Глеб Эрвье 🚀 Открытый русский космос
Герой разных сказок
VK - https://vk.com/gleberve
TG - @tattoosvo
Insta - https://instagram.com/gleberve_art
VK - https://vk.com/gleberve
TG - @tattoosvo
Insta - https://instagram.com/gleberve_art
TGlist reytingi
0
0
TuriOmmaviy
Tekshirish
TekshirilmaganIshonchnoma
ShubhaliJoylashuvРосія
TilBoshqa
Kanal yaratilgan sanaMay 14, 2020
TGlist-ga qo'shildi
Sep 20, 2023Rekordlar
11.08.202423:59
9.8KObunachilar30.06.202423:59
500Iqtiboslar indeksi02.11.202423:59
51.6KBitta post qamrovi02.11.202423:59
51.6KReklama posti qamrovi31.03.202523:59
17.60%ER02.11.202423:59
547.23%ERR
09.04.202510:16
Религиозный синкретизм(смешение культов) пронизывает человечество, несмотря на бытующее мнение о приверженности ему лишь малоразвитых культур. Для примера можно взять языческие праздники вроде Ивана Купалы или Масленицы, нашедшие своё народное воплощение и в русском православии. Я вырос в Сибири и с детства привык не удивляться тому, что люди посещающие храм или дацан могут обращаться к шаманам и бабкам-ведуньям. Или рассказывать истории о таёжных чудесах, вроде лешего, банников и домовых.
Центральноафриканская республика в этом плане не является исключением. Согласно официальной статистике, подавляющее большинство населения исповедует авраамические религии — христианство и ислам. Но это не мешает гражданам верить в магию и чародеев, чьи надуманные деяния нередко приводят к курьезам. Всего год назад в ЦАР и иных африканских странах полыхал скандал — молва гласила, что злонамеренные колдуны могут через рукопожатие красть у мужчин детородные органы. Более того, такой человек сам, а точнее его рукопожатие, становится носителем проклятья...
Читать продолжение
Центральноафриканская республика в этом плане не является исключением. Согласно официальной статистике, подавляющее большинство населения исповедует авраамические религии — христианство и ислам. Но это не мешает гражданам верить в магию и чародеев, чьи надуманные деяния нередко приводят к курьезам. Всего год назад в ЦАР и иных африканских странах полыхал скандал — молва гласила, что злонамеренные колдуны могут через рукопожатие красть у мужчин детородные органы. Более того, такой человек сам, а точнее его рукопожатие, становится носителем проклятья...
Читать продолжение
05.04.202503:48
Объелся сушеной клубникой, обжёг язык. Из запястья, на месте часов, торчит новый модный аксессуар — катетер-бабочка для инъекций. В банке с травяным сбором Даша передала закладку с пуэром(могли не пропустить). Совершал прогулку до душевой(метра 4) и поскользнулся.
Жрал ночью пряные сухари — словно на оргии побывал(вот как хотите, так и понимайте, что в виду имелось).
Если рассмотреть это как маленькие приключения, то в больничной жизни их есть. А вообще ситуация напоминает принудительный детокс, мол, попуститься надо, спокойно просуществовать хоть недельку.
Жрал ночью пряные сухари — словно на оргии побывал(вот как хотите, так и понимайте, что в виду имелось).
Если рассмотреть это как маленькие приключения, то в больничной жизни их есть. А вообще ситуация напоминает принудительный детокс, мол, попуститься надо, спокойно просуществовать хоть недельку.
Repost qilingan:
ЛЕДОРУБ
30.03.202512:06
АФРИКАНСКИЙ ВОЯЖ #10 о проблемах белого человека
Те кто пугал попрошайками в ЦАР, явно не сталкивались с афганскими. Воистину, стайка малолетних горцев может громогласно требовать "бакшишь!", сопровождая иностранца десятки минут и сотни метров.
Как-то раз в Кабуле, нас с километр преследовало около 15 человек и, чтобы разнообразить репертуар я научил их фразе: "Борода, дай денег!" А потом щедро натравил на Тимофея, показав жестами, что у него находится всё наше золотишко.
Центральноафриканский нищий не таков, — ему откровенно лень следовать за жертвой более пары десятков метров. Особенно, услышав в ответ фразу, вроде: "Нет денег" или "Бог подаст", на местном языке, вроде санго. Это вызывает уважение и дарует своеобразный иммунитет. Но в обеих странах, если дать слабину и оделить страждущего копеечкой, их количество стремительно и агрессивно растёт в геометрической прогрессии. Тогда спеши унести ноги и держись за карманы.
Некоторые ребятишки втридорога продают фрукты вроде пакетиков с лаймом, обращая на себя внимание возгласами на русском:"давай-давай", "хорошо, рус", "брат" и прочими. Прикольнее всего было услышать от маленькой девочки со связкой бананов фразу: "Братан, банан!"
В том чтобы заплатить им большую (для нас копеечную цену) — нет ничего зазорного. Я специально стараюсь делать это если рядом есть попрошайки-лентяи. Когда они видят, что белоснежка расчехлил мошну и устремляются с протянутой рукой, то объясняю: деньги положены только трудящимся. А тунеядцам известно чего. Что тебе, сложно лаймов или манго с дерева сорвать?
Однако, дней десять назад я расслабился и был за то наказан. Удар нанесла консьерж — старая, но ухоженная женщина в форме отеля, которой я всегда оставлял чаевые за мелкие бытовые услуги. Она поймала меня на входе с пакетом продуктов и заявила, что тоже хочет есть. И потребовала (мягко, но настойчиво) облагодетельствовать чеканной монетой. Нуждающейся она никак не выглядела.
Думаете я нашёл, что возразить на неприкрытый гоп-стоп, отшутился или проследовал прочь? Да хрена с два. Растерявшись и не зная как реагировать, неловко залез в карман, нашел мелкую купюру, сунул ей в руки и быстро пошёл к лифту. За спиной раздалось фырканье, выражавшее всё презрение к обилеченному.
Ситуация реально выбила из колеи. Стыд царапал душу. Разъяренным гепардом я вышагивал по номеру и строил планы мести пенсионерке. Просто пожаловаться управляющему я посчитал поступком низким и решил при следующей встрече демонстративно остановиться рядом, пересчитывая деньги. А уже когда она подвалит за данью, преисполнившись всех благородных чувств, изречь: "Что вы себе позволяете? А ну-ка пойдемте к администратору и узнаем почему вы считаете возможным вымогать у клиентов!"
Какая была бы сатисфакция!.. Но время шло, а враг будто в воду канул. На её смене появилось новое лицо и пришла мысль, что мадам уволилась, напоследок решив наплевать на этикет и общипать буржуев.
Вчера вечером, когда стемнело, я возвращался из города и перед входом в отель увидел три желтых машины и трёх же водителей. Все рослые мужики в нормальной повседневной одежде (таксисты не бедствуют). Один из них, наиболее упитанный, вдруг привлек моё внимание, подошёл и чтобы вы думали? Погладил себя по животу, вопрошая не соизволю ли я подать ему на еду.
Признаться, давно я не был так счастлив. Может когда рождался сын или пала, наконец, Азовсталь? Не знаю...
Глядя ему прямо в глаза с самой обворожительной улыбкой, я достал из бокового кармана купюру самого большого номинала в десять тысяч франков. Поднял на уровень его безмерно довольного лица и спрятал обратно в карман, произнося на русском с расстановкой:
— ИДИ БЛЯДЬ РАБОТАЙ!
Потом снова улыбнулся и, уходя, добавил со всем дружелюбием: "Désolé." (с фр: Сожалею)
#путевыезаметкиэрвье — не забывайте пользоваться хэштэгом для поиска других частей моего дневника и подписывайтесь на наши каналы:
Африканская инициатива
ЛЕДОРУБ
Глеб Эрвье — автор
Те кто пугал попрошайками в ЦАР, явно не сталкивались с афганскими. Воистину, стайка малолетних горцев может громогласно требовать "бакшишь!", сопровождая иностранца десятки минут и сотни метров.
Как-то раз в Кабуле, нас с километр преследовало около 15 человек и, чтобы разнообразить репертуар я научил их фразе: "Борода, дай денег!" А потом щедро натравил на Тимофея, показав жестами, что у него находится всё наше золотишко.
Центральноафриканский нищий не таков, — ему откровенно лень следовать за жертвой более пары десятков метров. Особенно, услышав в ответ фразу, вроде: "Нет денег" или "Бог подаст", на местном языке, вроде санго. Это вызывает уважение и дарует своеобразный иммунитет. Но в обеих странах, если дать слабину и оделить страждущего копеечкой, их количество стремительно и агрессивно растёт в геометрической прогрессии. Тогда спеши унести ноги и держись за карманы.
Некоторые ребятишки втридорога продают фрукты вроде пакетиков с лаймом, обращая на себя внимание возгласами на русском:"давай-давай", "хорошо, рус", "брат" и прочими. Прикольнее всего было услышать от маленькой девочки со связкой бананов фразу: "Братан, банан!"
В том чтобы заплатить им большую (для нас копеечную цену) — нет ничего зазорного. Я специально стараюсь делать это если рядом есть попрошайки-лентяи. Когда они видят, что белоснежка расчехлил мошну и устремляются с протянутой рукой, то объясняю: деньги положены только трудящимся. А тунеядцам известно чего. Что тебе, сложно лаймов или манго с дерева сорвать?
Однако, дней десять назад я расслабился и был за то наказан. Удар нанесла консьерж — старая, но ухоженная женщина в форме отеля, которой я всегда оставлял чаевые за мелкие бытовые услуги. Она поймала меня на входе с пакетом продуктов и заявила, что тоже хочет есть. И потребовала (мягко, но настойчиво) облагодетельствовать чеканной монетой. Нуждающейся она никак не выглядела.
Думаете я нашёл, что возразить на неприкрытый гоп-стоп, отшутился или проследовал прочь? Да хрена с два. Растерявшись и не зная как реагировать, неловко залез в карман, нашел мелкую купюру, сунул ей в руки и быстро пошёл к лифту. За спиной раздалось фырканье, выражавшее всё презрение к обилеченному.
Ситуация реально выбила из колеи. Стыд царапал душу. Разъяренным гепардом я вышагивал по номеру и строил планы мести пенсионерке. Просто пожаловаться управляющему я посчитал поступком низким и решил при следующей встрече демонстративно остановиться рядом, пересчитывая деньги. А уже когда она подвалит за данью, преисполнившись всех благородных чувств, изречь: "Что вы себе позволяете? А ну-ка пойдемте к администратору и узнаем почему вы считаете возможным вымогать у клиентов!"
Какая была бы сатисфакция!.. Но время шло, а враг будто в воду канул. На её смене появилось новое лицо и пришла мысль, что мадам уволилась, напоследок решив наплевать на этикет и общипать буржуев.
Вчера вечером, когда стемнело, я возвращался из города и перед входом в отель увидел три желтых машины и трёх же водителей. Все рослые мужики в нормальной повседневной одежде (таксисты не бедствуют). Один из них, наиболее упитанный, вдруг привлек моё внимание, подошёл и чтобы вы думали? Погладил себя по животу, вопрошая не соизволю ли я подать ему на еду.
Признаться, давно я не был так счастлив. Может когда рождался сын или пала, наконец, Азовсталь? Не знаю...
Глядя ему прямо в глаза с самой обворожительной улыбкой, я достал из бокового кармана купюру самого большого номинала в десять тысяч франков. Поднял на уровень его безмерно довольного лица и спрятал обратно в карман, произнося на русском с расстановкой:
— ИДИ БЛЯДЬ РАБОТАЙ!
Потом снова улыбнулся и, уходя, добавил со всем дружелюбием: "Désolé." (с фр: Сожалею)
#путевыезаметкиэрвье — не забывайте пользоваться хэштэгом для поиска других частей моего дневника и подписывайтесь на наши каналы:
Африканская инициатива
ЛЕДОРУБ
Глеб Эрвье — автор
Repost qilingan:
Шепот Катюши
24.03.202516:46
А знаете, мы переписываемся с Белгородским волонтером, которая изначально на действия Акима Апачева отреагировала несколько негативно.
Но сегодня в открытом голосовании у врио губернатора Курской области: «простить или нет Апачева» – она выбрала пункт «рисовала вместе с ним». Потому что наши люди не любят травлю, и потому что они знают о реальных проблемах приграничья. Спойлер: это не Апачев.
Лично мне и многим бойцам(ради них всё и затевалось так то) надписи «Труба до Киева доведет» и «Донецк❤️🩹Суджа» кажутся очень классными и лаконичными, но раз местные жители не оценили, справедливо будет их убрать и Аким Апачев уже вроде сказал, что готов приехать и всё замазать. Почему на этом конфликт не был исчерпан?
У нас сейчас волна негатива на Акима Апачева по мощности равна осуждению пошлого комика Артемия Останина и давно перешла с осуждения поступка на оскорбление личности.
Перебор. Вы забыли кто такой Аким Апачев,?
Ему принадлежит первое яркое музыкальное высказывание в СВО: «Пливе Кача». Я каждую весну вспоминаю строчки: «Снова травень кровит Мариуполем». Потому что у нас каждый травень кровит очередной болью.
Я сама первый раз увидела Апачева в Донецке с его «Лето и арбалеты», он пел в «Звездочке», откуда бойцы, волонтеры и военкоры потом разъезжались на фронт. Возвращались не все: поэтому для многих его песни становились последними услышанными композициями. Многих ребят мы поминали по его музыку. Нравится или нет, но это так.
Аким Апачев – основа вот этой Донецкой контркультуры, которая может кого-то напрягать, но она уже есть, и на фоне упадка обычной культуры стала отдушиной для бойцов, принявших её. Вы сейчас зачем это всё отменяете и противопоставляете?
Если что, изначально в планах у музыканта, как я поняла, было убрать украинские надписи с знаменитой Пятерочки – до неё добраться просто не получилось из-за оперативной обстановки.
И важное, это не первое место, где Аким Апачев оставляет граффити: не знаю как в Судже, но в другие города, он приезжал так-то с гуманитарной миссией. Надписи не были главной целью. Сам Апачев не из хайпующих: он жил и работал в Донецке в страшные дни обстрелов 2022-го года, он сам – житель прифронтового города, поэтому его грубые ответы местным жителям, думаю, объясняются только тем, что музыкант был уверен – он общается с ботами Украины, которые в очередной раз его атакуют. Для кого-то, может быть, новость, но хохлоботы реально чаще всего выдают себя за наших бойцов или мирных.
Ошибка, да. Но не такая же, чтобы его «ебланом» называть в многотысячных каналах. Как-то возмездие уже превзошло масштабы преступления, если кто-то хочет так называть надписи в Судже.
Да, в этот раз перформанс сработал не туда. Он хотел поддержать военных, проезжающих каждый день через город и наблюдающих хохляцкие надписи(и бойцам то зашло, если что), но вместо этого дал возможность свести на нет все реальные вопросы о проблемах в освобожденных городах Курской области. Это вот, по-настоящему, плохо, но виноват здесь не Апачев, а те, кто умело воспользовался ситуацией.
Я понимаю, почему возмущение местных жителей так поддержало руководство региона. Потому что это бесплатно. Остальные вопросы местных, а их очень много, требуют немалых затрат для решения. А тут вот: Апачева наказали, ну и, слава Богу, разобрались со всеми проблемами.
Понимаю, почему вообще на Акима Апачева это всё обрушилось. Он давно не нравился многим по ряду причин(в том числе и зависти), и эти многие давно ждали, когда он оступиться. Вот дождались и вынесли личные конфликтны в медийный скандал на пустом месте.
Не понимаю, почему это продолжается второй день.
Ребят, ну нельзя так. У нас тут всё-таки война, наши ряды регулярно скудеют, потому что враг не дремлет, но мы этого не замечаем – и сами избавляемся от тех, кто идёт с нами в одном строю и в одну сторону.
Но сегодня в открытом голосовании у врио губернатора Курской области: «простить или нет Апачева» – она выбрала пункт «рисовала вместе с ним». Потому что наши люди не любят травлю, и потому что они знают о реальных проблемах приграничья. Спойлер: это не Апачев.
Лично мне и многим бойцам(ради них всё и затевалось так то) надписи «Труба до Киева доведет» и «Донецк❤️🩹Суджа» кажутся очень классными и лаконичными, но раз местные жители не оценили, справедливо будет их убрать и Аким Апачев уже вроде сказал, что готов приехать и всё замазать. Почему на этом конфликт не был исчерпан?
У нас сейчас волна негатива на Акима Апачева по мощности равна осуждению пошлого комика Артемия Останина и давно перешла с осуждения поступка на оскорбление личности.
Перебор. Вы забыли кто такой Аким Апачев,?
Ему принадлежит первое яркое музыкальное высказывание в СВО: «Пливе Кача». Я каждую весну вспоминаю строчки: «Снова травень кровит Мариуполем». Потому что у нас каждый травень кровит очередной болью.
Я сама первый раз увидела Апачева в Донецке с его «Лето и арбалеты», он пел в «Звездочке», откуда бойцы, волонтеры и военкоры потом разъезжались на фронт. Возвращались не все: поэтому для многих его песни становились последними услышанными композициями. Многих ребят мы поминали по его музыку. Нравится или нет, но это так.
Аким Апачев – основа вот этой Донецкой контркультуры, которая может кого-то напрягать, но она уже есть, и на фоне упадка обычной культуры стала отдушиной для бойцов, принявших её. Вы сейчас зачем это всё отменяете и противопоставляете?
Если что, изначально в планах у музыканта, как я поняла, было убрать украинские надписи с знаменитой Пятерочки – до неё добраться просто не получилось из-за оперативной обстановки.
И важное, это не первое место, где Аким Апачев оставляет граффити: не знаю как в Судже, но в другие города, он приезжал так-то с гуманитарной миссией. Надписи не были главной целью. Сам Апачев не из хайпующих: он жил и работал в Донецке в страшные дни обстрелов 2022-го года, он сам – житель прифронтового города, поэтому его грубые ответы местным жителям, думаю, объясняются только тем, что музыкант был уверен – он общается с ботами Украины, которые в очередной раз его атакуют. Для кого-то, может быть, новость, но хохлоботы реально чаще всего выдают себя за наших бойцов или мирных.
Ошибка, да. Но не такая же, чтобы его «ебланом» называть в многотысячных каналах. Как-то возмездие уже превзошло масштабы преступления, если кто-то хочет так называть надписи в Судже.
Да, в этот раз перформанс сработал не туда. Он хотел поддержать военных, проезжающих каждый день через город и наблюдающих хохляцкие надписи(и бойцам то зашло, если что), но вместо этого дал возможность свести на нет все реальные вопросы о проблемах в освобожденных городах Курской области. Это вот, по-настоящему, плохо, но виноват здесь не Апачев, а те, кто умело воспользовался ситуацией.
Я понимаю, почему возмущение местных жителей так поддержало руководство региона. Потому что это бесплатно. Остальные вопросы местных, а их очень много, требуют немалых затрат для решения. А тут вот: Апачева наказали, ну и, слава Богу, разобрались со всеми проблемами.
Понимаю, почему вообще на Акима Апачева это всё обрушилось. Он давно не нравился многим по ряду причин(в том числе и зависти), и эти многие давно ждали, когда он оступиться. Вот дождались и вынесли личные конфликтны в медийный скандал на пустом месте.
Не понимаю, почему это продолжается второй день.
Ребят, ну нельзя так. У нас тут всё-таки война, наши ряды регулярно скудеют, потому что враг не дремлет, но мы этого не замечаем – и сами избавляемся от тех, кто идёт с нами в одном строю и в одну сторону.
Repost qilingan:
Про творчество | Эрвье
08.04.202514:44
Все, вернулся из ЦАР, отлежал в карантине и продолжаю заниматься татуировкой.
Уже планирую следующую командировку, свободных дат для записи до неё остается не много. Поэтому желающим советую поторопиться и написать: @tattoosvo
Статьи и заметки можно читать на канале ЛЕДОРУБ находя их по хэштэг #путевыезаметкиэрвье
Уже планирую следующую командировку, свободных дат для записи до неё остается не много. Поэтому желающим советую поторопиться и написать: @tattoosvo
Статьи и заметки можно читать на канале ЛЕДОРУБ находя их по хэштэг #путевыезаметкиэрвье
Repost qilingan:
Андрей Михеев 🇷🇺 Res Ipsa Loquitur
23.03.202516:09
Когнитивный диссонанс на стыке между миром войны и гражданским миром становится все острее.
Когда Аким Апачев рисовал свои ставшие уже легендарными граффити в Судже, ни один военный, проезжавший мимо, этим не возмутился. Более того: выражали респект, останавливались, фотографировались...
Не думаю, что хоть кого-то из них как-то задевает и матерное слово, написанное Акимом поверх тэга ЗСУ. Уверен, что у них нет вопросов, почему и зачем.
Зато потом возмутились совершенно другие люди, очевидно не имеющие к войне никакого отношения. Для них это вандализм, бескультурность и что-то там еще не менее кошмарное.
Но это всё - критерии мирного времени. А они, мягко говоря, не применимы к войне.
А в Судже - война. То, что город освобождён, не означает, что там по мановению волшебной палочки наступил мир.
Там украинские дроны над головой, а под ногами - неразорвавшиеся снаряды.
А на стенах разрушенных домов пусть лучше будет написано "Труба до Киева доведёт", чем "Слава ЗСУ".
Когда Аким Апачев рисовал свои ставшие уже легендарными граффити в Судже, ни один военный, проезжавший мимо, этим не возмутился. Более того: выражали респект, останавливались, фотографировались...
Не думаю, что хоть кого-то из них как-то задевает и матерное слово, написанное Акимом поверх тэга ЗСУ. Уверен, что у них нет вопросов, почему и зачем.
Зато потом возмутились совершенно другие люди, очевидно не имеющие к войне никакого отношения. Для них это вандализм, бескультурность и что-то там еще не менее кошмарное.
Но это всё - критерии мирного времени. А они, мягко говоря, не применимы к войне.
А в Судже - война. То, что город освобождён, не означает, что там по мановению волшебной палочки наступил мир.
Там украинские дроны над головой, а под ногами - неразорвавшиеся снаряды.
А на стенах разрушенных домов пусть лучше будет написано "Труба до Киева доведёт", чем "Слава ЗСУ".
Repost qilingan:
Аким Апачев 🏹
12.04.202509:04
Конкурс "Художественная галерея Открытого русского космоса"
Открытый русский космос потому и открытый, что творится нами всеми вместе: мыслится, поется, ваяется, рисуется! Открытый русский космос - это произведение искусства. Творцы его - все мы. Он одновременно и уже есть, и вместе с тем еще только должен быть создан. Рисовать Открытый русский космос нужно всем вместе, народом, всеми нашими народами, всеми возрастами, всеми профессиями - соборно.
Поэтому мы объявляем конкурс детского творчества!
Ваши дети могут нарисовать Открытый русский космос, написать о нем стихотворение или рассказ, придумать историю, спеть о нем!
Все произведения присылайте на почту: open_russian_space@mail.ru - до 1 августа 2025 года. По итогу конкурса лучшие произведения (рисунки, рассказы, стихи) войдут в альбом, который мы издадим и вышлем всем победителям!
Пусть в каждой школе будет своя галерея Открытого русского космоса, в нее поместится всё: и светлая наша печаль, и танцующая скифская радость, византийская наша дума, всё счастье и надежды, все наши сказки и предания, всевозможные сюжеты и образы, какие угодно стили и способы рисования, от карандашей и фломастеров до гуаши и масла и т.д. Пусть в каждом доме будет картина, написанная ребенком, папой или мамой, бабушкой или дедушкой - или всеми вместе. Пусть эти картины будут окнами, пусть они открывают горизонт в прекрасный, яркий и яростный, удивительный мир
Присылайте нам свои картины, из них сложится единое полотно, которое станет основой художественной галереи Открытого русского космоса.
#ОткрытыйРусскийКосмос
Открытый русский космос потому и открытый, что творится нами всеми вместе: мыслится, поется, ваяется, рисуется! Открытый русский космос - это произведение искусства. Творцы его - все мы. Он одновременно и уже есть, и вместе с тем еще только должен быть создан. Рисовать Открытый русский космос нужно всем вместе, народом, всеми нашими народами, всеми возрастами, всеми профессиями - соборно.
Поэтому мы объявляем конкурс детского творчества!
Ваши дети могут нарисовать Открытый русский космос, написать о нем стихотворение или рассказ, придумать историю, спеть о нем!
Все произведения присылайте на почту: open_russian_space@mail.ru - до 1 августа 2025 года. По итогу конкурса лучшие произведения (рисунки, рассказы, стихи) войдут в альбом, который мы издадим и вышлем всем победителям!
Пусть в каждой школе будет своя галерея Открытого русского космоса, в нее поместится всё: и светлая наша печаль, и танцующая скифская радость, византийская наша дума, всё счастье и надежды, все наши сказки и предания, всевозможные сюжеты и образы, какие угодно стили и способы рисования, от карандашей и фломастеров до гуаши и масла и т.д. Пусть в каждом доме будет картина, написанная ребенком, папой или мамой, бабушкой или дедушкой - или всеми вместе. Пусть эти картины будут окнами, пусть они открывают горизонт в прекрасный, яркий и яростный, удивительный мир
Присылайте нам свои картины, из них сложится единое полотно, которое станет основой художественной галереи Открытого русского космоса.
#ОткрытыйРусскийКосмос
02.04.202514:59
Просто "набожный католический консерватор и испанский националист, который защищал интересы испанского народа".
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.
