Восточный Кавказ
21.04.202506:54
"Собственно Авария состоит из 4 частей: 1) Хунз, 2) Хедолал, 3) Тлурутли и 4) Наха-Хиндалал"
[Комаров А. Списки населенных мест Дагестанской области // Сборник статистических сведений о Кавказе. Тифлис, 1869. Т. I. С. 28]. "Собственно Авария" - центральная часть горной Аварии - исторический центр Аварского нуцальства, непосредственно управлявшийся нуцалами. Хунз - селения вокруг Хунзаха, "Хедолал" (ХIебдалал) - селения вокруг Тануси, "Тлурутли" (Кьурукь) - селения вокруг Нижнего Батлуха, "Наха-Хиндалал" - селения вокруг Орота - Харахи.
17.04.202508:27
Оттиск печати с легендой: "Князь Джорджадзе, правитель северного Дагестана".
Опять же громкий титул чиновника средней руки в Дагестанской области Российской империи.
Опять же громкий титул чиновника средней руки в Дагестанской области Российской империи.
13.04.202512:11
Аварское "сухое пиво": букъачlа или "бокочай"
В упомянутом выше источнике середины XVIII века упомянут напиток букъачIа. По сути это один из вариантов лёгкого аварского пива и в полном виде его название бакъвараб чlагlа (авар. - "сухое пиво"). Но произносится это название в укороченном виде - букъачlа.
Это густой, слабоалкогольный напиток, который изготовляли из пшеницы (ячменя, ржи?) и пили для бодрости и улучшения пищеварения.
Этот же напиток упоминается и в русских источниках начала XIX века. К примеру, в описании маршрута русского посольства в столицу Аварского нуцальства - город Хунзах в начале августа 1828 года. Русское посольство в селении Чирката приняли
Ещё одно упоминание "бокочая":
В упомянутом выше источнике середины XVIII века упомянут напиток букъачIа. По сути это один из вариантов лёгкого аварского пива и в полном виде его название бакъвараб чlагlа (авар. - "сухое пиво"). Но произносится это название в укороченном виде - букъачlа.
Это густой, слабоалкогольный напиток, который изготовляли из пшеницы (ячменя, ржи?) и пили для бодрости и улучшения пищеварения.
Этот же напиток упоминается и в русских источниках начала XIX века. К примеру, в описании маршрута русского посольства в столицу Аварского нуцальства - город Хунзах в начале августа 1828 года. Русское посольство в селении Чирката приняли
"весьма дружелюбно и ласково. Они встречали их целыми толпами и подчивали из кубков своих боко-чаем, хмельным напитком, приготовляемым из пшеницы" [Берже А. Материалы для описания Нагорного Дагестана // Кавказский календарь на 1859 год. Тифлис, 1858. Отд. III. С. 273].
Ещё одно упоминание "бокочая":
"До смерти Умахана (22.03.1801 г.) старшины и военачальники сих округов не бывали никогда награждаемы ни деньгами, ни другими подарками, а дорожили одними только ласками ханов, и за большое счастье считали те, которым ханы удостаивали дать из своих рук бокал с напитком бокочая" [Хрисанф. Сведения об Аварском ханстве. 1828 г. // ИГЭД. М., 1958. С. 269].
07.04.202515:31
06.04.202517:23
Аваразул щуго росу буго Хьиндахъ абураб цlар бугеб:
1. Хунзахъ мухъалъул Хьиндахъ. Гьезда жеги Коло-Хьиндахъ абула. Гьацlалухъа чагlаз кьучl лъунилан бицуна ньеб росдал.
2. Къелесезул Хьиндахъ Шамил мухъалда бугеб.
3. Тlомсазул Хьиндахъ Лъаратlа мухъалда бугеб.
4. Гlандалазул Хьиндахъ Гъуниб мухъалда бугеб. Гьелда жеги Хlотlочl-Хьиндахъ абула.
5. Къехlдерил кlкlалахъ бугеб Хьиндахъ росу, Шамил мухъалда гъорлъе уна гьебги.
Жеги Хьини абураб Хунзахъ мухъалъул росуги буго, Хьинуб абураб Чlарада мухъалъул росуги.
Гьединан рикlкlани, хьин абураб рагlи кьибиллъун ккураб 7 росдал цlар батула.
Жеги Хьиндалазул боги кlочене бегьуларо.
1. Хунзахъ мухъалъул Хьиндахъ. Гьезда жеги Коло-Хьиндахъ абула. Гьацlалухъа чагlаз кьучl лъунилан бицуна ньеб росдал.
2. Къелесезул Хьиндахъ Шамил мухъалда бугеб.
3. Тlомсазул Хьиндахъ Лъаратlа мухъалда бугеб.
4. Гlандалазул Хьиндахъ Гъуниб мухъалда бугеб. Гьелда жеги Хlотlочl-Хьиндахъ абула.
5. Къехlдерил кlкlалахъ бугеб Хьиндахъ росу, Шамил мухъалда гъорлъе уна гьебги.
Жеги Хьини абураб Хунзахъ мухъалъул росуги буго, Хьинуб абураб Чlарада мухъалъул росуги.
Гьединан рикlкlани, хьин абураб рагlи кьибиллъун ккураб 7 росдал цlар батула.
Жеги Хьиндалазул боги кlочене бегьуларо.
29.03.202512:20
Гьал гlидалъул къояз чат къазе хlукму ккана. Дунги росулъе ккедал, рес гьечlо гьаниве ваккун гlадлу гьабизе.
Переслав з:
awar
17.04.202518:59
Малахазул Хаджи-Муртуз из аварского селения Цалбан Закатальского округа (ныне Белоканский район). Руководитель восстания 1863 г. в Закатальском округе. До этого являлся царским офицером.
Рисунок Верещагина.
17.04.202508:23
Оттиск печати "Князь Шамсудин-хан, шамхал вилаята Дагестан. 1864 год. 1279 год хиджры".
Несмотря на громкий титул, занимал номинальную должность шамхала, которую в том же году ликвидировали. До этого подчинялся по факту русскому приставу.
Несмотря на громкий титул, занимал номинальную должность шамхала, которую в том же году ликвидировали. До этого подчинялся по факту русскому приставу.
10.04.202515:08
Ну то, что пантюркисты дали байгlат (присягу) сионистам было известно давно. И не на днях, а еще в начале ХХ века...
https://t.me/russ_orientalist/20189
https://t.me/russ_orientalist/20189
07.04.202508:48
Бородатый мужчина с массивным черепом на западном берегу Каспия - типаж нашего предка - носителя J1.
То есть, наши предки проживали на Восточном Кавказе более 10 тысяч лет назад и искать предков дагестанских народов вне Кавказа, чем занимаются некоторые фантазеры, - это откровенная ересь. Вторая по распоостраненности Y-ДНК среди наших предков также с степей Северного Кавказа.
https://t.me/sterngang/1141
То есть, наши предки проживали на Восточном Кавказе более 10 тысяч лет назад и искать предков дагестанских народов вне Кавказа, чем занимаются некоторые фантазеры, - это откровенная ересь. Вторая по распоостраненности Y-ДНК среди наших предков также с степей Северного Кавказа.
https://t.me/sterngang/1141
05.04.202520:03
28.03.202517:41
Цlор.
Белоканский район, селение Ханапи.
"В 1347 году [по хиджре]. Усыпальница покойной Нани, дочери Ахмада".
В нашем диалекте Нани означает "малышка". Хотелось бы узнать каково значение этого аварского женского имени в других диалектах.
Белоканский район, селение Ханапи.
"В 1347 году [по хиджре]. Усыпальница покойной Нани, дочери Ахмада".
В нашем диалекте Нани означает "малышка". Хотелось бы узнать каково значение этого аварского женского имени в других диалектах.
Переслав з:
Саид об Аварском
17.04.202518:57
Вот результат почти двухмесячной работы. «Сгенерированный аварец говорящий на прааварском языке». Первоначально планировалась реконструкция прото-ААЦ, но на данный момент воздержались от этой идеи, поэтому мы пока ограничились только аварским.
Я приложил все усилия, чтобы продумать каждую деталь: от одежды и текста до внешнего облика персонажа.
Прааварский🗡:
Современный аварский🗡:
Русский🇷🇺:
Про одежду 👘 и внешность👨:
Инстаграм 📱
Поддержать канал - 2202205073291806 🏦
Я приложил все усилия, чтобы продумать каждую деталь: от одежды и текста до внешнего облика персонажа.
Прааварский🗡:
ГIен бакке, ъвар, дин магьIарда лIугьар гьаб рагъдаса щвана, къIемеро бигьи тIуна. Нижер худулзаби гин ичуал тIаъана, хIо гьандже дин вилIана нужеда квеки гьарие.
Нижее джеги илIеро росвеби хIинкъабаздаса цIуние рагъухъаби къваригIуна; илIецао илIо цIуние.
Кье́ги илIе́йе бича́с бахьи́ гьаб нухкьIа́
Современный аварский🗡:
Гӏинтӏаме,
гӏадамал
, дун магӏарда лӏугьараб рагъдаса щвана, гӏемераб би тӏуна
Нижер гьудулзабиги чуялги тӏагӏана,
амма
гьанже дун вилӏана нужеда квеки гьаризе
Нижее жеги нилӏер росаби хӏинкъабаздаса цӏунизе рагъухъаби къваригӏуна; нилӏецаго нилӏ цӏунизе
Кьеги нилӏее бичас битӏ гьаб нухӏта
Русский🇷🇺:
Слушайте, народ, я вернулся с войны,
она произошла на горе, пролилось очень много крови.
Мы потеряли своих друзей и лошадей,
но теперь я пришел попросить вас о помощи.
Нам нужны еще воины,
чтобы сохранить наши селения от врагов,
дабы мы смогли защитить себя
Да даст нам бог удачу на этом пути
Про одежду 👘 и внешность👨:
Связывался с несколькими этнографами на счет одежды. Никто не мог точно сказать, какая должна быть одежда на аварце +-1000/1500-летней давности.
Единственное всем очевидно, что там не должно быть газырей, вычурного кинжала, идеальной внешности и тд
Поэтому мною было принято решение взять за основу слова этнографов, которые описывая аварцев говорили: «Мужская одежда простая и скудная». Папаху выбрал каракулевую, а не хабибовскую т.к она навряд ли была в повседневном ношении
Инстаграм 📱
Поддержать канал - 2202205073291806 🏦
17.04.202506:01
Тlоцебесеб ватlанияб рагъда гlахьаллъарал аварал 1916 соналъ Гlурус империялъул Харков губерниялъул Волчанск шагаьаралда (гьанже - Украина). Нахъа гьел гlахьаллъана инкъилабалъул рагъаздаги.
Сураталда рахъун руго Шодрода росулъа гlолохъаби:
Рахъун чlарал: хъахlаб чухъа ретlарав Исубил Сиражудин (1873 - 1948), Аливулил Хlусенил Хlайбула (1873 - 1935). Гlодор чlарал: тlуманкlгун Гlумарил Мухlамад (1880 - 1948), Багьавдиназул Гьитlинав Хlусен (1873 - 1935).
Сураталда рахъун руго Шодрода росулъа гlолохъаби:
Рахъун чlарал: хъахlаб чухъа ретlарав Исубил Сиражудин (1873 - 1948), Аливулил Хlусенил Хlайбула (1873 - 1935). Гlодор чlарал: тlуманкlгун Гlумарил Мухlамад (1880 - 1948), Багьавдиназул Гьитlинав Хlусен (1873 - 1935).
Переслав з:
Магомед Бисавалиев
08.04.202509:56
Улицу Коркмасова (бывшая Советская) при Салмане Дадаеве благоустроили так, ощущение такое, что это не Махачкала, а другой благоустроенный город. Да, чуть проезжая часть стала уже, зато просторные тротуары, удобные остановки, самое главное - "чистое небо" над головой.
Под землю ушли эта страшная паутина проводов, кабелей, которые портили вид всего. Вместо того, чтобы благодарить за это градоначальника Заурка Газиева, которая сама пишет, сама себя читает и организовала "Ужин негодных" из семейного подряда (это он правильно сделал, а где еще таких найти), вот эта барышня буквально стонала, пыхтела и истерила, что "аварский мэр убивает город". Именно подчеркивал его национальность.
После него когда пришел умный, образованный и колоссальным управленческим опытом Ризван Газимагомедов совсем застонала и прямым текстом начала обвинять Белдом, со словами: "... еще один аварец Газимагомедов, они там в Белдоме кресло махачкалинского мэра начали сдавать как суточную квартиру".
Знаете почему автора за это не наказали власти, никто не читает ее тексты и не слушает, это спасло. Если подобное написал бы человек с аудиторией у него серьезные проблемы с законом были бы. Заурку спасло своя беспомощность и отсутствие аудитории. Не исключено, что чувство жалости тоже. В целом неважно это.
Вот тут главред "Махизвестий" Тамерлан Магомедов вполне справедливо поднял проблему "чистого неба" и проводов над нами. Была, как он верно подметил, одна попытка эту проблему искоренить, за это мэрию тогда покритиковала истеричка Газиева и никто не поддержал.
У нас такая республика, где наказывается любая инициатива по благоустройству и красоте. В Аварском Театре заменили уродливую, ржавую, некачественную крышу, которую сделали за бюджетные деньги на новую и ооочень качественную крышу за деньги мецената. Казалось бы должны были все поддержать и благодарить и руководство театра и мецената.
Заурка Газиева и уволенный за коррупцию из театра доносчик написали жалобу, что крышу меняет подрядная организация, которая не имеет лицензии на работы в объектах культурного наследия. Что удивительно эта лицензия и все разрешительные документы тоже есть. И крыша заменена за средства мецената Омара Муртузалиева, а не бюджета республики.
Ущербные решили хоть как-то помешать. Точно как и с "чистым небом" Салмана Дадаева. Мне то реакция на нас любая интересна, главное чтобы не были равнодушны)))
P.S Что касается верного совета, который дал мой старший друг: "Магомед, ты не ввязывайся со всякими, нас оценивают нетолько по друзьям, но и по врагам" - очень ценный совет. Дело в том, что я с ними не воюю, пытаюсь лечить😅. Не могу быть равнодушным к их болезни, как и они к Аварскому Театру.
У Р. Гамзатова были слова:
"Къеркьон дица кеп теч1ел, киналго дир тушбаби..." (аварцы поймут, для неаварцев - ничего плохого о вас тут нет)
https://t.me/chernovik/84271
Под землю ушли эта страшная паутина проводов, кабелей, которые портили вид всего. Вместо того, чтобы благодарить за это градоначальника Заурка Газиева, которая сама пишет, сама себя читает и организовала "Ужин негодных" из семейного подряда (это он правильно сделал, а где еще таких найти), вот эта барышня буквально стонала, пыхтела и истерила, что "аварский мэр убивает город". Именно подчеркивал его национальность.
После него когда пришел умный, образованный и колоссальным управленческим опытом Ризван Газимагомедов совсем застонала и прямым текстом начала обвинять Белдом, со словами: "... еще один аварец Газимагомедов, они там в Белдоме кресло махачкалинского мэра начали сдавать как суточную квартиру".
Знаете почему автора за это не наказали власти, никто не читает ее тексты и не слушает, это спасло. Если подобное написал бы человек с аудиторией у него серьезные проблемы с законом были бы. Заурку спасло своя беспомощность и отсутствие аудитории. Не исключено, что чувство жалости тоже. В целом неважно это.
Вот тут главред "Махизвестий" Тамерлан Магомедов вполне справедливо поднял проблему "чистого неба" и проводов над нами. Была, как он верно подметил, одна попытка эту проблему искоренить, за это мэрию тогда покритиковала истеричка Газиева и никто не поддержал.
У нас такая республика, где наказывается любая инициатива по благоустройству и красоте. В Аварском Театре заменили уродливую, ржавую, некачественную крышу, которую сделали за бюджетные деньги на новую и ооочень качественную крышу за деньги мецената. Казалось бы должны были все поддержать и благодарить и руководство театра и мецената.
Заурка Газиева и уволенный за коррупцию из театра доносчик написали жалобу, что крышу меняет подрядная организация, которая не имеет лицензии на работы в объектах культурного наследия. Что удивительно эта лицензия и все разрешительные документы тоже есть. И крыша заменена за средства мецената Омара Муртузалиева, а не бюджета республики.
Ущербные решили хоть как-то помешать. Точно как и с "чистым небом" Салмана Дадаева. Мне то реакция на нас любая интересна, главное чтобы не были равнодушны)))
P.S Что касается верного совета, который дал мой старший друг: "Магомед, ты не ввязывайся со всякими, нас оценивают нетолько по друзьям, но и по врагам" - очень ценный совет. Дело в том, что я с ними не воюю, пытаюсь лечить😅. Не могу быть равнодушным к их болезни, как и они к Аварскому Театру.
У Р. Гамзатова были слова:
"Къеркьон дица кеп теч1ел, киналго дир тушбаби..." (аварцы поймут, для неаварцев - ничего плохого о вас тут нет)
https://t.me/chernovik/84271
07.04.202508:38
Небольшой отрывок клипа про Джар и Закатала с видами.
05.04.202514:51
Статья не без ошибок. К примеру, депутат Магомед Садулаев из селения Гачада и спортсмен Абдурашид Садулаев из селения Гилиба не только не являются дядей и племянником, но и вовсе не имеют никаких родственных отношений. Но в целом "наезд" руководства республики на "чародинские кадры" имеет место быть и массовое снятие их с должностей. Вместе с тем, тема в статье полностью все-таки не раскрыта.
https://t.me/novoedelo/31603
https://t.me/novoedelo/31603
28.03.202509:53
Ещё один чохский кутан Ялгин (сейчас - Иргин) принадлежал предпринимателю, владельцу типографии Мухаммадмирзе Мавраеву. Его площадь составляла 1 тысяч гектаров.
На землях этого кутана расположены - садовое товарищество Чох-росо, микрорайон Омарова-Чохского, поселок Кирпичный. Этот массив расположен у автотрассы Махачкала - Дербент, к западу от Махачкалы.
Таким образом, земли кутана Чохского колхоза, на которых образованы Чох-росо и микрорайон Омарова-Чохского расположены на землях чохца Мухаммадмирзы Мавраева.
На землях этого кутана расположены - садовое товарищество Чох-росо, микрорайон Омарова-Чохского, поселок Кирпичный. Этот массив расположен у автотрассы Махачкала - Дербент, к западу от Махачкалы.
Таким образом, земли кутана Чохского колхоза, на которых образованы Чох-росо и микрорайон Омарова-Чохского расположены на землях чохца Мухаммадмирзы Мавраева.
17.04.202516:54
"Вид на жительство", выданный Омарову Хаджияву из Хунзаха в 1924 году Управлением НКВД по Аварскому округу в связи с выездом за пределы ДАССР.
Переслав з:Саид об Аварском
16.04.202519:02
Однажды я наткнулся на такой интересный ролик, где нейросеть воскрешает мертвые или древние языки. Меня заинтересовала возможность сделать то же самое с аварским языком. Я связался с человеком, создателем этого ИИ, и спросил, смогут ли они также работать с аварским, если я реконструирую его до прааварского языка (языка, существовавшего до разделения на диалекты). Они согласились.
После этого я мгновенно связался с лингвистами и этнографами. В течение двух месяцев упорной работы мне удалось достичь значительных результатов. Я озвучил, смонтировал, сгенерировал и отреконструировал материал.
Теперь ролик готов, 70 реакций, и я выложу его завтра вечером, разиял ругищ?
После этого я мгновенно связался с лингвистами и этнографами. В течение двух месяцев упорной работы мне удалось достичь значительных результатов. Я озвучил, смонтировал, сгенерировал и отреконструировал материал.
Теперь ролик готов, 70 реакций, и я выложу его завтра вечером, разиял ругищ?
07.04.202515:31
Вышла в свет новая книга, подготовленная Абдурагимом Далгатом под названием "Песни даргинских предгорий: Песенное гворчество урахинцев".
Книга составлена большим ценителем народного творчества, собирателем песенного фольклора урахинцев. Материалы включают иного записей, публикуемых впервые. Автор книги делает попытку анализа не только текстов песенных произве дений, но и музыкальной составляющей песен. Для этого автор использует оригинальный способ описания мотивов песен. Книга предназначена для специалистов по фольклористике, аспирантов и студентов, а также для всех интересующихся песенным фольклором.
Книга составлена большим ценителем народного творчества, собирателем песенного фольклора урахинцев. Материалы включают иного записей, публикуемых впервые. Автор книги делает попытку анализа не только текстов песенных произве дений, но и музыкальной составляющей песен. Для этого автор использует оригинальный способ описания мотивов песен. Книга предназначена для специалистов по фольклористике, аспирантов и студентов, а также для всех интересующихся песенным фольклором.
Переслав з:
Avar DNA
07.04.202505:08
🏔️ Новый результат: #Осиев
Осиев - аварец из с. Тлебел-Уба, из рода Оцал, тухум Тлебелал
🗡️ Гаплогруппа: J1-Z1828
🗡️ Terminal SNP: N/A
На 37 STR маркерах, нет совпаденцев.
🗡️ Предположительно по данным калькулятора nevgen.org попадает в ветвь J1-BY69 возрастом ~7250 лет, представлена в основном анатолийскими и балканскими народами, данная ветвь является параллельной для нашей основной J1-Z1842.
▪️Не исключено и попадание в J1-Z1842, какая-то редкая на данный момент линия. Есть совпаденец на 12 маркерах - #Магомедов из с. Ритляб, тухум Гlокlобал, так как у Магомедова только 12-маркерный тест, сложно сказать какое у них родство.
⚠️ Осиеву рекомендуется углубление результата до BigY700 для уточнения ветви и отображения на древе.
Палео-ДНК:
🏺🗡 Великент [4900]
🏺🇹🇷 Арслантепе [5200]
🏺🇬🇪 Балитши-Дзеджвеби [5100]
🏺🇦🇲 Джогаз [4450]
🏺🇮🇷 Хасанлу [4150]
🏺🗡 Гинчи 3 [4100]
🏺🗡 Гатын-Кале [4000]
🏺🗡 Гинчи 2 [3800]
🏺🇦🇲 Лори-Берд [2600]
🏺🇦🇿 Шемаха [1700]
Древо Time Tree: здесь
Древо Classic Tree: здесь
🗡️ Avar DNA Project
📚Источник:
[1] Agdzhoyan A, et al 2023
Осиев - аварец из с. Тлебел-Уба, из рода Оцал, тухум Тлебелал
🗡️ Гаплогруппа: J1-Z1828
🗡️ Terminal SNP: N/A
На 37 STR маркерах, нет совпаденцев.
🗡️ Предположительно по данным калькулятора nevgen.org попадает в ветвь J1-BY69 возрастом ~7250 лет, представлена в основном анатолийскими и балканскими народами, данная ветвь является параллельной для нашей основной J1-Z1842.
▪️Не исключено и попадание в J1-Z1842, какая-то редкая на данный момент линия. Есть совпаденец на 12 маркерах - #Магомедов из с. Ритляб, тухум Гlокlобал, так как у Магомедова только 12-маркерный тест, сложно сказать какое у них родство.
Мыпредполагаем, что наиболее распространенная линия гаплогруппы J1-Y3495 (Z1842) произошла от автохтонной предковой популяции в центральном Дагестане и разделяется ~6 тыс. лет назад на J1-ZS3114 (даргинцы, лакцы, лезгиноязычные популяции) и J1-CTS1460 (аваро-андо-цезская языковая группа). Анализ филогеографии J1-Y3495, основанный на археологических находках и данных ДНК, предполагает рост популяции на территории современного Дагестана, начавшийся в бронзовом веке. [1]
⚠️ Осиеву рекомендуется углубление результата до BigY700 для уточнения ветви и отображения на древе.
Палео-ДНК:
🏺🗡 Великент [4900]
🏺🇹🇷 Арслантепе [5200]
🏺🇬🇪 Балитши-Дзеджвеби [5100]
🏺🇦🇲 Джогаз [4450]
🏺🇮🇷 Хасанлу [4150]
🏺🗡 Гинчи 3 [4100]
🏺🗡 Гатын-Кале [4000]
🏺🗡 Гинчи 2 [3800]
🏺🇦🇲 Лори-Берд [2600]
🏺🇦🇿 Шемаха [1700]
Древо Time Tree: здесь
Древо Classic Tree: здесь
🗡️ Avar DNA Project
📚Источник:
[1] Agdzhoyan A, et al 2023
05.04.202512:14
Къелеб бодул хlакъалъулъ бахъараб лъабабго тlехь.
2011 соналъ бахъана Мухlамад Тlалхlатовасул "Къелдерил тарих".
2019 соналъ - Зубаир Мухlамадовасул "Келеб".
2023 соналъ - Мухlамад Тlайгибовасул "Къелеб ва къелесел".
2011 соналъ бахъана Мухlамад Тlалхlатовасул "Къелдерил тарих".
2019 соналъ - Зубаир Мухlамадовасул "Келеб".
2023 соналъ - Мухlамад Тlайгибовасул "Къелеб ва къелесел".
27.03.202512:39
Принадлежавший семье Мамаласул из Чоха - Хасан-кутан (кутан Гасан) располагался в районе Медицинского колледжа им. Башларова и Южной автостанции.
Историк Патимат Тахнаева в своей книге про Чох приводит следующие сведения. Он вмещал 2 800 овец и по площади равнялся около 1 100 десятинам, то есть около 1 200 гектарам земли.
Мамаласул Магома купил эти земли несколькими частями в 1870-х годах. Купчие сохранились до сих пор.
Таким образом, вплоть до революции и насильственного изъятия у них новыми властями семья Мамаласул владела 1 200 га земли, на которых построен район от южной автостанции в сторону аэропортовского шоссе и посёлка Новый Хушет.
Историк Патимат Тахнаева в своей книге про Чох приводит следующие сведения. Он вмещал 2 800 овец и по площади равнялся около 1 100 десятинам, то есть около 1 200 гектарам земли.
Мамаласул Магома купил эти земли несколькими частями в 1870-х годах. Купчие сохранились до сих пор.
Таким образом, вплоть до революции и насильственного изъятия у них новыми властями семья Мамаласул владела 1 200 га земли, на которых построен район от южной автостанции в сторону аэропортовского шоссе и посёлка Новый Хушет.
Показано 1 - 24 із 184
Увійдіть, щоб розблокувати більше функціональності.