Багряно-чорне полотно.
Repost qilingan:
1-й корпус НГУ «Азов»
20.04.202509:55
Третій Великдень у полоні.
Розділені сімʼї. Порожні місця за столом. Безкінечна невідомість.
Ми досі чекаємо наших побратимів вдома.
#freeazov #freeazovstaldefenders
Розділені сімʼї. Порожні місця за столом. Безкінечна невідомість.
Ми досі чекаємо наших побратимів вдома.
#freeazov #freeazovstaldefenders
Repost qilingan:
† ЛНК ꑭ
18.04.202518:27
Сьогодні Страсна п'ятниця, день коли ми згадуємо Того, хто опустився до рівня людини та не зважаючи на всю несправедливість та можливість в будь-який момент зупинити страждання – приніс Себе в жертву з любові до нас. Сьогодні ми згадуємо Ісуса Христа та Його велику жертву.
"[28] Потім, знавши Ісус, що вже все довершилось, щоб збулося Писання, проказує: Прагну!
[29] Тут стояла посудина, повна оцту. Вояки ж, губку оцтом наповнивши, і на тростину її настромивши, піднесли до уст Його.
[30] А коли Ісус оцту прийняв, то промовив: Звершилось!...
І, голову схиливши, віддав Свого духа..."
ЛНК
"[28] Потім, знавши Ісус, що вже все довершилось, щоб збулося Писання, проказує: Прагну!
[29] Тут стояла посудина, повна оцту. Вояки ж, губку оцтом наповнивши, і на тростину її настромивши, піднесли до уст Його.
[30] А коли Ісус оцту прийняв, то промовив: Звершилось!...
І, голову схиливши, віддав Свого духа..."
Вiд Iвана 19:28-30ЛНК
15.04.202516:00
Все нове — це добре забуте старе.
Перший український корпус — військове з’єднання доби Визвольних змагань 1917–21 рр. Сформоване генерал-лейтенантом Павлом Скоропадським на базі 34-го армійського корпусу 7-ї армії відповідно до наказу головнокомандувача арміями Південно-Західного фронту генерала від інфантерії Лавра Корнілова. Корпус складався з 8 піхотних та 2 гарматних полків, зведених у 2 дивізії (командири — генерал-майор Я. Гандзюк та генерал-майор В. Клименко). Начштабу — генерал-майор Я. Сафонов. Восени 1917 р. корпус налічував 60 тис. вояків. У листопаді 1917 він захистив Київ від наступу збільшовизованих частин 2-го Гвардійського корпусу, роззброїв їх і відправив до росії.
Перший український корпус — військове з’єднання доби Визвольних змагань 1917–21 рр. Сформоване генерал-лейтенантом Павлом Скоропадським на базі 34-го армійського корпусу 7-ї армії відповідно до наказу головнокомандувача арміями Південно-Західного фронту генерала від інфантерії Лавра Корнілова. Корпус складався з 8 піхотних та 2 гарматних полків, зведених у 2 дивізії (командири — генерал-майор Я. Гандзюк та генерал-майор В. Клименко). Начштабу — генерал-майор Я. Сафонов. Восени 1917 р. корпус налічував 60 тис. вояків. У листопаді 1917 він захистив Київ від наступу збільшовизованих частин 2-го Гвардійського корпусу, роззброїв їх і відправив до росії.
11.04.202518:29
Одного разу Заратустра, після довгого усамітнення в печері, прямував стежиною до підніжжя гори, та зустрів вершника у латах. Його кінь крокував грузно та повільно, обличчя просочилося пилом, волосся та борода були сплутаними, а обладунки брудні та з пошкодженнями від поранень, всі в подряпинах.
У придачу, на скулах та на лобі в нього були розводи засохлої крові, та посеред цієї втоми яскраво горіли очі, з легким налетом безумства.
– Вітаю, воїне, хто ти?, – спитав вершника Заратустра.
– Я – Дурна Голова, мандрівний лицар, – несподівано бадьоро та весело відповів той.
– Куди мандруєш?
– Наше військо вщент розбили, маєток спалили, моїх товаришів захопили в полон та стратили, по п'ятах за мною женеться ворог. Тож я шукаю загін, щоб контратакувати та поквитатися, а загалом – пригод.
Вони спинилися якраз біля поодинокої криниці, лицар спішився, щоб напоїти коня.
«Цікаво, він зазнав поразки, та вочевидь не дуже з того засмучується» – подумав Заратустра.
– Чому тоді піднімаєшся на гору? Там нікого немає, окрім орлів та змій.
– Так наказує моє серце.
– Серце!, – вигукнув Заратустра захоплено та здивовано. – Так от, чому в тебе таке прізвисько: хто в наш час живе чимось іншим, аніж розум?
– Серце. – повторив за Заратустрою лицар. – І певна слава цього місця: мені казали, що тут, серед кришталево чистого повітря та гострих скель, живе святий, котрий спілкується з богами. Їх я хотів попросити, щоб дали мені надійних войовників-побратимів для здобуття слави.
– Не чув про це, та й святого тут ніколи не бачив, скільки тут не гуляв. Ходімо краще лісом попід горою: разом веселіше, та й може на шляху знайдеш солдатів в свою компанію.
– Але хто ти? – нарешті спитав вершник.
– Я Заратустра, теж мандрівник.
І вони пішли через ліс, у пошуках побратимів для Дурної Голови.
– Ти не засмутився своїй поразці, та й взагалі виглядаєш свіжим, готовим до звершень. Я бачив багато різних воїнів, та зблизька із тим, хто щойно був розбитий та підводиться знову, спілкуюся вперше.
Я казав людям: «Що добре? – Бути хоробрим». Чи почули мене?
Я казав їм: «Треба вмерти вільним та у боротьбі!». Чи зрозуміли мене?
Я розповідав їм про перетворення верблюда на лева, та лева на дитину: хто з них перетворився?
Я бачу полум'я в твоїх очах: саме до тебе, до таких, як ти, я звертався. Та чи потрібні були тобі мої промови, якщо ти вже здоровий?...
Лицар замислився, нахмурив брови, а потім засяяв ясною посмішкою.
– Заратустра... Я вже чув це ім'я. Ти і є той святий, про якого казали люди!
Ти казав про хоробрість. Саме вона штовхає мене битися далі.
Ти казав про вільну смерть. Що є більш вільним, аніж наказ серця?
Ти казав про лева. Я бився з тими, на чиїх знаменах – лев... Та на моїх – Вовк; таким є і моє інше прізвисько.
Та чи став я дитиною?
На шляху до твоєї гори, де живуть окрім тебе лише орли та змії, мені зустрілося місто. Там зайшов до шинка, поїсти та нагодувати коня. За обідом я випив вина та розговорився з містянами – серед них я сподівався знайти охочих вступити в мій новий загін – помститися за друзів, повбивати ворогів, пограбувати їх фортеці та села. Щойно вони чули, що мій маєток спалено, а в мене зі скарбу лишилися обладунки, меч та кінь, вони сміялися та питали, чи я вчора народився, коли пропоную таку необдуману пригоду серйозним дорослим людям. Крамарі, корчмарі, ремісники, поважні люди – куди їм в таку путь?
Тож я пішов у ліс, а звідти до гори, і от ми з тобою йдемо шукати чоловіків, а не рабів.
– Так, в тобі є те, про що я казав... Та й серце – найкращий порадник.
Чути серце – це знати себе самого. Слухати його наказів – це навчитися любити себе, та коли дракон каже: «Ти повинен», а лев чи вовк – «Я хочу», лише гаряче серце воїна та шукача пригод сплавляє це в: «Я бажаю!»
У придачу, на скулах та на лобі в нього були розводи засохлої крові, та посеред цієї втоми яскраво горіли очі, з легким налетом безумства.
– Вітаю, воїне, хто ти?, – спитав вершника Заратустра.
– Я – Дурна Голова, мандрівний лицар, – несподівано бадьоро та весело відповів той.
– Куди мандруєш?
– Наше військо вщент розбили, маєток спалили, моїх товаришів захопили в полон та стратили, по п'ятах за мною женеться ворог. Тож я шукаю загін, щоб контратакувати та поквитатися, а загалом – пригод.
Вони спинилися якраз біля поодинокої криниці, лицар спішився, щоб напоїти коня.
«Цікаво, він зазнав поразки, та вочевидь не дуже з того засмучується» – подумав Заратустра.
– Чому тоді піднімаєшся на гору? Там нікого немає, окрім орлів та змій.
– Так наказує моє серце.
– Серце!, – вигукнув Заратустра захоплено та здивовано. – Так от, чому в тебе таке прізвисько: хто в наш час живе чимось іншим, аніж розум?
– Серце. – повторив за Заратустрою лицар. – І певна слава цього місця: мені казали, що тут, серед кришталево чистого повітря та гострих скель, живе святий, котрий спілкується з богами. Їх я хотів попросити, щоб дали мені надійних войовників-побратимів для здобуття слави.
– Не чув про це, та й святого тут ніколи не бачив, скільки тут не гуляв. Ходімо краще лісом попід горою: разом веселіше, та й може на шляху знайдеш солдатів в свою компанію.
– Але хто ти? – нарешті спитав вершник.
– Я Заратустра, теж мандрівник.
І вони пішли через ліс, у пошуках побратимів для Дурної Голови.
– Ти не засмутився своїй поразці, та й взагалі виглядаєш свіжим, готовим до звершень. Я бачив багато різних воїнів, та зблизька із тим, хто щойно був розбитий та підводиться знову, спілкуюся вперше.
Я казав людям: «Що добре? – Бути хоробрим». Чи почули мене?
Я казав їм: «Треба вмерти вільним та у боротьбі!». Чи зрозуміли мене?
Я розповідав їм про перетворення верблюда на лева, та лева на дитину: хто з них перетворився?
Я бачу полум'я в твоїх очах: саме до тебе, до таких, як ти, я звертався. Та чи потрібні були тобі мої промови, якщо ти вже здоровий?...
Лицар замислився, нахмурив брови, а потім засяяв ясною посмішкою.
– Заратустра... Я вже чув це ім'я. Ти і є той святий, про якого казали люди!
Ти казав про хоробрість. Саме вона штовхає мене битися далі.
Ти казав про вільну смерть. Що є більш вільним, аніж наказ серця?
Ти казав про лева. Я бився з тими, на чиїх знаменах – лев... Та на моїх – Вовк; таким є і моє інше прізвисько.
Та чи став я дитиною?
На шляху до твоєї гори, де живуть окрім тебе лише орли та змії, мені зустрілося місто. Там зайшов до шинка, поїсти та нагодувати коня. За обідом я випив вина та розговорився з містянами – серед них я сподівався знайти охочих вступити в мій новий загін – помститися за друзів, повбивати ворогів, пограбувати їх фортеці та села. Щойно вони чули, що мій маєток спалено, а в мене зі скарбу лишилися обладунки, меч та кінь, вони сміялися та питали, чи я вчора народився, коли пропоную таку необдуману пригоду серйозним дорослим людям. Крамарі, корчмарі, ремісники, поважні люди – куди їм в таку путь?
Тож я пішов у ліс, а звідти до гори, і от ми з тобою йдемо шукати чоловіків, а не рабів.
– Так, в тобі є те, про що я казав... Та й серце – найкращий порадник.
Чути серце – це знати себе самого. Слухати його наказів – це навчитися любити себе, та коли дракон каже: «Ти повинен», а лев чи вовк – «Я хочу», лише гаряче серце воїна та шукача пригод сплавляє це в: «Я бажаю!»
Repost qilingan:
РЕВАНШ: ТАКТИЧНА ГРУПА
08.04.202511:25
ТЕРМІНОВИЙ ЗБІР
Терміново потрібне оснащення для управління боєм Тактичної Групи «Реванш» ГУР МОУ !
Необхідні:
- Монітори
- Ноутбуки
- Мережеві фільтри
- Грязьова гума
*список може доповнюватись
Бійці Тактичної Групи Реванш вже на бойовій задачі, і це обладнання потрібно на ще на вчора!
Ціль збору - 200 000 грн
Номер карти банки:
4441111124071733
Активне посилання на Банку
Будемо дуже вдячні за донати та поширення!
@revanche_tactical
Терміново потрібне оснащення для управління боєм Тактичної Групи «Реванш» ГУР МОУ !
Необхідні:
- Монітори
- Ноутбуки
- Мережеві фільтри
- Грязьова гума
*список може доповнюватись
Бійці Тактичної Групи Реванш вже на бойовій задачі, і це обладнання потрібно на ще на вчора!
Ціль збору - 200 000 грн
Номер карти банки:
4441111124071733
Активне посилання на Банку
Будемо дуже вдячні за донати та поширення!
@revanche_tactical
05.04.202513:25
Збір закрито! Дякую кожному і кожній! 🫡🇺🇦
20.04.202506:01
Христос Воскрес!
Світлий ранок.
Великдень — це не про ритуал. Це про сенс. Про пам’ять. Про перемогу життя над смертю.
Це свято нагадує: після найтемнішої ночі завжди настає світанок. Після втрати — народжується новий початок!
З Великоднем!
Світлий ранок.
Великдень — це не про ритуал. Це про сенс. Про пам’ять. Про перемогу життя над смертю.
Це свято нагадує: після найтемнішої ночі завжди настає світанок. Після втрати — народжується новий початок!
З Великоднем!
16.04.202511:33
16 квітня 1935 року народився Домінік Веннер — доброволець, командир штурмової бригади під час Алжирської війни, згодом приєднався до лав «Таємної збройної організації» («OAS»), яка виступала за «зміну правлячого ладу Франції». За учать в діяльності цієї терористичної організації провів 3 роки в ув'язненні. Після в'язниці став займатися теоретичним обгрунтуванням своїх поглядів, один з теоретиків руху «Nouvelle Droite»*.
• Нові праві — течія ультраправої політичної думки з націонал-європейським спрямуванням.
Веннер учасник та один із лідерів «Jeune Nation», що обрала своєю емблемою кельтський хрест, не підозрюючи, що протягом більше ніж 50 років він буде основним символом націоналістів як у Франції, так і по всій Європі. Згодом покинув політику і перейнявся історичними дослідженнями та написання книг в жанрі публіцистики та філософських есеїв. Його біографія написана кров’ю. Кров’ю убитих фелахів, впольованих звірів та власною кров’ю.
«Життя людини це зовсім не ті довгі роки від колиски до могили. Справжнє життя — це лише кілька, блискучих як спалах блискавки миттєвостей, єдині, які гідні зватися життям. Ці миті присутні на війні, в коханні, пригодах, містичному захваті і творчості.»
• Нові праві — течія ультраправої політичної думки з націонал-європейським спрямуванням.
Веннер учасник та один із лідерів «Jeune Nation», що обрала своєю емблемою кельтський хрест, не підозрюючи, що протягом більше ніж 50 років він буде основним символом націоналістів як у Франції, так і по всій Європі. Згодом покинув політику і перейнявся історичними дослідженнями та написання книг в жанрі публіцистики та філософських есеїв. Його біографія написана кров’ю. Кров’ю убитих фелахів, впольованих звірів та власною кров’ю.
«Життя людини це зовсім не ті довгі роки від колиски до могили. Справжнє життя — це лише кілька, блискучих як спалах блискавки миттєвостей, єдині, які гідні зватися життям. Ці миті присутні на війні, в коханні, пригодах, містичному захваті і творчості.»
Repost qilingan:1-й корпус НГУ «Азов»
15.04.202516:00
❗СТВОРЕНО 1-Й КОРПУС НАЦІОНАЛЬНОЇ ГВАРДІЇ УКРАЇНИ «АЗОВ»
В рамках реформи управління Сил оборони, на основі 12-ої бригади спеціального призначення «Азов» було створено нове оперативно-тактичне з'єднання у складі НГУ.
До складу 1-го корпусу «Азов» увійшли:
▪️1-а президентська бригада оперативного призначення «Буревій»;
▪️12-та бригада спеціального призначення «Азов»;
▪️14-та бригада оперативного призначення «Червона Калина»;
▪️15-та бригада оперативного призначення «Кара-Даг»;
▪️новостворена 20-та бригада оперативного призначення «Любарт».
На відео — звернення командира 1-го корпусу НГУ «Азов», полковника Дениса «Редіса» Прокопенка, та командирів бригад, які ввійшли у склад корпусу.
В рамках реформи управління Сил оборони, на основі 12-ої бригади спеціального призначення «Азов» було створено нове оперативно-тактичне з'єднання у складі НГУ.
До складу 1-го корпусу «Азов» увійшли:
▪️1-а президентська бригада оперативного призначення «Буревій»;
▪️12-та бригада спеціального призначення «Азов»;
▪️14-та бригада оперативного призначення «Червона Калина»;
▪️15-та бригада оперативного призначення «Кара-Даг»;
▪️новостворена 20-та бригада оперативного призначення «Любарт».
На відео — звернення командира 1-го корпусу НГУ «Азов», полковника Дениса «Редіса» Прокопенка, та командирів бригад, які ввійшли у склад корпусу.
11.04.202518:29
07.04.202517:13
Принципи Дзен-буддизму полягають в чотирьох істинах:
Життя — це страждання. Коли людина це зрозуміє, то буде сприймати все як належне. Люди недосконалі і світ не ідеальний. Якщо ви хочете досягти Дзен, то це потрібно прийняти. Будда це дізнався і прийняв. Він зрозумів, що людині в житті доводиться пережити багато чого: страждання, хвороби, нестатки, горе, біль.
Наступні 3 істини полягають в бажаннях:
Бажання прихильності. Будда стверджував, що головна причина психоемоційного розлади — це прив'язаність до своїх бажань. Якщо не можемо щось отримати, то нам і життя не миле. Але не варто через це злитися і дратуватися, потрібно прийняти.
Закінчення страждань. Якщо позбутися прихильності до бажанням і звільнитися від страждань, то розум очиститься від тривог і занепокоєння. Це душевний стан на санскриті називається нірваною.
Проходження шляху до закінчення страждань. Досягти нірвани просто, якщо вести розмірене життя. Дотримуйтесь Восьмеричному шляху, який представляє собою самовдосконалення в своїх бажаннях.
Життя — це страждання. Коли людина це зрозуміє, то буде сприймати все як належне. Люди недосконалі і світ не ідеальний. Якщо ви хочете досягти Дзен, то це потрібно прийняти. Будда це дізнався і прийняв. Він зрозумів, що людині в житті доводиться пережити багато чого: страждання, хвороби, нестатки, горе, біль.
Наступні 3 істини полягають в бажаннях:
Бажання прихильності. Будда стверджував, що головна причина психоемоційного розлади — це прив'язаність до своїх бажань. Якщо не можемо щось отримати, то нам і життя не миле. Але не варто через це злитися і дратуватися, потрібно прийняти.
Закінчення страждань. Якщо позбутися прихильності до бажанням і звільнитися від страждань, то розум очиститься від тривог і занепокоєння. Це душевний стан на санскриті називається нірваною.
Проходження шляху до закінчення страждань. Досягти нірвани просто, якщо вести розмірене життя. Дотримуйтесь Восьмеричному шляху, який представляє собою самовдосконалення в своїх бажаннях.
04.04.202520:03
Образ-медитація над постаттю Одіна, де ключові символи з малюнка Андре Массона будуть замінені максимально аналогічними за змістом і духом символами з одінічного циклу міфів, таким чином прокладаючи мости між ними та «негативним» сакральним Жоржа Батая.
Замість серця в лівій руці Одіна буде поміщено його око, яке він жертвує як заставу життя відрубленої голови мудреця Міміра («Пам’ятуючого»), що зберігається в джерелі у коріннях Світового Дерева (нижній полюс космосу).
У правій руці ніж змінюється списом Ґунґнір, яким Одін жертовно приковує себе до Іґґдрасілля. Це також символізує ту єдність, яка утворюється у змішаності та розрізненні цього акту. Адже Іґґдрасілль — це поетичний кеннінґ «кінь Іґґа», де Іґґ — це Жахливий, одне з імен Одіна. Таким чином, у акті власного жертвопринесення Одін приковує себе до всього Світу, жахаючи його. Але дерево — це ще й символ людини-мікрокосму в першу чергу, і перволюдина в германо-скандинавській міфології — це Аскр, чиє ім’я дослівно і означає ясен (Ask[r]). Тому власне жертвопринесення Одіна змішує в собі його прикованість і до світу, і до людини. І вони повинні витримати цей жах, що охоплює їх. Таким чином, тіло Ацефала — це триєдине тіло бога-світу-людини: Іґґа, Іґґдрасілля та Аскра.
На животі його — північний лабіринт, насправді зустрічається у вигляді кам’яних конструкцій у Скандинавії. Символ занурення та подолання тваринних пристрастей.
На грудях його — зірки у вигляді руни Гаґалаз, градом падаючі з небес.
Череп — смертність Одіна в Раґнарок, а також голова Міміра, зв’язок Ода з Фрейєю.
Багато символів і сюжетів одінічного міфу підкреслюють його розтратність, безжальність до себе та готовність обдаровувати людей як благами, так і насильством, яке він сіє у середньому світі. Геракліту належить максима «війна — батько всіх речей», а Одін — Батько Розбрату.
Нарешті, у середньому світі вже людина, що йде шляхом лівого, трансгресивного полюса амбівалентного сакрального, може знайти для себе шлях у практиці imitatio Dei, де ритуальне самогубство на піку екстатичного осяяння є актом дзеркального відображення міфу і жесту Вищого Божества. Одін витрачає себе і одночасно з самого себе в напрямку внутрішнього світу. А тут адепт витрачає себе з самого себе в напрямку поза світу. І тільки вийшовши за свої власні межі, Божественне і людське можуть зустрітися в безмежній єдності.
Замість серця в лівій руці Одіна буде поміщено його око, яке він жертвує як заставу життя відрубленої голови мудреця Міміра («Пам’ятуючого»), що зберігається в джерелі у коріннях Світового Дерева (нижній полюс космосу).
У правій руці ніж змінюється списом Ґунґнір, яким Одін жертовно приковує себе до Іґґдрасілля. Це також символізує ту єдність, яка утворюється у змішаності та розрізненні цього акту. Адже Іґґдрасілль — це поетичний кеннінґ «кінь Іґґа», де Іґґ — це Жахливий, одне з імен Одіна. Таким чином, у акті власного жертвопринесення Одін приковує себе до всього Світу, жахаючи його. Але дерево — це ще й символ людини-мікрокосму в першу чергу, і перволюдина в германо-скандинавській міфології — це Аскр, чиє ім’я дослівно і означає ясен (Ask[r]). Тому власне жертвопринесення Одіна змішує в собі його прикованість і до світу, і до людини. І вони повинні витримати цей жах, що охоплює їх. Таким чином, тіло Ацефала — це триєдине тіло бога-світу-людини: Іґґа, Іґґдрасілля та Аскра.
На животі його — північний лабіринт, насправді зустрічається у вигляді кам’яних конструкцій у Скандинавії. Символ занурення та подолання тваринних пристрастей.
На грудях його — зірки у вигляді руни Гаґалаз, градом падаючі з небес.
Череп — смертність Одіна в Раґнарок, а також голова Міміра, зв’язок Ода з Фрейєю.
Багато символів і сюжетів одінічного міфу підкреслюють його розтратність, безжальність до себе та готовність обдаровувати людей як благами, так і насильством, яке він сіє у середньому світі. Геракліту належить максима «війна — батько всіх речей», а Одін — Батько Розбрату.
Нарешті, у середньому світі вже людина, що йде шляхом лівого, трансгресивного полюса амбівалентного сакрального, може знайти для себе шлях у практиці imitatio Dei, де ритуальне самогубство на піку екстатичного осяяння є актом дзеркального відображення міфу і жесту Вищого Божества. Одін витрачає себе і одночасно з самого себе в напрямку внутрішнього світу. А тут адепт витрачає себе з самого себе в напрямку поза світу. І тільки вийшовши за свої власні межі, Божественне і людське можуть зустрітися в безмежній єдності.
Repost qilingan:
Sergii Ivanov
19.04.202519:18
В сухому залишку:
Кінотеатр «Жовтень» для проведення ЛГБТ-фестивалю - можна, аудиторію університету військовому, який в буквальному сенсі слова виліз з посадки і приїхав на півдня до Києва, аби прочитати лекцію з історії України — не можна.
Сором.
Кінотеатр «Жовтень» для проведення ЛГБТ-фестивалю - можна, аудиторію університету військовому, який в буквальному сенсі слова виліз з посадки і приїхав на півдня до Києва, аби прочитати лекцію з історії України — не можна.
Сором.
16.04.202511:33
90 РОКІВ З ДНЯ НАРОДЖЕННЯ ПОЛІТИЧНОГО СОЛДАТА, В'ЯЗНЯ СУМЛІННЯ, ІСТОРИКА, ПИСЬМЕННИКА, ЯЗИЧНИКА ТА ВИДАТНОГО МИСЛИТЕЛЯ НОВОЇ ПРАВИЦІ — ДОМІНІКА ВЕННЕРА ⚔
12.04.202518:15
Анатомія Божества
Самовизначеність містить поняття про Силу і Волю; а протилежна їй Інертність містить такі визначення:
1) Простору, необхідного для прояву сили.
2) Бажання, що виходить з сили, наданої інертністю самовизначеності, щоб надати їй можливість проявити себе, як опір.
3) Долі, яка встановлює межу діяльності цієї обмеженої самовизначеності, залишаючи їй тільки область, необхідну для її прояву, наскільки вона на це здатна без придушення волі.
Всі ці предмети надто ігноруються сучасним західним Окультизмом, хоча вони і є дуже суттєвими для окультної науки. Зі свого боку, філософія, якій вони надані, також нехтує ними, навіть з презирством обходить традиційний аналіз, що до них відноситься. Нормальна наука, яку тут, якоюсь мірою, можна назвати священною наукою, повинна поєднати в теодицеї всі ці поняття, щоб відновити безперервність ланцюга знання, який був розірваний з того дня, як тільки Окультизм перестав визнаватися наукою!
© F. Charles Barlet
Самовизначеність містить поняття про Силу і Волю; а протилежна їй Інертність містить такі визначення:
1) Простору, необхідного для прояву сили.
2) Бажання, що виходить з сили, наданої інертністю самовизначеності, щоб надати їй можливість проявити себе, як опір.
3) Долі, яка встановлює межу діяльності цієї обмеженої самовизначеності, залишаючи їй тільки область, необхідну для її прояву, наскільки вона на це здатна без придушення волі.
Всі ці предмети надто ігноруються сучасним західним Окультизмом, хоча вони і є дуже суттєвими для окультної науки. Зі свого боку, філософія, якій вони надані, також нехтує ними, навіть з презирством обходить традиційний аналіз, що до них відноситься. Нормальна наука, яку тут, якоюсь мірою, можна назвати священною наукою, повинна поєднати в теодицеї всі ці поняття, щоб відновити безперервність ланцюга знання, який був розірваний з того дня, як тільки Окультизм перестав визнаватися наукою!
© F. Charles Barlet
10.04.202513:32
#мем
05.04.202521:58
Святині існують для того, щоб іти за ними у Вічність. Святині існують для того, щоб з ними перемагати. Святині існують для того, щоб умирати за них.
Христос - це бойовий прапор. Він небезпечний для нас і наших ворогів. Ми маємо частіше використовувати меч, який він нам приніс.
© Дмитро Корчинський
Христос - це бойовий прапор. Він небезпечний для нас і наших ворогів. Ми маємо частіше використовувати меч, який він нам приніс.
© Дмитро Корчинський
04.04.202520:03
19.04.202502:35
Нарасімха, що потрошить Гіраньякашіпу, фоліант з «Бгаґавата-пурани»
Індія, Хімачал-Прадеш, Нурпур
близько 1760-1770рр.
Непрозора акварель і золото на папері
Індія, Хімачал-Прадеш, Нурпур
близько 1760-1770рр.
Непрозора акварель і золото на папері
15.04.202518:30
Архаїчна ментальність знала безліч космічних рівнів, на яких могли перебувати «людина» та «життя». У дослідженні «Металургія, магія і алхімія» ми показали, що, наприклад, у хімії та металургії перехід від органічного до неорганічного відбувається дуже повільно, що хімічна операція «поєднання» практично нерозривна з алхімічною концепцією «шлюбу металів», що камені та метали розрізняються за статтю, страждають, помирають і воскресають, що процес, що в наші дні іменується «згоранням», тоді вважався «коханням», а «смерть» тепер називається «нейтралізацією», тощо.
© Мірча Еліаде
© Мірча Еліаде
11.04.202518:29
Чому ти пішов у місто? Там одні віслюки, хай навіть озброєні!
Нічого тобі робити й у селян: я там був, там воли та вівці.
Чи не знав ти, що світ змінився? Чи не чув ти, що твої вороги нещодавно перемогли останнє лицарське військо та скинули владу королів?
Ходімо, друже, у темний ліс: там знайдемо нам компанію! Знайдемо чоловіків – воїнів та вовків, що живуть там перевертнями! Тих, що перетворилися на дітей та живуть мріями! Тих, хто живе, знаючи істину: «Все дозволено».
Вершник голосно розсміявся, підхопив Заратустру за плечі, одним рухом посадив його на коня, позаду себе, підвів коня дибки, що той заржав, та, смикнувши за поводи, помчав галопом.
– Ми зберемо військо, направимо його на ворожу армію та на містян, і повернемо вовків з лісу на сонячне світло! Це буде нашим королівством, де чоловіки живуть в військових таборах, кочують та ризикують.
У вільний час вони будуть складати пісні, тренувати свої тіла для битв, будуть кидатися на прекрасних жінок, як дикі звірі, приваблені взаємним тяжінням, і створювати нових вовків!
Це буде країною бойової слави, війни та блискавок, якою милуються поети. Наш світ буде кружляти в танці крові та сталі, і посеред воєнних славенів та тріумфальних бенкетів буде гриміти веселий сміх богів, що повторюють за нами: «Я бажаю!»
І кожен з нас буде жити так, щоб боги раділи, захопилися та забрали його до себе на гору, де живуть лише орли, змії та – воїни.
Так казав Заратустра.
Нічого тобі робити й у селян: я там був, там воли та вівці.
Чи не знав ти, що світ змінився? Чи не чув ти, що твої вороги нещодавно перемогли останнє лицарське військо та скинули владу королів?
Ходімо, друже, у темний ліс: там знайдемо нам компанію! Знайдемо чоловіків – воїнів та вовків, що живуть там перевертнями! Тих, що перетворилися на дітей та живуть мріями! Тих, хто живе, знаючи істину: «Все дозволено».
Вершник голосно розсміявся, підхопив Заратустру за плечі, одним рухом посадив його на коня, позаду себе, підвів коня дибки, що той заржав, та, смикнувши за поводи, помчав галопом.
– Ми зберемо військо, направимо його на ворожу армію та на містян, і повернемо вовків з лісу на сонячне світло! Це буде нашим королівством, де чоловіки живуть в військових таборах, кочують та ризикують.
У вільний час вони будуть складати пісні, тренувати свої тіла для битв, будуть кидатися на прекрасних жінок, як дикі звірі, приваблені взаємним тяжінням, і створювати нових вовків!
Це буде країною бойової слави, війни та блискавок, якою милуються поети. Наш світ буде кружляти в танці крові та сталі, і посеред воєнних славенів та тріумфальних бенкетів буде гриміти веселий сміх богів, що повторюють за нами: «Я бажаю!»
І кожен з нас буде жити так, щоб боги раділи, захопилися та забрали його до себе на гору, де живуть лише орли, змії та – воїни.
Так казав Заратустра.
09.04.202514:49
Для всіх астрологів Сонце завжди було царською планетою, саме воно надавало своїм обранцям гідність правителя і закликало їх до царства.
Одразу ж кидається в очі, наскільки ці теорії відповідали претензіям цезарів. Вони справді були володарями за правом народження («народжений богом і господарем» — deus et dominus natus), оскільки носили в собі певні часточки Сонця і були, таким чином, його перехідним втіленням. Спустившись з небесних зіркових сфер, вони знову зійдуть до них після своєї смерті для вічного перебування там серед рівних богів. Звичайний розум доходив навіть до того, що уявляв собі, як померлого імператора, так само як Мітру в кінці його шляху, везе Геліос на своїй блискучій квадризі.
Одразу ж кидається в очі, наскільки ці теорії відповідали претензіям цезарів. Вони справді були володарями за правом народження («народжений богом і господарем» — deus et dominus natus), оскільки носили в собі певні часточки Сонця і були, таким чином, його перехідним втіленням. Спустившись з небесних зіркових сфер, вони знову зійдуть до них після своєї смерті для вічного перебування там серед рівних богів. Звичайний розум доходив навіть до того, що уявляв собі, як померлого імператора, так само як Мітру в кінці його шляху, везе Геліос на своїй блискучій квадризі.
Repost qilingan:
☠️△Тисячоликий✙Ніхто△☠️
05.04.202513:27
Прагнеш помстити смерть невинних дітей? Хвилюєшся за воїнів на нулі? Хочеш щоби твій дім належав тільки тобі, а не загарбницькій орді?
🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍
Тоді твій донат потрібен на кейсейваки для Азову!
🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍
🅰️🅰️ 🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️ 🅰️🅰️🅰️ 🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️
🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍
Час не відмотати назад, людей не повернути до життя – але ми все ще можемо і мусимо боротися за нашу, як казав Олег Ольжич, Залізну Державу! Тільки там ми зможемо зберегти чисте сумління перед убієнними! Тільки так ми зможемо лишитися собою!
🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍
Спільна ініціатива Faine Misto, Фонду Сергія Притули та АЗОВ.ONE націлена на закупівлю та переобладнання 10 кейсеваків на базі Toyota Land Cruiser 78. Надійні та всепрохідні, вони дозволять оперативно та безпечно вивозити поранених із найгарячіших точок фронту.
🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍
Кінцева мета: 35 000 000₴
Моя ціль: 30.000₴
Посилання на банку: https://send.monobank.ua/jar/2wr4tDQa8A
🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍
Тоді твій донат потрібен на кейсейваки для Азову!
🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍
🅰️🅰️ 🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️ 🅰️🅰️🅰️ 🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️
🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍
Час не відмотати назад, людей не повернути до життя – але ми все ще можемо і мусимо боротися за нашу, як казав Олег Ольжич, Залізну Державу! Тільки там ми зможемо зберегти чисте сумління перед убієнними! Тільки так ми зможемо лишитися собою!
🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍
Спільна ініціатива Faine Misto, Фонду Сергія Притули та АЗОВ.ONE націлена на закупівлю та переобладнання 10 кейсеваків на базі Toyota Land Cruiser 78. Надійні та всепрохідні, вони дозволять оперативно та безпечно вивозити поранених із найгарячіших точок фронту.
🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍
Кінцева мета: 35 000 000₴
Моя ціль: 30.000₴
Посилання на банку: https://send.monobank.ua/jar/2wr4tDQa8A
03.04.202520:00
Переїхавши з України до Петербурга у віці 20 років, Гоголь забрав із собою батьківщину та її легенди. Місцева публіка була зачарована його розповідями про Україну – героїчними, міфічними одами українській історії та культурі. У повістях Гоголя персонажі, запозичені ним з українського фольклору, укладають фаустівські угоди з дияволом («Напередодні Івана Купала», 1831) або проводять страшну ніч, замкнувшись у церкві, з мстивою відьмою («Вій», 1835).
При цьому, Гоголь писав різкі сатири на імперське російське суспільство та справив далекосяжний вплив на літературну традицію. «Ми всі вийшли з «Шинелі» Гоголя», — сказав колись Федір Достоєвський.
Можливо, невідповідним чином боротьба України за самовизначення також черпала натхнення з творів Гоголя, особливо «Тараса Бульби», його оди романтичному націоналізму. У романі розповідається про подвиги легендарного воїна, козака Війська Запорозького, який ставить патріотичні ідеали вище батьківських почуттів.
«Козацька історія — основа української національної ідентичності, — каже доктор філології Інституту літератури імені Тараса Шевченка Павло Михед. «Коли відбувся Майдан [Українська революція 2014 року], козацьке минуле повернулося до життя, [повстанці] збиралися в сотні й куріні, як це було колись у Війську Запорозькому, і як це описав Гоголь у «Тарасі Бульбі».
Всесвіт Гоголя був неосяжним. З часом його світогляд ставав все більш глобалістичним, містичним та езотеричним. Зрештою він страждав від очевидного нападу важкої депресії, яку деякі літературознавці характеризують як божевілля, і він помер у віці 41 року. Але через століття для багатьох його твори залишаються найкращим джерелом для вивчення минулого і розуміння сьогодення.
«Чи знаєте ви українську ніч? О, ви не знаєте української ночі. Вдивіться у неї: з середини неба дивиться місяць. Безмежний небесний намет напнувся, розгорнувся ще неосяжніше. горить і дихає він. Земля вся в срібному сяйві; і чудове повітря, прохолодно-задушливе, і повне ласкавості, і рухає океан пахощів. Божественна ніч! Чарівна ніч!» — Микола Гоголь. Майська ніч або утоплена.
При цьому, Гоголь писав різкі сатири на імперське російське суспільство та справив далекосяжний вплив на літературну традицію. «Ми всі вийшли з «Шинелі» Гоголя», — сказав колись Федір Достоєвський.
Можливо, невідповідним чином боротьба України за самовизначення також черпала натхнення з творів Гоголя, особливо «Тараса Бульби», його оди романтичному націоналізму. У романі розповідається про подвиги легендарного воїна, козака Війська Запорозького, який ставить патріотичні ідеали вище батьківських почуттів.
«Козацька історія — основа української національної ідентичності, — каже доктор філології Інституту літератури імені Тараса Шевченка Павло Михед. «Коли відбувся Майдан [Українська революція 2014 року], козацьке минуле повернулося до життя, [повстанці] збиралися в сотні й куріні, як це було колись у Війську Запорозькому, і як це описав Гоголь у «Тарасі Бульбі».
Всесвіт Гоголя був неосяжним. З часом його світогляд ставав все більш глобалістичним, містичним та езотеричним. Зрештою він страждав від очевидного нападу важкої депресії, яку деякі літературознавці характеризують як божевілля, і він помер у віці 41 року. Але через століття для багатьох його твори залишаються найкращим джерелом для вивчення минулого і розуміння сьогодення.
«Чи знаєте ви українську ніч? О, ви не знаєте української ночі. Вдивіться у неї: з середини неба дивиться місяць. Безмежний небесний намет напнувся, розгорнувся ще неосяжніше. горить і дихає він. Земля вся в срібному сяйві; і чудове повітря, прохолодно-задушливе, і повне ласкавості, і рухає океан пахощів. Божественна ніч! Чарівна ніч!» — Микола Гоголь. Майська ніч або утоплена.
Ko'rsatilgan 1 - 24 dan 48
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.