☠☦Нашъ Путь☦☠ (Резерв)
🇷🇺☦Русский Национал-Революционный Вестник. За Веру, Расу и Традицию!
Основной канал: @NashPut83
Библиотека: https://t.me/+fFooqxBhXQ0yNjQ0
Видео-архив: https://t.me/+WFIUAbrFsL0zNWNi
Музыкальный архив: https://t.me/+im_-vEWUl4ExMmZk
Основной канал: @NashPut83
Библиотека: https://t.me/+fFooqxBhXQ0yNjQ0
Видео-архив: https://t.me/+WFIUAbrFsL0zNWNi
Музыкальный архив: https://t.me/+im_-vEWUl4ExMmZk
TGlist reytingi
0
0
TuriOmmaviy
Tekshirish
TekshirilmaganIshonchnoma
ShubhaliJoylashuv
TilBoshqa
Kanal yaratilgan sanaAug 19, 2022
TGlist-ga qo'shildi
Feb 20, 2025"☠☦Нашъ Путь☦☠ (Резерв)" guruhidagi so'nggi postlar
Repost qilingan:
Ариохристианство ✙ Das Arische Christentum
17.04.202521:44
ИДОЛ РОДИНА
(аполитичное)
Несмотря на общесемитскую ложь, будто любое изображение того, что на небе или на земле, является идолом, всё же бывают реальные идолы, которым даже приносятся человеческие жертвы, в том числе детские. Одного такого идола мы рассмотрим, его имя — Родина. Это самый кровавый культ, потому что с его жрецами никто не сравнится по жестокости, бесчеловечности и количеству смертей в честь этого ложного божества. В принципе, с самого рождения, например в Мордоре, человек становится потенциальной жертвой идола. Родина для этого ведёт демографический учёт, чтобы знать, сколько в её распоряжении тел; она призывает рожать как можно больше детей, чтобы было из кого «призывать» на свой сатанинской пир смерти. Затем Родина контролирует воспитание (зомбирует патриотической пропагандой) через касту учителей, насильно делает своим «гражданином», а потом передает уже непосредственно на «посвящение» в армейское рабство. Став рабом, адепт культа клятвенно обязуется выполнять любой приказ жрецов в погонах. Так формируется тело для заклания идолу Родина, и Родина время от времени начинает сжигать излишки на своём «тофете». В этом вся суть и смысл жизни «гражданина» и его так называемых «обучения» и «труда». Основная масса, конечно, не замечает всех этих посвящений, начинающихся с роддома, не видит ритуализации своей жизнедеятельности и не подозревает о том, к чему их готовят всю жизнь. Родина делает всё, чтобы ослепить своих рабов и сделать их как можно более глупыми и наивными. Для этого работают система образования, СМИ, пресса, книжная индустрия, религия. Посредством этих инструментов оболванивания она постоянно нагло врёт людям. Демон пустил щупальца повсюду. Куда ни глянь, этот чёрт везде, его рога торчат отовсюду. Поэтому не стоит обольщаться насчёт «мирной жизни», эта «мирная жизнь» является всего лишь подготовкой к великому жертвоприношению, реализацию коего мы сегодня наблюдаем, это откормка перед кровавым ритуалом. Когда понадобится, Родина вытаскивает когтями обреченную овцу из блеющего стада и отправляет на скотобойню, если не сбежать вовремя из сего царства паразитства и лжи. Для этого и нужны паспорта, гимны, присяги, целование тряпок, почитание фетишей, труд и налоги, а также законы, в принятии которых холоп никогда не участвует, но почему-то должен всегда исполнять (как и признавать лидеров, которых не выбирал). Паспорт — клеймо раба, дающее ему право на существование, лишь немногие избегают участи быть активными или пассивными служителями истукана.
Уродское лицо Родины-Матери искажено в гримасе злобы, её рот всегда открыт для пожирания её детей, над головами которых всегда занесена ритуальная секира, что совершенно не соответствует её статусу матери в каком-либо смысле. Родина нам не мать и даже не злая мачеха, это враждебное существо дьявольской природы. Единственный способ избавиться от неё — убить, или она убьет нас. В любом случае, перед лицом Бога мы не станем служить этому проклятому идолу.
(аполитичное)
Несмотря на общесемитскую ложь, будто любое изображение того, что на небе или на земле, является идолом, всё же бывают реальные идолы, которым даже приносятся человеческие жертвы, в том числе детские. Одного такого идола мы рассмотрим, его имя — Родина. Это самый кровавый культ, потому что с его жрецами никто не сравнится по жестокости, бесчеловечности и количеству смертей в честь этого ложного божества. В принципе, с самого рождения, например в Мордоре, человек становится потенциальной жертвой идола. Родина для этого ведёт демографический учёт, чтобы знать, сколько в её распоряжении тел; она призывает рожать как можно больше детей, чтобы было из кого «призывать» на свой сатанинской пир смерти. Затем Родина контролирует воспитание (зомбирует патриотической пропагандой) через касту учителей, насильно делает своим «гражданином», а потом передает уже непосредственно на «посвящение» в армейское рабство. Став рабом, адепт культа клятвенно обязуется выполнять любой приказ жрецов в погонах. Так формируется тело для заклания идолу Родина, и Родина время от времени начинает сжигать излишки на своём «тофете». В этом вся суть и смысл жизни «гражданина» и его так называемых «обучения» и «труда». Основная масса, конечно, не замечает всех этих посвящений, начинающихся с роддома, не видит ритуализации своей жизнедеятельности и не подозревает о том, к чему их готовят всю жизнь. Родина делает всё, чтобы ослепить своих рабов и сделать их как можно более глупыми и наивными. Для этого работают система образования, СМИ, пресса, книжная индустрия, религия. Посредством этих инструментов оболванивания она постоянно нагло врёт людям. Демон пустил щупальца повсюду. Куда ни глянь, этот чёрт везде, его рога торчат отовсюду. Поэтому не стоит обольщаться насчёт «мирной жизни», эта «мирная жизнь» является всего лишь подготовкой к великому жертвоприношению, реализацию коего мы сегодня наблюдаем, это откормка перед кровавым ритуалом. Когда понадобится, Родина вытаскивает когтями обреченную овцу из блеющего стада и отправляет на скотобойню, если не сбежать вовремя из сего царства паразитства и лжи. Для этого и нужны паспорта, гимны, присяги, целование тряпок, почитание фетишей, труд и налоги, а также законы, в принятии которых холоп никогда не участвует, но почему-то должен всегда исполнять (как и признавать лидеров, которых не выбирал). Паспорт — клеймо раба, дающее ему право на существование, лишь немногие избегают участи быть активными или пассивными служителями истукана.
Уродское лицо Родины-Матери искажено в гримасе злобы, её рот всегда открыт для пожирания её детей, над головами которых всегда занесена ритуальная секира, что совершенно не соответствует её статусу матери в каком-либо смысле. Родина нам не мать и даже не злая мачеха, это враждебное существо дьявольской природы. Единственный способ избавиться от неё — убить, или она убьет нас. В любом случае, перед лицом Бога мы не станем служить этому проклятому идолу.
Repost qilingan:
Журнал "БѢСЫ"
16.04.202518:23
Волны чудесного обновления икон в атеистическом СССР
В 1920–1921 годах предвестники новой волны, по-видимому, снова появились на Украине. Сергей Нилус в письме от 22 июня 1922 года сообщает:
«Писал я Вам о массовом обновлении старых икон, чему мы сами неоднократно были благоговейно удивлёнными свидетелями? Весь прошлый год прошёл у нас на Украине в этом сплошном чуде. Обновлялись целые церкви, кресты и купола, позолоченные на храмах и колокольнях. В Ростове-на-Дону таким образом обновился собор и множество церквей. У нас по деревням и хуторам почти не было дома, где бы ни произошло подобное чудо».
Одновременно сообщается, что в 1921 году в Воронеже состоялся показательный суд над верующими, участвовавшими в крестном ходе с обновлённой иконой (об этом писал журнал «Революция и церковь»). Распространилась ли эта «эпидемия обновлений» из Украины через Ростовский, Воронежский и Брянский уезды дальше по России (в СССР)? Ответить на этот вопрос сложно из-за нехватки данных по ряду регионов.
Уже в ноябре 1920 года современная Волгоградская область, граничащая с Ростовской, зафиксировала первые чудеса. Наиболее массовый характер они приобрели в Царицынской губернии (в 1925 году переименована в Сталинградскую). Икон обновлялось так много, что священники Ленинского уезда не успевали служить молебны обновлённым иконам. 26 декабря 1920 года из села Солодовки в город Царёв прошёл крестный ход в честь обновлённых икон.
Люди несли обновлённые у них иконы. Вскоре после этих событий, в начале 1921 года, была арестована и расстреляна большая группа духовенства, в том числе и иеромонах Матфей (Олейник). В январе 1921 года этот феномен приобрёл настолько массовый характер, что местные власти уже сообщали о «массовом мистическом психозе» населения уезда и обращались к губернским карательным органам с просьбой спасти революционные завоевания от надвигающегося бунта «тёмных крестьянских масс». С 21 по 30 января в девяти сёлах Ленинского уезда работала экспертная комиссия Царицынской губЧК. Осмотр 57 икон «показал явную фальсификацию».
Массовое обновление икон, не прекращавшееся, вынуждало власть прибегать к новым и новым репрессиям. Так, в 1922 году был арестован и осуждён «за обновление иконы» отец Павел Александровский. Советская пресса заявляла, что «все обновления икон сделаны человеческими руками, а не сверхъестественной силой». «В январе 1922 года в драмтеатре слушалось дело об обновлении икон. Подсудимые сказали, что верят в вновь обновлённые иконы. Обвиняемые — одиннадцать священников и один дьякон Ленинского уезда — царицынская газета "Борьба" назвала двенадцатью апостолами лжи». Незадолго до процесса из Царицына в Ильинский уезд выехала экспертная комиссия в составе протоиерея Преображенской церкви г. Царицына отца Евфимия Ильинского и священника села Каменный Брод отца Александра Благовидова. На процессе один из обвиняемых священников, отец Евфимий Саблин, заявил, что «в селе Заплавное обновилось около 200 икон, иконы продолжают обновляться, но люди уже боятся об этом говорить».
@bisovnya_ru
В 1920–1921 годах предвестники новой волны, по-видимому, снова появились на Украине. Сергей Нилус в письме от 22 июня 1922 года сообщает:
«Писал я Вам о массовом обновлении старых икон, чему мы сами неоднократно были благоговейно удивлёнными свидетелями? Весь прошлый год прошёл у нас на Украине в этом сплошном чуде. Обновлялись целые церкви, кресты и купола, позолоченные на храмах и колокольнях. В Ростове-на-Дону таким образом обновился собор и множество церквей. У нас по деревням и хуторам почти не было дома, где бы ни произошло подобное чудо».
Одновременно сообщается, что в 1921 году в Воронеже состоялся показательный суд над верующими, участвовавшими в крестном ходе с обновлённой иконой (об этом писал журнал «Революция и церковь»). Распространилась ли эта «эпидемия обновлений» из Украины через Ростовский, Воронежский и Брянский уезды дальше по России (в СССР)? Ответить на этот вопрос сложно из-за нехватки данных по ряду регионов.
Уже в ноябре 1920 года современная Волгоградская область, граничащая с Ростовской, зафиксировала первые чудеса. Наиболее массовый характер они приобрели в Царицынской губернии (в 1925 году переименована в Сталинградскую). Икон обновлялось так много, что священники Ленинского уезда не успевали служить молебны обновлённым иконам. 26 декабря 1920 года из села Солодовки в город Царёв прошёл крестный ход в честь обновлённых икон.
Люди несли обновлённые у них иконы. Вскоре после этих событий, в начале 1921 года, была арестована и расстреляна большая группа духовенства, в том числе и иеромонах Матфей (Олейник). В январе 1921 года этот феномен приобрёл настолько массовый характер, что местные власти уже сообщали о «массовом мистическом психозе» населения уезда и обращались к губернским карательным органам с просьбой спасти революционные завоевания от надвигающегося бунта «тёмных крестьянских масс». С 21 по 30 января в девяти сёлах Ленинского уезда работала экспертная комиссия Царицынской губЧК. Осмотр 57 икон «показал явную фальсификацию».
Массовое обновление икон, не прекращавшееся, вынуждало власть прибегать к новым и новым репрессиям. Так, в 1922 году был арестован и осуждён «за обновление иконы» отец Павел Александровский. Советская пресса заявляла, что «все обновления икон сделаны человеческими руками, а не сверхъестественной силой». «В январе 1922 года в драмтеатре слушалось дело об обновлении икон. Подсудимые сказали, что верят в вновь обновлённые иконы. Обвиняемые — одиннадцать священников и один дьякон Ленинского уезда — царицынская газета "Борьба" назвала двенадцатью апостолами лжи». Незадолго до процесса из Царицына в Ильинский уезд выехала экспертная комиссия в составе протоиерея Преображенской церкви г. Царицына отца Евфимия Ильинского и священника села Каменный Брод отца Александра Благовидова. На процессе один из обвиняемых священников, отец Евфимий Саблин, заявил, что «в селе Заплавное обновилось около 200 икон, иконы продолжают обновляться, но люди уже боятся об этом говорить».
@bisovnya_ru
Repost qilingan:
Первое слово было Бог. ☦️
16.04.202516:28
❗️📚 РАСОВАЯ МЫСЛЬ В КНИГЕ ПРЕМУДРОСТИ СОЛОМОНА ☦⚡️
В третьей главе рассказывается о суде над народами. Мы, как избранный народ Божий, будем судить неправедные народы вместе с Христом, властвуя над ними вечно (см. стих 8). Нечестивые и проклятые расы будут истреблены, как сказано: «Их жены отвратительны, и дети их злы, проклято их происхождение». Последующие стихи явно намекают на расовое смешение, упоминая блаженство женщины, «не знавшей брачного ложа в преступлении», аналогично ситуации с евнухом. «Дети же прелюбодеев» (см. значение прелюбодейства) будут бесплодны, а семя «незаконорожденного» (т.е. смешанного, согласно Второзаконию 23:2) погибнет. Как сказано: «конец ужасен для рас нечестивых» (γενεᾶς — термин, обозначающий расу или род, группу народов обладающих общим физиологическим происхождением).
Первое слово Было Бог. ☦️
В третьей главе рассказывается о суде над народами. Мы, как избранный народ Божий, будем судить неправедные народы вместе с Христом, властвуя над ними вечно (см. стих 8). Нечестивые и проклятые расы будут истреблены, как сказано: «Их жены отвратительны, и дети их злы, проклято их происхождение». Последующие стихи явно намекают на расовое смешение, упоминая блаженство женщины, «не знавшей брачного ложа в преступлении», аналогично ситуации с евнухом. «Дети же прелюбодеев» (см. значение прелюбодейства) будут бесплодны, а семя «незаконорожденного» (т.е. смешанного, согласно Второзаконию 23:2) погибнет. Как сказано: «конец ужасен для рас нечестивых» (γενεᾶς — термин, обозначающий расу или род, группу народов обладающих общим физиологическим происхождением).
Первое слово Было Бог. ☦️
16.04.202513:14
Лина Хайдрих-мой муж был Христианином и служил в СС или Райнхард Хайдрих внецерковный католик.
~Ваш муж разделял взгляды райхсфюрера СС Гиммлера на религию и языческие обычаи?
-Лина Хайдрих(жена):
Организация СС не была антихристианской:
Борьба с иудеохристианством:
Переведено на русский.
Источник / пост
Оригинал интервью жены Хайдриха в ФРГ в 1981 году.
~Ваш муж разделял взгляды райхсфюрера СС Гиммлера на религию и языческие обычаи?
-Лина Хайдрих(жена):
Если я правильно поняла ваш вопрос, мой муж думал так же, как Гиммлер, относительно религии?Я скажу, что мой муж был Христианином и служил в СС ...
Организация СС не была антихристианской:
СС не были антирелигиозными , мы часто посещали церковные службы, как и большинство эсэсовцев . Мы выступали против еврейского влияния на нашу религию и историю...
Борьба с иудеохристианством:
Мой муж боролся с некоторыми прихожанами, которые просто не могли этого понять(имеется ввиду деиудоизация в Райхе ) . Для них евреи были избранным, защищенным народом, и какими бы злыми они ни были, Создатель все равно считал их выше всех.
Переведено на русский.
Источник / пост
Оригинал интервью жены Хайдриха в ФРГ в 1981 году.
16.04.202511:12
"Поцелуй иуды" - Илья Глазунов, 1986 год.
— Константин Родзаевский
Упилось Русской кровью жидовьё…
Лже-христианство – опиум для гоев.
В гнилых сердцах гнилое вороньё,
Рабы жидов уходят в бездну строем.
Калёной правдой выжечь бы дурман!
Что нам терять?! Давно всё потеряли!
Да просияет молнией наш стан,
Как все святые в Боге просияли.
Народ-герой или народ-навоз?!
Святая Русь, или Содом с Гоморрой?!
Мiр погружён в невиданный наркоз,
Позором запечатаны просторы.
Кто вскроет эту адскую печать?
Только Христос – небесный Воевода.
Сегодня долг всех Русских – воевать,
Ковать в борьбе соборный меч народа.
#стих #НиколайБоголюбов #КонстантинРодзаевский #христианство #антисионизм #ИльяГлазунов
☠☦Наш Путь☦☠
"Иуда Искариотский – идеал мирового еврейства; этот идеал хотят жиды навязать нашему народу, великому русскому народу. Всех хотят сделать иудами и иудушками."
— Константин Родзаевский
Упилось Русской кровью жидовьё…
Лже-христианство – опиум для гоев.
В гнилых сердцах гнилое вороньё,
Рабы жидов уходят в бездну строем.
Калёной правдой выжечь бы дурман!
Что нам терять?! Давно всё потеряли!
Да просияет молнией наш стан,
Как все святые в Боге просияли.
Народ-герой или народ-навоз?!
Святая Русь, или Содом с Гоморрой?!
Мiр погружён в невиданный наркоз,
Позором запечатаны просторы.
Кто вскроет эту адскую печать?
Только Христос – небесный Воевода.
Сегодня долг всех Русских – воевать,
Ковать в борьбе соборный меч народа.
#стих #НиколайБоголюбов #КонстантинРодзаевский #христианство #антисионизм #ИльяГлазунов
☠☦Наш Путь☦☠
Repost qilingan:
Пигаревские истории
16.04.202510:31
Толстовство Иешуа
В своё время Андрей Кураев метко обратил внимание, что булгаковская полемика Берлиоза и Бездомного — отражение полемики в рамках советского атеизма: одни богоборцы удовлетворялись тем, что низводили Христа с неба на землю и говорили о нём как об обычном человеке; другие же и вовсе жаждали смести Христа с лица земли, вычеркнув Его из истории.
Делали они это, видя в Иисусе лишь литературно-мифологического персонажа и отрицая какую бы то ни было его историчность. Словом, проще всего было отмахнуться от веры во Христа: мол всё выдумки и враньё!
В свою очередь, атеистические «образованцы» готовы были к более сложным схемам, согласно которым, мол, некогда исторически существовавший человек, каким-то образом сделался "объектом мифических рассказов о воплотившемся боге".
По наблюдению Кураева, на советском культурном пространстве наиболее авторитетным лицом, озвучивавшим эту трактовку, был Лев Толстой.
Про толстовство я прежде писал, и этот ракурс взгляда на это явление даёт интересную пищу для размышлений.
В 1930-годы с каждым годом авторитет покойного графа Толстого всё возрастал среди образованцев: советская власть приняла графа Толстого как классика, издавая и его Полное Собрание Сочинений. Конечно, в него входили и «богословские» труды Льва Николаевича, отрицавшие Божественность Христа.
У Корнея Чуковского в «Воспоминаниях о М. Горьком» присутствует яркий эпизод:
Себя Толстой, подстрекаемый рядом персонажей, по сути назначил в почётные и безапелляционные цензоры Евангелия:
И по этому поводу Андрей Кураев действительно лаконично высказал следующую формулу:
Ну мол, всепрощение, непротивление [правда, у адептов оно выборочное] и никаких там чудес, рыцарей ада, демонов, мистического флёра.
По этому поводу Кураев, к слову, высказывает и другие интересные выводы. Он выделяет родство книжного Иешуа и рафинированного толстовского атеизма.
Анализируя же отношение самого Булгакова к своему персонажу – Иешуа, – и к той этике всепрощения, которая озвучивается его устами, он верно замечает, что главный тезис проповеди Иешуа — «все люди добрые». Причём, эта позиция прямо, умно и нарочито высмеивается в «большом» романе Булгакова, в котором стукачи, подлецы, воры, нахалы и зазанавшиеся номенклатурные "божки" проходят целой вереницей.
Неудивительно, что Булгаков с усладой живописует кары против таких персонажей и погромы, которые воландовские присные устроили в мещанско-советской Москве.
Словом, по Кураеву, у такого "Иисуса", у Иешуа (который, конечно, не равен Иисусу) Булгаков не зовёт учиться своего читателя.
В своё время Андрей Кураев метко обратил внимание, что булгаковская полемика Берлиоза и Бездомного — отражение полемики в рамках советского атеизма: одни богоборцы удовлетворялись тем, что низводили Христа с неба на землю и говорили о нём как об обычном человеке; другие же и вовсе жаждали смести Христа с лица земли, вычеркнув Его из истории.
Делали они это, видя в Иисусе лишь литературно-мифологического персонажа и отрицая какую бы то ни было его историчность. Словом, проще всего было отмахнуться от веры во Христа: мол всё выдумки и враньё!
В свою очередь, атеистические «образованцы» готовы были к более сложным схемам, согласно которым, мол, некогда исторически существовавший человек, каким-то образом сделался "объектом мифических рассказов о воплотившемся боге".
По наблюдению Кураева, на советском культурном пространстве наиболее авторитетным лицом, озвучивавшим эту трактовку, был Лев Толстой.
Про толстовство я прежде писал, и этот ракурс взгляда на это явление даёт интересную пищу для размышлений.
В 1930-годы с каждым годом авторитет покойного графа Толстого всё возрастал среди образованцев: советская власть приняла графа Толстого как классика, издавая и его Полное Собрание Сочинений. Конечно, в него входили и «богословские» труды Льва Николаевича, отрицавшие Божественность Христа.
У Корнея Чуковского в «Воспоминаниях о М. Горьком» присутствует яркий эпизод:
«Была Пасха. Шаляпин подошёл к Толстому похристосоваться:
— Христос воскресе, Лев Николаевич! — Толстой промолчал, дал Шаляпину поцеловать себя в щёку, потом сказал неторопливо и веско:
— Христос не воскрес, Фёдор Иванович… не воскрес…».
Себя Толстой, подстрекаемый рядом персонажей, по сути назначил в почётные и безапелляционные цензоры Евангелия:
«Читатель должен помнить, что не только непредосудительно откидывать из Евангелий ненужные места, но, напротив того, предосудительно и безбожно не делать этого, а считать известное число стихов и букв священными».
И по этому поводу Андрей Кураев действительно лаконично высказал следующую формулу:
Моралистика без мистики — вот «евангелие от Толстого».
Ну мол, всепрощение, непротивление [правда, у адептов оно выборочное] и никаких там чудес, рыцарей ада, демонов, мистического флёра.
По этому поводу Кураев, к слову, высказывает и другие интересные выводы. Он выделяет родство книжного Иешуа и рафинированного толстовского атеизма.
Анализируя же отношение самого Булгакова к своему персонажу – Иешуа, – и к той этике всепрощения, которая озвучивается его устами, он верно замечает, что главный тезис проповеди Иешуа — «все люди добрые». Причём, эта позиция прямо, умно и нарочито высмеивается в «большом» романе Булгакова, в котором стукачи, подлецы, воры, нахалы и зазанавшиеся номенклатурные "божки" проходят целой вереницей.
Неудивительно, что Булгаков с усладой живописует кары против таких персонажей и погромы, которые воландовские присные устроили в мещанско-советской Москве.
Словом, по Кураеву, у такого "Иисуса", у Иешуа (который, конечно, не равен Иисусу) Булгаков не зовёт учиться своего читателя.
16.04.202506:41
🇩🇰🇷🇺Могила К.Ф. фон Шальбурга, датчанина, русского, национал-социалиста и, прежде всего; православного христианина. Он возглавил датский СС в их крестовом походе против большевистских орд, истреблявших христианские народы Восточной Европы, тех самых революционеров, которые убили его друзей; Царскую семью Романовых. Православные христиане были в авангарде каждой борьбы против еврейского революционного духа, и, даст Бог, мы снова возглавим этот путь!
☦Вечная память нашим павшим братьям, православным христианам, погибшим в борьбе за Свободную христианскую Европу!
☦Вечная память нашим павшим братьям, православным христианам, погибшим в борьбе за Свободную христианскую Европу!
16.04.202506:40
16.04.202506:39
🇷🇺Членская карточка Русского Национал-Социалистического Движения, заведенная на Константина фон Шальбурга.
16.04.202506:38
«Белые знали, что была одна только правда, и за нее они и боролись, боролись беззаветно, бескорыстно и самоотверженно — с Богом за Россию. В точности, как большевики, которые тоже откровенно обозначали свои устремления – с дьяволом за интернационал».
"Ссылаясь на послереволюционную ситуацию в России, Шальбург также отвергает принцип, согласно которому «народные избранники» могут назначаться на жизненно важные для страны посты только потому, что они были избраны — зачастую теми, кто в столь же малой степени, как и они сами, был компетентен в тех областях, в которых им предстояло работать. Например, Шальбург считал назначение в мае 1917 года гражданского лица на пост военного министра, что случилось впервые в истории России, фатальной ошибкой. И в результате, полагал он, в октябре 1917 года, когда большевики начали борьбу за власть, «генерал генералов и полуеврей», как он называл Керенского, не попытался противостоять им, а сбежал за границу (1918 год) и тем самым бросил и армию, и Россию на произвол судьбы. То, что Шальбург считал монархию гораздо более существенным элементом датской общественной системы, нежели избранных народом политиков, следует из письма его однополчанина. Тот писал, что не может полностью согласиться с высказыванием Шальбурга об основополагающем значении монархии для Дании. А Шальбург говорил, что речь идет не о премьер-министре Торвальде Стаунинге или «мелком конторском служащем» Кристмасе Меллере, главе партии консерваторов, но о короле и родине. Автор письма продолжает:
«Поэтому я согласен с тобой в том, что в эти жуткие времена монархия и вдохновляет, и утешает нас. Обновление может произойти тем или иным образом. Оно во власти короля или, можно сказать, наоборот».
Несмотря на скептическое отношение к демократии, Шальбург все же дифференцировал свое отношение к датским политическим партиям. В этом смысле коммунисты, что естественно, оставались главным врагом. Позиции Консервативной народной партии Шальбург мог принять в силу того, что консерваторы исходили из национальных интересов, антикоммунистических убеждений и намерений крепить оборону страны, в то время как все остальные партии, что левее их, он без учета каких-либо нюансов называет «красными». Социал-демократов и радикалов Шальбург считал коммунистами «лайт» и зачастую сравнивал роль этих партий в истории Дании с той ролью, которую в России сыграли меньшевики и кадеты. По мнению Шальбурга, входя во Временное правительство, эти партии своей политикой обозначили один из этапов на пути страны к коммунистическому рагнарёку (гибели от рук коммунистов), что, как он полагал, вполне может случиться и в Дании. Не понимая последствий, наивные социал-демократы и радикалы взрастили под своим крылом младшего братишку. Но когда малыш вырастет, он незамедлительно совершит политический фратрицид (братоубийство) и приберет власть к своим рукам. На взгляд Шальбурга, демократическая система не обладает силой и энергией, достаточными для того, чтобы спасти страну от грозящих ей опасностей, не говоря уж о том, чтобы решить многие другие стоящие перед обществом задачи."
Миккель Киркебэк «Шальбург патриот-предатель»
#цитата #КонстантинШальбург #европа #монархия #антилиберализм #россия
☠☦Нашъ Путь☦☠
16.04.202506:37
#статья #КонстантинШальбург #россия #НационалСоциализм
«Как и большевики, белые были людьми твердо убежденными в своей правоте и отбросили на обочину любые партии с их бесконечными программами и с бесконечными же разглагольствованиями на тему, кто прав, а кто неправ.
Белые знали, что была одна только правда, и за нее они и боролись, боролись беззаветно, бескорыстно и самоотверженно — с Богом за Россию. В точности, как большевики, которые тоже откровенно обозначали свои устремления – с дьяволом за интернационал». – Константин Шальбург.
🇷🇺☦🇩🇰Константин Шальбург: Жизнь за Царя.
«Как и большевики, белые были людьми твердо убежденными в своей правоте и отбросили на обочину любые партии с их бесконечными программами и с бесконечными же разглагольствованиями на тему, кто прав, а кто неправ.
Белые знали, что была одна только правда, и за нее они и боролись, боролись беззаветно, бескорыстно и самоотверженно — с Богом за Россию. В точности, как большевики, которые тоже откровенно обозначали свои устремления – с дьяволом за интернационал». – Константин Шальбург.
🇷🇺☦🇩🇰Константин Шальбург: Жизнь за Царя.
Repost qilingan:
LÉGIⴲN | ЛЕГИОН
16.04.202506:36
“Каждый из нас должен был умереть за Царя, и то, что мы этого не сделали, покрыло нас величайшим позором. Смыть этот позор может только разгром его убийц или наша собственная смерть”.
— Константин Шальбург
(см. Киркебэк М. Шальбург — патриот-предатель)
Бесповоротным событием, подчеркнувшим смерть исторической России не только как государства или исторического пространства безусловно выступает бесчеловечная кончина её символа в лице правителя самодержца. Неслыханное уже почти как два десятка лет во всей Европе цареубийство – раскрыло подлинную сущность большевиков, как явления противоестественного и катастрофического для всех уголков мира ещё нетронутых перверсиями социализма. Одурманив бестолковые «народные массы» плебса лживыми идеями о райском мире, красные распахнули адские ворота в советский тоталитаризм, знамение новой смуты конца которой нет и по сей день. Не может рай воцариться там, где Божие помазанники истекают кровью, связанной узами без преувеличения тысячелетней всеевропейской истории.
Фигура русского царя, по выражению гетмана Б. Хмельницкого, «Великия России Православный царь имуще Иисуса Христа» включала в себя совокупность представлений преемственности монархической власти и естественной ввиду давних религиозных и культурных связей, имеющих схожести с другими индоевропейскими народами.
Царская власть в России также традиционно носила в себе сакральный характер, закреплённой преимуществом крови августейшего рода, преобладающей над любыми лагманскими цидульками.
Особенной популярностью в народных представлениях являлась идея апостола Павла о Божественном происхождении царской власти, которая несла в себе божественный смысл, ограниченной только волей Бога.
С трагическим уходом из жизни Николая II и его брата Михаила Александровича, Россия потеряла не просто монархический строй, но династическую форму правления чей царский дом имел связи со многими династиями Европы. Особый акцент в истории браков Романовых делался, конечно, на представителях немецких монарших домов.
«В Европе было множество германских княжеств (герцогств), богатых на невест, которые легко соглашались на переход в православие и жизнь при роскошном российском императорском дворе.
С этого времени цесаревичи Романовы брали в жены только принцесс из немецких королевств и герцогств, за исключением лишь одного случая, когда будущий Александр III женился на датчанке, урожденной Марии-Софии-Фредерике-Дагмар из династии Глюксбургов, в православии Марии Федоровне. Великие князья и великие княжны в основном также заключали браки с представителями тех же немецких домов, однако с середины XIX в. до революции ситуация изменилась и круг стран, с которыми Романовы завязали династические узы, существенно расширился, включив в себя Данию, Великобританию, Грецию, Сербию, Черногорию и Швецию.»
(См. Н. А. Черкасская Династические браки дома Романовых: неосуществлённые брачные проекты XIX - начала XX в.)
Таким образом, династия Романовых имела очень богатый опыт династических браков. А если учитывать кровную связь Рюриковичей с Романовыми через супругу Ивана Грозного Анастасию, а также династическую традицию Гольштейнов, то Николай II является одновременно, как потомков Византийских монархов, так и Германских императоров и шведских королей.
Большевики, обрекли Николая II и его семью на страшные тяготы и подневольные мытарства, убивая лучших людей России они не только стёрли всю ее государственность и историю, но и превратили в источник мирового зла.
Утрата Императора – одна из самых кровавых ран на теле Европы. Прости нас, Государь!
— Константин Шальбург
(см. Киркебэк М. Шальбург — патриот-предатель)
Бесповоротным событием, подчеркнувшим смерть исторической России не только как государства или исторического пространства безусловно выступает бесчеловечная кончина её символа в лице правителя самодержца. Неслыханное уже почти как два десятка лет во всей Европе цареубийство – раскрыло подлинную сущность большевиков, как явления противоестественного и катастрофического для всех уголков мира ещё нетронутых перверсиями социализма. Одурманив бестолковые «народные массы» плебса лживыми идеями о райском мире, красные распахнули адские ворота в советский тоталитаризм, знамение новой смуты конца которой нет и по сей день. Не может рай воцариться там, где Божие помазанники истекают кровью, связанной узами без преувеличения тысячелетней всеевропейской истории.
Фигура русского царя, по выражению гетмана Б. Хмельницкого, «Великия России Православный царь имуще Иисуса Христа» включала в себя совокупность представлений преемственности монархической власти и естественной ввиду давних религиозных и культурных связей, имеющих схожести с другими индоевропейскими народами.
Царская власть в России также традиционно носила в себе сакральный характер, закреплённой преимуществом крови августейшего рода, преобладающей над любыми лагманскими цидульками.
Особенной популярностью в народных представлениях являлась идея апостола Павла о Божественном происхождении царской власти, которая несла в себе божественный смысл, ограниченной только волей Бога.
С трагическим уходом из жизни Николая II и его брата Михаила Александровича, Россия потеряла не просто монархический строй, но династическую форму правления чей царский дом имел связи со многими династиями Европы. Особый акцент в истории браков Романовых делался, конечно, на представителях немецких монарших домов.
«В Европе было множество германских княжеств (герцогств), богатых на невест, которые легко соглашались на переход в православие и жизнь при роскошном российском императорском дворе.
С этого времени цесаревичи Романовы брали в жены только принцесс из немецких королевств и герцогств, за исключением лишь одного случая, когда будущий Александр III женился на датчанке, урожденной Марии-Софии-Фредерике-Дагмар из династии Глюксбургов, в православии Марии Федоровне. Великие князья и великие княжны в основном также заключали браки с представителями тех же немецких домов, однако с середины XIX в. до революции ситуация изменилась и круг стран, с которыми Романовы завязали династические узы, существенно расширился, включив в себя Данию, Великобританию, Грецию, Сербию, Черногорию и Швецию.»
(См. Н. А. Черкасская Династические браки дома Романовых: неосуществлённые брачные проекты XIX - начала XX в.)
Таким образом, династия Романовых имела очень богатый опыт династических браков. А если учитывать кровную связь Рюриковичей с Романовыми через супругу Ивана Грозного Анастасию, а также династическую традицию Гольштейнов, то Николай II является одновременно, как потомков Византийских монархов, так и Германских императоров и шведских королей.
Большевики, обрекли Николая II и его семью на страшные тяготы и подневольные мытарства, убивая лучших людей России они не только стёрли всю ее государственность и историю, но и превратили в источник мирового зла.
Утрата Императора – одна из самых кровавых ран на теле Европы. Прости нас, Государь!
16.04.202505:27
#статья #история #национализм #РоманБычков #европа
🇫🇷МОЩНЫЙ СТАРИК ЛЕ ПЕН
(Некролог на смерть Вождя современного французского национализма)
Москвабады, лондонабады:
Парижск первым встал в этот ряд -
Азиатцы, негры, арабы -
Зверинец, предбанник-в-ад.
Кровь франкская как полонянка
Бредёт в вавилонский плен…
Отсрочить погибель франков
Был призван старик Ле Пен.
Что вышло, а что не вышло? -
Что должен, то сделал он:
В грядущем Белом Париже
Ле Пена ждёт Пантеон!
Читать далее...
🇫🇷МОЩНЫЙ СТАРИК ЛЕ ПЕН
(Некролог на смерть Вождя современного французского национализма)
Москвабады, лондонабады:
Парижск первым встал в этот ряд -
Азиатцы, негры, арабы -
Зверинец, предбанник-в-ад.
Кровь франкская как полонянка
Бредёт в вавилонский плен…
Отсрочить погибель франков
Был призван старик Ле Пен.
Что вышло, а что не вышло? -
Что должен, то сделал он:
В грядущем Белом Париже
Ле Пена ждёт Пантеон!
Читать далее...
16.04.202505:27
#статья #ИльяГлазунов #россия #Память #ДмитрийВасильев #национализм #антисоветизм
Илья Глазунов. Портрет черносотенца
И. Глазунов, тем не менее, продолжал представлять себя нонконформистом и националистом-оппозиционером. В середине 1970-х гг. он взял себе в помощники-адъютанты Дмитрия Васильева — будущего организатора и лидера первой легальной националистической и монархо-фашистской организации в СССР, общества «Память». Именно под влиянием И. Глазунова формируется идеология «Памяти», от которой впоследствии отпочкуются все ведущие правые группы постсоветской России: РНЕ, ДПНИ, Славянский Союз (СС) и т.д. Таким образом, И. Глазунова можно без всяких оговорок считать идейным отцом большей части постсоветских националистических и монархических организаций. Как справедливо отмечал в связи с этим известный националист и соратник А. Проханова Владимир Бондаренко: «Нет ни одного серьёзного деятеля в современном русском движении, который бы не был окормлен на том или ином этапе Ильей Глазуновым» .
Используя свои многочисленные и разносторонние контакты с представителями советской партийно-государственной и творческой элиты, с националистическим подпольем и находящейся под «опекой» западных разведок русской эмиграцией, И. Глазунов в 1960-1970-е гг. постепенно становится бесценным посредником-связным, который, пользуясь своими постоянными поездками по миру, может выступать каналом коммуникации между различными группами тайных монархистов и ультраправых в СССР с их зарубежными союзниками, тем самым «чёрным интернационалом».
Читать далее...
Илья Глазунов. Портрет черносотенца
И. Глазунов, тем не менее, продолжал представлять себя нонконформистом и националистом-оппозиционером. В середине 1970-х гг. он взял себе в помощники-адъютанты Дмитрия Васильева — будущего организатора и лидера первой легальной националистической и монархо-фашистской организации в СССР, общества «Память». Именно под влиянием И. Глазунова формируется идеология «Памяти», от которой впоследствии отпочкуются все ведущие правые группы постсоветской России: РНЕ, ДПНИ, Славянский Союз (СС) и т.д. Таким образом, И. Глазунова можно без всяких оговорок считать идейным отцом большей части постсоветских националистических и монархических организаций. Как справедливо отмечал в связи с этим известный националист и соратник А. Проханова Владимир Бондаренко: «Нет ни одного серьёзного деятеля в современном русском движении, который бы не был окормлен на том или ином этапе Ильей Глазуновым» .
Используя свои многочисленные и разносторонние контакты с представителями советской партийно-государственной и творческой элиты, с националистическим подпольем и находящейся под «опекой» западных разведок русской эмиграцией, И. Глазунов в 1960-1970-е гг. постепенно становится бесценным посредником-связным, который, пользуясь своими постоянными поездками по миру, может выступать каналом коммуникации между различными группами тайных монархистов и ультраправых в СССР с их зарубежными союзниками, тем самым «чёрным интернационалом».
Читать далее...
Repost qilingan:
РФО "ПАМЯТЬ"
15.04.202522:55
Русский национализм. Преемственность
На этом редком фото из самого начала 1990х - Председатель Национально-патриотического Фронта "Память" воевода Дмитрий Дмитриевич Васильев и его безсменный адьютант и офицер по связи, сотник Александр Анатольевич Белов (Поткин), в далеком будущем один из самых известных руководителей крупнейших организаций русских националистов 2000-2010х Движения против нелегальной иммиграции (ДПНИ) и Этнополитического объединения Русские (политзаключенный с 2014 года).
Дмитрий Васильев являлся в 1970е годы помощником/адьютантом Ильи Сергеевича Глазунова, который являлся ключевым организатором среди русских националистов в СССР в 1960-70е годы.
И Глазунов и Васильев, застали то время, когда еще были живы свидетели прошлой эпохи, они общались с людьми, имевшими прямое отношение к России до 1917-го, встречались с теми, кто контактировал с последним русским Императором, с русскими националистами еще досоветского времени, даже с бывшими сотрудниками Охранного отделения Империи.
На этом редком фото из самого начала 1990х - Председатель Национально-патриотического Фронта "Память" воевода Дмитрий Дмитриевич Васильев и его безсменный адьютант и офицер по связи, сотник Александр Анатольевич Белов (Поткин), в далеком будущем один из самых известных руководителей крупнейших организаций русских националистов 2000-2010х Движения против нелегальной иммиграции (ДПНИ) и Этнополитического объединения Русские (политзаключенный с 2014 года).
Дмитрий Васильев являлся в 1970е годы помощником/адьютантом Ильи Сергеевича Глазунова, который являлся ключевым организатором среди русских националистов в СССР в 1960-70е годы.
И Глазунов и Васильев, застали то время, когда еще были живы свидетели прошлой эпохи, они общались с людьми, имевшими прямое отношение к России до 1917-го, встречались с теми, кто контактировал с последним русским Императором, с русскими националистами еще досоветского времени, даже с бывшими сотрудниками Охранного отделения Империи.
Rekordlar
13.04.202514:07
157Obunachilar31.03.202523:59
100Iqtiboslar indeksi26.02.202523:59
94Bitta post qamrovi06.04.202513:53
30Reklama posti qamrovi14.04.202523:59
24.53%ER26.02.202523:59
81.74%ERR
13.04.202501:46
Двадцатый век ознаменован двумя арийскими героями. Это Царь Николай — герой жертвы, и Адольф Гитлер — герой действия. ...Адольф Гитлер понес Крест-Свастику в порабощенную жидами Россию...
– Алексей Широпаев.
#цитата #россия #АлексейШиропаев #АдольфГитлер #Романовы
☠☦Нашъ Путь☦☠
Repost qilingan:Журнал "БѢСЫ"
05.04.202507:45
Жизнь и подвиг инока Моисея (Виктора Матюхина)
Виктор Матюхин, в монашестве инок Моисей, родился в Казахстане, но свою жизнь посвятил поиску духовной истины. После долгих лет служения в Московской патриархии он оставил её и присоединился к Катакомбной Церкви, отрёкшись от мирской суеты. Его сердце горело не только любовью к Богу, но и желанием восстановить православие и национальное достоинство. В своей жизни он также активно участвовал в Русском националистическом движении, в защиту истинной веры и свободы своей Родины.
После переселения в Украину в 2015 году, инок Моисей стал добровольцем и с оружием в руках сражался за свободу Украины, проявив невероятную стойкость и преданность своему делу. Погиб он 4 декабря 2017 года от снайперской пули, погибнув как настоящий воин Христов. Его смерть стала венцом его подвига, а память о нём будет жить в веках, как пример безусловной верности Богу и народу.
@bisovnya_ru
Виктор Матюхин, в монашестве инок Моисей, родился в Казахстане, но свою жизнь посвятил поиску духовной истины. После долгих лет служения в Московской патриархии он оставил её и присоединился к Катакомбной Церкви, отрёкшись от мирской суеты. Его сердце горело не только любовью к Богу, но и желанием восстановить православие и национальное достоинство. В своей жизни он также активно участвовал в Русском националистическом движении, в защиту истинной веры и свободы своей Родины.
После переселения в Украину в 2015 году, инок Моисей стал добровольцем и с оружием в руках сражался за свободу Украины, проявив невероятную стойкость и преданность своему делу. Погиб он 4 декабря 2017 года от снайперской пули, погибнув как настоящий воин Христов. Его смерть стала венцом его подвига, а память о нём будет жить в веках, как пример безусловной верности Богу и народу.
@bisovnya_ru
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.
