أبو عمر || مع الجيل الصاعد
24.04.202513:34
للأحبة في دمشق وريفها
هذا درس لا يفوت ويصلح لجميع الناس وهو بوابة طيبة للدعوة والتقريب بين الشباب وحلقات العلم ودروسه
فاحرصوا عليه واحرصوا على جلب أهلكم وأقاربكم معكم
هذا درس لا يفوت ويصلح لجميع الناس وهو بوابة طيبة للدعوة والتقريب بين الشباب وحلقات العلم ودروسه
فاحرصوا عليه واحرصوا على جلب أهلكم وأقاربكم معكم
23.04.202516:18
هذا كلام متزن عاقل
21.04.202520:31
لكل إخواني وأخواتي من المربين والمربيات في سوريا
هذه دورة للتأهيل التربوي المكثف والتدريب العملي على إقامة البرامج الصيفية التربوية للطلاب والطالبات
احرصوا عليها ففيها نفع كبير ان شاء الله
هذه دورة للتأهيل التربوي المكثف والتدريب العملي على إقامة البرامج الصيفية التربوية للطلاب والطالبات
احرصوا عليها ففيها نفع كبير ان شاء الله
Repost qilingan:
منار المصلحين - سوريا
17.04.202519:08
📜 “المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المكلف عن داعية هواه؛ حتى يكون عبداً لله اختياراً، كما هو عبد لله اضطراراً” الإمام الشاطبي
🕌 يدعوكم مركز منار المصلحين لحضور محاضرة عامة بعنوان: “عبودية التسليم للنص الشرعي”
👤 يقدمها: الأستاذ أنس دركل
📍 في مسجد مصعب بن عمير - دمشق -
البرامكة
🗓️ يوم السبت 19/4/2025
⏰ الساعة 2:00 ظهراً
🤝 كما يسرنا أن نستقبل الطلاب الذكور بعد المحاضرة في مجلس ودي مفتوح للتعارف والإجابة عن الأسئلة التربوية والدعوية.
🕌 يدعوكم مركز منار المصلحين لحضور محاضرة عامة بعنوان: “عبودية التسليم للنص الشرعي”
👤 يقدمها: الأستاذ أنس دركل
📍 في مسجد مصعب بن عمير - دمشق -
البرامكة
🗓️ يوم السبت 19/4/2025
⏰ الساعة 2:00 ظهراً
🤝 كما يسرنا أن نستقبل الطلاب الذكور بعد المحاضرة في مجلس ودي مفتوح للتعارف والإجابة عن الأسئلة التربوية والدعوية.
Repost qilingan:
أعماق | أمين ✨
23.03.202503:48
( عن العشر الأواخر وليلة القدر )
المنطلق الأساسي لحسن العمل في ليلة القدر هو في أن يكون لها عظمة في القلب وهيبة ، وأن يتعامل معها الإنسان و ينظر إليها بقلبه نظرا مختلفا عن بقية الليالي ..
فهنا ليلة ليست كالليالي وهنا ليلة مختلفة عن جميع ليالي العام ، وهنا ليلة معظمة في الدين معظمة هي عظيمة عند رب العالمين = فهي ليلة يجب أن ينظر إليها القلب نظرا استثنائيا .. ثم بعد ذلك الجوارح تنطلق بالعمل بناء على هذه العظمة الموجودة في القلب .
كيف نعظم هذه الليلة في القلب ، وندرك أنها معظمة في الدين ؟
1) أن ننظر في كتاب الله سبحانه وتعالى فنرى أن الله سبحانه وتعالى أنزل سورة كاملة في هذه الليلة ، وهي سورة القدر ..
2) نرى أن الله سبحانه وتعالى في هذه السورة قد ذكر أسلوبا للتعظيم عظيم ، فإذا قرأت هذه السورة -وليست القضية مجرد أن نزلت فيها السورة كاملة - وإنما انظر إلى الأسلوب في السورة : ستجد هذا التعظيم (إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر) = الله يريد منك أن تتنبه إلى أن ليلة القدر ليلة عظيمة جدا فلذلك قال فيها وما أدراك ما ليلة القدر ... هذا الأسلوب يذكر بالأسلوب الذي ذكره الله سبحانه وتعالى في شأن يوم القيامة شأن الساعة قال الحاقة ما الحاقة ، هذا التكرار الآن يدل على عظمة ذلك اليوم الذي هو يوم القيامة ..
3) الأمر الثالث الذي يبين عظمتها ويجعل لها هيبة في النفوس هو وصفها ، أو اسمها ليلة القدر هو مجرد أن نسمها ليلة القدر فمن كلمة القدر نأخذ الشأن والعظمة والمكانة فلاحظوا كيف تجتمع أساليب التأكيد والتعظيم لهذه الليلة ..
4) ارتباط هذه الليلة بنزول القرآن = وهذا أمر مهيب وعظيم جدا ... هذا الكتاب الذي جعله الله المعجزة الخالدة إنما نزل في هذه الليلة ، وهذا النزول ذكره الله سبحانه وتعالى في سورة القدر وفي سورة الدخان ووصف هذه الليلة سبحانه وتعالى في سورة الدخان بالليلة المباركة (إنا أنزلناه في ليلة مباركة)
5) ما ورد فيها من تفضيلها على ألف شهر وهذا يعني أن القضية ليست أنه لا ينظر الإنسان إليها إلا أنها فقط سبب لتحصيل الثواب وأن العبادة فيها خير من ألف شهر ... لا وإنما أنظر إلى المعنى الأصل وهو أن هذه ليلة معظمة ، هذه ليلة مباركة ، هذه ليلة عجيبة ، هذه ليلة عزيزة = بحيث أنها فضلت على ألف شهر .. و
6) التعامل الاستثنائي من النبي صلى الله عليه وسلم معها ، أو في شأنها أو حين تحضر هذه الليلة ، وإن كان في طول العام مجتهدا صلى الله عليه وسلم وإن كان مجتهدا في صلاة الليل ويطيل فيها ، ولا تسل عن حسن صلاته وطولها كما قالت عائشة رضي الله عنها = مع ذلك إلا أنه في رمضان كان له تعامل خاص صلى الله عليه وسلم مع القرآن وفي الليالي العشر كان له تعامل خاص فيه مزيد خصوصية في شأن القيام والاجتهاد في تلك الليالي ، وحتى في الاعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف وقد جاء في الحديث الصحيح ما يبين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف طلبا لهذه الليلة ..هذا التعامل الاستثنائي من النبي صلى الله عليه وسلم مع هذه الليلة ، هو باب للاقتداء من جهة ، وباب لإدراك عظمة هذه الليلة من جهة أخرى ..
ما أفضل ما يعمل في هذه الليلة ؟
1) أفضل ما يعمل في هذه الليلة القيام .. وكما لا يخفى عليكم الإنسان يتحرى هذه الليلة بقيام العشرة كلها .. ومن كانت معذورة في قضية الصلاة فيمكنها أن تقوم أو أن تحيي هذه الليلة بما يمكن من العبادات التي تفعلها الحائض، ورحمة الله واسعة وفضله كبير = فإذا كانت إحداهن معذورة فإن الله سبحانه وتعالى يفتح لها أبوابا للقبول وأبوابا للعمل ولا يحرمها سبحانه وتعالى الأجر فتحتاج فقط أن تجتهد فيما يمكن لها أن تجتهد فيه وتدع الثمرة والثواب على الله سبحانه وتعالى ..
2) الاستكثار من الحسنات : يعني مثلا بين الصلاة والصلاة يكثر الإنسان من الذكر ، في القيام يحرص الإنسان مثلا على الدعاء في السجود ، يتحرى مثلا -إذا كان مأموما- المساجد التي فيها إطالة في السجود والركوع ، لأنه هذه ليلة مباركة يرجو الإنسان بركتها من ناحية الدعاء ، خاصة وأنه من المشهور عند كثير من العلماء أنه يقدر فيها أقدار السنة القادمة = وهذا يعني باب يتحرى الإنسان فيه الطلب والسؤال أن يرزقه الله سبحانه وتعالى الخير والعافية وأن يبعد عنه الشر والفتن ..
المنطلق الأساسي لحسن العمل في ليلة القدر هو في أن يكون لها عظمة في القلب وهيبة ، وأن يتعامل معها الإنسان و ينظر إليها بقلبه نظرا مختلفا عن بقية الليالي ..
فهنا ليلة ليست كالليالي وهنا ليلة مختلفة عن جميع ليالي العام ، وهنا ليلة معظمة في الدين معظمة هي عظيمة عند رب العالمين = فهي ليلة يجب أن ينظر إليها القلب نظرا استثنائيا .. ثم بعد ذلك الجوارح تنطلق بالعمل بناء على هذه العظمة الموجودة في القلب .
ودائما الأعمال الصالحة حين ينطلق الإنسان في أدائها بعد أن تكون معظمة في القلب مرسومة هيبتها في الفؤاد وينطلق الإنسان إليها بروح هذا القلب وبما فيه من أعمال وحركات = فإن هذه الأعمال التي يوديها الإنسان بجوارحه تكون بإذن الله تعالى سبب رفعة للإنسان ويؤديها الإنسان بأفضل ما تستحقه من طرق أو وسيلة أو صورة أداء .
كيف نعظم هذه الليلة في القلب ، وندرك أنها معظمة في الدين ؟
1) أن ننظر في كتاب الله سبحانه وتعالى فنرى أن الله سبحانه وتعالى أنزل سورة كاملة في هذه الليلة ، وهي سورة القدر ..
2) نرى أن الله سبحانه وتعالى في هذه السورة قد ذكر أسلوبا للتعظيم عظيم ، فإذا قرأت هذه السورة -وليست القضية مجرد أن نزلت فيها السورة كاملة - وإنما انظر إلى الأسلوب في السورة : ستجد هذا التعظيم (إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر) = الله يريد منك أن تتنبه إلى أن ليلة القدر ليلة عظيمة جدا فلذلك قال فيها وما أدراك ما ليلة القدر ... هذا الأسلوب يذكر بالأسلوب الذي ذكره الله سبحانه وتعالى في شأن يوم القيامة شأن الساعة قال الحاقة ما الحاقة ، هذا التكرار الآن يدل على عظمة ذلك اليوم الذي هو يوم القيامة ..
3) الأمر الثالث الذي يبين عظمتها ويجعل لها هيبة في النفوس هو وصفها ، أو اسمها ليلة القدر هو مجرد أن نسمها ليلة القدر فمن كلمة القدر نأخذ الشأن والعظمة والمكانة فلاحظوا كيف تجتمع أساليب التأكيد والتعظيم لهذه الليلة ..
4) ارتباط هذه الليلة بنزول القرآن = وهذا أمر مهيب وعظيم جدا ... هذا الكتاب الذي جعله الله المعجزة الخالدة إنما نزل في هذه الليلة ، وهذا النزول ذكره الله سبحانه وتعالى في سورة القدر وفي سورة الدخان ووصف هذه الليلة سبحانه وتعالى في سورة الدخان بالليلة المباركة (إنا أنزلناه في ليلة مباركة)
5) ما ورد فيها من تفضيلها على ألف شهر وهذا يعني أن القضية ليست أنه لا ينظر الإنسان إليها إلا أنها فقط سبب لتحصيل الثواب وأن العبادة فيها خير من ألف شهر ... لا وإنما أنظر إلى المعنى الأصل وهو أن هذه ليلة معظمة ، هذه ليلة مباركة ، هذه ليلة عجيبة ، هذه ليلة عزيزة = بحيث أنها فضلت على ألف شهر .. و
6) التعامل الاستثنائي من النبي صلى الله عليه وسلم معها ، أو في شأنها أو حين تحضر هذه الليلة ، وإن كان في طول العام مجتهدا صلى الله عليه وسلم وإن كان مجتهدا في صلاة الليل ويطيل فيها ، ولا تسل عن حسن صلاته وطولها كما قالت عائشة رضي الله عنها = مع ذلك إلا أنه في رمضان كان له تعامل خاص صلى الله عليه وسلم مع القرآن وفي الليالي العشر كان له تعامل خاص فيه مزيد خصوصية في شأن القيام والاجتهاد في تلك الليالي ، وحتى في الاعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف وقد جاء في الحديث الصحيح ما يبين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف طلبا لهذه الليلة ..هذا التعامل الاستثنائي من النبي صلى الله عليه وسلم مع هذه الليلة ، هو باب للاقتداء من جهة ، وباب لإدراك عظمة هذه الليلة من جهة أخرى ..
ما أفضل ما يعمل في هذه الليلة ؟
1) أفضل ما يعمل في هذه الليلة القيام .. وكما لا يخفى عليكم الإنسان يتحرى هذه الليلة بقيام العشرة كلها .. ومن كانت معذورة في قضية الصلاة فيمكنها أن تقوم أو أن تحيي هذه الليلة بما يمكن من العبادات التي تفعلها الحائض، ورحمة الله واسعة وفضله كبير = فإذا كانت إحداهن معذورة فإن الله سبحانه وتعالى يفتح لها أبوابا للقبول وأبوابا للعمل ولا يحرمها سبحانه وتعالى الأجر فتحتاج فقط أن تجتهد فيما يمكن لها أن تجتهد فيه وتدع الثمرة والثواب على الله سبحانه وتعالى ..
2) الاستكثار من الحسنات : يعني مثلا بين الصلاة والصلاة يكثر الإنسان من الذكر ، في القيام يحرص الإنسان مثلا على الدعاء في السجود ، يتحرى مثلا -إذا كان مأموما- المساجد التي فيها إطالة في السجود والركوع ، لأنه هذه ليلة مباركة يرجو الإنسان بركتها من ناحية الدعاء ، خاصة وأنه من المشهور عند كثير من العلماء أنه يقدر فيها أقدار السنة القادمة = وهذا يعني باب يتحرى الإنسان فيه الطلب والسؤال أن يرزقه الله سبحانه وتعالى الخير والعافية وأن يبعد عنه الشر والفتن ..
14.03.202511:07
طلاب دمشق الكرام من طلاب الجامعة
بانتظاركم يا أحبة 🌹
بانتظاركم يا أحبة 🌹
24.04.202513:26
سلسلة جديدة من الدروس تبدأ مع الشيخ الحبيب أنس دركل
سلسلة في شرح حديث جبريل
لقاءات تجمع بين الفوائد الإيمانية والعلمية والمنهجية
سلسلة في شرح حديث جبريل
لقاءات تجمع بين الفوائد الإيمانية والعلمية والمنهجية
Repost qilingan:
مشروعُ التّوحيد
23.04.202516:16
حتى لا تتّسع الشّقّة..
بين الأخطاء الممنهجة والخلل الطبيعي:
قلّ أن يكبُر سياقٌ أو مشروع إصلاحي وتتسع دائرة تأثيره إلا ويقع من بعض المنتسبين إليه غلوّ أو تضخيم خاطئ..
وهذا لا يحمل وزره القائمون على المشاريع ما داموا نصحوا لله ورسوله، وربطوا الطلّاب بالمرجعية الكبرى (مرجعيّة الوحي) ورسّخوا فيهم الانتماء الأكبر (الانتماء للإسلام وأهله) بعيدا عن الانتماءات الضّيّقة..
بين نصح المشفق وهجوم المشنّع:
رؤية الأخطاء التي سبق ذكرها، أحيانا تدفع بعض الغيورين على الجيل -بحسن نيّة- لتعامل غير راشد مع الخطأ، بين تعميم مجحف على الطّلاب بسبب حالات قليلة (قليلة نسبيًا، ولو قيست بعدد المنتمين للمشروع لن تتجاوز نسبة تحسب على أصابع يد واحدة بالمئة)..
وبين اتهام لمناهج المشروع بأنّها تخرّج هذه النماذج بلا بيّنة واضحة!
وبين نبذه بألقاب منفّرة، إلى غير ذلك من أساليب الهجوم التي يظنّ من يسلكها أنه ناصح.
- بين عدم قبول النصح تعصّبا، والشهادة بالحقّ وفاءً:
لا ينبغي إسقاط ناقد -ولو اشتدّ أو أجحف- ما دامت سيرته ومسيرته بالعموم شاهدة على إصلاحه وحرصه على الأمة والاهتمام بها، مع رشدٍ علمي وفكريّ ومنهجي، ولا الاعتداء عليه ولا تجاوز الأدب معه، ولا اتهامه بمعاداة المصلحين ولا غير ذلك من أساليب الإسقاط..
وفي الوقت ذاته: لا يصحّ أن يوصف انتماء الطلّاب إلى مشروع، ووفاؤهم له بشهادتهم شهادة حقّ له بحسن أثره عليهم بأنه: دفاع مستميت أو تشنيع على الناصحين (الهاجمين بين قوسين)!
فحق على الطالب الذي رأى من برنامجه خيرا ولم ير منه دفعا باتجاه عصبية أو تحزّب أن يشهد بذلك، وواجب الناقد حينئذ أن ينظر بعين منصفة لردود أولئك الذي هم أبناء المشروع المطّلعون على مناهجه!
والتشنيع على الانتماء لمشروع ما دام هذا الانتماء لا يدفعهم لنصره على باطل، ولا إلى تبرؤ من مخالف، هو انتماء صحيح، لا إشكال فيه..
ووصفه بأوصاف كالتصنيم والطاغوتية ظلم في التوصيف بلا شك..
أخيرًا.. شهادةٌ لله:
الذي يعرف الشّيخ جيّدا يعرف نفور الشّيخ من أي صورة من صور التمجيد والتقديس المنحرف، وأنه يسعى لصناعة مشروع للأمّة، لا ليكون طاغوتا أو صنما كما يتّهم..
هذا كلامٌ نقوله لا تعصّبا، بل نشهد بما علِمنا وندرأ عن المسلم المصلح ما يتّهم به باطلا، وهذا حقّ طبيعي، كما أن تعرّض المشروع للنقد طبيعيّ أيضا.. فحقّ الناقد أن ينقد وحقّنا أن نبيّن..
ولكن، فليكن ذلك كلّه بنفس سويّة رزينة ترى الصورة كاملة ولا تُغرق في رؤية الخطأ والتشنيع عليه..
نسأل الله أن يهدينا لما اختلف فيه من الحق بإذنه..
#توحيد_لا_وساطة
بين الأخطاء الممنهجة والخلل الطبيعي:
قلّ أن يكبُر سياقٌ أو مشروع إصلاحي وتتسع دائرة تأثيره إلا ويقع من بعض المنتسبين إليه غلوّ أو تضخيم خاطئ..
وهذا لا يحمل وزره القائمون على المشاريع ما داموا نصحوا لله ورسوله، وربطوا الطلّاب بالمرجعية الكبرى (مرجعيّة الوحي) ورسّخوا فيهم الانتماء الأكبر (الانتماء للإسلام وأهله) بعيدا عن الانتماءات الضّيّقة..
بين نصح المشفق وهجوم المشنّع:
رؤية الأخطاء التي سبق ذكرها، أحيانا تدفع بعض الغيورين على الجيل -بحسن نيّة- لتعامل غير راشد مع الخطأ، بين تعميم مجحف على الطّلاب بسبب حالات قليلة (قليلة نسبيًا، ولو قيست بعدد المنتمين للمشروع لن تتجاوز نسبة تحسب على أصابع يد واحدة بالمئة)..
وبين اتهام لمناهج المشروع بأنّها تخرّج هذه النماذج بلا بيّنة واضحة!
وبين نبذه بألقاب منفّرة، إلى غير ذلك من أساليب الهجوم التي يظنّ من يسلكها أنه ناصح.
- بين عدم قبول النصح تعصّبا، والشهادة بالحقّ وفاءً:
لا ينبغي إسقاط ناقد -ولو اشتدّ أو أجحف- ما دامت سيرته ومسيرته بالعموم شاهدة على إصلاحه وحرصه على الأمة والاهتمام بها، مع رشدٍ علمي وفكريّ ومنهجي، ولا الاعتداء عليه ولا تجاوز الأدب معه، ولا اتهامه بمعاداة المصلحين ولا غير ذلك من أساليب الإسقاط..
وفي الوقت ذاته: لا يصحّ أن يوصف انتماء الطلّاب إلى مشروع، ووفاؤهم له بشهادتهم شهادة حقّ له بحسن أثره عليهم بأنه: دفاع مستميت أو تشنيع على الناصحين (الهاجمين بين قوسين)!
فحق على الطالب الذي رأى من برنامجه خيرا ولم ير منه دفعا باتجاه عصبية أو تحزّب أن يشهد بذلك، وواجب الناقد حينئذ أن ينظر بعين منصفة لردود أولئك الذي هم أبناء المشروع المطّلعون على مناهجه!
والتشنيع على الانتماء لمشروع ما دام هذا الانتماء لا يدفعهم لنصره على باطل، ولا إلى تبرؤ من مخالف، هو انتماء صحيح، لا إشكال فيه..
ووصفه بأوصاف كالتصنيم والطاغوتية ظلم في التوصيف بلا شك..
أخيرًا.. شهادةٌ لله:
الذي يعرف الشّيخ جيّدا يعرف نفور الشّيخ من أي صورة من صور التمجيد والتقديس المنحرف، وأنه يسعى لصناعة مشروع للأمّة، لا ليكون طاغوتا أو صنما كما يتّهم..
هذا كلامٌ نقوله لا تعصّبا، بل نشهد بما علِمنا وندرأ عن المسلم المصلح ما يتّهم به باطلا، وهذا حقّ طبيعي، كما أن تعرّض المشروع للنقد طبيعيّ أيضا.. فحقّ الناقد أن ينقد وحقّنا أن نبيّن..
ولكن، فليكن ذلك كلّه بنفس سويّة رزينة ترى الصورة كاملة ولا تُغرق في رؤية الخطأ والتشنيع عليه..
نسأل الله أن يهدينا لما اختلف فيه من الحق بإذنه..
#توحيد_لا_وساطة
Repost qilingan:منار المصلحين - سوريا
21.04.202520:28
كلما عمّت الفتوح أرضًا فتحت في هذه الأرض آفاق الثغور، وكلما نبتت الثغور في أرض رأيت المصلحين ينبتون بالتوازي.. يسدون الثغور ويلتقطون رايات الإصلاح جيلًا بعد جيل.. ساعدًا تلو ساعد.
✨ نبشركم أهلنا في أرض الشام ممن تنعقد عليهم الآمال بافتتاح دورة لصناعة الكوادر التربوية في سورية، حيث نبني المربي القادر على أن يكون نبراسًا للمتربين غدًا.
🔘مع مرجعية مستمدة من الوحي وترسيخ المعاني والقيم التربوية، والسعي لاكتساب مهارات المربي والقدرات التربوية والإدارية القيادية بغية بناء المربي بناءً شموليًّا متكاملًا.
〰️〰️
⏪الدورة إلكترونية.
⏪مجانية.
⏪الانطلاقة في يوم السبت الموافق
لـ ٢٦/نيسان/٢٠٢٥
٢٨/ شوال /١٤٤٦ هـ
⏪شهادة حضور في نهاية الدورة.
✍️ استمارة التسجيل:
https://forms.gle/Nx76z7ZJ8HaiLGsF9
📧 للتواصل والاستفسار:
@SunnaaJeelBot
رايات دين الله تُقبــل خافقــة
تدعو سواعدَ في العزائم واثقة
هذي الأمــانات الثقالُ عظيــمةٌ
منها الجبال مع الأراضي مشفقةْ
فاليــوم نصنعُ ساعِــدًا ومـــربّيًّا
يحيي الأمانة والمعانيْ السامقــة
✨ نبشركم أهلنا في أرض الشام ممن تنعقد عليهم الآمال بافتتاح دورة لصناعة الكوادر التربوية في سورية، حيث نبني المربي القادر على أن يكون نبراسًا للمتربين غدًا.
🔘مع مرجعية مستمدة من الوحي وترسيخ المعاني والقيم التربوية، والسعي لاكتساب مهارات المربي والقدرات التربوية والإدارية القيادية بغية بناء المربي بناءً شموليًّا متكاملًا.
〰️〰️
⏪الدورة إلكترونية.
⏪مجانية.
⏪الانطلاقة في يوم السبت الموافق
لـ ٢٦/نيسان/٢٠٢٥
٢٨/ شوال /١٤٤٦ هـ
⏪شهادة حضور في نهاية الدورة.
✍️ استمارة التسجيل:
https://forms.gle/Nx76z7ZJ8HaiLGsF9
📧 للتواصل والاستفسار:
@SunnaaJeelBot
رايات دين الله تُقبــل خافقــة
تدعو سواعدَ في العزائم واثقة
هذي الأمــانات الثقالُ عظيــمةٌ
منها الجبال مع الأراضي مشفقةْ
فاليــوم نصنعُ ساعِــدًا ومـــربّيًّا
يحيي الأمانة والمعانيْ السامقــة
13.04.202517:39
مقتطفات من محاضرة كيف نتعامل مع التحديات الفكرية المعاصرة
في مسجد مصعب بن عمير في مدينة دمشق الحبيبة
المحاضرة كاملة تنشر غداً 🌹
في مسجد مصعب بن عمير في مدينة دمشق الحبيبة
المحاضرة كاملة تنشر غداً 🌹
22.03.202522:23
رضي الله عن الصديق الحبيب الأستاذ علي حنّان فهو يقوم بجهد كبير وجميل مع الجيل الصاعد والشرائح المختلفة
Repost qilingan:منار المصلحين - سوريا
14.03.202511:06
وقد عُلم بالمُشاهدة أنّ الأممَ إنّما تقومُ في نهضتها على أكتافِ شبابها الساعين إلى رفعتها والباذلين من قوّاتهم وقودًا لمجدها، وهذا رمضانُ الفتح الأوّل فرصةٌ ثمينة ليكون زوّادة الشباب المصلح الذي تعقد عليه آمال البلاد 🍀
آل دمشقَ الكرام إليكم بشارةً سارّة ✨
تدعوكم وزارة الأوقاف بالتعاون مع مركز منار المصلحين عن إقامة ملتقى رمضانيّ خاصّ بطلاب الجامعات من الذكور فقط.
فقرات الملتقى:
- محاضرة بعنوان مركزية دور الشباب في الإصلاح.
- ورشة كيف أقيم مبادرة مجتمعية.
- إفطار جماعي.
- مسابقة.
- صلاة التراويح.
تفاصيل الحضور
🗓️ يوم الأحد 16 رمضان.
⏰ من الساعة 3 عصرًا إلى صلاة التراويح.
🔸دمشق - المزة - جامع عمر بن عبد العزيز.
📍يجب تأكيد الحضور من خلال هذا الرابط:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfmGoCuTlruWlgBJseVX0jnRQ_VrkIxpx0LyeNdlvmIgj5ayA/viewform?usp=header
آل دمشقَ الكرام إليكم بشارةً سارّة ✨
تدعوكم وزارة الأوقاف بالتعاون مع مركز منار المصلحين عن إقامة ملتقى رمضانيّ خاصّ بطلاب الجامعات من الذكور فقط.
فقرات الملتقى:
- محاضرة بعنوان مركزية دور الشباب في الإصلاح.
- ورشة كيف أقيم مبادرة مجتمعية.
- إفطار جماعي.
- مسابقة.
- صلاة التراويح.
تفاصيل الحضور
🗓️ يوم الأحد 16 رمضان.
⏰ من الساعة 3 عصرًا إلى صلاة التراويح.
🔸دمشق - المزة - جامع عمر بن عبد العزيز.
📍يجب تأكيد الحضور من خلال هذا الرابط:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfmGoCuTlruWlgBJseVX0jnRQ_VrkIxpx0LyeNdlvmIgj5ayA/viewform?usp=header
Repost qilingan:منار المصلحين - سوريا
24.04.202513:24
"يا عُمَرُ أتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ؟ قُلتُ: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، قالَ: فإنَّه جِبْرِيلُ أتاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ".
آلَ الشامِ الأفاضل، يا من تعلّقتم بسنة نبيّكم حبًا واقتداءً؛
يسرُّ وزارة الأوقاف بالتعاون مع مركز منار المصلحين أن تدعوكم لحضور اللقاء الأول من سلسلة:
▶️ "شرح حديث جبريل عليه السلام في بيان مراتب الدين (الإسلام، الإيمان، الإحسان)"
🎙 مع الأستاذ: أنس دركل
🗓 وذلك يوم الجمعة 25 نيسان 2025
بعد صلاة العصر مباشرةً
في دمشق - البرامكة - جامع مصعب بن عمير
🚩 يوجد مكان مخصص للرجال والنساء.
نسأل الله أن يجعل هذا اللقاء مفتاح خيرٍ وبابَ فهمٍ لما جاء به رسولنا الكريم، وأن يرزقنا العمل بما نعلم.
آلَ الشامِ الأفاضل، يا من تعلّقتم بسنة نبيّكم حبًا واقتداءً؛
يسرُّ وزارة الأوقاف بالتعاون مع مركز منار المصلحين أن تدعوكم لحضور اللقاء الأول من سلسلة:
▶️ "شرح حديث جبريل عليه السلام في بيان مراتب الدين (الإسلام، الإيمان، الإحسان)"
🎙 مع الأستاذ: أنس دركل
🗓 وذلك يوم الجمعة 25 نيسان 2025
بعد صلاة العصر مباشرةً
في دمشق - البرامكة - جامع مصعب بن عمير
🚩 يوجد مكان مخصص للرجال والنساء.
نسأل الله أن يجعل هذا اللقاء مفتاح خيرٍ وبابَ فهمٍ لما جاء به رسولنا الكريم، وأن يرزقنا العمل بما نعلم.
23.04.202512:37
وكذلك
التجاوز وسوء الأدب مرفوض مع كائن من كان، حتى مع من ترى أنه أساء إليك أو ظلمك
ادفع بالتي هي أحسن
وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم
ويزداد الأمر خطورة حين يصبح تجاوزك وسوء أدبك مسوغاً للطعن في المشروع أو البرامج التي تدافع عنها
من أراد أن يدافع عن حق يراه ويرد ظلماً وقع عليه، يجب أن يفعل ذلك بحكمة ووعي وأدب، وإلا صار دفاعه مزيد حجة يؤيد كلام المنتقدين والمهاجمين
فتنبهوا رحمكم الله
التجاوز وسوء الأدب مرفوض مع كائن من كان، حتى مع من ترى أنه أساء إليك أو ظلمك
ادفع بالتي هي أحسن
وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم
ويزداد الأمر خطورة حين يصبح تجاوزك وسوء أدبك مسوغاً للطعن في المشروع أو البرامج التي تدافع عنها
من أراد أن يدافع عن حق يراه ويرد ظلماً وقع عليه، يجب أن يفعل ذلك بحكمة ووعي وأدب، وإلا صار دفاعه مزيد حجة يؤيد كلام المنتقدين والمهاجمين
فتنبهوا رحمكم الله
19.04.202517:52
هذه محاضرة ماتعة جامعة ملخصة لأبرز مضامين ما نقول أنه "منهاج النبوة" وهي كمفردات تشكل خلاصة ما يهدف هذا المشروع المبارك الذي يقوم عليه شيخنا أحمد السيد لترسيخه
وهذه المقدمات المذكورة في المحاضرة، هي خلاصات فكرية مركزة جداً في فهم الدين وفي تلقي العلم وفي السعي في الإصلاح، وكل واحدة من هذه المقدمات شرحت وقدمت وتم التفصيل فيها في مواطن أخرى مرئية أو مكتوبة
ويمكن أن نقول كذلك أن هذه المحاضرة تشكل مقدمة أولى لفهم مشروع الشيخ ومواده وبرامجه، فيمكن الاستفادة منها بهذا الاعتبار كذلك - لا تكفي لوحدها بطبيعة الحال لكنها مهمة -
مشاهدة نافعة
https://youtu.be/LTsjkrWO93Q?si=uwpY2dpQyCql8dFR
وهذه المقدمات المذكورة في المحاضرة، هي خلاصات فكرية مركزة جداً في فهم الدين وفي تلقي العلم وفي السعي في الإصلاح، وكل واحدة من هذه المقدمات شرحت وقدمت وتم التفصيل فيها في مواطن أخرى مرئية أو مكتوبة
ويمكن أن نقول كذلك أن هذه المحاضرة تشكل مقدمة أولى لفهم مشروع الشيخ ومواده وبرامجه، فيمكن الاستفادة منها بهذا الاعتبار كذلك - لا تكفي لوحدها بطبيعة الحال لكنها مهمة -
مشاهدة نافعة
https://youtu.be/LTsjkrWO93Q?si=uwpY2dpQyCql8dFR
O'chirildi18.04.202511:11
05.04.202522:24
الله يهديك يا شيخ محمد 😁
الباب مفتوح، حياك في الأكاديمية
+
نسي الشيخ الله يهديه يكتب واحد من الاسباب المهمة لقوة إثمار وهو وجود مشرف مميز معهم 🚶
الباب مفتوح، حياك في الأكاديمية
+
نسي الشيخ الله يهديه يكتب واحد من الاسباب المهمة لقوة إثمار وهو وجود مشرف مميز معهم 🚶
Repost qilingan:
شؤون الشباب -حلب
22.03.202522:22
الالتزام الديني ليس مجرّد مظهر، بل سلوك وروح تعكس القيم الحقيقية. في لقاء مميز نظّمه فريق شؤون الشباب - حلب، تفاعل الشباب مع مفاهيم الالتزام بوعي وانفتاح
#شؤون_الشباب #حلب #Aleppo_syria #سوريا #syria
#شؤون_الشباب #حلب #Aleppo_syria #سوريا #syria
12.03.202502:45
معركتي الداخلية مع نفسي في هذا الشهر الفضيل هذه السنة مختلفة، هي مجاهدة ومغالبة على صعيد مختلف هذه المرة،
أريد لها أن لا تطبع مع شعور أننا في بلادنا وشامنا في عزة وكرامة، وأن لا تغفل ولو لحظة عن نعمة حرية هذه البلاد وأهلها
أريد أن أرسخ فيها شعور الانتماء والتشبث بهذه الأرض المباركة، وأن لا تنشغل عن شيء آخر سوى العمل والبذل لإصلاحها ورفع راية الدين فيها
أتدرون أي نعمة جليلة هذه!؟
أن تسير بين مدنها الطاهرة وتلتقي بشبابها الطيبين وتعتكف في مساجدها المباركة
هذه نعمة لا أريد لنفسي أبداً أن تألفها وتعتادها
ولا أريد أن نغفل عن شكرها وحمد الله تعالى عليها
وأن نستشعر أن هذا كله قدر الله، يدبره بأمره، لما هو قادم
فيقيني العميق، أن الله تعالى يعدّ هذه الأرض وأهلها لجولة قادمة وربما حاسمة من مدافعة الباطل
ونسأل الله أن نكون من أهلها
أريد لها أن لا تطبع مع شعور أننا في بلادنا وشامنا في عزة وكرامة، وأن لا تغفل ولو لحظة عن نعمة حرية هذه البلاد وأهلها
أريد أن أرسخ فيها شعور الانتماء والتشبث بهذه الأرض المباركة، وأن لا تنشغل عن شيء آخر سوى العمل والبذل لإصلاحها ورفع راية الدين فيها
أتدرون أي نعمة جليلة هذه!؟
أن تسير بين مدنها الطاهرة وتلتقي بشبابها الطيبين وتعتكف في مساجدها المباركة
هذه نعمة لا أريد لنفسي أبداً أن تألفها وتعتادها
ولا أريد أن نغفل عن شكرها وحمد الله تعالى عليها
وأن نستشعر أن هذا كله قدر الله، يدبره بأمره، لما هو قادم
فيقيني العميق، أن الله تعالى يعدّ هذه الأرض وأهلها لجولة قادمة وربما حاسمة من مدافعة الباطل
ونسأل الله أن نكون من أهلها
23.04.202522:54
غداً في حمص الحبيبة مع أهلها الطيبين
نلقاكم على خير 🌹
نلقاكم على خير 🌹
23.04.202512:23
الناصح الأمين يحرص ويشفق ويستر، أما من هدفه الإسقاط يهاجم ويشتد ويفضح
وهناك مراتب مختلفة يخلط بينها الناس، بين النصح والإنكار والهجوم وكل واحد منها يكون له مقامه وما يستدعيه، فلذلك لا معنى لأن تهاجم وتدعو لإسقاط من يخالفك، ثم إذا دافع عن نفسه أو دافع عنه من يوافقه تخرج لتقول هؤلاء لا يقبلون النصح ولا يحبون الناصحين، وتحكم عليهم بفساد المنهج والقلوب
اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم
وهناك مراتب مختلفة يخلط بينها الناس، بين النصح والإنكار والهجوم وكل واحد منها يكون له مقامه وما يستدعيه، فلذلك لا معنى لأن تهاجم وتدعو لإسقاط من يخالفك، ثم إذا دافع عن نفسه أو دافع عنه من يوافقه تخرج لتقول هؤلاء لا يقبلون النصح ولا يحبون الناصحين، وتحكم عليهم بفساد المنهج والقلوب
اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم
17.04.202519:09
محاضرة قيمة للشيخ الحبيب أنس دركل يوم السبت القادم
ننتظركم يا طلاب البرامج بعدها للجلوس والتعارف
ننتظركم يا طلاب البرامج بعدها للجلوس والتعارف
O'chirildi18.04.202511:11
Repost qilingan:
عبدالله الشهري
24.03.202521:13
فرق بين التدين الذي هو عبارة عن تفريغ شحنات، تحركات وانفعالات خيرية، دعوية، وحتى علمية، بل حتى تعبدية لـ 'ملء فراغ ما' وفعل 'شيء ما' في هذه الحياة، وبين التدين النابض بالعبودية لله وحده، المستنير المطمئن بمقاصد الوحي. ليس الأول مجرداً من الخير، ولكن مشكلته أن حظوظ النفس فيه أكثر وأكبر. أسأل الله تعالى أن يعيننا على أنفسنا وعلى حسن عبادته.
Repost qilingan:
عبدالله الشهري
22.03.202504:18
خلافًا لتوجس الكثير، وحين نكون أمام الأمر الواقع، لا أخشى على الإسلام من الحرية، وأعني الحرية الحقيقية التي لا تحابي طرفًا دون طرف. عندي قناعة تامة أن الإسلام بطبيعته دين ينتعش وتزدهر قوته النوعية في سياق من هذا النوع. لا يخشى الحرية إلا دين فقير هزيل هش، والإسلام ليس كذلك. المهم هنا أن نحمل هم أنفسنا، قبل أن نحمل هم ديننا، فالإسلام من حيث هو لا يمكن أن يوتى من قبل نفسه، وإنما من قبل حملته.
Repost qilingan:
قناة أحمد بن يوسف السيد
06.03.202521:52
لا يمكن أن يهدأ بال المجرمين بعد النصر والفتح في سوريا، وهاهم قد أشعلوا النار وسيعود عليهم ضرامها بإذن الله تعالى،
وتقبل الله في الشهداء من غُدِر بهم اليوم وهم صائمون،
ولا أغمد الله سيفاً رُفع في الحق، ولا أمضاه إلا في سبيله وابتغاء مرضاته لا لحميّة ولا لعصبية،
فهنيئاً للمرابطين والقائمين على الثغور، كتب الله أجرهم وسدد رميهم.
ولا بد من تلاحم المجتمع وتآزره ووقوفه صفاً واحداً ضدّ فلول النظام المجرم وأنصاره ومن يدعمهم ويواليهم.
كما نسأل الله أن يكفي أهلنا في سوريا شر كل ذي شر، من الفلول والصهاينة وأعوانهم وقسد وغيرها.
وبإذن الله ستظل بلاد الشام منارة للأمة ويعلو صوت الحق ويظل الأذان صدّاحاً فيها بلا كدر من أراذل الخلق.
والله أكبر والعزة لله..
وتقبل الله في الشهداء من غُدِر بهم اليوم وهم صائمون،
ولا أغمد الله سيفاً رُفع في الحق، ولا أمضاه إلا في سبيله وابتغاء مرضاته لا لحميّة ولا لعصبية،
فهنيئاً للمرابطين والقائمين على الثغور، كتب الله أجرهم وسدد رميهم.
ولا بد من تلاحم المجتمع وتآزره ووقوفه صفاً واحداً ضدّ فلول النظام المجرم وأنصاره ومن يدعمهم ويواليهم.
كما نسأل الله أن يكفي أهلنا في سوريا شر كل ذي شر، من الفلول والصهاينة وأعوانهم وقسد وغيرها.
وبإذن الله ستظل بلاد الشام منارة للأمة ويعلو صوت الحق ويظل الأذان صدّاحاً فيها بلا كدر من أراذل الخلق.
والله أكبر والعزة لله..
Ko'rsatilgan 1 - 24 dan 97
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.