«Социальность — важная часть человеческой натуры. Наши желания развиваются во взаимодействии с другими. Одним из самых сильных человеческих побуждений выступает бесконечный поиск уважения со стороны других. Всё это — следствие нашей врождённой социальности. Поскольку наша жизнь в значительной степени представляет собой совместную деятельность, поиск одобрения других для нашего участия в групповой деятельности логичен. Поскольку многие из наших потребностей лучше всего удовлетворяются действиями других по отношению к нам или совместной деятельностью, стремление к уважению со стороны других представляется целесообразным.
Сравним два способа завоевания уважения других. Первый предоставляет индивидууму статус, возвышая его над другими, помещая его в статусную иерархию, которая представляет собой не что иное, как пирамиду относительных рангов в соответствии с установленными критериями, какими бы они ни были. Для того чтобы один человек заслужил уважение таким образом, необходимо, чтобы по крайней мере один другой (а обычно и многие другие) потерял уважение. В лучшем случае мы имеем игру с нулевой суммой, а чаще всего с отрицательной суммой, поскольку проигравших в иерархии обычно намного больше, чем победителей.
Второй способ предоставляет людям уважение и гарантирует, что другие люди заботятся о благополучии этого человека из чувства групповой солидарности. Солидарность вырабатывает склонность рассматривать потребности других как свои собственные и признавать ценность разнообразного вклада других в социальную деятельность группы. Солидарность — это игра с положительной суммой. Любая групповая характеристика, повышающая общее благосостояние членов этой группы, которое они могут извлечь из данного набора ограниченных материальных ресурсов, очевидно выгодна. Солидарность — одна из таких групповых характеристик. Очевидно, что экономические институты, укрепляющие чувство солидарности, предпочтительнее экономических институтов, которые подрывают солидарность между членами сообщества».
