قدامة والبهوتي وغيرُهُم.

وأرى إن هنالك من الأعمالِ التي شرعها الله بالأحاديث الصحيحة مايُغنينا عن صلاةِ التسابيح. واللهُ أعلم

خادِمُ الكِتابِ والسُنَّةِ
أبو عبد الله الحيالي

27.03.202516:06

#زكاة_الفطر ٦
زكاةُ الفِطرِ لا ينبغي أن توزعَ خارج البلد، إلا لِحاجةٍ أعظمُ من حاجةِ أهلِ البلدِ أو لمصلحةٍ راجحةٍ.

خادِمُ الكِتابِ والسُنَّةِ
أبو عبد الله الحيالي

27.03.202510:38

#زكاة_الفطر 5
الراجحُ لاتُعطى زكاةُ الفطرِ للكفارِ ، بل تُعطى للفقراءِ المسلمين وهنالك ملاحظةٌ مهمةٌ وهو أنّ كثيراً من الناسِ يُعطون زكاة الفطرِ الى إخوانهم وأخواتهم وبناتِهِم المتزوجات وأقاربهِم وهُم غير محتاجين للزكاة فأقولُ هذا لا يصحّ لأنها طعمة للمساكين .

فعَن ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ (فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنْ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ ) رواه أبو داود بإسنادٍ حَسَنٍ.

وروي عنهُ صلى الله عليه وسلم: (أغنوهم عن المسألة في مثل هذا اليوم) رواه الدارقطني وضعفه الزيلعي وابن حجر.

فاعطوها للفقراءِ وليس للأقرباءِ الذين لديهم مايكفيهم وهم غير محتاجين .

خادِمُ الكِتابِ والسُنَّةِ
أبو عبد الله الحيالي

26.03.202510:51

#زكاة_الفطرِ 4

يجوزُ دفع زكاةُ الفطر الى الأخِ والأختِ والعم والعمة والخال والخالة والبنتِ الفقيرةِ المتزوجة بشرط أن تكونَ غير مسؤولٍ عن مَعيشَتِهِم والأولى أن يُعطيها لزوجِ بنتِهِ خروجاً من الخلافِ.

قال ابن قدامة في "المغني" (2/496) : ( وإذا كان للمرأة الفقيرة زوج موسر ينفق عليها لم يجز دفع الزكاة إليها؛ لأن الكفاية حاصلة لها بما يصلها من نفقتها الواجبة، فأشبهت من له عقار يستغني بأجرته. وإن لم ينفق عليها، وتعذر ذلك، جاز الدفع إليها، كما لو تعطلت منفعة العقار. وقد نص أحمد على هذا) . أهـ . والله أعلم .

خادِمُ الكِتابِ والسُنَّةِ
أبو عبد الله الحيالي .

25.03.202522:54

#زكاة_الفطر 3

لا يجوزُ إعطاء زكاةُ الفطرِ إلى أحدٍ من الوالدين، لأنّ نفقتَهُما واجبةٌ على الولدِ إنّ كانا فقيرين، قال رسول الله - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم -((أنت ومالُك لأبيك)) رواه ابن ماجه وأحمد وابو داود.

خادِمُ الكِتابِ والسُنَّةِ
أبو عبد الله الحيالي

25.03.202511:45

#زكاة_الفطرِ 2

تُدفَعُ زكاةُ الفطرِ
1.قبلَ العيدِ بيومينِ ، وهو مذهبُ المالكيةِ والحنابلةِ ، واستدلوا بحديثِ ابن عمر رضي الله عنهما وفيه ( وَكَانُوا يُعطُونَ قَبلَ الفِطرِ بِيَومٍ أَو يَومَينِ ) رواه البخاري

2. قبلَ العيدِ بثلاثةِ أيامٍ كما جاء في "المدونة" إذ قال مالك : أخبرني نافع أن ابن عمر كان يبعث بزكاة الفطر إلى الذي تجمع عنده قبل الفطر بيومين أو ثلاثة .

3. من أول شهر رمضان ، وهو عند الحنفية والصحيح عند الشافعية .
وهنالك قولٌ ثالثٌ بعيدٌ لبعضِ الحنفيةِ والشافعيةِ أنّها تُدفعُ من أولِ الحولِ، إذ شبههوها بالزكاة والتي يجوزُ دفعها قبل الحول إذا بلغَ النِصابَ ولكن المُفتى بهِ عند الحنفيةِ هو الجواز من بداية رمضان.

والراجحُ أن تُدفعَ قبل صلاة العيد بيومين أو ثلاث ومن دفعها قبل ذلك للحاجةِ فجائزٌ.

خادِمُ الكِتابِ والسُنَّةِ
أبو عبد الله الحيالي