Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Переглянути
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Переглянути
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Переглянути
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Переглянути
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Переглянути
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Переглянути
📍قناة | هنا متكأ 📓✒️ avatar

📍قناة | هنا متكأ 📓✒️

هنا متكأ
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПублічний
Верифікація
Не верифікований
Довіреність
Не надійний
Розташування
МоваІнша
Дата створення каналуСерп 12, 2021
Додано до TGlist
Квіт 20, 2025
Я власник каналу
Історія змін

Рекорди

20.04.202523:59
1.4KПідписників
08.02.202523:59
0Індекс цитування
30.04.202523:59
1.6KОхоплення 1 допису
21.04.202514:12
0Охоп рекл. допису
21.04.202514:12
0.00%ER
20.03.202504:52
20.49%ERR

Розвиток

Детальніше
Підписників
Індекс цитування
Охоплення 1 допису
Охоп рекл. допису
ER
ERR
БЕР '25КВІТ '25
Детальніше

Популярні публікації 📍قناة | هنا متكأ 📓✒️

Всі дописи
19.04.202519:24
" ‌‌‎حصر الإنجاز في قوالب معينة مثل نيل شهادة، أو تأليف كتاب، أو بناء منزل؛ وَهْمٌ وخطَأ...

     قيام الرجل على شؤون أسرته إنجاز، تربية المرأة أبناءها إنجاز، حسن إدارة الوقت إنجاز، الصلوات الخمس في وقتها إنجاز، صيام ثلاثة أيام إنجاز، قراءة كتاب إنجاز، السماع النافع إنجاز، ونشر الخير إنجاز، ومن استكثر سَما "
13.04.202506:01
إذا أقامك الله في حال فلا تنشغل بهذه الحال
ولكن انشغل :
-بما عليك في هذه الحال.
-بما يريده الله منك في هذه الحال.
-بتربية الله لك في هذه الحال.
15.04.202519:18
أحيانا عندما أقرأ بعض استنباطات العلماء يقع في نفسي لماذا لاتكون هناك دورة تدريبية لتعليم منهجية استنباط الفائدة والتعبير الذي يلحقها والتشويق الذي يسبقها..!!


لعل هناك من يقرأ هذه الكلمات فينبري لهذه الفكرة..
نسأل الله تعالى من فضله..
13.04.202514:31
‏البخيل قد يبرر بخله بالزهد، والمسرف قد يبرر إسرافه بالكرم، والحاقد قد يدّعي أنه ناقد، والجبان قد يزعم أنه حكيم، تستطيع أن تخادع الآخرين وتبرر كل صفاتك السلبية، لكن تذكّر أن المعيار عند الله ليس ما تتعذر به، بل ما تخفيه في ضميرك {بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره}.

د.نايف بن نهار
16.04.202506:31
كثير منا ينظر للباطل المستشري،والظلم المنتشي نظرة العاجز المستسلم المحبط لفرط ما يرى من ضعف الحق وانتفاشة الباطل..
ولو فهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله لنعيم بن مسعود:"إنما أنت رجل واحد فخذل عنا ما استطعت"!!
لفهِم أنه مطالب بالتخذيل...
إنما أنت رجل واحد،وأنتِ امرأة واحدة، فخذلوا عن الإسلام ما استطعتم.. 
التخذيل أن توقن أنكَ لستَ مطالباً بحتمية هزيمة الأعداء...لكنك مطالب بطرح فكرتك وبذل طاقتك حتى تأتي الرياح وتقتلع الخيام.. 
التخذيل أن تتعهد شباباً أوشكوا على الضياع أو وقعوا فيه حتى تعود بهم إلى الله..
التخذيل أن توقظ نائماً أو تهز غافلاً عله ينفع أمته بعد صحوته أكثر منك..
التخذيل أن تبذل ما يعلمه الله من جهدك...ثم تفوض إلى الله أمرك..
التخذيل أن تظل عاملاً للحق باذلاً مالك ووقتك ولو كنت وحدك..
Post media background
Post media
15.04.202516:46
13.04.202519:36
قليلٌ من البعد يجعلك أجمل..
فيما سبق كنتُ أعتقد أنّ من ينشئ قناة على التليجرام لابد أن يكون قلمه سيّالا في الكتابة وحاضرا على الدوام..
ثم بدا لي بعد ذلك أن هذا يضرُّ الكاتب أكثر مماينفعه!
وجود مساحة مفتوحة تستقبل حديث العقل، ووجود قلم سيّال يجعلان الكاتب في حالة من الانكشاف الفكري طيلة الوقت لأفكاره، ولاشك أنّ هذا الانكشاف يجعلُ المتلقي مستقبلًا ناقدًا لهذه الأفكار سواء قبلها بعد ذلك أو رفضها..
قليلاً من الغموض والاختفاء يضمنُ للكاتب بريقه ويجعلُ المتلقي في شوقٍ لما يكتب..

وهنا أيضا ملمحًا دقيقًا: السرعةُ التي يعاجِلُ بها الكاتبُ لعرض فكرته لاتُمَكِّنه من التريثِ في عرضها ولا التأكد من قناعاته بها..
بل ربما تكون حدثًا عابرًا تلاهُ مقالًا واصفًا ثم نجدُ الكاتب بعد فترةٍ يحذفُ هذا المنشور، والبعض قد يحذفُ منشوره بعد مرور دقائق فقط!!

إضافة إلى "نَفَس" يكاد يكون متواترا عند الكاتب المثقف وهو ميله إلى النقد المستمر سواء وُفِّقَ في التلطف في العبارة أم لم يوفق لكنها لاتخرجُ عن كونها نقدًا..
وهذا "النّفَس" المتواتر يُزهِّد القارئ في القراءة لأن طبيعة النفس الإنسانية تنفرُ من النقد الدائم، ولا يكادُ ينفكُ عن يقيني أنّ هذا الكاتب حين يكتبُ لايشعرُ بأسلوبه النقدي
وأظنّه لو أعطى نفسه الفرصة لمراجعة منشوراته من حينٍ لآخر لأدرك ذلك..

وكما أنّ للكلامِ شهوة فلعل التريثَ في الإرسال يطفئ حرارة هذه الشهوة، فيأتي المنشور موزونًا محكمًا، ويتلقاهُ القارئ بروحٍ مشتقاة متحررة من التصيّد..


وبما أنّه في حياةِ كلٍّ منّا فصلٌ لايصلح للقراءة، فكذلك هناك فصولٌ لاتصلحُ للكتابة ولايصلحُ أن تكونَ عرضة للتعرية..
15.04.202517:22
"وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ"

إنَّ اللهَ الذي ينصُرُكم، عزيزٌ: لا يقهَرُه شيءٌ، ولا يغلِبُه غالِبٌ، بل يَقهَرُ كلَّ شَيءٍ، ويَغلِبُه فيَخذُلُ مَن بَلَغوا من الكثرةِ وقُوَّةِ العَدَدِ والآلاتِ ما بَلَغوا، حكيمٌ: يُقدِّرُ الأمورَ بأسبابِها، ويضَعُ الأشياءَ مواضِعَها، ومِن ذلك شَرْعُه قتالَ الكفَّارِ، مع قُدرَتِه على دمارِهم وإهلاكِهم، حكيمٌ في تدبيرِه وفي نصرِه مَن نَصَر، وخِذلانِه مَن خَذَل، ولا يدخُلُ تدبيرَه وَهَنٌ ولا خلَلٌ..
15.04.202517:26
وقولُ اللهِ تعالى: "وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ" يُفيدُ أنَّ ما عِندَه تعالى ليس مُنحصِرًا في الإمدادِ بالملائكةِ؛ فالنَّصرُ وإن كان بها، فليس مِن عِندِها، فلا تعتَمِدوا على وُجودِها، ولا تَهِنُوا بفَقْدِها، واعتَمِدوا عليه سُبحانه خاصَّةً؛ فإنَّ ما عنده مِن الأسبابِ لا يُحاطُ به عِلمًا، هذا إذا أراد النَّصرَ بالأسبابِ، وإن أرادَ بِغَيرِ ذلك فعَلَ، فكان التعبيرُ بـ (عند) لإفهامِ ذلك..
Post media background
Post media
10.04.202503:02
07.04.202505:22
الدم الذي نعتاد رؤيته الآن،
‏لزوال الدنيا
-كل الدنيا-
أهون عند اللّٰه من أن يُراق!

ربِّ لاتذرْ على الأرض من الكافرين ديَّارا..
Увійдіть, щоб розблокувати більше функціональності.